Үндістанның ежелгі және ең құрметті қасиетті ормандарының бірінің қақ ортасында жергілікті қауымдастықтардың адамдары христиандармен бірігіп, олар баға жетпес және қасиетті орман алқаптары деп санайтын жерлерін сақтауды жақтады.
Ол орналасқан ауылдың атымен аталған — Мавфланг—орман Үндістанның солтүстік-шығысындағы Мегхалая штатындағы жап-жасыл Хаси тауларында орналасқан, Үндістанның Қытаймен шекарасынан алыс емес. Әртүрлі түрде «Табиғат мұражайы« және »бұлттардың мекені«Мавфланг» дегенді білдіредімүкпен қапталған тас” жергілікті Хаси тілінде және болуы мүмкін 125 қасиетті орманның ең танымалы мемлекетте.
Ауыл тұрғындарын зияннан қорғайтын туған құдайдың мекені деп есептелетін Мавфланг - бұл дәрілік өсімдіктер, саңырауқұлақтар, құстар мен жәндіктерге арналған тығыз, биологиялық әртүрлі 193 акр Мекке. Ғасырлар бойы адамдар Мавфланг сияқты қасиетті тоғайларға барып, олар осы кеңістіктерде өмір сүретін құдайларға құрбандық шалып, құрбандық шалды. Кез келген қорлау әрекетіне қатаң тыйым салынады; көптеген ормандарда тіпті қарапайым гүл немесе жапырақ жинауға тыйым салынады.
«Мұнда адам мен Құдайдың арасындағы байланыс орын алады», - дейді Тамбор Лингдо, Мавфланг орманын қасиетті еткен жергілікті діни қызметкерлер руының ата-баба тегі. Бұл туралы Ассошиэйтед Пресске 17 қаңтардағы мақаласында айтты. «Біздің ата-бабаларымыз адам мен табиғат арасындағы үйлесімділікті білдіру үшін осы тоғайлар мен ормандарды бөліп тастаған».
Бірақ соңғы уақытта климаттың өзгеруі, ластану және ормандардың жойылуы Мавфланг сияқты қасиетті ормандарға әсер етті. Жергілікті халықтың христиан дінін қабылдауы19 ғасырда британдық отаршылдық кезінде басталған , жергілікті экомәдениетке де әсер етті.
Х.Х.Морхменнің айтуынша, эколог және отставкадағы унитарлық министр, христиан дінін қабылдағандар ормандармен және дәстүрлі нанымдармен рухани байланыстарын жоғалтты. «Олар өздерінің жаңаларын көрді дін жарық ретінде және бұл рәсімдер қараңғылық, пұтқа табынушылық немесе тіпті зұлымдық сияқты», - деп келтіреді AP мақаласы Мохрменнің сөзін.
Соңғы бірнеше жылда, экологтар мемлекеттік органдармен бірге жергілікті және христиан қауымдастықтарымен бірлесіп жұмыс істеу ормандарды күтудің маңыздылығы туралы ақпаратты таратуда шешуші рөл атқарды. Экожүйелер аймақтың экологиялық тепе-теңдігі мен биоәртүрлілігі үшін баға жетпес құнды болып саналады.
«Біз қазір адамдар христиан дінін қабылдаған жерлерде де ормандарға қамқорлық жасайтынын анықтап жатырмыз», - деді Мормен.
500-ге жуық үй шаруашылығы бар Джайнтия Хиллс типтік мысал болып табылады. Хеймонми Шилланың айтуы бойынша, аймақ басшысы, ол да диакон, әрбір дерлік тұрғын пресвитериандық, католиктік немесе Құдай шіркеуінің мүшесі.
«Мен орманды қасиетті деп санамаймын», - деді ол AP-ке. «Бірақ мен оны қатты құрметтеймін».
Джайнтия Хиллстің тағы бір христиан тұрғыны Петрос Пиртух өзінің 6 жасар ұлымен бірге оның бойында орман алқаптарына деген құрмет пен құрмет сезімін ояту үшін үнемі өз ауылының жанындағы қасиетті орманға барады. «Біздің ұрпақта бұл құдайлардың мекені деп сенбейміз», - деді Пиртух. «Бірақ біз орманды қорғау дәстүрін жалғастырамыз, өйткені біздің ата-бабаларымыз орманды ластамаңдар деп айтқан».
