მარტინ ჰოგერის მიერ
აკრა, განა, 19 წლის 2024 აპრილი. მეოთხე გლობალური ქრისტიანული ფორუმის (GCF) ცენტრალური თემა აღებულია იოანეს სახარებიდან: „რათა სამყარომ იცოდეს“ (იოანე 17:21). მრავალი თვალსაზრისით, კრებამ ჩაუღრმავდა ამ დიდ ტექსტს, სადაც იესო ლოცულობს თავისი მოწაფეების ერთიანობისთვის, გაგზავნით მათ სამყაროში.
ამ ფორუმს დიდი ლოგიკა ჰქონდა. პირველ დღეს ჩვენ დავამტკიცეთ, რომ მხოლოდ ქრისტე გვაერთიანებს. მეორე, კეიპ-კოსტის ციხესიმაგრეში ვიზიტით, სადაც მილიონობით მონა გაიარა, ჩვენ ვაღიარეთ ჩვენი ორგულობა ღვთის ნების მიმართ. მესამე დღეს ჩვენ გავაცნობიერეთ, რომ უნდა გვეპატიებინათ და განვკურნოთ გაგზავნამდე. გაგზავნა მეოთხე დღის თემაა.
სიყვარული ეკუმენიზმის ცემენტია
შემთხვევითი არ არის, რომ მთავარ ტექსტად იოანე 17 აირჩიეს. მართლაც, „თუ ბიბლია არის სიწმინდე, იოანე 17 არის „წმიდათა სიწმინდე“: გამოცხადება მამასა და ხორცშექმნილ ძეს შორის ინტიმური დიალოგის შესახებ“, ამბობს. განუნ დიოპი, ადვენტისტური ეკლესიის სენეგალის. ეს დიდი საიდუმლოა: იესომ შეგვიყვარა ისე, რომ ჩვენ ხელახლა დავიბადებოდით ახალ ცხოვრებაში. GCF არის ინსტრუმენტი, რომელსაც ღმერთი იყენებს თავისი სიყვარულის მოსატანად. სიყვარული კი ეკუმენიზმის ცემენტია!
იყიდება ეკატერინე შირკ ლუკასიპარიზის კათოლიკური უნივერსიტეტის პროფესორს, ეკუმენური მოძრაობა არის სიყვარულის მოძრაობა, რადგან იესო ლოცულობდა ღვთაებრივი სიყვარულისთვის მთელ მსოფლიოში გავრცელებისთვის (იოანე 3.16). „რომ იცოდეს მსოფლიომ“: ეს დაპირება უპირველეს ყოვლისა მათთვისაა, ვინც ძალადობისა და ძალადობის მსხვერპლი გახდა. ”ჩვენ უნდა მოვუსმინოთ მათ, დავინახოთ და მხარი დავუჭიროთ მათ, ვიყოთ თავმდაბლები და მოვინანიოთ ჩვენი შეცდომები.”
განაელი გერტრუდა ფეფოამი ჩართულია ეკლესიათა მსოფლიო საბჭოს ინვალიდთა ქსელში. თავად ის ბრმაა და მოწმობს, რომ ჯერ კიდევ ბევრი ბარიერია მათ საზოგადოებაში მისასალმებლად: „ქრისტეს მიერ მოცემული პატიება და განკურნება არის განთავისუფლება. ის ათავისუფლებს ყოველგვარი დისკრიმინაციისგან და მოიცავს შშმ პირებს“.
კოპტი მართლმადიდებელი არქიეპისკოპოსისთვის ანგელოსი, იესოს მოწოდება ერთიანობისკენ არის გამოწვევა, რომელიც მოითხოვს მოთმინებასა და სიკეთეს. „ჩვენ უნდა ვიმოქმედოთ, როგორც სხეული, ქრისტეს სათავეში. ეს ნიშნავს ამ ორგანოს სხვა ნაწილების გათვალისწინებას ჩვენს გადაწყვეტილებებში“. იესოს ლოცვა იოანეს 17-ში მოუწოდებს მას იცხოვროს ჭეშმარიტებით, რომ ღვთის ძე მოვიდა იმისათვის, რომ ჩვენ გვქონდეს სიცოცხლე სისრულეში. ჩვენ მისი შერიგების მსახურები ვართ, რათა სამყარომ დაინახოს იგი და არა ჩვენ.
ფორუმის ეფექტური მეთოდოლოგია
რაც სიამოვნებს ვიქტორ ლი, ორმოცდაათიანელი მალაიზიიდან, არის ფორუმში რწმენის გზების გაზიარების მეთოდოლოგია. ის საშუალებას აძლევს ორმოცდაათიანელებს გააცნობონ იესო სხვა ეკლესიებთან თანამშრომლობით, სულის ძალით.
ღვთისმეტყველი რიჩარდ ჰოუელი, ინდოეთიდან, აღიარებს, რომ ამ გაზიარებებმა შეცვალა მისი ცხოვრება. მას შემდეგ, რაც დედაჩემი სასწაულებრივად განიკურნა, როცა 12 წლის ვიყავი, მაშინ გავხდი ორმოცდაათიანელი. მე მეგონა მხოლოდ ორმოცდაათიანელები გადარჩნენ. ფორუმზე სხვა ეკლესიების ქრისტიანებს რომ უზიარებდნენ თავიანთ რწმენას, ვთხოვე ღმერთს აპატიოს ჩემი უმეცრება. მე აღმოვაჩინე ძმები და დები და რომ მე მაკლდა 2000 წლიანი ქრისტიანული მემკვიდრეობა. ეს იყო ახალი კონვერტაცია. ”
ანალოგიურად, დამოუკიდებელი აფრიკული ეკლესიის ლიდერმა აღმოაჩინა რწმენის ისტორიების მოსმენის სიმდიდრე. ”მე მივხვდი, რომ ჩვენ გვაქვს იგივე რწმენა ქრისტეს მიმართ. თუ ერთმანეთის მოსმენას დავიწყებთ, ჩვენ შევიყვარებთ ერთმანეთს და გადავლახავთ განშორებას“.
ფორუმის მეთოდოლოგია ასევე აერთიანებს პრეზენტაციებს მაგიდის გარშემო ექვს და რვა ადამიანს შორის დიალოგის დროს. ეს „ქსოვა“ ძალიან ეფექტურია საკუთარი თავის პიროვნულ დონეზე უკეთ გასაცნობად. ამგვარად, მოგვიწვიეს გაგვეზიარებინა ეს სამი კითხვა: „რა გსურთ იცოდეს მსოფლიომ? როგორ გაიცანით ქრისტე? როგორ აცნობთ ქრისტეს? » და შეხვედრის დასასრულს, ეს კიდევ ერთი კითხვა: „რა შთაგონება მიიღეთ ამ დღეების განმავლობაში და გსურთ გადაიტანოთ თქვენს სახლში?
გზა ემაუსისკენ
ემაუსისკენ მიმავალი ორი მოწაფის ისტორია არის გლობალური ქრისტიანული ფორუმის გულში. მეუფისთვის ფლავიო პეისიქრისტიანული ერთიანობის ხელშემწყობი დიკასტერიის მდივანი, ეს სიმბოლოა მოძრაობაში მყოფი ეკლესიისა, რომელსაც შეუერთდა ქრისტე. სწორედ ის უნდა დადგეს ცენტრში და სწორედ მასთან უნდა გავხსნათ წმინდა წერილი. კათოლიკური ეკლესიის ბოლო სინოდზე ფიქრისას ის ადასტურებს, რომ არ შეიძლება იყოს ჭეშმარიტი სინოდი ეკუმენური განზომილების გარეშე. ვატიკანში „ერთად“ ლოცვამ ამ მიმართულებით ძლიერი ნიშანი მისცა.
ორჯერ დელეგატები მიიწვიეს „Emmaus Way“-ზე, რათა გაეცნოთ ადამიანი, რომელსაც ჯერ არ ვიცნობდით. რაც შემეხება ჩემთან ერთად დავდიოდი შარაზ ალამიახალგაზრდა პასტორი, პაკისტანის პრესვიტერიანული ეკლესიის გენერალური მდივანი, საკონფერენციო ცენტრის მიმდებარე პარკში, შემდეგ დიდი ხეების ჩრდილში ახალი სასმელის გარშემო. ჩვენ გავუზიარეთ ემაუსის ისტორიის მნიშვნელობა. მან ასევე ისაუბრა თავის ევანგელიზაციის სამუშაოზე თავის მრევლის 300 ახალგაზრდასთან და სადოქტორო პროექტზე იმ გამოწვევებზე, რომლებსაც ისლამი უქმნის ეკლესიას მის ქვეყანაში.
Emmaus-ის ისტორია ასევე არის Focolare სულიერების ცენტრში, რომელიც ხაზს უსვამს ქრისტეს ჩვენში ყოფნის განცდის მნიშვნელობას. იგი წარმოდგენილია მიერ ენო დიჯკემა, ამ დიდი კათოლიკური მოძრაობის ერთიანობის ცენტრის თანადირექტორი, რომელიც ღიაა სხვა ეკლესიების წევრებისთვის. მართლაც, მისი მიზანია წვლილი შეიტანოს „იესოს აღთქმის“ რეალიზებაში იოანეს 17-ში. სახარება დგას მის საფუძველში, კერძოდ, ქრისტეს მიერ გაცემული საპასუხო სიყვარულის ახალი მცნება.
დაბოლოს, 2033 წლის ჰორიზონტი ჰგავს გზას ემაუსისკენ, იესოს აღდგომის 2000 წლის იუბილესკენ. შვეიცარიელი ოლივიე ფლერი, JC2033 ინიციატივის პრეზიდენტი, ვნებიანად საუბრობს ერთობაში მოწმობის მშვენიერ შესაძლებლობაზე, რომელსაც ეს იუბილე წარმოადგენს... „რათა სამყარომ იცოდეს“, რომ იესო-ქრისტე აღდგა!
