მარტინ ჰოგერის მიერ
აკრა განა, 16th აპრილი 2024. სიცოცხლით სავსე ამ აფრიკულ ქალაქში, გლობალური ქრისტიანული ფორუმი (GCF) აერთიანებს ქრისტიანებს 50-ზე მეტი ქვეყნიდან და ეკლესიების ყველა ოჯახიდან. წარმოშობით განა, მისი გენერალური მდივანი კეისლი ესამუა განმარტავს, რომ GCF-ს სურს მისცეს ქრისტიანებს შესაძლებლობა, იცოდნენ და მიიღონ საჩუქრები, რომლებიც სულიწმიდამ მოათავსა სხვადასხვა ეკლესიაში. „ეს არის სივრცე რწმენის ღრმა შეხვედრისთვის. ამგვარად, ჩვენ ვისწავლით ქრისტეს სიმდიდრის აღმოჩენას“, - ამბობს ის.
მსოფლიომ ერთად უნდა ნახოს ქრისტიანები
ფორუმი იწყება რიჯის ეკლესიის თაყვანისმცემლობის სივრცეში, დიდი ინტერდენომინაციული ეკლესიისა. გუნდი ხელმძღვანელობს მრევლს სხვადასხვა ტრადიციების სიმღერებში. ქადაგებას უზრუნველყოფს ლიდია ნეშანგვე, ახალგაზრდა პასტორი, ზიმბაბვეს პრესვიტერიანული ეკლესიის მოდერატორი. მისი საეკლესიო გამოცდილება თავისთავად მეტყველებს: „მე დავიბადე დამოუკიდებელ ეკლესიაში. მადლობელი ვარ ორმოცდაათიანელთა, რომლებმაც მაშინ კარგი საფუძველი მომცეს ჩემი სარწმუნოებისთვის, კათოლიკური ეკლესიისა, რომელმაც გამანათლა თავის სკოლებში. შემდეგ მივყევი სასულიერო სწავლებას პრესვიტერიანებთან. მაგრამ ჩემი საყვარელი ეკლესია მეთოდისტია, რომელმაც ქმარი მომცა!”
იმისათვის, რომ აჩვენოს, რომ საჭიროა ჩვენი მრავალფეროვნება შევსებულად მივიჩნიოთ, იგი იღებს პავლესა და ბარნაბას მაგალითს. მან აღმოაჩინა ცამეტი განსხვავება მათ შორის; მათ შორის განხეთქილების ალბათობა დიდი იყო, მაგრამ ისინი ერთად გაგზავნეს. რატომ შეკრიბა ისინი სულიწმიდამ, როცა ისინი ასე განსხვავებულები არიან, როგორც ეს მოციქულთა საქმეების წიგნშია ნაჩვენები? (13.1-2)
იგივე ეხება ჩვენს ეკლესიებს. ისინი ძალიან განსხვავდებიან, მაგრამ სულიწმიდა გვაკრებს და გვიგზავნის, რათა სამყარომ გაიგოს ვინ არის ქრისტე. „თუ ჩვენ გაერთიანებულნი ვართ ქრისტეს გამოცხადებაში, ჩვენი მრავალფეროვნება კურთხევაა და არა წყევლა. ეს არის ის, რაც მსოფლიოს სჭირდება“, - ამბობს ის.
გლობალური ქრისტიანობის არაჩვეულებრივი მრავალფეროვნების საილუსტრაციოდ, ამერიკელი თეოლოგი ჯინა ა ზურლო აჩვენებს, რომ ის სამხრეთით გადავიდა. ასი წლის წინ განსხვავებით, იქ 2.6 მილიარდი ქრისტიანია, იქნება ეს კათოლიკე, პროტესტანტი თუ დამოუკიდებელი, ევანგელისტი თუ ორმოცდაათიანელი. მაშინ როცა აღმოსავლეთ ევროპის ქვეყნებში მართლმადიდებლები უმრავლესობას წარმოადგენენ. https://www.gordonconwell.edu/center-for-global-christianity/publications
გააზიარეთ ჩვენი რწმენის მოგზაურობა
ფორუმის მიდგომის გულში არის „რწმენის მოგზაურობის“ გაზიარება მაქსიმუმ ათი კაციან მცირე ჯგუფებში. ერთადერთი რაც უნდა გავაკეთოთ არის ის, რომ მოვუსმინოთ იმას, რისი თქმაც სულს სურს გვითხრას სხვების ქრისტესთან მოგზაურობისას. შვიდ წუთში! როზმარი ბერნარდიმსოფლიო მეთოდისტური საბჭოს მდივანი განმარტავს: „ამ სავარჯიშოს მიზანია ქრისტეს სხვებში დანახვა. დაე, სულიწმინდას უხელმძღვანელოს ჩვენს სიტყვებს და ყურადღებით მოუსმინოს სხვების ამბებს. »
ჯერი პილეი, ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოს გენერალურმა მდივანმა რწმენის შესახებ ჩვენი პირადი ისტორიების გაზიარებას „ძალიან ლამაზ გობელენად“ თვლის. ეს ჰგავს "გზას ემაუსისკენ", სადაც გული იწვის ქრისტესადმი ვნებით. „მწყემსის ხმის ერთად მოსმენა, გამჭრიახობა და ერთად მოქმედება განაახლებს ჩვენს რწმენას ღვთის გარდამქმნელი ძალის მიმართ. კრიზისულ სამყაროს სჭირდება ქრისტიანების ერთად დგომა“.
ეს ვარჯიში მეხუთედ გავაკეთე. მისი ნაყოფი ყოველ ჯერზე დიდი სიხარულია, რომელიც შეხვედრის ტონს დააყენებს. ეს გაზიარება იწვევს სულიერ მეგობრობას, რომელიც შემდეგ საშუალებას გვაძლევს დავამოწმოთ ჩვენი საერთო რწმენის გულზე.
ურთიერთობები მისიისთვის
ბილი ვილსონი, მსოფლიო ორმოცდაათიანელთა ამხანაგობის პრეზიდენტი, ამბობს, რომ მადლიერია, რომ ორმოცდაათიანელები - ყველაზე სწრაფად მზარდი საეკლესიო ოჯახი - მიესალმებიან GCF სუფრის გარშემო. ამგვარად ისინი სწავლობენ სხვა ეკლესიების უკეთ გაცნობას. ის ბევრს ფიქრობდა იოანეს მე-17 სახარების მე-17 თავზე, სადაც იესო ლოცულობს ერთიანობისთვის. მისი თქმით, ეს ერთიანობა უპირველეს ყოვლისა ურთიერთდამოკიდებულია. შემდეგ იგი რეალიზდება მისიაში: „რათა სამყარომ იცოდეს და ირწმუნოს“. და ბოლოს, ის სულიერია, ისევე როგორც სამების პიროვნებებს შორის ურთიერთობები.
„თუ ჩვენი ურთიერთობები არ მიგვიყვანს მისიისკენ, ჩვენი ერთიანობა გაქრება. ჩვენი იმედი აღდგომაზე ცარიელი საფლავიდან მოდის. დაე, ამ ფორუმმა გაგვაერთიანოს ახლებურად, რათა მკვდრეთით აღდგომილი იესო მივიყვანოთ ამ თაობამდე“, - ასკვნის ის.
დღის მეორე ნახევარში ლათინოამერიკელი ევანგელისტური ღვთისმეტყველი რუთ პადილა დებორსტი მოაქვს მედიტაცია იოანეს 17-ზე, სადაც ის ხაზს უსვამს ჩვენს პასუხისმგებლობას ვეძიოთ სიყვარულში ერთიანობა, რაც ასახავს ვინ არის ღმერთი ჭეშმარიტებაში. ”სიყვარული არ არის გრძნობა, არამედ ურთიერთდამორჩილების რადიკალური ვალდებულება. ასე გამოგვეგზავნება, რათა ყველამ შეიცნოს ღვთის სიყვარული“. წინა მომხსენებლის მსგავსად, ის ამტკიცებს, რომ ერთიანობა არ არის თვითმიზანი, არამედ აქვს მოწმე. თუმცა, ეს ჩვენება სარწმუნოა მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ჩვენ ერთად ვიქნებით ამ დაშლილ სამყაროში, რათა მან შეიცნოს ღმერთის სიყვარული.
დღე მთავრდება სამჯერ გაზიარებით. ჯერ ამ ბიბლიურ ტექსტზე, შემდეგ საეკლესიო ოჯახებს შორის და ბოლოს იმავე კონტინენტიდან ჩამოსულ ადამიანებს შორის. მეორე დღეს გავემგზავრებით კეიპ კოსტში, ციხესიმაგრე, საიდანაც სამი მილიონი მონა სასტიკად გაგზავნეს ამერიკაში.
