კარდამ ტარნოვსკის ვაჟი სიმეონ II-ის მემკვიდრედ იკავებს
გვირგვინის მცველი სიმეონ საქსე-კობურგის შვილიშვილი - პრინცი ბორის ტარნოვსკი იქნება. ეს გადაწყვიტა სიმეონ II-მ „ბევრი ხანგრძლივი განხილვისა და ფიქრის შემდეგ“. თავის ანდერძში ის აცხადებს, რომ პრინცი ბორისი იქნება მხოლოდ გვირგვინის მცველი, მაგრამ არა მეფე, რადგან „ბულგარეთი დღეს მონარქია არ არის“. ყოფილი პრემიერის გადაწყვეტილება მან სოფიის წმინდა მიტროპოლიის პერიოდულ გამოცემასთან ინტერვიუში განაცხადა.
ბულგარეთის გვირგვინის მცველის შესახებ ინფორმაცია მწირია. თავადი ბორის ტარნოვსკი სიმეონის უფროსი ვაჟის - კარდამ ტარნოვსკის შვილია, რომელიც დაშავდა ავტოავარიის დროს. Madrid 2008 წელს, შვიდი წელი კომაში იყო და 2015 წელს გარდაიცვალა.
დღეს მისი ვაჟი პრინცი ბორისი 25 წლისაა. მას თავისი პაპის ბორის III-ის სახელი ჰქვია და ერთადერთი სამეფო შვილიშვილია, რომელსაც მთლიანად ბულგარული სახელი აქვს. აქამდე ის ევროპის არაერთ ოფიციალურ სამეფო ღონისძიებაზე იყო სტუმარი.
ბორისი დაიბადა 1997 წელს, დაამთავრა მადრიდის ევროპული კოლეჯი, სწავლობდა ზალცბურგის წმინდა გილგენის საერთაშორისო სკოლაში.
ტახტის მემკვიდრე პოლიგლოტია – ფლობს 4 ენას, ინტერესდება პოლიტიკით, მწვანე იდეებისა და ლიბერალური ღირებულებების დამცველია. ესპანური მედია წერს, რომ უყვარს
იხილეთ მთელი ინტერვიუ, რომელიც გამოქვეყნდა სიმეონ საქსე-კობურგის ვებგვერდზე:
-პატივი და პატივისცემა, თქვენო უდიდებულესობავ! გულით გმადლობთ, რომ მომეცათ შესაძლებლობა ჩაეტარებინათ პირადული ინტერვიუ სოფიის წმინდა მიტროპოლიის პერიოდული გამოცემის სააღდგომო ნომრისთვის - ჟურნალი Diocesan Voice! ჩემი პირველი კითხვები თქვენს ბავშვობას ეხება. თქვენი წმინდა ნათლობა საზეიმოდ აღინიშნა 12 წლის 1937 ივლისს, პეტრეს ხსენების დღეს, სასახლის სამლოცველოში. მას ესწრებოდა წმინდა სინოდი სრული შემადგენლობით, თქვენი ნათლია ხდება "ბულგარეთის არმიის პატრიარქი" გენერალი დანაილ ნიკოლაევი, ომის მინისტრი გენერალი ჰრისტო ლუკოვი. თქვენი წმინდა ნათლობისთვის წყალი სპეციალურად მდინარე იორდანიდან ჩამოიტანეს, ჯვარი კი პირადად რუსეთის იმპერატორმა წმინდა ცარ ნიკოლოზ II-მ, მისი უდიდებულესობის ცარ ბორის III-ის ნათლიამ აჩუქა. მართალია ეს ყველაფერი?
- ჩემი წმინდა ნათლობა წმინდა სინოდმა სასახლის სამლოცველოში აღასრულა და მამაჩემის თხოვნით მთელი ჯარის სახელით ჩემი ნათლია გახდა "პატრიარქი" გენერალი დანაილ ნიკოლაევი. გენერალი ჰრისტო ლუკოვი არ არის ჩემი ნათლია, მაგრამ ის, რა თქმა უნდა, მთავრობის წევრი იყო. ჯვარი, რომელიც მაშინ მივიღე, სინამდვილეში წმინდა იმპერატორ ნიკოლოზ მეორის საჩუქარი იყო და მას შემდეგ ჩემთანაა. ის იმპერატორმა ცარ ბორისის სულიერ მოძღვარს, მიტროპოლიტ ბასილს შესწირა.
- ჩვენ ვიცით, რომ ნათლობისას ყოველი მართლმადიდებელი ქრისტიანი სცხება „სული წმიდის ნიჭის ბეჭდით“. როდის შესრულდა შენზე და მეორე, სამეფო ცხება - ეს წმინდა აქტი, რომელიც განსაკუთრებულ მადლს ანიჭებს მართლმადიდებელ მონარქს ეკლესიის შესანარჩუნებლად და ნებას რთავს ტაძარში წმინდა ლიტურგიის დროს სამეფო კარის გავლას, რათა ეზიარებინა ყველა თავისთან. წმინდა საყდრის ოჯახი?
-სამეფო ცხება შეასრულა სოფიას მიტროპოლიტმა სტეფანმა (მოგვიანებით ბულგარეთის ეგზარქოსმა) მამის გარდაცვალების შემდეგ, 1943 წლის შემოდგომაზე. ომისა და მამაჩემის მწუხარების გამო, ეს მოხდა სასახლის სამლოცველოში ინტიმურ გარემოში. მე მაქვს ნათელი მოგონებები ბაბუა სტეფანზე. განხეთქილების მოხსნის შემდეგ უკვე როგორც არჩეული ეგზარქოსი, სახლში მივიდა ვრანაში და მაშინ ვნახე პირველად თეთრ ბურუსში და დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა.
-გაზრდილი ხარ ტახტის ერთპიროვნულ მემკვიდრედ და ბავშვობიდანვე შენი წვრთნა და აღზრდა, ალბათ, დიდ ყურადღებას აქცევს. მამაშენი მართლმადიდებლობაშია მონათლული, ხოლო დედაშენი, დედოფალი იოანე - რომის კათოლიციზმში. ვინ იყო პასუხისმგებელი თქვენს მართლმადიდებლურ სარწმუნოებაზე ბულგარეთის სამეფოში და შემდგომში ბულგარეთის სამეფოში ესპანეთი, გყავდათ სულიერი დამრიგებელი?
- 1943 წელს კონსტიტუციის ბრძანებით, ჩემი მეურვეობა განისაზღვრა, რადგან ჩემი სულიერი მოძღვარი გახდა ლოვჭანის მიტროპოლიტი ფილარეტი, ხოლო ჩემი და ჩემი დის რელიგიური განათლება დაეკისრა მამა ივანე სუნგარსკის, რომლის მიმართ დღემდე ყველაზე ძვირფასი გრძნობები მაქვს. . 9 სექტემბრის შემდეგ, ღვთის კანონის მიხედვით, ჩვენი საათები მნიშვნელოვნად შემცირდა... მამა ივანე სასახლის ეფემერებთან, მამა რაფაელ ალექსიევთან ერთად, რეგულარულად მსახურობდა ჩვენს სამლოცველოში. მამა რაფაელმა ბოლო სამგლოვიარო ლიტურგიაც აღავლინა მამაჩემის მეორე საფლავზე, ვრანაში, ბულგარეთიდან წასვლის წინა დღეს.
მოგვიანებით ემიგრაციაში ჩემი და ჩემი დის მართლმადიდებლური აღზრდის მთავარი დამსახურება იყო ჩვენი დედა დედოფალი იოანე, რაც ბევრს შეიძლება ცოტა წინააღმდეგობრივი მოეჩვენოს, რადგან ის ღვთისმოსავი კათოლიკე იყო, მაგრამ ჩვენ დაჟინებით მოვითხოვდით მართლმადიდებლური ტრადიციების, დღესასწაულების და წეს-ჩვეულებების მკაცრად დაცვას. ეგვიპტეში ჩვენ გვესტუმრა გარდაცვლილი მიტროპოლიტი ენდრიუ ნიუ-იორკი, რომელთანაც მრავალი შეხვედრა, საუბარი და მიმოწერა მქონდა წლების განმავლობაში. მაგრამ ემიგრაციაში ამ სიტყვის პირდაპირი მნიშვნელობით სულიერი დამრიგებელი არ მყავდა. 1955 წელს მე მქონდა შეხვედრა ვენაში, რომელიც, როგორც წარმოგიდგენიათ, ჩატარდა სრულ საიდუმლოდ, ავსტრიის დედაქალაქში სამკურნალოდ ჩასულ ნეტარ ბულგარეთის პატრიარქ კირილთან. ორივე ჩვენგანისთვის შეხვედრა სიურეალისტური იყო... მოგვიანებით, 1961 წელს, მე მივწერე მას გრძელი წერილი, სადაც ვთხოვე კურთხევა ჩემს ქორწინებაზე, რომელშიც ჩამოვყალიბდი პაპ იოანე XXIII-ის პოზიციას კათოლიკესთან ჩემი ქორწინების შესახებ. უნდა ვაღიარო, ორივეს ხსოვნისადმი დიდი მადლიერებით, რომ პატრიარქიც და პაპიც მამობრივი მზრუნველობითა და ტაქტით მიუდგნენ საკითხს.
– გახსენდებათ სხვა ცნობილ სასულიერო პირებთან შეხვედრები, მაგალითად, წმინდა სერაფიმე საკვირველმოქმედ სოფიელთან, რომელმაც 1939 წელს გამოსცა წიგნი მართლმადიდებლური მონარქიის შესახებ?
– იმ დროს მადრიდში დიდი მართლმადიდებლური თემი არ იყო, როგორც ახლა. თავდაპირველად წირვა-ლოცვას ვახდენდით ბინაში, სადაც მოკრძალებული სამლოცველო აშენდა. შემდგომში, წლების განმავლობაში, მე მქონდა საშუალება მესაუბრა ათეულობით მართლმადიდებელ იერარქთან, როგორც საზღვარგარეთის რუსეთის ეკლესიისა, რომელიც მახსოვს მათი სულიერი სიმკაცრით, ასევე ადგილობრივი ეკლესიების წინამძღოლებთან და იერარქებთან. 1965 წელს მე და დედოფალი იერუსალიმსა და წმინდა მიწაზე მომლოცველად წავედით, სადაც ვესტუმრე იერუსალიმის პატრიარქ ბენედიქტეს, რომელსაც კარგად ვიცნობდით და მოგვიანებით გვქონდა შესაძლებლობა, კვლავ გვენახა ერთმანეთი. იმავე წელს, ჩემი სრულწლოვნის 10 წლის იუბილესთან დაკავშირებით, მადრიდში შეიკრიბნენ ბულგარული ემიგრაციის წარმომადგენლები მთელი მსოფლიოდან. მაშინ ლეფკადის ეპისკოპოსმა პართენიუსმა, რომლის ქცევა და ღრმა სულიერება არასოდეს დამავიწყდება, მონათლა ჩემი ორი ვაჟი, ქარდამი და კირილე.
სამწუხაროდ, წმინდა სერაფიმე სოფიას პირადად არ შევხვედრივარ, თუმცა ვიცი, რომ მამაჩემს მასთან შესანიშნავი ურთიერთობა ჰქონდა. ომის დაწყების, უსაფრთხოების ზომების და ა.შ. შემდეგ ყველას გაგვიჭირდა უფრო ნორმალური ცხოვრების წესი, სოფიაში გადაადგილება. მაგრამ შენი წყალობით წავიკითხე მისი წიგნი, რომელმაც ჩემზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა!
-ბულგარეთიდან შორს გაიზარდე, კათოლიკურ ქვეყანაში, მაგრამ მაინც მონარქიაში. როგორ ფიქრობთ, რამდენად მოქმედებს მმართველობის ფორმა ერის მსოფლმხედველობასა და სულიერ განწყობებზე? თუ ფიქრობთ, რომ მმართველის პიროვნება უფრო მნიშვნელოვანია ეკლესიისა და სახელმწიფოს ურთიერთობისთვის?
-ოჰ, ეს ძალიან რთული კითხვაა გარკვეული პასუხისთვის. მაგრამ ლოგიკური იქნება, თუ სახელმწიფოს მეთაური მორწმუნეა და თავის სარწმუნოებას ახორციელებს და ამ მიმართულებით მაგალითს მოიტანს, ხალხმა მიბაძოს ამ მაგალითს. მაგრამ მხოლოდ ფორმა არ არის წამყვანი. როგორც ქრისტიანებმა, ჩვენ ვიცით ათობით მაგალითი მეფეებისა, რომლებმაც მიაღწიეს სიწმინდეს თავმდაბლობითა და რწმენით. და ჩვენი, 1100 წელზე მეტი ხნის ქრისტიანული ისტორია სავსეა მსგავსი მაგალითებით - წმინდა მეფე ბორის-მიქაელი, წმინდა მეფე პეტრე, თუნდაც წმინდა ტრიველიუსი, რომელთა შესახებ, სამწუხაროდ, დღეს ხალხში ბევრი რამ არ არის ცნობილი. მაგალითად, მადრიდის ბულგარეთის საეკლესიო საზოგადოება წმინდა ტრიველიუსის სახელს დაატარებს, რაც განსაკუთრებით მახარებს.
როცა სამშობლოში დაბრუნების დრო დადგა, ბულგარეელმა ხალხმა დიდი იმედით, რწმენითა და სიყვარულით მიგიღო. ალბათ იყვნენ ადამიანები, რომლებსაც ეშინოდათ და სხვები ცდილობდნენ ამით სარგებლობას. მაგრამ ბევრი მოელოდა, რომ თქვენ დაბრუნდებით მონარქად და დაასრულებთ უსამართლობას ტარნოვოს კონსტიტუციის აღდგენით, რომელიც უკანონოდ და ძალით გაუქმდა უცხოური მმართველობის შედეგად. რატომ არ იმოქმედეთ ისეთი მიმართულებით, როგორიცაა ეროვნული რეფერენდუმი ან დიდი ეროვნული კრების მოწვევა? თქვენი აზრით, აქვს თუ არა მომავალი ბულგარეთში მონარქიას, როდესაც მეფე თავს დაიმდაბლებს მოქალაქეს, რომ არ გადაუგდოს თავი და რა არის ეს?
- ამ კითხვაზე არაერთხელ მიპასუხა. ჩემი პირადი აზრით, იმ წლებში, როდესაც ჩვენი დემოკრატია ჯერ კიდევ ასე მყიფე იყო, ტარნოვოს კონსტიტუციაში დაბრუნების ასეთი მცდელობა გამოიწვევს არეულობას და საზოგადოების დიდ დაყოფას. და მე არ მინდოდა ამის გაკეთება! დაიმახსოვრეთ, რომ 50 წელი ჩვენზე ან არ ლაპარაკობდნენ, ან ყველანაირი ტყუილი და შეურაცხყოფა იყო შეთხზული. ამის მაგალითია ტერმინი „მონარქო-ფაშიზმი“. რაც თავისთავად ოქსიმორონია! და დღეს მონარქიის აღდგენისთვის... ვიყოთ რეალისტები. და მიმოიხედე გარშემო. აღდგა თუ არა მონარქია საბერძნეთში, იტალიაში, რუმინეთში, სერბეთში, მონტენეგროში? და საერთოდ აქვს თუ არა მონარქიას მომავალი - რა თქმა უნდა, მაგრამ ეს სერიოზული ფილოსოფიური კითხვაა, რომელზეც პასუხის გაცემას ახლა არ ვიღებ ვალდებულებას. ყველაფერი ღვთის ხელშია...
-წელს ვზეიმობთ 1170 წელს მეფობიდან და 1115 წელს წმინდა ცარ ბორის-მიქაელის, ბულგარელი ნათლისმცემლის მიძინებიდან.
როგორ ფიქრობთ, როგორი უნდა იყოს დღეს მართლმადიდებელი მეფის როლი ეკლესიისა და სახელმწიფოს ურთიერთქმედების გაუმჯობესებაში, დოქტრინის გაფართოებაში, ბულგარელების ერთიანობაში ქვეყანაში და მის ფარგლებს გარეთ, მიუხედავად პოლიტიკური სიტუაციისა? რა იყო თქვენი როლი ბულგარეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში არსებული სამწუხარო განხეთქილების დაძლევაში?
-აი, კონსტიტუციურ მონარქიაში მეფე არ განსაზღვრავს სახელმწიფოსა და ეკლესიას შორის ურთიერთობას. ეს მის პრეროგატივებში არ შედის, მაგრამ უდავოდ, როგორც ადრე ვთქვი, როდესაც სახელმწიფოს მეთაური მორწმუნეა, ეს აუცილებლად აისახება მის გადაწყვეტილებებზე და ქვეყნის ცხოვრების რიგ სფეროებზე. ტარნოვოს კონსტიტუცია კატეგორიულია, რომ ცარი განასახიერებს ერის ერთობას მთელი მისი მრავალფეროვნებით, მაგრამ ის პირადად ეკუთვნის მართლმადიდებლურ სარწმუნოებას. და ამ ფაქტმა სულაც არ შეუშალა ხელი მეფეს, რომ ყოფილიყო მთელი ერის გამაერთიანებელი, პირიქით. რაც შეეხება განხეთქილების მტკივნეულ თემას, შემიძლია ვთქვა, რომ ჩემი ჯიუტი აზრი ამ თემაზე გადამწყვეტი იყო. ეს არ არის ჩემი თვითშეფასება და მით უმეტეს, მოკრძალების ნაკლებობა! ეს არის ბევრის სიტყვები, ვინც აცნობიერებს, რა პოლიტიკური ვითარება იყო მაშინ და რა გამბედაობას მოითხოვდა ეს ისტორიული გადაწყვეტილება. სხვათა შორის, ეს არ არის პირველი ბულგარული განხეთქილება მეოცე საუკუნეში, რომელსაც მე ვაწყდები. მას შემდეგ, რაც 1965 წლიდან დაიწყო მთელი თემა ეკლესიაში არსებული პოლიტიკური ოპოზიციით და ზოგიერთის განზრახვით, დაეარსებინათ ბულგარული ეკლესია საზღვარგარეთ და ჩემი „კურთხევით“ მათ შეხვდნენ ჩემს მტკიცე წინააღმდეგობას. მე ყოველთვის ვცდილობდი დავრჩენილიყავი ბულგარეთის ეკლესიის ერთიანობის ერთგული. ანალოგიურად, პრემიერ-მინისტრობის პირველივე დღიდან გავაგრძელე დადგენილი კანონიკური წესრიგის დაცვა და ამ სამწუხარო განხეთქილების დასრულება.
- 2 წლის 2015 მაისს, პლისკაში გამართულ საზეიმო საღვთო ლიტურგიაზე ბულგარეთის ნათლობის 1150 წელს, BOC-ის წმიდა სინოდმა გამოაცხადა გადაწყვეტილება აღადგინოს საუკუნოვანი ტრადიცია დიდი შემოსვლის დასაწყისის აღნიშვნის შესახებ. ბულგარეთის მეფე შენს სახეში. თუმცა, თქვენ ამ ხსენების საწინააღმდეგოდ ისაუბრეთ, ალბათ საზოგადოებაში არსებული არეულობისა და თავმდაბლობის გამო, ამიტომ ამ დროისთვის ჩვენს ქვეყანაში ზოგიერთ ტაძარში ასე კეთდება, ზოგში კი არა. მაგრამ ეს გადაწყვეტილება იყო არა მხოლოდ პირადი პატივისცემის გამო, არამედ ოფიციალური დადასტურება წმინდა სინოდისგან ეკლესიის, სახელმწიფოსა და ხალხის ერთიანობის სამეფო ინსტიტუტის უპირველესი პასუხისმგებლობის შესახებ. არ ფიქრობთ, რომ ეს ხსენება მნიშვნელოვანი იქნება ჩვენი მომავლისთვის?
– აი, წმინდა სინოდის ამ გადაწყვეტილებას არ „ვეწინააღმდეგები“. დავემორჩილე. წმინდა პატრიარქისადმი ჩემს წერილში მხოლოდ გამოვთქვი სურვილი, რომ ჩემი სახელის ხსენება არ განიხილებოდეს უთანხმოების მიზეზად. მე, როგორც მართლმადიდებელმა, ვერ გავუძელი. მე ვთხოვე, რომ ეს ხსენება იყოს დაინტერესებული მღვდლის თხოვნით. 1946 წლის ზაფხულამდე ასე იყო - მეფის სახელი იხსენიებოდა წმინდა წირვა-ლოცვაში და წმინდა სინოდის გადაწყვეტილება არ შეუქმნია ახალ წესრიგს და არ შეცვლიდა არსებულ წესრიგს, მით უმეტეს, არ არღვევდა რესპუბლიკურ კონსტიტუციას, როგორც სასაცილო ხმები იყო. გაიგო მაშინ. ვისარგებლებ შემთხვევით და კიდევ ერთხელ მადლობა გადავუხადო სინოდალურ მიტროპოლიტებს და ყველა მღვდელს მათი ლოცვებისთვის და კურთხევისთვის, რაც ჩვენ ყველას ძალიან გვჭირდება.
- ჩვენ ვიცით, რომ მათმა უდიდებულესობამ ცარ ფერდინანდმა და ცარ ბორის III-მ დიდი ძალისხმევა გასწიეს ბულგარეთის კეთილდღეობისთვის და შეიტანეს წვლილი ჩვენი ისტორიის მრავალ დიდებულ მომენტში, მაგრამ ასევე, როგორც მონარქები არიან პასუხისმგებელნი გასული საუკუნის უამრავ წინააღმდეგობასა და ეროვნულ კატასტროფებზე. . თქვენო უდიდებულესობავ, რისთვის ითხოვდით პატიებას ბულგარელი ხალხისგან - თქვენი პოლიტიკური და სოციალური საქმიანობისთვის და როგორც სამეფო დინასტიის მემკვიდრე, რომელიც მართავდა ბულგარეთს 56 წლის განმავლობაში?
ვამჩნევ, რომ ბოლო წლებში უცხოეთში გაჩნდა უცნაური სახის რევიზიონიზმი - პატიების თხოვნა იმ გადაწყვეტილებებისთვის, რომლებიც მიღებულ იქნა სრულიად განსხვავებულ დროსა და პირობებში. მაგალითად, რომის პაპმა ბოდიში მოიხადა მეორე მსოფლიო ომის დროს მისი წინამორბედის პაპ პიუს XII-ის როლისთვის და სხვა ადრინდელი მოვლენებისთვის. ან ესპანეთმა ბოდიში მოიხადო ამერიკის კონტინენტის მკვიდრი ხალხის ნათლობისთვის. და ასე შემდეგ და ასე შემდეგ… როგორც მართლმადიდებელი ქრისტიანი, მე მჯერა, რომ ადამიანი ყოველთვის მზად უნდა იყოს ითხოვოს და მისცეს პატიება. Sirni Zagovezni არის შესანიშნავი მაგალითი, რომელიც გვაქვს ამ მიმართულებით! მაგრამ ახლა ბოდიშის მოხდა სხვა ადამიანების გადაწყვეტილებების გამო, სხვა დროს, სხვა რეალობაში, მით უმეტეს, რომ ეს გადაწყვეტილებები ძლივს იყო ინდივიდუალური, მეჩვენება, რბილად რომ ვთქვათ, ალოგიკური და თვალთმაქცურიც კი.
სამწუხაროდ, ბულგარელებს ხშირად აქვთ დამოკიდებულება, რომ ყველაფერი ჩვენგან იწყება. ჩვენ ნამდვილად არ ვცემთ პატივს ჩვენს წარსულს და ეს ძალიან სამწუხაროა! ჩვენ ყოველთვის ვცდილობთ დანგრევას და ვცდილობთ ყველაფერი თავიდანვე გავაკეთოთ. შეხედეთ საფრანგეთს - მან გაიარა ყველა პოლიტიკური რეჟიმი. და ის ამაყობს თითოეული მათგანით. და ეს იწვევს ეროვნული თავდაჯერებულობისა და სიამაყის ჩამოყალიბებას. ძალიან კარგი იქნება, ჩვენს სახელმძღვანელოებში შინაარსი იყოს სრული, ობიექტური და ასეთი განათლების მიზნით.
- ორიოდე სიტყვით გვიამბეთ ისტორიული და კულტურული მემკვიდრეობის დაცვის ფონდის „ცარ ბორისი და დედოფალი იონა“ და ვრანას სასახლეში დაარსებული სამეფო ისტორიული საზოგადოების მიმდინარე საქმიანობასა და სამომავლო იდეებზე. ახლახანს აღდგენილი სასახლის სამლოცველო უკვე ღიაა ვიზიტორებისთვის?
- 10 წელზე მეტი ხნის წინ შევქმენით ისტორიული მემკვიდრეობის დაცვის ფონდი „ცარ ბორისი და დედოფალი იოანე“, რათა შევინარჩუნოთ ბულგარეთის სამეფო მემკვიდრეობა ჩვენს ხელთ არსებული სახსრებით. მრავალი წლის სრული გულგრილობის, ტყუილისა და პროპაგანდის შემდეგ, მე და ჩემმა ოჯახმა გადავწყვიტეთ, რომ სამწუხარო იქნებოდა ასეთი მდიდარი ისტორიული მემკვიდრეობის დავიწყება - არქივები, საოჯახო ნახატები და საგნები, თუ გავითვალისწინებთ იმას, რომ ისინი ხელმისაწვდომი იქნება ფართო საზოგადოებისთვის. ჩვენ ეს დავალება გულთან ახლოს მივიღეთ, ვცდილობთ კვლავ შევკრიბოთ ბულგარეთში დიდი რაოდენობით ისტორიული ობიექტები, ექსპონატები და დოკუმენტები. სამწუხაროდ, დღესაც მესამე ბულგარეთის სამეფოს პერიოდი კვლავ უგულებელყოფილია და ექვემდებარება უცოდინრობას და შეურაცხყოფას. ამიტომ მიმაჩნია, რომ ფონდის საქმიანობა უაღრესად მნიშვნელოვანია! არა მხოლოდ როგორც კულტურულ-ისტორიული, არამედ სულიერიც, რადგან მას თავისი სულიერი განზომილებებიც აქვს. აქ უწმიდესი პატრიარქის ნეოფიტეს ლოცვა-კურთხევითა და წმინდა სინოდის ლოცვა-კურთხევით აღდგენილი სასახლის სამლოცველო „წმ. წმ. ცარ ბორისი და იოანე საკვირველმოქმედი რილას“, ატარებს ჩემი გარდაცვლილი მშობლების ზეციური მფარველების სახელებს. ასე რომ, ტაძარი ახლა ფუნქციონირებს და ღიაა მლოცველებისთვის. ხშირად აღევლინება წმინდა ლიტურგია, რაც ჩემთვის განსაკუთრებით მნიშვნელოვანია და ძალიან მიხარია, რომ უკვე რამდენჯერმე გვქონდა წმინდა ნათლობა.
-თითქმის ყველა თქვენი მემკვიდრე ბულგარეთიდან შორს არის, მათ შორის ერთადერთია თქვენი 15 წლის შვილიშვილი, მისი უდიდებულესობა პრინცი სიმეონ-ჰასანი, რომელიც უკვე აქ ცხოვრობს და სწავლობს. იცის ბულგარული, ესწრება მართლმადიდებლურ ღვთისმსახურებას, ზიარებას - ბოლოს და ბოლოს, შენ მისი ნათლია ხარ. ალბათ თქვენ და მისი დედა, მისი უდიდებულესობა პრინცესა კალინა, ამხნევებთ მას ღმერთისა და სამშობლოს სიყვარულისკენ? ან მას უკვე ჰყავს სულიერი მენტორი?
ჩემი ვაჟები გასაგები მიზეზების გამო არ ცხოვრობენ ბულგარეთში - როცა 1989 წელს აქ ცვლილებები მოხდა, ჩემს ვაჟებს უკვე ჰქონდათ სამსახური, პროფესია, ოჯახი. მათთვის შეუძლებელი იქნებოდა ყველაფრის დატოვება და აქ გადასვლა. და სანამ პრემიერ მინისტრი ვიყავი, შეგნებულად ვთხოვე, რომ აქაც არ მოსულიყვნენ, ჩემზე მრავალი სპეკულაციისა და თავდასხმის გამო - რომ მე აღვადგენ მონარქიას და ა.შ. ამიტომ, ოჯახისგან შორს მყოფი მარტოობის მიუხედავად, გადავწყვიტე ამ ნაბიჯის გადადგმა. რა თქმა უნდა, თუ ჩვენ მოქმედი მონარქია ვართ, მათთვის სავსებით ნორმალური იქნება აქ ცხოვრება და მოღვაწეობა. მაგრამ სამწუხაროდ, ჩვენ არ ვართ.
- თქვენო უდიდებულესობავ, დღეს თქვენ ხართ ერთადერთი ცოცხალი მართლმადიდებელი მეფე არა მარტო ბულგარეთში, არამედ მთელ მსოფლიოში - ღმერთმა მოგცეთ კიდევ მრავალი მადლიანი წელი! მაგრამ, როგორც ქრისტიანები, ჩვენ ვსწავლობთ მზადყოფნას იმ მომენტისთვის, როცა წარვუდგებით უფალს და ისტორია გვაძლევს დინასტიური დავების არაერთ უსიამოვნო მაგალითს. რომელ თქვენს მემკვიდრეს უანდერძებდით სამეფო გვირგვინის პასუხისმგებლობას, თუმცა სიმბოლურად ამ მომენტში, მაგრამ ჩვენი 13 საუკუნეზე მეტი ისტორიული ტრადიციის გაგრძელების სახელით?
-კარგი კითხვაა და მიხარია რომ მეკითხები. მით უმეტეს, რომ ამ თემაზე უკვე შემხვედრი ვარ სპეკულაციები. როგორც ცნობილია, ევროპაში მონარქიები მემკვიდრეობით მიიღება „ვერტიკალურად“ - მშობლიდან შვილამდე, „სწორი დაღმავალი მამრობითი ხაზი“, როგორც ამას ჩვენი ძირითადი კანონი - ტარნოვოს კონსტიტუცია ითვალისწინებს. ევროპის გარეთ, მაგალითად, საუდის არაბეთში, მემკვიდრეობა „ჰორიზონტალურია“ - ძმიდან ძმამდე და ასე შემდეგ, სანამ ეს ხაზი არ ამოიწურება. ჩვენთვის ცხადია კითხვა - ტახტის მემკვიდრე ხდება უფროსი ვაჟი. ამ შემთხვევაში დღეს, ჩვენი დიდი მწუხარების გამო, ჩემი უფროსი ვაჟი წავიდა, ამიტომ მისი უფროსი ვაჟი არის შემდეგი მემკვიდრეობის რიგში. მაგრამ რადგან ჩვენ დღეს მონარქია არ ვართ, ერთ დღეს ჩემი შვილიშვილი პრინცი ბორის ტარნოვსკი გვირგვინის მცველის ტიტულს მიიღებს. ანალოგიური შემთხვევაა რუმინეთშიც. ამიტომ გადავწყვიტე ბევრი ხანგრძლივი დისკუსიისა და ფიქრის შემდეგ.
უღრმესი მადლობა, თქვენო უდიდებულესობავ, დროისთვის და თქვენი ლოცვითი შუამავლობისთვის ღვთის წინაშე ბულგარელი ხალხისთვის! და ბოლოს - თქვენი გზავნილი ბულგარელებს ქრისტეს აღდგომის დღეებში.
უპირველეს ყოვლისა, ვუსურვებ ჩემს თანამემამულეებს და მთელ მსოფლიოს ყველა ჩვენგანისთვის საჭირო სიმშვიდეს ამ მძიმე დღეებში! ამასთან ერთად – გაიხარეთ და აღნიშნეთ ეს ყველაზე ნათელი დღე – ქრისტეს აღდგომის დღე!
ფოტო: სიმეონ საქსე-კობურგმა პირველად მიუთითა ტახტის მემკვიდრეზე - ახალგაზრდა პრინც ბორისზე (მარჯვნივ)
