ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಏನೋ ಕೊಳೆತಿದೆ

ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸೆನೆಟ್ "ಆರಾಧನೆಯ ವಿಚಲನಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ" ಮಸೂದೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವಿಷಯವು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ವಿದ್ವಾಂಸರಿಗೆ ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನವೆಂಬರ್ 15 ರಂದು, ಫ್ರೆಂಚ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಮಂತ್ರಿ ಮಂಡಳಿಯು ಎ ಕರಡು ಕಾನೂನು ಸೆನೆಟ್‌ಗೆ "ಆರಾಧನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ" ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಈ ಮಸೂದೆಯನ್ನು ಡಿಸೆಂಬರ್ 19 ರಂದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೆನೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಮತ ಚಲಾಯಿಸಲಾಗುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅಂತಿಮ ಮತದ ಮೊದಲು ಪರಿಶೀಲನೆಗಾಗಿ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಸೆಂಬ್ಲಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, "ಆರಾಧನೆಯ ವಿಚಲನ" ಅಥವಾ "ಆರಾಧನೆ" ಯ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ನಿಖರವಾದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದೊಂದಿಗೆ ಯಾರಾದರೂ ಬರಬಹುದಾದರೆ, "ಆರಾಧನೆಯ ವಿಚಲನಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು" ಬಹಳ ನ್ಯಾಯಸಮ್ಮತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಸೂದೆಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಅದರ ವಿಷಯವು ಎಫ್‌ಆರ್‌ಬಿ (ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ) ತಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ವಿದ್ವಾಂಸರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಸ್ಯಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅದರ ಲೇಖನ 1 "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾನಸಿಕ ಅಥವಾ ದೈಹಿಕ ಅಧೀನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಗಂಭೀರವಾದ ಅಥವಾ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಒತ್ತಡ ಅಥವಾ ತಂತ್ರಗಳ ನೇರ ವ್ಯಾಯಾಮದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರ ನಿರ್ಣಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾದ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಹೊಸ ಅಪರಾಧವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅವರ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವುದು ಅಥವಾ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪಡಿಸುವ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ದೂರವಿಡಲು ಕಾರಣವಾಗುವುದು. ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಕ್ಷಿಪ್ರ ಓದುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅಂತಹ ಕೆಟ್ಟ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವುದನ್ನು ಯಾರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ? ಆದರೆ ದೆವ್ವವು ವಿವರವಾಗಿದೆ.

"ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ" ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳ ಹಿಂತಿರುಗುವಿಕೆ

"ಮಾನಸಿಕ ಅಧೀನತೆ" ಎನ್ನುವುದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮಾನಸಿಕ ಕುಶಲತೆ", "ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ" ಅಥವಾ "ಮೆದುಳು ತೊಳೆಯುವುದು" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಮಾನಾರ್ಥಕವಾಗಿದೆ. ಅಂತಹ ಹೊಸ ಶಾಸನದ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಬಹಳ ಕಷ್ಟದಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರದ "ಪರಿಣಾಮದ ಅಧ್ಯಯನ" ವನ್ನು ನೀವು ಓದಿದಾಗ ಅದು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದಾಗ, ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಚೀನಾದಂತಹ ಕೆಲವು ನಿರಂಕುಶ ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದ ಹೆಚ್ಚಿನ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹುಸಿ-ವೈಜ್ಞಾನಿಕವೆಂದು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. USನಲ್ಲಿ, 1950 ರ "ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ" ದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು CIA ಯಿಂದ ಕೆಲವು ಸೈನಿಕರು ತಮ್ಮ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟ್ ಶತ್ರುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏಕೆ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ಕೆಲವು ಮನೋವೈದ್ಯರು 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತ ಧರ್ಮಗಳಿಂದ "ಮನವೊಲಿಸುವ ಮತ್ತು ನಿಯಂತ್ರಣದ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ಪರೋಕ್ಷ ವಿಧಾನಗಳ" ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮನೋವೈದ್ಯರ ಕಾರ್ಯಪಡೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವರು 1987 ರಲ್ಲಿ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ಗೆ "ವರದಿ" ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ನ ನೈತಿಕ ಮಂಡಳಿಯಿಂದ ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ತರ ವಿನಾಶಕಾರಿಯಾಗಿತ್ತು. ಮೇ 1987 ರಂದು, ಅವರು ಲೇಖಕರ "ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮನವೊಲಿಕೆ" ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರು, "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ವರದಿಯು ಎಪಿಎ ಇಂಪ್ರಿಮೆಟೂರ್‌ಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕಠಿಣತೆ ಮತ್ತು ಸಮಂಜಸವಾದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವರದಿಯ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ವರದಿಯನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡಬಾರದು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಇದು "ಬೋರ್ಡ್ಗೆ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ" ಎಂದು ಸೂಚಿಸದೆ.

ಇದರ ನಂತರ, ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈಕಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​ಮತ್ತು ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೋಶಿಯಲಾಜಿಕಲ್ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ​​US ಸುಪ್ರೀಂ ಕೋರ್ಟ್‌ಗೆ ಅಮಿಕಸ್ ಕ್ಯೂರಿ ಬ್ರೀಫ್‌ಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿದವು, ಇದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕಲ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೈನ್‌ವಾಶಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅರ್ಹತೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಭಾವವು ಯಾವಾಗ ಮುಕ್ತ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಅತಿಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಯಾವಾಗ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಕಲ್ಟಿಕ್ ಬ್ರೈನ್‌ವಾಶಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ವೈಜ್ಞಾನಿಕವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹ ವಿಧಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಈ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ವಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪುರಾವೆಗಳ ತೂಕವು ಆಂಟಿಕಲ್ಟ್ ಬ್ರೈನ್ ವಾಶಿಂಗ್ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಸಂಬಂಧಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಮುದಾಯವು ಅಂಗೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯುಎಸ್ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಪದೇ ಪದೇ ಕಂಡುಕೊಂಡಿವೆ.

ಆದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ (ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಟ ಪಕ್ಷ ಕಾನೂನನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ನಾಗರಿಕ ಸೇವಕರು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದ ಸರ್ಕಾರ) ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿಖರತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಇಟಲಿ ಮತ್ತು "ಪ್ಲ್ಯಾಜಿಯೊ" ಕಾನೂನು

ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಸೂದೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಲಾದ ಕಾನೂನು ರೀತಿಯ ಕಾನೂನು 1930 ರಿಂದ 1981 ರವರೆಗೆ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು. ಇದು "ಪ್ಲ್ಯಾಜಿಯೊ" (ಅಂದರೆ "ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ") ಎಂಬ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಕಾನೂನು, ಇದು ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ನಮೂದಿಸಿದೆ: "ಯಾರು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಅಧೀನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಗ್ಗಿಸಲು, ಐದು ರಿಂದ ಹದಿನೈದು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ವಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಸೂದೆಯ ಲೇಖನ 1 ರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಿಂತ ಅದೇ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಸಲಿಂಗಕಾಮಿ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಆಲ್ಡೊ ಬ್ರೈಬಂಟಿ ವಿರುದ್ಧ ಬಳಸಿದಾಗ ಪ್ಲ್ಯಾಜಿಯೊ ಕಾನೂನು ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರ್ಯದರ್ಶಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರನ್ನು ತನ್ನ ಮನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು. ಪ್ರಾಸಿಕ್ಯೂಷನ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವನು ಅವರನ್ನು ತನ್ನ ಪ್ರೇಮಿಗಳನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಅಧೀನದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದನು. 1968 ರಲ್ಲಿ, ರೋಮ್ ಕೋರ್ಟ್ ಆಫ್ ಅಸೈಜಸ್ನಿಂದ ಬ್ರೈಬಾಂಟಿ "ಪ್ಲ್ಯಾಜಿಯೋ" ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಕಂಡುಬಂದಿತು ಮತ್ತು 9 ವರ್ಷಗಳ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಅಂತಿಮ ಮೇಲ್ಮನವಿಯಲ್ಲಿ, ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು (ಕೆಳಗಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ಮೀರಿ) ಬ್ರೈಬಂಟಿಯ "ಪ್ಲ್ಯಾಜಿಯೊ" ಅನ್ನು "ಒತ್ತಾಯಿಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡುವ ಪರಿಸ್ಥಿತಿ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದೆ. ದೈಹಿಕ ಹಿಂಸೆ ಅಥವಾ ರೋಗಕಾರಕ ಔಷಧಿಗಳ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸದೆಯೇ, ವಿವಿಧ ವಿಧಾನಗಳ ಸಂಯೋಜಿತ ಪರಿಣಾಮದ ಮೂಲಕ ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಮಾತ್ರ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿರದೆ ಇರಬಹುದು, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಿದಾಗ ಅವು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಈ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ನಂತರ, ಅಲ್ಬರ್ಟೊ ಮೊರಾವಿಯಾ ಮತ್ತು ಉಂಬರ್ಟೊ ಇಕೊ ಅವರಂತಹ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮುಖ ವಕೀಲರು ಮತ್ತು ಮನೋವೈದ್ಯರು "ಪ್ಲ್ಯಾಜಿಯೊ" ಮೇಲಿನ ಶಾಸನವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸುವಂತೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು.

ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ರದ್ದುಗೊಳಿಸದಿದ್ದರೂ, ಇದು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಚರ್ಚೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು. ಕಾನೂನಿನ ಟೀಕೆ ಎರಡು ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿತ್ತು. ಒಂದು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮನೋವೈದ್ಯರು "ಮಾನಸಿಕ ಅಧೀನತೆ" ಎಂಬ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ "ಪ್ಲ್ಯಾಜಿಯೋ" ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ತುಂಬಾ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಬಳಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ. ಎರಡನೆಯ ವಿಧದ ಟೀಕೆಯು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ "ಪ್ಲ್ಯಾಜಿಯೊ" ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತಾರತಮ್ಯವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ವಿಮರ್ಶಕರು ವಾದಿಸಿದರು, ಪೇಟೆಂಟ್ ಹೋಮೋಫೋಬಿಕ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಶಿಕ್ಷೆಗೊಳಗಾದ ಬ್ರೈಬಂಟಿಯ ಪ್ರಕರಣದಲ್ಲಿ ಅವರು "ಅನೈತಿಕ ಜೀವನಶೈಲಿ" ಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, 1978 ರಲ್ಲಿ, ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಪಾದ್ರಿ ಫಾದರ್ ಎಮಿಲಿಯೊ ಗ್ರಾಸೊ ಅವರನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸಲು ಕಾನೂನನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ "ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ" ವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ಚಸ್ವಿ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಸಮುದಾಯದ ನಾಯಕ ಎಮಿಲಿಯೊ ಗ್ರಾಸ್ಸೊ ಅವರು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ದತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಮಿಷನರಿಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಯಂಸೇವಕರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಅವರ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಾನಸಿಕ ಅಧೀನತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿದರು. ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವ ಉಸ್ತುವಾರಿ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು "ಪ್ಲ್ಯಾಜಿಯೊ" ಅಪರಾಧದ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕತೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿತು.

8 ಜೂನ್ 1981 ರಂದು, ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಪ್ಲೇಜಿಯೊ ಅಪರಾಧವನ್ನು ಅಸಂವಿಧಾನಿಕ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿತು. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ತೀರ್ಪಿನ ಪ್ರಕಾರ, ವಿಷಯದ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, "ಮನೋವೈದ್ಯಶಾಸ್ತ್ರ, ಮನೋವಿಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಮನೋವಿಶ್ಲೇಷಣೆ," ಪ್ರಭಾವ ಅಥವಾ "ಮಾನಸಿಕ ಅಧೀನತೆ" ಮಾನವರ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳ "ಸಾಮಾನ್ಯ" ಭಾಗವಾಗಿದೆ: "ಮಾನಸಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯ ವಿಶಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭಗಳು ತಲುಪಬಹುದು. ಪ್ರೇಮ ಸಂಬಂಧ, ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು, ಶಿಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಶಿಷ್ಯ, ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಿಯ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಂತಹ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯವರೆಗೆ ತೀವ್ರತೆಯ ಮಟ್ಟಗಳು (...). ಆದರೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಅಂತಹ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾನಸಿಕ ಅಧೀನದಿಂದ ಮಾನಸಿಕ ಮನವೊಲಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಕಾನೂನು ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಚಟುವಟಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು, ಎರಡರ ನಡುವಿನ ನಿಖರವಾದ ಗಡಿಯನ್ನು ಪತ್ತೆಹಚ್ಚಲು ಯಾವುದೇ ದೃಢವಾದ ಮಾನದಂಡಗಳಿಲ್ಲ. ಪ್ಲ್ಯಾಜಿಯೊ ಅಪರಾಧವು "ನಮ್ಮ ಕಾನೂನು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳಲಿರುವ ಬಾಂಬ್ ಆಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಮಾನವನ ಮಾನಸಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸೇರಿಸಿತು.

ಅದು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾನಸಿಕ ಅಧೀನತೆಯ ಅಂತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರವು ಇಂದು ಅದೇ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲು ಇದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಯಾರನ್ನು ಮುಟ್ಟಬಹುದು?

ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ಅಂತಹ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು "ಮನುಷ್ಯನ ಮಾನಸಿಕ ಅವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಮೇಲೆ ಸೂಚಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಬಹುದು". ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಪಂಗಡದ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಗುಂಪಿಗೆ ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ, ಮೇಲಾಗಿ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಥವಾ ಸರ್ಕಾರಿ ಹಗೆತನವಿದ್ದರೆ. ಅಂತಹ "ಮಾನಸಿಕ ಅಧೀನತೆ" ಯ ದುರ್ಬಲ ಪರಿಣಾಮದ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ಪರಿಣಿತ ಮನೋವೈದ್ಯರಿಗೆ ವಹಿಸಿಕೊಡಬೇಕು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಾಪಿತ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಲು ಕೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿಯು ನಿಷ್ಠಾವಂತರನ್ನು "ಮಾನಸಿಕ ಅಧೀನ" ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಬಹುದು, ಯೋಗ ಶಿಕ್ಷಕ ಅಥವಾ ರಬ್ಬಿಯಾಗಿರಬಹುದು. ಮಸೂದೆಯ ಕುರಿತು ಫ್ರೆಂಚ್ ವಕೀಲರೊಬ್ಬರು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದಂತೆ: “ಗಂಭೀರವಾದ ಅಥವಾ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಒತ್ತಡವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವುದು ಸುಲಭ: ಉದ್ಯೋಗದಾತರು, ಕ್ರೀಡಾ ತರಬೇತುದಾರರು ಅಥವಾ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇಲಧಿಕಾರಿಗಳು ನೀಡಿದ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಆದೇಶಗಳು; ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಅಥವಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ತಡೆಯಾಜ್ಞೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಅರ್ಹತೆ ಪಡೆಯಬಹುದು. ತೀರ್ಪನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ತಂತ್ರಗಳು ಮಾನವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ದೈನಂದಿನ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿವೆ: ಸೆಡಕ್ಷನ್, ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರೋದ್ಯಮವು ತೀರ್ಪನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ತಂತ್ರಗಳಾಗಿವೆ. ಈ ಪ್ರಾಜೆಕ್ಟ್‌ನ ಪ್ರಭಾವದಡಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋಪೆನ್‌ಹೌರ್‌ ಅವರು ಪ್ರಶ್ನಾರ್ಹ ಅಪರಾಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆಂದು ಆರೋಪಿಸದೆಯೇ ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಆಲ್ವೇಸ್ ಬೀಯಿಂಗ್ ರೈಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಬಹುದೇ? ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಗಂಭೀರ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಮೊದಲಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತಲೂ ಸುಲಭವಾಗಿ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಲಿಂಪಿಕ್ ಕ್ರೀಡಾಕೂಟದ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಕ್ರೀಡಾಪಟುವು ಅವನ ಅಥವಾ ಅವಳ ದೈಹಿಕ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೀಣತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಗಾಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹ ಪೀಡಿತ ಕ್ರಿಯೆ ಅಥವಾ ದೂರವಿರುವುದು ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ನಡವಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸೇನಾ ಸೈನಿಕನು ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ತರಬೇತಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ಚಾಲನೆ ನೀಡಲಾಗುವುದು.

ಸಹಜವಾಗಿ, ಅಂತಹ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಕಾನೂನು ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಅಪರಾಧವು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಮಾನವ ಹಕ್ಕುಗಳ ನ್ಯಾಯಾಲಯದಿಂದ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಅಂತಿಮ ಕನ್ವಿಕ್ಷನ್‌ಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಮಾಸ್ಕೋದ ಯೆಹೋವನ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾ n°302 ಎಂಬ ತನ್ನ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ, ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಈಗಾಗಲೇ "ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ" ಎಂಬ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಿದೆ: "'ಮನಸ್ಸಿನ ನಿಯಂತ್ರಣ' ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಿಲ್ಲ". ಆದರೆ ಅದು ನಿಜವಾಗಿದ್ದರೂ, ECHR ನಿಂದ ಮೊದಲ ನಿರ್ಧಾರ ಬರುವ ಮೊದಲು ಎಷ್ಟು ಜನರು ತಪ್ಪಾಗಿ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ?

ವೈದ್ಯಕೀಯ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಪ್ರಚೋದನೆ

ಕರಡು ಕಾನೂನು ಇತರ ವಿವಾದಾತ್ಮಕ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಅದರ ಲೇಖನ 4 ರಲ್ಲಿದೆ, ಇದು "ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಥವಾ ರೋಗನಿರೋಧಕ ವೈದ್ಯಕೀಯವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಅಥವಾ ಅನುಸರಿಸದಂತೆ ಪ್ರಚೋದನೆಯನ್ನು ಅಪರಾಧೀಕರಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅಂತಹ ತ್ಯಜಿಸುವಿಕೆ ಅಥವಾ ಗೈರುಹಾಜರಿಯು ಸಂಬಂಧಪಟ್ಟ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಎಂದು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದಾಗ, ಆದರೆ, ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ವೈದ್ಯಕೀಯ ಜ್ಞಾನವು ಅವರ ದೈಹಿಕ ಅಥವಾ ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯದ ಮೇಲೆ ಗಂಭೀರ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ, ಅವರು ಪೀಡಿತರಾಗಿರುವ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ನಂತರದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಲಸಿಕೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳದಂತೆ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಕ್ಸಿನೇಷನ್‌ಗಾಗಿ ಒತ್ತಾಯಿಸುವ ಸರ್ಕಾರಗಳಿಗೆ ಅದು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸವಾಲಿನ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮುದ್ರಣ ಮಾಧ್ಯಮಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಪ್ರಚೋದನೆ" ಮಾಡುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕಾನೂನು ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ, ಅಂತಹ ನಿಬಂಧನೆಯ ಅಪಾಯವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ (ಕನ್ಸೀಲ್ ಡಿ'ಎಟಾಟ್) ನವೆಂಬರ್ 9 ರಂದು ಈ ನಿಬಂಧನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ನೀಡಿದೆ:

"1946 ರ ಸಂವಿಧಾನದ ಪೀಠಿಕೆಯ ಹನ್ನೊಂದನೇ ಪ್ಯಾರಾಗ್ರಾಫ್ನಿಂದ ಪಡೆದ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಉದ್ದೇಶವು ಬ್ಲಾಗ್ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ನಲ್ಲಿ ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರವಾದ ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ದೋಷಾರೋಪಣೆಯ ಸಂಗತಿಗಳು ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಎಂದು ಕನ್ಸೀಲ್ ಡಿ'ಎಟಾಟ್ ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಈ ಸಾಂವಿಧಾನಿಕ ಹಕ್ಕುಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಸಾಧಿಸಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಸ್ತುತ ಚಿಕಿತ್ಸಕ ಅಭ್ಯಾಸಗಳಿಗೆ ಸವಾಲುಗಳನ್ನು ಅಪರಾಧೀಕರಿಸುವ ಮೂಲಕ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಚರ್ಚೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ವಿಸ್ಲ್-ಬ್ಲೋವರ್‌ಗಳ ಪಾತ್ರಕ್ಕೆ ಧಕ್ಕೆಯಾಗದಂತೆ.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಸ್ಟೇಟ್ ಮಸೂದೆಯಿಂದ ನಿಬಂಧನೆಯನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಲು ಸಲಹೆ ನೀಡಿತು. ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸರ್ಕಾರವು ಕಡಿಮೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಥಂಬ್ಸ್-ಅಪ್ ನೀಡಿದ ವಿರೋಧಿ ಆರಾಧನಾ ಸಂಘಗಳು

ಕರಡು ಕಾನೂನು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ FECRIS (ಪಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಗಳ ಮೇಲಿನ ಸಂಶೋಧನೆ ಮತ್ತು ಮಾಹಿತಿ ಕೇಂದ್ರಗಳ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಫೆಡರೇಶನ್) ಗೆ ಸೇರಿದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿರೋಧಿ ಆರಾಧನಾ ಸಂಘಗಳ ಪ್ರಮುಖ ಲಾಬಿಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪರಿಹಾರವಿಲ್ಲದೆ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ. ಕಾನೂನಿನ 3 ನೇ ವಿಧಿಯೊಂದಿಗೆ, ಆರಾಧನಾ-ವಿರೋಧಿ ಸಂಘಗಳು ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಫಿರ್ಯಾದಿಗಳು (ನಾಗರಿಕ ಪಕ್ಷಗಳು) ಮತ್ತು "ಆರಾಧನಾ ವಕ್ರತೆಗಳು" ಒಳಗೊಂಡ ಪ್ರಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ನಾಗರಿಕ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತರಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದು, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಹಾನಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅವರಿಗೆ ನ್ಯಾಯ ಸಚಿವಾಲಯದಿಂದ "ಒಪ್ಪಂದ" ಮಾತ್ರ ಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಬಿಲ್‌ಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ಪ್ರಭಾವದ ಅಧ್ಯಯನವು ಈ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕಾದ ಸಂಘಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸುತ್ತದೆ. ಅವೆಲ್ಲವೂ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಧನಸಹಾಯವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ (ಇದು ಅವರನ್ನು "ಗೊಂಗೊಸ್" ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಣಕಿಸುವ ಪದವಾಗಿದೆ, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ "ಸರ್ಕಾರಿ-ಸರ್ಕಾರೇತರ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು), ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕವಾಗಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿಸಲು . ಆ ಲೇಖನದೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರ, ಅವರು ಒಪ್ಪದ ಚಳುವಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅಕಾಲಿಕ ಕ್ರಿಮಿನಲ್ ದೂರುಗಳೊಂದಿಗೆ ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ. ಅದು ಸಹಜವಾಗಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರಿಗೆ ನ್ಯಾಯಯುತ ವಿಚಾರಣೆಯ ಹಕ್ಕನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ.

ಈ ಹಲವಾರು ಸಂಘಗಳು ಫೆಕ್ರಿಸ್, ಫೆಡರೇಶನ್‌ಗೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ The European Times ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಝೆಲೆನ್ಸ್ಕಿಯ "ನಾಜಿ ನರಭಕ್ಷಕ" ಆಡಳಿತದ ಹಿಂದೆ "ಆರಾಧನೆಗಳು" ಎಂದು ಆರೋಪಿಸಿ ಉಕ್ರೇನ್ ವಿರುದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಪ್ರಚಾರದ ಹಿಂದೆ ಇದೆ ಎಂದು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ. ನೀವು ನೋಡಬಹುದು FECRIS ವ್ಯಾಪ್ತಿ ಇಲ್ಲಿದೆ.

ಆರಾಧನಾ ವಿಚಲನಗಳ ಮೇಲಿನ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ?

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದ ಸುದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಸಂವಿಧಾನವು ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮತ್ತು ಧರ್ಮದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕರೆ ನೀಡಿದರೆ, ಇದು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿರುವ ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ವಕೀಲರು ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುವಾಗ ಯಾವುದೇ ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಅಲ್ಪಸಂಖ್ಯಾತರು ತಾರತಮ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದಶಕಗಳಿಂದ "ಆರಾಧನೆಗಳು", ಇತ್ಯಾದಿ.

ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಧರ್ಮ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಸದರು, ಅಂತಹ ಕಾನೂನು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಿಗೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಅಪಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅಸಂಭವವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು? ವೋಲ್ಟೇರ್ ದೇಶದಲ್ಲೂ ಪವಾಡಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಆಶಾದಾಯಕವಾಗಿ.