ចងក្រងដោយ ទី។ ប៊ីស្សព Theophan, Recluse of Vysha
ផ្លូវ Gregory នៃ Nyssa:
"តើអ្នកណានឹងផ្តល់ឱ្យខ្ញុំនូវស្លាបសត្វព្រាប?" - ដាវីឌ ដែលជាអ្នកតែងទំនុកតម្កើងបាននិយាយថា (ទំនុកដំកើង ៥៤:៧)។ ខ្ញុំហ៊ាននិយាយដូចគ្នា៖ តើអ្នកណានឹងឲ្យស្លាបទាំងនោះមកខ្ញុំ ដើម្បីឲ្យខ្ញុំលើកគំនិតឡើងដល់កម្ពស់នៃពាក្យទាំងនេះ ហើយចាកចេញពីផែនដី ឆ្លងកាត់អាកាស ទៅដល់ផ្កាយ និងមើលឃើញភាពស្រស់ស្អាតរបស់ពួកគេ ប៉ុន្តែគ្មាន ការឈប់ និងចំពោះពួកគេ លើសពីអ្វីដែលអាចចលនវត្ថុ និងអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ដើម្បីឈានទៅដល់ធម្មជាតិថេរ អំណាចអចលនវត្ថុ ដឹកនាំ និងទ្រទ្រង់នូវអ្វីៗទាំងអស់ដែលមាន។ ទាំងអស់នោះអាស្រ័យលើឆន្ទៈដែលមិនអាចកាត់ថ្លៃបាននៃប្រាជ្ញារបស់ព្រះ។ ការផ្លាស់ទីផ្លូវចិត្តឱ្យឆ្ងាយពីអ្វីដែលអាចផ្លាស់ប្តូរបាន និងមានភាពច្របូកច្របល់ នោះខ្ញុំជាលើកដំបូងនឹងអាចរួបរួមផ្លូវចិត្តជាមួយនឹងភាពមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន និងមិនអាចផ្លាស់ប្តូរបាន ហើយជាមួយនឹងឈ្មោះជិតស្និទ្ធបំផុតដោយនិយាយថា: ព្រះវរបិតា!
ផ្លូវ Cyprian នៃ Carthage:
« អូ ការចុះអនុគ្រោះមកលើពួកយើង គឺជាសេចក្តីសប្បុរស និងសេចក្តីសប្បុរសដ៏បរិបូរពីព្រះអម្ចាស់ នៅពេលដែលទ្រង់អនុញ្ញាតឲ្យយើង ពេលអធិស្ឋាននៅចំពោះព្រះភ័ក្ត្រព្រះជាម្ចាស់ ហៅព្រះជាព្រះវរបិតា ហើយហៅខ្លួនយើងថាជាកូនរបស់ព្រះ។ ដូចជាព្រះគ្រីស្ទជាព្រះរាជបុត្រានៃព្រះ! គ្មានយើងណាម្នាក់នឹងហ៊ានប្រើឈ្មោះនោះក្នុងការអធិស្ឋានទេ ប្រសិនបើទ្រង់ផ្ទាល់មិនបានអនុញ្ញាតឲ្យយើងអធិស្ឋានតាមរបៀបនេះ។
ផ្លូវ Cyril នៃក្រុងយេរូសាឡឹម:
« នៅក្នុងការអធិស្ឋានដែលព្រះអង្គសង្គ្រោះបានបង្រៀនយើងតាមរយៈពួកសិស្សរបស់ទ្រង់ យើងដាក់ឈ្មោះថា ព្រះជាព្រះវរបិតាដោយមានសតិសម្បជញ្ញៈច្បាស់លាស់ ដោយមានបន្ទូលថា ៖ « ព្រះវរបិតារបស់យើង ! តើមនុស្សជាតិរបស់ព្រះអស្ចារ្យប៉ុណ្ណា! អស់អ្នកដែលបានធ្លាក់ចេញពីទ្រង់ ហើយអ្នកដែលបានឈានដល់កម្រិតខ្លាំងនៃអំពើអាក្រក់ ត្រូវបានទទួលនូវការរួបរួមគ្នាក្នុងព្រះគុណ ដែលគេហៅទ្រង់ថា ព្រះវរបិតានៃយើង!»។
ផ្លូវ John Chrysostom៖
“ឪពុករបស់យើង! អូយ មហាសប្បុរសធម៌! ពិតជាកិត្តិយសមែន! តើខ្ញុំត្រូវអរគុណអ្នកផ្ញើទំនិញទាំងនេះដោយពាក្យអ្វី? សូមមើល, ជាទីស្រឡាញ់, គ្មានអ្វីនៃធម្មជាតិរបស់អ្នកនិងរបស់ខ្ញុំ, រកមើលប្រភពដើមរបស់វា - នៅក្នុងផែនដីនេះ, ធូលីដី, ភក់, ដីឥដ្ឋ, ផេះ, ដោយសារតែយើងត្រូវបានបង្កើតឡើងពីផែនដីហើយទីបំផុតបានរលួយចូលទៅក្នុងផែនដី។ ហើយនៅពេលដែលអ្នកស្រមៃមើលរឿងនេះ ចូរភ្ញាក់ផ្អើលជាមួយនឹងទ្រព្យសម្បត្តិដែលមិនអាចយល់បាននៃសេចក្តីល្អដ៏អស្ចារ្យរបស់ព្រះចំពោះយើង ដោយអ្នកត្រូវបានបញ្ជាឱ្យហៅទ្រង់ថាជាព្រះវរបិតានៅលើផែនដី - ស្ថានសួគ៌ ជីវិតរមែងស្លាប់ - អមតៈ ដែលអាចវិនាសបាន - មិនអាចរលួយបាន ខាងសាច់ឈាម - អស់កល្ប ម្សិលមិញ និងមុនអាយុដែលមានស្រាប់។ កន្លងទៅ'
សីហា៖
«ក្នុងរាល់ញត្តិ ការអនុគ្រោះរបស់អ្នកដាក់ញត្តិត្រូវបានស្វែងរកជាមុន ហើយបន្ទាប់មកខ្លឹមសារនៃញត្តិត្រូវបានបញ្ជាក់។ ការពេញចិត្តជាធម្មតាត្រូវបានស្នើសុំដោយការសរសើរពីអ្នកដែលវាត្រូវបានស្នើសុំ ដែលត្រូវបានដាក់នៅដើមដំបូងនៃសំណើ។ ក្នុងន័យនេះ ព្រះអម្ចាស់ក៏បានបង្គាប់យើងនៅដើមដំបូងនៃការអធិស្ឋានឲ្យលាន់មាត់ថា៖ «ព្រះវរបិតានៃយើង!»។ ក្នុងបទគម្ពីរមានពាក្យជាច្រើនដែលតាមរយៈការសរសើរដល់ព្រះ ប៉ុន្តែយើងរកមិនឃើញវេជ្ជបញ្ជាសម្រាប់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែលដែលត្រូវហៅថាជា «បិតារបស់យើង! ជាឧទាហរណ៍ ព្យាការីបានហៅព្រះថាជាបិតារបស់ជនជាតិអ៊ីស្រាអែល៖ «ខ្ញុំបានចិញ្ចឹមកូនៗ ប៉ុន្តែពួកគេបានបះបោរប្រឆាំងនឹងខ្ញុំ» (អេ. ១:២); "ប្រសិនបើខ្ញុំជាឪពុក តើកិត្តិយសរបស់ខ្ញុំនៅឯណា?" (ម៉ាឡ. ១:៦)។ ព្យាការីបានហៅព្រះយ៉ាងដូច្នេះ ជាក់ស្តែងដើម្បីបង្ហាញជនជាតិអ៊ីស្រាអែលថា ពួកគេមិនចង់ធ្វើជាកូនរបស់ព្រះ ដោយសារពួកគេបានប្រព្រឹត្តអំពើបាប។ ព្យាការីខ្លួនឯងមិនហ៊ាននិយាយទៅកាន់ព្រះថាជាបិតាទេ ចាប់តាំងពីពួកគេនៅតែស្ថិតក្នុងឋានៈជាទាសករ ទោះបីជាពួកគេមានវាសនាសម្រាប់ភាពជាកូនក៏ដោយ ដូចសាវ័កបានមានប្រសាសន៍ថា៖ «អ្នកស្នងមរតក កាលគាត់នៅក្មេង នោះមិនត្រូវបានសម្គាល់ដោយអ្វីពីអ្វីទាំងអស់។ ខ្ញុំបម្រើ” (កាឡាទី ៤:១)។ សិទ្ធិនេះត្រូវបានផ្តល់ឱ្យអ៊ីស្រាអែលថ្មី - ដល់ពួកគ្រីស្ទាន; ពួកគេត្រូវបានកំណត់ឲ្យក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ (យ៉ូហាន ១:១២) ហើយពួកគេបានទទួលវិញ្ញាណនៃភាពជាបុត្រ ដែលជាមូលហេតុដែលពួកគេលាន់មាត់ថា ៖ អ័បា បិតា! (រ៉ូម ៨:១៥)។
Tertullian៖
«ជារឿយៗព្រះអម្ចាស់បានហៅព្រះជាព្រះបិតារបស់យើង ទ្រង់ថែមទាំងបានបញ្ជាយើងមិនឱ្យហៅនរណាម្នាក់នៅលើផែនដីថាជាព្រះវរបិតា លើកលែងតែព្រះអង្គដែលយើងមាននៅស្ថានសួគ៌ (ម៉ាថាយ 23:9)។ ដូច្នេះ ដោយនិយាយពាក្យទាំងនេះក្នុងការអធិស្ឋាន យើងបំពេញតាមបញ្ញត្តិ។ មានពរហើយអស់អ្នកដែលស្គាល់ព្រះជាម្ចាស់ជាបិតារបស់ពួកគេ។ ព្រះនាមនៃព្រះជាព្រះវរបិតាមិនត្រូវបានបង្ហាញដល់នរណាម្នាក់ពីមុនទេ សូម្បីតែអ្នកសួរម៉ូសេក៏ត្រូវបានប្រាប់ពីព្រះនាមផ្សេងទៀតនៃព្រះ ខណៈដែលវាត្រូវបានបង្ហាញដល់យើងនៅក្នុងព្រះរាជបុត្រា។ ព្រះនាមព្រះបុត្រាបាននាំទៅរកព្រះនាមថ្មីនៃព្រះរួចហើយ - ព្រះនាមព្រះវរបិតា។ ប៉ុន្តែទ្រង់ក៏បានមានបន្ទូលដោយចំៗថា « ខ្ញុំបានមកក្នុងព្រះនាមនៃព្រះវរបិតា » ( យ៉ូហាន 5:43 ) ហើយម្ដងទៀតថា « ព្រះវរបិតាអើយ សូមលើកតម្កើងព្រះនាមទ្រង់ » ( យ៉ូហាន 12:28 ) ហើយកាន់តែច្បាស់ទៀតថា ៖ « ខ្ញុំបានបើកសម្ដែង ឈ្មោះរបស់អ្នកចំពោះមនុស្ស” (យ៉ូហាន ១៧:៦)” ។
ផ្លូវ John Cassian the Roman:
“ការអធិស្ឋានរបស់ព្រះអម្ចាស់សន្មតនៅក្នុងបុគ្គលដែលអធិស្ឋាននូវស្ថានភាពដ៏ខ្ពង់ខ្ពស់បំផុត និងល្អឥតខ្ចោះបំផុត ដែលត្រូវបានបង្ហាញនៅក្នុងការសញ្ជឹងគិតនៃព្រះតែមួយ និងដោយសេចក្តីស្រឡាញ់ដ៏ខ្នះខ្នែងចំពោះទ្រង់ ហើយនៅក្នុងចិត្តរបស់យើងដែលជ្រាបចូលដោយសេចក្តីស្រឡាញ់នេះ សន្ទនាជាមួយព្រះនៅក្នុង ការរួបរួមដ៏ជិតស្និទ្ធបំផុត និងដោយស្មោះស្ម័គ្រពិសេស ដូចជាជាមួយព្រះបិតារបស់ទ្រង់ដែរ។ ពាក្យអធិដ្ឋានណែនាំយើងថា យើងគួរឧស្សាហ៍ព្យាយាមដើម្បីបាននូវសភាពបែបនេះ ។ "ព្រះវរបិតារបស់យើង!" - ប្រសិនបើតាមរបៀបនោះ ព្រះជាម្ចាស់ ជាព្រះអម្ចាស់នៃសកលលោក ដោយព្រះឱស្ឋរបស់ព្រះអង្គផ្ទាល់ សារភាពពីព្រះបិតារបស់ព្រះអង្គ នោះក្នុងពេលជាមួយគ្នានោះ ទ្រង់ក៏សារភាពដូចតទៅ៖ ថា យើងបានរស់ឡើងវិញទាំងស្រុងពីស្ថានភាពទាសភាព ទៅជារដ្ឋកូនចិញ្ចឹម។ នៃព្រះ។
St. Theophylact, អាចារ្យ។ ប៊ុលហ្គារី៖
« សិស្សរបស់ព្រះគ្រីស្ទបានប្រកួតប្រជែងជាមួយនឹងសិស្សរបស់យ៉ូហាន ហើយចង់រៀនពីរបៀបអធិស្ឋាន។ ព្រះអង្គសង្គ្រោះមិនបដិសេធបំណងប្រាថ្នារបស់ពួកគេ ហើយបង្រៀនពួកគេឲ្យអធិស្ឋានឡើយ ។ ព្រះវរបិតារបស់យើង ដែលគង់នៅស្ថានសួគ៌ សូមកត់សម្គាល់ពីអំណាចនៃការអធិស្ឋាន! វាលើកអ្នកឡើងភ្លាមៗ ហើយដរាបណាអ្នកហៅព្រះថាជាព្រះវរបិតា នោះអ្នកបញ្ចុះបញ្ចូលខ្លួនអ្នកឱ្យប្រឹងប្រែងអស់ពីសមត្ថភាពដើម្បីកុំឱ្យបាត់បង់រូបរាងរបស់ព្រះវរបិតា ប៉ុន្តែឱ្យស្រដៀងនឹងទ្រង់។ ពាក្យ«បិតា»បង្ហាញអ្នកនូវទ្រព្យសម្បត្តិដែលអ្នកបានទទួលកិត្តិយសដោយការក្លាយជាកូនរបស់ព្រះ»។
ផ្លូវស៊ីម្មាននៃក្រុងថែស្សាឡូនីក៖
“ឪពុករបស់យើង! - ដោយសារទ្រង់ជាអ្នកបង្កើតរបស់យើង ដែលបាននាំយើងពីការមិនកើតមកជា ហើយដោយសារព្រះគុណទ្រង់ជាព្រះវរបិតានៃយើង តាមរយៈព្រះរាជបុត្រា នោះទ្រង់បានក្លាយដូចជាយើងតាមធម្មជាតិ»។
ផ្លូវ Tikhon Zadonsky៖
"ពីពាក្យ "ព្រះវរបិតារបស់យើង!" យើងរៀនថា ព្រះជាបិតាដ៏ពិតប្រាកដរបស់គ្រិស្តសាសនិក ហើយពួកគេជា «កូនរបស់ព្រះ ដោយសារសេចក្ដីជំនឿលើព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវ» (កាឡាទី ៣:២៦)។ ដូច្នេះ ក្នុងនាមជាបិតារបស់យើង យើងគួរតែអំពាវនាវដល់ទ្រង់ដោយមានទំនុកចិត្ត ដូចជាកូនចៅនៃឪពុកម្តាយខាងសាច់ឈាមអំពាវនាវដល់ពួកគេ ហើយលើកដៃទៅរកពួកគេគ្រប់តម្រូវការ»។
ចំណាំ: ទី។ Theophan, Recluse of Vysha (ថ្ងៃទី 10 ខែមករាឆ្នាំ 1815 ដល់ថ្ងៃទី 6 ខែមករាឆ្នាំ 1894) ត្រូវបានប្រារព្ធនៅថ្ងៃទី 10 ខែមករា (ថ្ងៃទី 23 ខែមករា។ ចាស់ style) និងនៅថ្ងៃទី១៦ ខែមិថុនា (ការផ្ទេរព្រះសារីរិកធាតុនៃសន្ត ធាផាន់)។
