ევროპის საბჭოს საპარლამენტო ასამბლეა ამ კვირაში ჩაერთო ღრმად ფესვგადგმულ დისკრიმინაციისა და უფლებების საკითხებში, განიხილა ძირითადი ღირებულებები, რომლებზეც საბჭო დაარსდა 1950 წელს. მიმდინარე კვლევა ეძებს ტექსტის ფესვებს ევროპული კონვენციის ნაწილში. ადამიანის უფლებები, რომლებიც განსაზღვრავს, მაგრამ ასევე ზღუდავს ადამიანის თავისუფლებისა და უსაფრთხოების უფლებას.
საპარლამენტო ასამბლეის კომიტეტი ა მოძრაობის 2022 წელს დამტკიცებულმა აღნიშნა, რომ ადამიანის უფლებათა ევროპული კონვენცია (ECHR) არის „ადამიანის უფლებათა ერთადერთი საერთაშორისო ხელშეკრულება, რომელიც მოიცავს თავისუფლების უფლების შეზღუდვას კონკრეტულად დარღვევის საფუძველზე, მისი ფორმულირებით მე-5 (1) მუხლში. ე), რომელიც გამორიცხავს გარკვეულ ჯგუფებს (ადამიანის უფლებათა ევროპული სასამართლოს ფორმულირებით „სოციალურად არაადაპტირებული“ პირები) თავისუფლების უფლებით სრული სარგებლობისგან“.
ამ ასამბლეის კვლევის ფარგლებში სოციალურ საკითხთა, ჯანმრთელობისა და მდგრადი განვითარების კომიტეტი ორშაბათს გაიმართა მოსმენა ექსპერტებთან მეტის გასაგებად და საკითხის შემდგომი განხილვის მიზნით. ექსპერტებმა კომიტეტის წევრებს მონაცემები წარუდგინეს და მათზე იკითხებოდნენ.
მოსმენა ექსპერტებთან
პროფესორმა მარიუს ტურდამ, ოქსფორდ ბრუკსის უნივერსიტეტის სამედიცინო ჰუმანიტარულ მეცნიერებათა ცენტრის დირექტორმა, აღწერა ისტორიული კონტექსტი, რომელშიც ევროპული კონვენცია ადამიანის უფლებები ჩამოყალიბებული იყო. ევგენიკის ისტორიის ექსპერტი, მან აღნიშნა, რომ ევგენიკა პირველად გაჩნდა 1880-იან წლებში ინგლისში და მას შემდეგ სწრაფად და ფართოდ გავრცელდა და რამდენიმე ათწლეულში გლობალურ ფენომენად იქცა.
ამ ფენომენის რეალურად გასაგებად, უნდა გვესმოდეს, რომ ევგენიკის მთავარი მიზანი „იყო ადამიანთა პოპულაციის გენეტიკური „ხარისხის“ „გაუმჯობესება“ რეპროდუქციის კონტროლის გზით და, უკიდურეს შემთხვევაში, იმ ადამიანების აღმოფხვრა, ვინც განიხილებოდა. იყოთ „უვარგისი“, ფიზიკურად და/ან გონებრივად“.
„თავიდანვე ევგენისტები ამტკიცებდნენ, რომ საზოგადოება უნდა ყოფილიყო დაცული იმ ადამიანების მზარდი რიცხვისგან, რომლებსაც ისინი უწოდებდნენ „უვარგისს“, „არამორგებულს“, „არაჯანსაღ გონებას“, „უსუსურს“, „დისგენურს“ და „სუბნორმალურს“ მათ ფიზიკურ და გონებრივ შეზღუდვებზე. მათი სხეულები იყო ევგენიურად მონიშნული, ეტიკეტირებული და შესაბამისად სტიგმატიზებული“, - აღნიშნა პროფესორმა ტურდამ.
ევგენიკამ აშკარად მიაღწია მსოფლიო პოპულარობას 1940-იან წლებში ნაცისტური გერმანიის საკონცენტრაციო ბანაკების გამოვლენით. ნაცისტებმა ბიოლოგიის გამოყენების მცდელობებში ევგენიკა უკიდურესობამდე მიიყვანეს. მიუხედავად ამისა, ევგენიკა ნაცისტური გერმანიის დამარცხებით არ დასრულებულა. პროფესორმა ტურდამ აღნიშნა, რომ „ევგენური წინადადებები კვლავაც იზიდავდა პოლიტიკურ და სამეცნიერო მხარდაჭერას მეორე მსოფლიო ომის დასრულების შემდეგ“.
ადამიანის უფლებათა ევროპულ კონვენციაში გამოყენებული ტერმინი „არაგონიერი გონება“.
ფაქტობრივად, „არაჯანსაღი გონების“ ცნება ხელახლა იქნა ჩაწერილი „არამორგების“ კონცეფციაში ომის შემდგომ წლებში და შემდეგ უფრო ფართოდ გამოიყენებოდა სხვადასხვა სოციალური იდენტობის ევგენური სტიგმატიზაციის გასაგრძელებლად.
„კავშირი გონებრივ ინვალიდობასა და სოციალურ უვარგისობას შორის უცვლელი დარჩა. რა თქმა უნდა, გარემო და სოციალური ფაქტორების მზარდმა გავლენამ ადამიანის ქცევის განვითარებაზე გადააკეთა ევგენიკის ენა; მაგრამ მისი ძირითადი წინაპირობა, რომელიც გამოხატულია როგორც სოციალური ეფექტურობის შესახებ ნორმალიზებული დისკურსებით, ასევე რეპროდუქციის კონტროლზე ორიენტირებული სამართლებრივი პრაქტიკით, გაგრძელდა ომის შემდგომ პერიოდში“, - აღნიშნა პროფესორმა ტურდამ.
ისტორიულად, „არაჯანსაღი გონების“ ცნებამ - ყველა მისი პერმუტაციით - მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა ევგენური აზროვნებისა და პრაქტიკის ჩამოყალიბებაში და არა მხოლოდ ბრიტანეთში.
პროფესორმა ტურდამ თქვა, რომ „ეს იყო გამოყენებული სხვადასხვა გზით, რათა მოხდეს ინდივიდების სტიგმატიზაცია და დეჰუმანიზაცია, ასევე დისკრიმინაციული პრაქტიკის და სწავლის უნარის დაქვეითებული პირების მარგინალიზაციისთვის. ევგენური დისკურსები იმის შესახებ, თუ რას წარმოადგენს ნორმალური/არანორმალური ქცევები და დამოკიდებულებები, ცენტრალიზებული იყო ფსიქიკურად „შესაფერისი“ და „უვარგისი“ პიროვნებების წარმოდგენების გარშემო, და საბოლოოდ გამოიწვია სოციალური, ეკონომიკური და პოლიტიკური უფლებების დაკარგვის მნიშვნელოვანი ახალი ფორმები და ქალთა უფლებების ეროზია. და მამაკაცებს, რომლებსაც „არაჯანსაღი გონების“ იარლიყი უწოდეს“.
ეს არის ამის ფონზე ევგენიკის ფართო აღიარება როგორც მოსახლეობის კონტროლის სოციალური პოლიტიკის განუყოფელი ნაწილი, რომელიც უნდა განიხილებოდეს გაერთიანებული სამეფოს, დანიისა და შვედეთის წარმომადგენლების ძალისხმევაში. ადამიანის უფლებათა ევროპული კონვენციის ფორმულირების პროცესი შესთავაზა და შეიცავდა გამონაკლის პუნქტს, რომელიც უფლებას მისცემდა მთავრობის პოლიტიკას განეშორებინა და ჩაკეტოს „არაჯანსაღი გონების მქონე პირები, ალკოჰოლიკი ან ნარკომანები და მაწანწალები“.
ამ ევგენური ფონის გათვალისწინებით, ძალიან პრობლემურია ამ გამოთქმის გამოყენება ადამიანის უფლებათა კონვენციაში.
პროფესორი მარიუს ტურდა, ოქსფორდის ბრუკსის უნივერსიტეტის სამედიცინო ჰუმანიტარული მეცნიერებების ცენტრის დირექტორი, დიდი ბრიტანეთი
პროფესორმა ტურდამ დაასრულა თავისი პრეზენტაცია, რომ „ამ ევგენური ფონის გათვალისწინებით, ძალიან პრობლემურია ამ გამოთქმის გამოყენება ადამიანის უფლებათა კონვენციაში“. მან დაამატა: ”მნიშვნელოვანია, რომ ყურადღება მივაქციოთ სიტყვებს, რომლებსაც ვიყენებთ, რადგან თავად ენა გამოიყენება დისკრიმინაციის შესანარჩუნებლად. უკვე ათწლეულების განმავლობაში ეს ევგენური აღმწერი რჩება უხილავი და დაუკითხავი. დადგა დრო მთელი ამ პრობლემის ახლებურად გადახედვისა და მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ ევგენიკის მუდმივ ერთგულებასთან დაპირისპირებისთვის.
