그 답은 교회의 교부들에 의해 주어지며, 그들이 살았던 시대에 관계없이 우리는 항상 그분께로 향하고 그에게서 답을 찾습니다.
테살로니카의 성 시메온은 순수한 초를 언급하면서 초가 상징하는 여섯 가지를 말합니다. – 왁스 같은 것. 그는 그녀가 다음과 같이 묘사한다고 말합니다.
1) 우리 영혼의 순수함,
2) 복음의 계명에 따라 형성해야 하는 우리 영혼의 유연성,
3) 촛불의 달콤한 향기처럼 모든 영혼에서 흘러나오는 하느님 은총의 향기,
4) 양초 안의 진짜 밀랍이 불과 섞여 그것을 태우고 영양을 공급할 때, 하느님의 사랑으로 불타버린 영혼도 점차적으로 신격화에 이르게 됩니다.
5) 그리스도의 빛
6) 그리스도인을 지배하고 다른 사람들을 위한 이정표가 되는 사랑과 평화.
아토스의 성 니고데모는 또한 우리가 촛불을 켜는 이유와 여섯 가지 상징에 대해 이야기합니다.
1) 빛이신 하나님께 영광을 돌리기 위해: “나는 세상의 빛이다”(요한복음 8:12)
2) 밤의 어둠을 쫓아내고 그것이 가져오는 두려움을 쫓아내며,
3) 우리 영혼의 내면의 기쁨을 표현하기 위해,
4) 순교자들의 무덤에 촛불을 켰던 고대 기독교인들을 본받아 우리 성도들을 기리기 위해,
5) “너희 빛이 사람 앞에 비치게 하라”(마 5:16a)라는 그리스도의 말씀에 따라 우리의 선행을 묘사하기 위해,
6) 촛불을 켜는 이들과 촛불을 받는 이들의 죄를 용서해 주십시오.
촛불에서 불꽃이 나오고 불꽃이 빛을 발산합니다. 빛은 우리 서비스의 주요 요소입니다. 그분이 빛이신 것처럼 우리도 빛이 되도록 부르심을 받았습니다. 미리 축성된 거룩한 전례가 진행되는 동안 주례 사제는 불이 켜진 초를 손에 들고 신자들에게 돌아서서 이렇게 말합니다. “그리스도의 빛은 모든 사람을 비춥니다.” 수도원에서 머리를 깎는 동안 수도원장은 불이 켜진 초를 들고 다시 “너희 빛을 사람 앞에 비취게 하여 저희로 너희 착한 행실을 보고 하늘에 계신 아버지께 영광을 돌리게 하라”고 다시 말합니다. (마태 5) 그러나 또한 성찬례가 끝날 때 우리는 “참 빛을 보고”를 노래합니다. 우리 주님은 우리의 삶과 말과 행동으로 빛이 되라고 끊임없이 우리를 부르십니다. 이는 촛불을 켜는 것이 단지 일상적이거나 기계적인 행위가 되어서는 안 되며, 우리가 하느님을 찾고 그분과 소통하는 데 중요한 부분이 되어야 함을 의미합니다.
Zenia의 사진 : https://www.pexels.com/photo/lighted-candles-11533/
