Eftir St. Basil the Great
Siðferðisregla 80
Kafli 22
Hvað einkennir kristinn mann? Trú sem virkar fyrir kærleika (Gal 5:6).
Hvað felst í trú? Óhlutdrægt traust á sannleika innblásinna orða Guðs, sem hvorki hvikar af hugsun sem stafar af náttúrulegri nauðsyn né af augljósri guðrækni.
Hvað einkennir hina trúuðu? Að lifa í þessu trausti í krafti þess sem sagt er, þora ekki að fjarlægja eða bæta neinu við. Vegna þess að ef „allt sem ekki er af trú er synd“ (Róm. 14:23), samkvæmt því sem postulinn sagði, „og trú kemur af því að heyra og að heyra af orði Guðs“ (Róm. 10:17). þá er allt utan hinnar innblásnu ritningar, sem er ekki trúað, synd.
Hvað einkennir kærleika Guðs? Að halda boðorð hans á meðan þú leitar að dýrð hans.
Hvað einkennir kærleika til náungans? Ekki að leita að sínu eigin, heldur þess sem er bæði andlegum og líkamlegum ávinningi fyrir ástvininn.
Hvað einkennir kristinn mann? Að endurfæðast með skírn vatns og anda.
Hvað einkennir vatnið sem fæðist? Það, eins og Kristur dó fyrir syndina í eitt skipti fyrir öll, svo að hann sé dauður og ómótstæðilegur öllum afbrotum, eftir því sem ritað er: „Allir sem skírðir voru til Krists Jesú, vér erum skírðir til dauða hans. og svo vorum vér grafnir með honum fyrir skírn til dauða, þar sem vér vissum það, að vor gamli maður var krossfestur með honum, til þess að syndugum líkami yrði eytt, svo að vér yrðum ekki framar þrælar syndarinnar“ (Rómv. 6:3- 4a, 6).
Hvað einkennir það að vera fæddur af andanum? Að verða í samræmi við þann mælikvarða sem honum er gefinn af því sem hann fæddist af, samkvæmt því sem skrifað er „það sem fæðist af holdinu er hold, og það sem fæðist af andanum er andi“ (Jóh 3:6).
Hvað er einkennandi fyrir ofanfæddan? Að afnema gamla manninn með verkum sínum og þrá og íklæðast hinum nýja manni, sem endurnýjast í þekkingu, í mynd skapara síns (sbr. Kól. 3:9-10), eftir því sem sagt var: „ Allir sem skírðir voru til Krists, í þér hafa íklæðst Kristi“ (Gal. 3:27).
Hvað einkennir kristinn mann? Að hreinsa af allri holdlegri og andlegri saurgun með blóði Krists og gera heilög verk í guðsótta og kærleika Krists (sbr. 2Kor. 7:1), og hafa ekki blett eða löst eða neitt slíkt, en að vera heilagur og lýtalaus (Ef. 5:27), og þar með að eta líkama Krists og drekka blóðið, „því að hver sem etur og drekkur óverðuglega etur og drekkur dóm sinn“ (1. Kor. 11:29).
Hvað einkennir þá sem eta brauðið og drekka bikar Drottins? Stöðug varðveisla á minningu hans sem fyrir okkur dó og reis upp á ný.
Hvað einkennir þá sem geyma þessa minningu? Að þeir lifi ekki fyrir sjálfa sig, heldur fyrir hann sem dó og reis upp fyrir þá (2Kor. 5:15).
Hvað einkennir kristinn mann? Að yfirstíga í réttlæti í öllu fræðimenn og farísea (Matt. 5:20), samkvæmt mælikvarða kennslu Drottins samkvæmt fagnaðarerindinu.
Hvað einkennir kristinn mann? Elskið hvert annað eins og Kristur elskaði okkur (Ef. 5:2).
Hvað einkennir kristinn mann? Að sjá Drottin alltaf fyrir honum (Sálm. 15:8).
Hvað einkennir kristinn mann? Að vera vakandi á hverjum degi og stundu og stöðugt reiðubúinn í hinni mestu fullkomnun til að þóknast Guði, vitandi að Drottinn kemur á þeirri stundu sem hann býst ekki við (sbr. Lúk 12:40).
Athugaðu: Siðferðisreglurnar (Regulae morales; Ἀρχή τῶν ἠθικῶν) eru verk heilags Basil hins mikla, þar sem hann uppfyllir eftir bestu getu loforð sitt gefið ásatrúarmönnum í Pontus-héraði: að safna á einum stað bönnum og skyldur sem dreift er hér og þar í Nýja testamentinu fyrir þann sem lifir samkvæmt boðorðum Guðs. Þetta eru andlegar leiðbeiningar sem að einhverju leyti líkjast handhægri uppflettiriti í texta Nýja testamentisins. Þær innihalda áttatíu reglur, þar sem hver regla er skipt í mismunandi fjölda kafla.
Síðasta regla 80 inniheldur tuttugu og tvo kafla sem fjalla almennt um það sem kristnir menn ættu að vera, sem og þá sem falið er að prédika fagnaðarerindið.
Þessi regla endar með 22. kafla, sem þó stendur öðruvísi en hinir. Ef til vill ætti að líta á það sem eftirmála á öllum siðferðisreglunum. Auðvitað heldur dýrlingurinn sjálfum sér líka í henni, fyllir hann með tilvitnunum og skírskotunum í biblíutexta, en á sama tíma situr maður uppi með tilfinninguna um stöðuga hækkun þar sem hvert svar leiðir til næstu spurningu.
Heimild: Patrologia Graeca 31, 868C-869C.
