"Li ber bermayên neveşartî yên St. Theodosius of Chernigov (1896), kahîn ku cil û bergên xwe li xwe dikir, westiyayî, razayî û pîroz li ber xwe dît û ji wî re got: "Spas ji bo ku hûn ji bo xebata dijwar dixebitin. min. Ez hê jî lava ji we dikim, gava hûn ayîn dikin, ji bo dê û bavê min dua bikin”. Û wî navên wan kir - Nikita kahîn û Maria. “Çima tu vê yekê ji min dixwazî, ya pîroz, ma tu duayekê ji min dixwazî, dema ku tu bi xwe li ber textê bihuştê radiwestî û rehma Xwedê li mirovan dikî?” - ji kahîn pirsî: "Erê, rast e, lê pêşkêşiya ayînî ji duaya min xurtir e," St. Theodosius bersiv da.
Bîranîn, nimêjên malê û kirinên qenc ên di bîranîna wan de, wek sedeqe, bexşên ji bo dêrê, ji bo miriyan pir bikêr in, lê behskirina ayîna Xwedê bi taybetî kêrhatî ye. Gelek şahidî û bûyer hene ku vê kêrhatî piştrast dikin. Gelek kesên ku bi tobe mirine, lê di jiyana xwe de ew eşkere nekirine, ji ezabê xilas bûn û rihetî standin. Civîn her dem ji bo razana miriyan dua dike, tewra di roja St. Her yek ji me yê ku dixwaze hezkirina xwe ji miriyan re nîşan bide û arîkariya rastîn bide wan, dikare bi duakirina ji bo wan bike, nemaze di derbarê Liturya Pîroz de, dema ku pariyên ji bo mirî û zindiyan têne avêtin nav Kulika Xwînê. Xudan bi van gotinan: "Ya Xudan, bi duayên pîrozên xwe gunehên wan ên ku li vir hatine behs kirin, li ku derê ye, bişo." Tiştekî çêtir û mezintir tune ku em ji bo wan bikin ku em navên wan di merasîmê de bên gotin. Ew her gav hewcedarê wê ne, lê bi taybetî di wan 40 rojên ku giyanê miriyan di rê de ber bi axên herheyî re derbas dibe. Wê demê beden tiştekî hîs nake, hezkiriyên li hev kombûyî nabîne, bêhna kulîlkan bêhna xwe nade, stiranan nabihîze. Lê ruh bi duayên ku jê re tên kirin hîs dike, ji pêşkêşvanên wan re spasdar e û ji hêla giyanî ve nêzî wan dibe.
Xizm û dostên miriyan! Ji bo wan çi pêwîst be û li gor hêza xwe bikin. Ji bo xerckirina xerckirina gor û goran, ji bo bîranîna xizmên miriyan, ji bo bîranîna xizmên miriyan, li dêra ku ji wan re dua tê kirin, pere xerc nekin ji bo xemilandina derveyî gor û goran. Rehma xwe li miriyê xwe bikin, li ruhê wî xwedî derkevin. Li pêşiya me hemûyan ev rê heye - wê demê em çawa dikarin bixwazin ku di duayê de behsa wan were kirin! Em ji miriyan re rehmê bikin. Hema ku kesek bimire, gazî kahînek bike ku wî bixwîne "Serkeftina li derketina giyanê", ku divê tavilê piştî mirina wî ji her Ortodoks re were xwendin. Biceribînin ku karûbarê cenaze li dêrê bixwe bikin, û heya wê hingê Zebûr jê re bixwînin. Cenaze dibe ku ne bi heybet, lê di beşa xwe de bi heybet, bê kurte were kirin; Ne li rehetiya xwe, lê li yê mirî, yê ku hûn her û her xatirê xwe jê re dixwazin, bifikirin. Ger di wê demê de çend mirî di dêrê de hebin, red nekin ku wan bi hev re bistirên. Du sê mirî hebin çêtir e, ku nimêja hemû xizmên bi hev re bi germîtir be, ji yên ku ji hev cuda bên gotin, westiyayî û kurtkirina xizmetê. Her nimêj dê ji bo tîyan bibe wek dilopek din a avê. Binêrin ku ji bo miriyan rojî bê dayîn. Li dêrên ku her roj ayîn tên kirin, di van 40 rojan de û hê zêdetir mirî tên bibîranîn. Ger mirî li dêra ku tê de xizmetek rojane tune be were veşartin, wê hingê divê xizm lênihêrin ku yekî bibînin û li wir xizmeta Pentîkostê bidin.
Di heman demê de, baş e ku navên wan ji bo xwendinê li keşîşxaneyên Orşelîmê an li cihên din ên pîroz werin dayîn. Lê ya girîng ev e ku divê rojî tavilê piştî mirinê were ferman kirin, dema ku giyan bi taybetî hewcedarê alîkariya dua ye.
Werin em bala xwe bidin wan kesên ku beriya me diçin dinyaya din, her tiştê ku ji destê me tê em ji wan re bikin, bi bîr bînin ku "Xwezî bi rehmanan, ji ber ku ew ê werin rehmê."
