გმობის კანონების შესახებ; რელიგიური უმცირესობების მიმართ ძალადობა; არამუსლიმი გოგონების გატაცება, იძულებითი მოქცევა და ქორწინება
HRWF (19.02.2022) – სტამბულის პროცესის მე-8 შეხვედრის წინა დღეს რელიგიური შეუწყნარებლობის, სტიგმატიზაციის, დისკრიმინაციის, ძალადობის წაქეზებისა და ძალადობის წაქეზებით რელიგიაზე ან რწმენაზე დაფუძნებულ ადამიანებზე, რომელსაც უმასპინძლა პაკისტანი, ადამიანის უფლებათა დაცვის ევროკავშირის სპეციალური წარმომადგენელი ეიმონ გილმორი. მიაწოდა ზოგიერთი მისასალმებელი შენიშვნები ევროკავშირის სახელით ადამიანის უფლებათა საბჭოს 10/16 რეზოლუციის 18 წლის იუბილესთან დაკავშირებით.
Human Rights Without Frontiers გაესაუბრა ევროკავშირის ყოფილ სპეციალურ წარმომადგენელს იან ფიგელს, რათა გაეზიარებინა თავისი შეხედულებები პაკისტანში რელიგიური თავისუფლების მდგომარეობის შესახებ, რადგან მისი მანდატის განმავლობაში იგი ენერგიულად და წარმატებით იცავდა საქმეს. აზია ბიბი, ქრისტიანს მიესაჯა ჩამოხრჩობა, სავარაუდო გმობის ბრალდებით. სიკვდილით დასჯაზე გატარებული წლების შემდეგ, ის 2018 წელს უზენაესმა სასამართლომ არასაკმარისი მტკიცებულებების მოტივით გაამართლა. ის ახლა კანადაში ცხოვრობს.
HRWF: პაკისტანი არის GSP+ სქემის ბენეფიციარი, რომელიც მის პროდუქტებს ანიჭებს პრივილეგირებულ წვდომას ევროკავშირის ბაზარზე, მაგრამ ევროპარლამენტის წევრები და ევროპის სამოქალაქო საზოგადოების ორგანიზაციები აიძულებენ ბრიუსელს, შეაჩეროს ეს სტატუსი ადამიანის უფლებების საშინელი დარღვევის გამო. პაკისტანში. რა არის მათი მთავარი საზრუნავი?
იან ფიგელი: პაკისტანი სარგებლობს სავაჭრო შეღავათებით GSP+ პროგრამის ფარგლებში 2014 წლიდან. ქვეყნისთვის ამ ცალმხრივი სავაჭრო უპირატესობის საერთო ეკონომიკური სტიმული არის მნიშვნელოვანი და მილიარდ ევროს აღწევს. მაგრამ თითქმის ყოველწლიურად ევროპარლამენტი იღებს კრიტიკულ რეზოლუციას ან განცხადებას სხვადასხვა დანაშაულის შესახებ. ადამიანის უფლებები დარღვევები ან სასამართლო დარღვევები. GSP+ სტატუსი მოჰყვა პაკისტანის ვალდებულებას, მოახდინოს 27 საერთაშორისო კონვენციის რატიფიცირება და განხორციელება, მათ შორის ადამიანის უფლებებისა და რელიგიური თავისუფლების გარანტიების ვალდებულება. ეს ხშირი და დიდი პრობლემაა პაკისტანში. კომისიის მიერ 2020 წელს პაკისტანის უახლესმა GSP+ შეფასებამ გამოხატა სხვადასხვა სერიოზული შეშფოთება ქვეყანაში ადამიანის უფლებების ვითარებასთან დაკავშირებით, განსაკუთრებით სიკვდილით დასჯის ფარგლების შეზღუდვისა და განხორციელების პროგრესის არარსებობა.
ერთ-ერთი ყველაზე თვალშისაცემი საკითხია 1986 წლიდან პაკისტანში ღვთისმგმობის კანონების უწყვეტი გამოყენება ყოფილი სამხედრო რეჟიმის მიერ მათი მიღების შემდეგ. სამწუხაროდ, სამოქალაქო მთავრობებს არ ჰქონიათ საკმარისი კეთილგანწყობა ან გამბედაობა, რათა თავიდან აიცილონ ეს მკაცრი დებულებები, რომლებიც ხშირად გამოიყენება მეზობლის ან ოპონენტის წინააღმდეგ პირადი ანგარიშების მოსაგვარებლად. ამ დროისთვის ბრალი 1900-მდე პირს აქვს წაყენებული, რაც ყველაზე მაღალია ბოლო წლების განმავლობაში. 2019 წელს გაეროს სპეციალური მომხსენებელი თავისუფლების საკითხებში რელიგია ან რწმენა აჰმედ შაჰიდმა მოიხსენია ასია ბიბის შემთხვევა თავის ყოველწლიურ მოხსენებაში, როგორც ღვთისმგმობის საწინააღმდეგო და განდგომილების საწინააღმდეგო კანონების აღორძინების და საზოგადოებრივი წესრიგის კანონების გამოყენების ერთ-ერთი მაგალითი რელიგიური თემებისთვის შეურაცხმყოფლად მიჩნეული ნებისმიერი გამოხატვის შესაზღუდად.
როგორც სპეციალური წარმომადგენელი რელიგიისა და რწმენის თავისუფლების ხელშეწყობისთვის ევროკავშირის ფარგლებს გარეთ (2016-2019) მე ძალიან ყურადღებით ვადევნებდი თვალს აზია ბიბის საქმეს და ვიყავი ჩართული პაკისტანის ხელისუფლებასთან, არაერთხელ და ინტენსიურად. ევროკავშირმა აქ აჩვენა თავისი დადებითი გავლენა; ეს იყო ეფექტური დიპლომატიის და რბილი ძალის შესანიშნავი მაგალითი. სამწუხაროდ, ეს მნიშვნელოვანი ძალისხმევა არ გაგრძელებულა, ევროკავშირის ფარგლებს გარეთ ForRB-ის სპეციალური წარმომადგენელი აღარ არსებობს. ცხადია, დღეს ForRB არ არის პრიორიტეტი, როგორც ეს იყო იუნკერის კომისიის დროს.
HRWF: რამდენად არიან რელიგიური უმცირესობების პაკისტანში ადამიანის უფლებების დარღვევისა და დისკრიმინაციის მსხვერპლი?
იან ფიგელი: რელიგიური უმცირესობები მრავალი სახის სოციალური და რელიგიური დისკრიმინაციის წინაშე დგანან. ასეთი დისკრიმინაცია ასევე შეინიშნება ოფიციალურ დონეზე როგორც სახელმწიფო და საჯარო დასაქმების, ასევე კერძო სექტორის სამუშაოებზე. უმცირესობებს არ მოსწონთ, უგულებელყოფენ და გვერდს უვლიან. სკოლაშიც კი ბავშვები ასეთ გამოწვევებს აწყდებიან. ჩემი პაკისტანელი მეგობრები საკმაოდ ხშირად მეუბნებიან თავიანთ მტკივნეულ გამოცდილებაზე.
რელიგიური უმცირესობების დისკრიმინაცია ჩვეულებრივი, ყოველდღიური მოვლენა გახდა პაკისტანში, როგორც ოფიციალურად, ისე სოციალურად ფართო საზოგადოებაში. სახელმწიფო დაგმობა რელიგიური უმცირესობების ძალადობისა და დისკრიმინაციის მიმართ, განსაკუთრებით ინდუსებისა და ქრისტიანების მიმართ, სამწუხაროდ, მხოლოდ სიტყვის მსახურებაა. ჩვენ ყველამ ვიცით, რომ ლოზუნგები და უაზრო განცხადებები ვერასოდეს ჩაანაცვლებს გულწრფელ ვალდებულებებს, მუდმივ ძალისხმევას და სამართლიანობას ყველასთვის. ისინი უბრალოდ გამიზნულია საერთაშორისო აუდიტორიის დასამშვიდებლად.
ყველაზე მძიმე ვითარება ეხება აჰმადისებს, რომლებიც აცხადებენ თავიანთ ისლამურ იდენტობასა და კუთვნილებას, მაგრამ ეს არ არის აღიარებული სახელმწიფოს მიერ. ამ საზოგადოების წევრები ღიად და კონსტიტუციურად დისკრიმინირებულნი არიან და მათ ხშირად თავს ესხმიან ძალადობრივი ბრბო. მთავრობამ არაერთხელ აჩვენა თავისი უძლურება რელიგიური უმცირესობების დაცვაზე, რომლებსაც რეგულარულად ავიწროებენ: ძირითადად ქრისტიანები, ინდუსები, შიიტები, აჰმადიები და სიქები.
HRWF: შეგიძლიათ მოიყვანოთ ბოლოდროინდელი ინციდენტების რამდენიმე მაგალითი რელიგიური უმცირესობების მიმართ?
იან ფიგელი: ძალიან ბევრი მაგალითია გასაზიარებლად, სამწუხაროდ. აქ არის რამდენიმე მათგანი. 2020 წელს სალიმ მასიჰი, 22 წლის მამაკაცი ქალაქ კასურში, პენჯაბის პროვინციაში, წამებით მოკლეს ადგილობრივმა მემამულეებმა მას შემდეგ, რაც დაადანაშაულეს ის წყლის „დაბინძურებაში“, რომელშიც ის დაბანა. მისი ერთადერთი ბრალი ის იყო, რომ ის იყო. ქრისტიანი ის წამებით მოკლეს პაკისტანში სოფლის მილის ჭაში ჩაძირვის გამო.
ტაბიტა გილი, ქრისტიანი მედდა ყარაჩიში, სცემეს 2021 წლის იანვარში მისმა მუსლიმმა კოლეგებმა, რომლებმაც ის გმობაში დაადანაშაულეს.
ცოტა ხნის წინ, სალმა ტანვეერს, მუსულმან ქალს და ხუთი შვილის დედას, 2021 წლის სექტემბერში ცხრა წლის ციხეში გატარების შემდეგ სიკვდილი მიუსაჯეს.
26 წლის იანვარში სიკვდილით დასაჯეს ასევე 2022 წლის მუსლიმი ქალი ანეიკა ატეეკი.
ზოგიერთმა რადიკალმა მუსლიმმა მოკლა შიიტური სექტის სასულიერო პირი მაულანა ხანი სავარაუდო გმობისთვის 2020 წლის შემოდგომაზე ყარაჩიში.
მკრეხელობის შემთხვევები გავლენას ახდენს მუსლიმებსა და არამორწმუნეებზეც. კრიტიკულად დადგა დრო, რომ ყურადღებით დავაკვირდეთ ამ საკითხებს და გამოვასწოროთ მთელი ეს უსამართლო სისტემა.
გასული წლის დეკემბერში პენჯაბის ქალაქ სიალკოტში, შრი-ლანკელი ქარხნის მენეჯერი სცემეს და ცეცხლი გაუხსნეს ბრბოს გმობის ბრალდებების გამო.
ცოტა ხნის წინ, თებერვალში, ბრბომ გაიტაცა ღვთისმგმობისთვის ბრალდებული მამაკაცი ხანევალში, ასევე პენჯაბის პროვინციაში, პოლიციის განყოფილებაში. სცემეს და ჩამოახრჩვეს. როგორც ჟურნალისტი ვაკარ გილანი ამბობს, პაკისტანში საშინელებათა დაუსრულებელი ამბავია…
უნდა გაინტერესებდეს სად არის კანონის უზენაესობა. რომელ მხარეს დგას პოლიცია?
პენჯაბის გუბერნატორი სალმან ტასიერი 2011 წელს მოკლა ოფიციალურმა დაცვამ, რადგან მან გააკრიტიკა ღვთისმგმობის კანონები და მოითხოვა აზია ბიბის შეწყალება. ტასირის დახვრეტის შემდეგ მალევე, შაბაზ ბჰატი, უმცირესობათა ფედერალური მინისტრი და კაბინეტში ერთადერთი ქრისტიანი, მოკლეს.
საზოგადოებაში მშვიდობა სამართლიანობის ნაყოფია. დაგვიანებული მართლმსაჯულება არის მართლმსაჯულება უარყოფილი, გავიმეორე პაკისტანში ჩემი მისიების დროს ისლამაბადში, ყარაჩიში, ლაჰორსა და რავალპინდიში. სამართლიანობას უფრო მეტი სჭირდება, ვიდრე იარლიყები, ლოზუნგები ან სიტყვები - მას სჭირდება მოქმედება, გადაწყვეტილებები და გამძლეობა.
HRWF: არის თუ არა რაიმე სიმართლე წელიწადში დაახლოებით 1000 პაკისტანელი გოგონას გატაცებისა და იძულებით გარდაქმნის ისტორიებში?
იან ფიგელი: უფლებადამცველი ჯგუფები ამბობენ, რომ ყოველწლიურად პაკისტანში 1,000-მდე უმცირესობის გოგონას იძულებით იღებენ ისლამს, ხშირად გატაცების ან მოტყუების შემდეგ. პაკისტანის ადამიანის უფლებათა კომისიის თავმჯდომარის ამარნათ მოტუმალის თქმით, ყოველთვიურად დაახლოებით 20 ან მეტი ინდუის გოგონა იტაცებს და იძულებით აქცევს მოქცევას, თუმცა ზუსტი მონაცემების შეგროვება შეუძლებელია.
შოკისმომგვრელი გადაწყვეტილებით, ლაჰორის უმაღლესმა სასამართლომ ცოტა ხნის წინ მიიღო გადაწყვეტილება მუსლიმი მოძალადის სასარგებლოდ, რომელმაც იძულებით გაიტაცა, მიიღო ისლამი და დაქორწინდა არასრულწლოვან ქრისტიან გოგონაზე, სახელად მარია შაჰბაზზე. 14 წლის გოგონა ფეისალაბადში 2020 წლის აპრილში გაიტაცეს.
ასე რომ, ეს არის უმრავლესობის მუსულმანური დომინირების საკითხი. ფორმალური კანონი არ იძლევა 18 წლამდე ქორწინებას. ამდენად, ასეთი ბავშვების გარდაქმნა და ქორწინება უკანონოა. ცოტა ხნის წინ, პაკისტანი ცდილობდა მიეღო კანონი იძულებითი მოქცევის წინააღმდეგ, მაგრამ მოგვიანებით მთავრობამ დამორჩილდა რელიგიური ექსტრემისტების ზეწოლას და სექტემბერში კანონპროექტი გადაიდო.
თავდაპირველად გამოქვეყნდა Willy ფოტრე, Human Rights Without Frontiers (HRWF) მათ ვებსაიტზე.
