Serat ing ngisor iki wis teka ing kantor editor majalah Ortodoks Rusia Foma (jeneng saka St. Thomas Rasul):
Marang kula apa Gréja nglarang Piandel sawise iku bisa? Aku bubar krungu imam ngelekake parishioners bab beboyo marasake awakmu, karo siram lan pandonga khusus. Iki tansah nggumunake aku. Aku malah ora ngerti apa sing salah karo Gusti Allah ing kene, nalika iku pancene mbantu wong ngilangi lara? Yagene Gréja nemtokake healers minangka abdi saka Iblis, lan carane padha beda-beda saka Matron Rahayu, saka para pinituwa, saka para imam, kang pandonga uga asring nindakake mukjijat? Apa iku, sing healers pasamuwan saingan karo "rekan non-sistemik"?
Lan apa sing salah, contone, ramalan sing ora mbebayani sing ora bisa nyebabake cilaka fisik? Iku misale jek kula sing salah siji saka Rama Gréja (mbok menawa ing ngisor iki bangga) wis mung ngandika yen marasake awakmu, marasake awakmu, lan kabeh sihir liyane minangka manifestasi saka pasukan peteng, lan wong wis nampa iki minangka bener, wuta sawise ditetepake. aturan "Gréja.
Nuwun, Nikolai, Wilayah Pskov.
Carane ora Gréja hubungané Piandel lan apa, ngandika ahli ilmu jiwa Alexander Tkachenko
Teori konspirasi - sapa sing ana ing mburi penyihir lan penyembuh rakyat?
Jawaban paling cendhak kanggo iki, dear Nikolai, bisa uga iki:
Gréja nglarang sihir, amarga apa sing ora kasebut ing pitakonan sampeyan "iki" pancene bisa digunakake.
Lan saiki wektune kanggo ngomong kanthi luwih rinci babagan apa persis "iki".
Kanggo sing durung ngerti, sihir minangka analog saka istilah "kotak ireng" sing digunakake ing cybernetics. Ing kono padha nelpon piranti ing sirkuit sing prinsip operasi ora dingerteni. Kabeh sing dikawruhi yaiku sinyal sing liwati ngganti karakteristik ing output. Lan apa persis sing kedadeyan ing "kothak ireng" ora masalah. Ayo ngomong yen spesialis kudu nyoba karya, contone, ing ijol-ijolan telpon. Kanggo maksud iki, dheweke ora bakal mriksa kanthi rinci kabeh rincian lan diagram piranti sing rumit banget, nanging mung bakal muni kabeh garis. Lan yen ana sinyal output, piranti kasebut bisa digunakake. Lan kabeh sing ana ing antarane sinyal input lan output persis iki "kotak ireng".
Ana setan mengintai ing kothak ireng ...
Kita nggunakake metode "kotak ireng" saben dina lan ing urip saben dina, kaya sing ora dikarepake. Contone, wong duwe sirah. Lan apa sing ditindakake? Sing bener – njupuk pil, ngomong Analgin (sinyal ing ngleboke menyang sistem). Sawise sawetara wektu, sirah mandheg lara (sinyal ing metu). Apa sing kedadeyan ing awak sawise pil cilik mlebu, wong kasebut biasane ora peduli. Sing penting kanggo dheweke yaiku sirahe wis rampung.
Nanging kepiye yen tinimbang njupuk tablet Analgin, dheweke nyuntikake obat sing kuat, kayata morfin? Saka sudut pandang prinsip "kothak ireng", ora ana sing bakal owah: ana obat ing lawang mlebu lan asil metu ing wangun relief saka kasangsaran. Dadi "iki" bisa digunakake. Nanging sawise sawetara wektu, panggunaan candu ing manungsa mesthi bakal nyebabake masalah sing luwih serius tinimbang ngelu biasa.
Mulane, morfin, kaya sawetara obat-obatan liyane, disimpen ing cathetan sing ketat lan diwènèhaké mung karo resep, sing dipriksa ing apotek kaping telu. Lan dokter, kesel banget karo bebaya kasebut, bola-bali categorically nglarang obat-obatan, ngerti apa akibat sing sedhih saka prinsip sing sampeyan ucapake bisa nyebabake "nanging kerjane". Ya, iku bisa. Nanging, yen sampeyan ora ngerti carane lan ngapa, sampeyan mesthi ana ing risiko. Kadhangkala - ing risiko pati.
Piandel saka sudut pandang iki minangka "kothak ireng" klasik. Pipine wong abuh, para dokter nambani, nambani, nanging ana sing ora bisa. Dheweke lunga menyang "healer". Dheweke mlayu tangan ing pasuryan, bisik-bisik tembung sing ora bisa dingerteni, nyemprotake pipine nganggo banyu "diisi". Lan esuke bengkak kaya-kaya wis ilang! Lan apa sing kedadeyan? Apa prinsip perawatan iki? Apa ing inti? Iki ora penting kanggo wong. Dhèwèké bungah banget amarga larané wis rampung.
Dadi, Nicholas, Gréja banget nglarang cara perawatan kasebut, amarga cara kasebut bisa digunakake, nanging "healers" dhewe samar-samar nerangake inti saka tumindake, utawa ora nerangake kabeh. Kaya sing wis kasebut - "kothak ireng" khas.
Lan amarga iki ora babagan listrik utawa farmakologi, nanging babagan "energi spiritual" lan "biofield ethereal", bisa uga dumadakan ana nesu sing paling umum ing "kotak ireng" iki. Ya, ya, malaekat sing padha tiba iki. Roh jahat, mungsuhé Gusti Allah lan tukang matèni manungsa.
Utawa bisa uga ora; utawa bisa uga nalika sampeyan nulis, Nicholas. Bisa dadi kedadean aneh, kemampuan individu saka individu, kemungkinan isih dingerteni alam kita, etc., etc. Ya, apa bisa. Secara teoritis. Banjur apa sing kudu ditindakake? Apa kita kudu muter roulette Rusian karo kawilujengan?
Apa ora iki pilihan buku teks sapper - arep Cut kabel abang saka bom utawa biru? Yen sampeyan ngerti, sampeyan begja. Yen sampeyan nggawe kesalahan, nanging ora ana sing bisa dikubur.
Nanging ing pangertèn spiritual isih prasaja kanggo sapper. Yen dheweke tiwas nylametake wong (yaiku, ing basa Injil, dheweke masrahake nyawane kanggo kanca-kancane), dheweke bakal ketemu karo malaekat ing akhirat, lan Kristus bakal ujar: "Sampeyan wis rampung kanggo salah sawijining wong cilik. sampeyan nindakake kanggo kula. Ayo, diberkahi dening Ramaku, lan tampa warisan Kraton sing wis disiapake kanggo sampeyan! ”
Klien resepsi sihir bisa urip suwe ing jagad iki, amarga upaya para "penyembuh". Nanging sawise mati, pungkasane dheweke bakal weruh sapa sing sejatine ana ing mburi penyembuhan sing nggumunake lan ora bisa dingerteni. Lan mung banjur dheweke bakal ngerti apa rasa seneng sejatine. Nanging wis kasep. Sétan saka "kothak ireng" ora nindakake apa-apa kanggo wong-wong mau tanpa nggawa piala kanggo "layanan" sing ditindakake. Kanthi menehi dheweke (sanajan ora sadar) awak kanggo marasake awakmu, manungsa nyatane wis nggawe kesepakatan karo roh jahat lan nyerahake jiwane marang kekarepane. Sakabehing urip wiwit wektu iku wis liwati ing sangisore "patronase" sing ora bisa turu saka makhluk sing tujuane mung kanggo karusakan langgeng "pendhapa". Iki sing ditunggu-tunggu wong apes. Medeni malah mbayangno apa tegese - dadi ing komunitas setan pembunuh sawise sampeyan mati. Lan iku kabeh diwiwiti karo sawetara trifle, pipi abuh.
Anane Gusti Allah, setan, malaekat ora bisa dibuktekake kanthi rasional; ora mangu iku kagayuh dening iman. Nanging, kaya sing dikandhakake Pascal, eksperimen pikiran bisa ditindakake: "Yen ora ana Gusti Allah lan aku percaya marang Panjenengane, mula aku ora bakal kelangan apa-apa. Nanging yen ana Gusti Allah lan aku ora pracaya marang Panjenengane, banjur aku kelangan kabeh.
Karma lan para pengikute
Iku saka mundhut saka kabeh sing pasamuwan nglindhungi anggota sawijining, malah ing kasus ngendi "healers" ora mung charlatans, nanging bener duwe ekstensif lan ing sawetara kasus rampung sukses laku. Nanging Gréja ora nindakake iki kanggo alasan kompetisi.
Saint John Chrysostom wrote: "Ayo kita lara, luwih becik tetep lara tinimbang tiba ing piala kanggo mardika saka penyakit. Iblis, sanajan wis waras, bakal luwih gawe piala tinimbang apik. Iku bakal entuk manfaat kanggo awak, sing bakal cepet mati lan bosok, nanging bakal ngrusak nyawa sing ora bisa mati. Sanadyan, kanthi idin saka Gusti, dhemit kadhangkala bisa nambani (karo mantra, lan liya-liyane), penyembuhan kasebut minangka ujian kanggo wong Kristen sing setya. Lan ora amarga Gusti Allah ora ngerti kasetyané, nanging amarga padha sinau kanggo nampa apa-apa saka dhemit, malah marasake awakmu. Kaya sing sampeyan ngerteni, Nikolai, iki dudu babagan "redistribusi pasar." "Lewih becik kita tetep lara..." - iku kabeh kompetisi.
Ya, ing pasamuwan mesthi ana wong sing diparingi Gusti Allah kanggo nambani penyakit. Nanging kita bisa mbedakake saka tukang sulap ing salah siji saka latar paling dhasar - sing padha ora tau ngubungake healings dileksanakake kanggo awake dhewe, kanggo kabisan, kanggo sambungan karo "donya etheric".
Ing salawas-lawase padha martakake kanthi swara banter yen sing nambani jiwa lan raga sing sejatine mung Gusti kita Yesus Kristus, sing nitahake manungsa lan mulane bisa nambani kabeh penyakit. Lan padha tansah ngarahake pandonga kanggo marasake awakmu, marang Ibune Gusti Allah, marang para suci sing ditresnani dening Gusti Allah.
Titik penting liyane: healers suci tansah wong pasamuwan. Salah siji padha klerus - uskup, imam lan deacons, utawa wong lay alim sing ajeg ndedonga ing candhi, ora kantun nyembah, ngakoni, melu ing Misteri Suci Kristus. Sing ora kedadeyan karo "penyihir turun temurun generasi kaping enem." Pesulap uga bisa nyatakake awake dhewe Ortodoks, nghias awake dhewe nganggo salib saka sirah nganti sikil, nggawe iconostasis ing saben tembok kamar resepsi, nyumerepi lampu gantung ing ngarep lambang lan ngrokok menyan sajrone sesi sihir. Nanging apa wong-wong iki menyang gereja? Sepira kerepe dheweke ngakoni lan nampa komuni? Sapa sing dadi pendeta? Apa dheweke mberkahi wong-wong mau amarga "marasake"? Ora bakal ana jawaban sing prasaja kanggo pitakonan sing prasaja iki. Sanadyan bisa njaluk berkah, mesthine ora. Imam Daniil Sisoev (ditembak ing 2009, sawise nampa ancaman bola-bali kanggo karya misionaris aktif lan denunciations saka paganisme lan Islam), njlèntrèhaké kasus saka laku nalika dicedhak kanggo berkah kuwi:
Ya, aku wis diberkahi kanggo nindakake sing diarani "obat rakyat". Iki asring diwiwiti kanthi ngapusi. Pisanan, "Berkahi aku karo jamu!" Inggih, Gréja ora mikir jamu. Banjur ana dialog sing padha:
– Carane persis sampeyan bakal nambani?
– Aku bakal nambani karo Jamu. Lan supaya tumindak luwih apik, aku bakal maca donga kanggo dheweke.
– Lan sing kandha sampeyan maca pandonga kuwi? Lan apa "doa" iki?
- Ya, sawetara kekuwatan spiritual gabung karo kita, ana malaekat (utawa wong suci) teka.
"Apa sampeyan yakin yen iki saka Gusti Allah?"
– Nanging kepiye sampeyan bisa mikir yen wong sing teka marang aku dudu wong suci?!
Mesthi, aku ora menehi berkah kanggo wong-wong kaya ngono. Aku ora ngerti kasus apa imam menehi berkah kaya ngono. “
Kanggo kabeh iki, kita bisa nambahake manawa kanggo para pesulap sing dihiasi nganggo salib lan lambang, marasake awakmu mung minangka salah sawijining layanan liyane, bebarengan karo "memecah mantra lan narik sihir kanggo katresnan, ngilangi makutha celibacy, diagnosa karma" lan kabeh jinis gaib liyane. acara. Malah mung ing dhaptar "layanan" sing ditawakake, gampang dideleng manawa ing mburi kegiatan para healers kasebut ana "kotak ireng" sing kasebut ing ndhuwur karo dhemit sing ana ing njero.
Sumber: Artikel dening Alexander Tkachenko diterbitake ing majalah foma.ru
(supaya diterusake)
