პარასკევს, 21 ივლისს, ქალდეის კათოლიკური ეკლესიის პატრიარქი საკო ერბილში ჩავიდა მას შემდეგ, რაც ბოლო დროს გაუქმდა გადამწყვეტი ბრძანებულება, რომელიც გარანტირებული იყო მისი ოფიციალური სტატუსისა და რელიგიური ლიდერის იმუნიტეტის შესახებ. უსაფრთხო თავშესაფრის ძიებაში მას ქურთისტანის ხელისუფლება თბილად შეხვდა.
3 ივლისს ერაყის პრეზიდენტმა აბდულ ლატიფ რაშიდმა გააუქმა 2013 წელს ყოფილი პრეზიდენტის ჯალალ თალაბანის მიერ გამოცემული სპეციალური პრეზიდენტის ბრძანებულება, რომელიც კარდინალ საკოს ანიჭებდა ქალდეის საქველმოქმედო საქმეების ადმინისტრირებას და ოფიციალურად ცნო იგი ქალდეის კათოლიკური ეკლესიის მეთაურად.
ოფიციალურ განცხადებაში ერაყის პრეზიდენტობამ დაიცვა პრეზიდენტის ბრძანებულების გაუქმების შესახებ გადაწყვეტილება და განაცხადა, რომ მას კონსტიტუციაში არანაირი საფუძველი არ აქვს, რადგან პრეზიდენტის ბრძანებულებები გამოიცემა მხოლოდ მათთვის, ვინც მუშაობს სამთავრობო ინსტიტუტებში, სამინისტროებში ან სამთავრობო კომიტეტებში.
„რა თქმა უნდა, რელიგიური დაწესებულება არ ითვლება სამთავრობო დაწესებულებად, პასუხისმგებელი სასულიერო პირი არ ითვლება სახელმწიფო მოხელედ, რათა გამოსცეს განკარგულება მისი დანიშვნის შესახებ“, - ნათქვამია პრეზიდენტის განცხადებაში.
ქურთული მედია Rudaw-ის ცნობით, ერაყის პრეზიდენტის გადაწყვეტილება მას შემდეგ მიიღო, რაც ის შეხვდა რაიან ალ-კალდანის, ბაბილონის მოძრაობის ხელმძღვანელს, პოლიტიკურ პარტიას, რომელსაც აქვს მილიცია სახელად "ბაბილონის ბრიგადები", რომელიც აცხადებს, რომ არის ქრისტიანი, მაგრამ რეალურად დაკავშირებულია პროირანულ სახალხო მობილიზაციის ძალებთან (PMF) და ისლამურ რევოლუციურ გვარდიასთან. ალ-კალდანის მიზანია ქალდეის საპატრიარქოს მიტოვება და ქვეყანაში ქრისტიანების წარმომადგენლის როლის შესრულება.
ერაყის პრეზიდენტის გადაწყვეტილებას ემატება სხვა ნეგატიური მოვლენები, რომლებიც აშკარად იწვევს ერაყში ქრისტიანული თემის დაგეგმილ გაქრობას მისი ისტორიული მიწებიდან.
განსაკუთრებულ შეშფოთებას იწვევს
- ისტორიულად ქრისტიანულ ნინევეს დაბლობზე მიწის უკანონო შეძენა;
- ახალი საარჩევნო წესები, რომელიც გავლენას ახდენს ქრისტიან კანდიდატებისთვის დათმობილი ადგილების განაწილებაზე;
- ერაყის მთავრობის მიერ მონაცემთა შეგროვება ქრისტიანულ თემებზე „მონაცემთა ბაზის“ შესაქმნელად;
- მედია და სოციალური კამპანია კარდინალ საკოს რეპუტაციის განადგურების მიზნით;
- კანონის იმპლემენტაცია, რომელიც კრძალავს ალკოჰოლური სასმელების, მათ შორის ქრისტიანული თემების ღვთისმსახურების საქმიანობისთვის საჭირო ღვინის იმპორტს და რეალიზაციას.
კარდინალი საკო და ბაბილონის მოძრაობა
კარდინალი საკო, რომელმაც მოაწყო რომის პაპ ფრანცისკეს ისტორიული ვიზიტი ერაყში 2021 წელს, 2018 წელს პაპმა ვატიკანში ქალდეის კათოლიკური ეკლესიის კარდინალად დანიშნა.
საკო და ბაბილონის მოძრაობა კილდანის მეთაურობით, რომელსაც ბრალად ედება პრეზიდენტის ბრძანებულების გაუქმების მამოძრავებელი ძალა, დიდი ხანია სიტყვიერ ომშია ჩართული.
ერთის მხრივ, პატრიარქი რეგულარულად გმობდა მილიციის ლიდერს იმის გამო, რომ აცხადებდა, რომ წარმოადგენდა ქრისტიანების ინტერესებს, მიუხედავად იმისა, რომ მისმა პარტიამ 2021 წლის ერაყის საპარლამენტო არჩევნებზე ქრისტიანებისთვის მინიჭებული ხუთი კვოტიდან ოთხი ადგილი მოიგო. მის კანდიდატებს ფართოდ და ღიად უჭერდნენ მხარს ირანთან დაკავშირებული შიიტური პოლიტიკური ძალები ამ არაბუნებრივი კოალიციის შემადგენლობაში.
თავის მხრივ, კილდანმა საკო პოლიტიკაში ჩართვაში და ქალდეური ეკლესიის რეპუტაციის შელახვაში დაადანაშაულა.
კილდანმა გაავრცელა განცხადება, რომელშიც საკო დაადანაშაულა ქურთისტანის რეგიონში გადასვლაში, რათა თავი დააღწიოს ერაყის სასამართლოს წინაშე მის წინააღმდეგ აღძრული საქმეების წინაშე.
კილდანმა ასევე უარყო საკოს მიერ მისი მოძრაობა ბრიგადის მიწოდება. „ჩვენ ვართ პოლიტიკური მოძრაობა და არა ბრიგადები. ჩვენ ვართ პოლიტიკური პარტია, რომელიც მონაწილეობს პოლიტიკურ პროცესში და ვართ კოალიციის მმართველი სახელმწიფოს ნაწილი“, - ნათქვამია განცხადებაში.
ბაღდადიდან გაქცეული კარდინალი საკო
ყოველგვარი ოფიციალური აღიარების გარეშე, კარდინალმა საკომ 15 ივლისს გავრცელებულ პრესრელიზში გამოაცხადა თავისი გამგზავრება ბაღდადიდან ქურთისტანში. მიზეზი მან დაასახელა მისი სამიზნე კამპანია და მისი საზოგადოების დევნა.
მაისის დასაწყისში, ქალდეის ეკლესიის მეთაური აღმოჩნდა სასტიკი მედია კამპანიის ცენტრში, ერაყის ქრისტიანული უმცირესობის პოლიტიკური წარმომადგენლობის შესახებ მისი კრიტიკული განცხადებების შემდეგ. პატრიარქმა საკომ გააკრიტიკა ის ფაქტი, რომ უმრავლესობის პოლიტიკურმა პარტიებმა დაიკავეს მანდატები პარლამენტში, რომელიც კანონით იყო დაცული მოსახლეობის უმცირესობის კომპონენტებისთვის, მათ შორის ქრისტიანებისთვის.
სულ რაღაც ერთი წლის წინ, 21 აგვისტოს, ბაღდადში ქალდეის ეპისკოპოსთა ყოველწლიური სინოდის გახსნაზე, კარდინალმა საკომ მიუთითა მისი ქვეყნის მენტალიტეტისა და „ეროვნული სისტემის“ ცვლილების აუცილებლობაზე, სადაც „ისლამურმა მემკვიდრეობამ ქრისტიანები მეორე კლასის მოქალაქეებად აქცია და მათი ქონების უზურპაცია უშვებს“. ცვლილება, რომელიც პაპმა ფრანცისკემ უკვე მოითხოვა 2021 წლის მარტში, ქვეყანაში მოგზაურობის დროს.
ერაყში მაისიდან მოყოლებული ბოლო მოვლენები ცხადყოფს, თუ რამდენად სახიფათო საფრთხე ემუქრება ქალდეის კათოლიკური თემის 400,000 XNUMX ერთგულს.
ზოგი ამბობს, რომ პატრიარქ საკოს უნდა მიჰყოლოდა უკრაინის პრეზიდენტის ზელენსკის მაგალითი, რომელმაც უარი თქვა ტაქსით გაქცევაზე და არჩია თავის ხალხთან დარჩენა და მის გვერდით ბრძოლა რუსი დამპყრობლების წინააღმდეგ, მაგრამ ზოგადად, ქრისტიანულ საზოგადოებაში და მის ფარგლებს გარეთ პრეზიდენტის ბრძანებულებასთან დაკავშირებით მთელი ქვეყნის მასშტაბით აჟიოტაჟი იყო.
ქვეყნის მასშტაბით და საერთაშორისო პროტესტი
გადაწყვეტილებამ გამოიწვია ქვეყნის მასშტაბით ქრისტიანული საზოგადოების წევრებისა და ლიდერების პროტესტი, რომლებმაც დაგმეს ერაყის პრეზიდენტის მანევრი და აღწერეს ის, როგორც პირდაპირი თავდასხმა კარდინალ საკოსზე, მის საზოგადოებაში და მთელ მსოფლიოში ძალიან პატივცემულ ფიგურაზე.
აიინკავას მაცხოვრებლები, უმრავლესობით ქრისტიანული უბანი, რომელიც მდებარეობს ჩრდილოეთ კიდეზე Erbil ქალაქი, რამდენიმე დღის წინ აავსო ქუჩა წმინდა იოსების ტაძრის წინ, რათა გააპროტესტოს ის, რაც მათ უწოდეს "ნათელ და სრულ დარღვევას" თავიანთი საზოგადოების წინააღმდეგ.
„ეს არის პოლიტიკური მანევრი იმისთვის, რომ ქრისტიანებმა ერაყსა და ბაღდადში დარჩენილი ნაწილის ხელში ჩაგდება და მათი განდევნა. სამწუხაროდ, ეს არის ქრისტიანების აშკარა მიზანმიმართვა და მათი უფლებების საფრთხე“, - განუცხადა რუდავ ინგლისს დია ბუტრუს სლევამ, ადამიანისა და უმცირესობათა უფლებების წამყვანმა აქტივისტმა აიკავადან.
პატრიარქ საკოს მხარდაჭერა ზოგიერთმა მუსლიმურმა თემმაც გამოუცხადა. ერაყის მუსლიმ მეცნიერთა კომიტეტმა, ქვეყნის უმაღლესმა სუნიტმა ხელისუფლებამ, გამოუცხადა სოლიდარობა მას და დაგმო რესპუბლიკის პრეზიდენტის დამოკიდებულება. ერაყის უმაღლესმა შიიტურმა ხელისუფლებამ, აიათოლა ალი ალ სისტანიმ ასევე განაცხადა, რომ მხარს უჭერს ქალდეის პატრიარქს და იმედოვნებს, რომ ის რაც შეიძლება მალე დაბრუნდება ბაღდადის შტაბ-ბინაში.
L'Œuvre d'Orient, კათოლიკური ეკლესიის ერთ-ერთმა წამყვანმა დამხმარე ორგანიზაციამ, რომელიც ეხმარება აღმოსავლელ ქრისტიანებს, გამოხატა დიდი შეშფოთება ერაყის მთავრობის გადაწყვეტილებით, გააუქმოს სახელმწიფო აღიარება კარდინალ საკოს უფლებამოსილებაზე ქალდეური ეკლესიისა და მისი აქტივების ადმინისტრირებაზე.
17 ივლისს გავრცელებულ განცხადებაში. L'Œuvre d'Orient მოუწოდა ერაყის პრეზიდენტს აბდელ ლატიფ რაშიდს გადაწყვეტილების შეცვლა.
”ისლამური სახელმწიფოს (ISIS) შეჭრიდან ცხრა წლის შემდეგ, ერაყის ქრისტიანებს შიდა პოლიტიკური თამაშები ემუქრებათ. L'Œuvre d'Orient, რომელიც დაახლოებით 160 წელია ეხმარება აღმოსავლეთის ეკლესიებს ახლო აღმოსავლეთში, აფრიკის რქაში, აღმოსავლეთ ევროპასა და ინდოეთში.
ევროკავშირი გაჩუმდება?
19 მარტს, ევროკავშირსა და ერაყს შორის თანამშრომლობის საბჭომ მესამე შეხვედრა გამართა, შვიდწლიანი პაუზის შემდეგ ერაყში ე.წ. მაშინდელი რთული სიტუაციისა და COVID-19-ის გავლენის გამო.
შეხვედრას უძღვებოდა საგარეო საქმეთა და უსაფრთხოების პოლიტიკის უმაღლესი წარმომადგენელი. ჯოზეფ ბორლელი. საგარეო საქმეთა მინისტრმა, ფუად მუჰამედ ჰუსეინიერაყის დელეგაციას ხელმძღვანელობდა.
ჯოზეფ ბორლელისაგარეო საქმეთა და უსაფრთხოების პოლიტიკის უმაღლესმა წარმომადგენელმა ციტირებულია ოფიციალურ განცხადებაში: „ერაყის მთავრობას შეუძლია ჩვენი დახმარების იმედი ჰქონდეს - ერაყელი ხალხის საკეთილდღეოდ, მაგრამ ასევე რეგიონული სტაბილურობისთვის. რადგან დიახ, ჩვენ ძალიან ვაფასებთ ერაყის კონსტრუქციულ როლს ამ რეგიონში.
თანამშრომლობის საბჭო განიხილეს ერაყში განვითარებული მოვლენები ევროკავშირში კი რეგიონულ საკითხებსა და უსაფრთხოებას და ისეთი თემები, როგორიცაა მიგრაცია, დემოკრატია და ადამიანის უფლებები, ვაჭრობა და ენერგეტიკა. სიტყვები „ადამიანის უფლებები“ გაქრა ევროკავშირისა და ერაყის ერთობლივი განცხადებიდან, მაგრამ შეიცვალა „არადისკრიმინაციით“, „კანონის უზენაესობით“ და „კარგი მმართველობით“.
თუმცა, ეს რჩება მყარ საფუძველს ევროკავშირის ინსტიტუტებისთვის, რათა მიმართონ ერაყის პრეზიდენტს ქრისტიანული თემის მზარდი მარგინალიზაციისა და მყიფეობის შესახებ, რაც ბოლო მოვლენა იყო კარდინალ საკოს ეროვნული და სოციალური სტატუსის ჩამორთმევა. ეს არის ბოლო ლურსმანი ქრისტიანული თემის კუბოში ქალდეის პატრიარქის წინააღმდეგ სოციალური მედიის კამპანიის, ქრისტიანული მიწების უკანონო შეძენის, ქრისტიანთა საეჭვო მონაცემთა ბაზისა და მასისთვის ღვინის მოახლოებული აკრძალვის შემდეგ. საჭიროა მსგავსი საგანგებო გეგმა, რომელიც ეხება ეზიდთა უმცირესობის გადარჩენას.
რას გააკეთებს ევროკავშირი სხვა ეთნორელიგიური უმცირესობის ნელი სიკვდილის თავიდან ასაცილებლად?
