Лиондук Сент-Иреней тарабынан
1. Кудайдын буйругу менен эл көчүп чыга электе мисирликтерден ар кандай идиш-аяктарды, кийим-кечелерди алып, чөлдө жыйын чатыры курулган (ушуларды алып) жолго чыгышканын жемелегендер. анда пресвитер да айткандай, өздөрүн Кудайдын актоолорун жана буйруктарын билбейт деп күнөөлөшөт. Анткени Кудай муну өкүлчүлүктүү көчүп чыгууда жасабаган болсо, анда азыр эч ким биздин чыныгы көчүп кетүүбүздө, башкача айтканда, биз турган ишенимде жана бутпарастардын арасынан бөлүнүп калган ишенимде куткарыла алмак эмес. Анткени биз баарыбыз «адилетсиздиктен» алган чоң же кичине менчикке таандыкпыз. Анткени биз жашаган үйлөрдү, жамынган кийимдерибизди, колдонгон идиштерибизди жана күнүмдүк жашообузга керектүү нерселердин баарын кайдан алабыз, эгер бутпарастар болуп, өзүбүздүн каражатыбыздан алган ач көздүк же бутпарастар ата-энебизден алынганбы? , туугандары же достору, аны жалган аркылуу алган? – Ыймандуу болуп калгандан кийин утабыз деп айталбайм. Ким сатат жана сатып алуучудан пайда көргүсү келбейт? Ал эми ким сатып алат жана каалабайт. сатуучудан бир нерсе сатып алуу үчүн? Кайсы өнөр жайчы өз соодасы менен алектенет эмеспи? Падыша сарайында турган момундар цезардын мал-мүлкүн пайдаланышпайбы, алардын ар бири өз мүмкүнчүлүгүнө жараша жакырларга кам көрүшпөйбү? Мисирликтер патриарх Жусуптун мурдагы жакшылыгы боюнча элге (еврейлерге) мал-мүлкү менен гана эмес, жан дүйнөсү менен да карыз болушкан; жана бутпарастар эмне үчүн бизге карыз, алардан пайда да, пайда да алабыз? Алар кыйынчылык менен ээ болгон нерсени биз момундар эч кыйынчылыксыз колдонобуз.
2. Ошол убакка чейин мисирликтер эң оор кулчулукта болушкан, Ыйык Жазмада: «Мисирликтер Израил уулдарына зордук-зомбулук көрсөтүштү, оор эмгек, чопо жана ылай жасоо менен алардын жашоосун жек көрүштү. , жана талаалардагы бардык жумуштарды жана ар кандай жумуштарды, алар менен алар ездерунун зор кысымын»; Алар үчүн чептүү шаарларды куруп, көп жылдар бою жана ар кандай кулчулукта көп эмгектенип, байлыгын көбөйтүп, аларга ыраазы болбостон, баарын жок кылууну каалашкан. Көптөн бир аз алса, кандай адилетсиздик болду? Эгерде биз кулчулукта болуп, бай чыкпаганыбызда, улуу кулчулугубуз үчүн өтө аз сыйлык алып, жакыр болуп чыкпаганда, качан чоң байлыкка ээ болмокпуз? Бирөө эркин, бирөө зордоп тартып алып, көп жылдар бою кызмат кылып, байлыгын көбөйтүп, анан бир аз жөлөк пул алып, кыязы, анын байлыгынан бир нерсеси болсо керек, бирок чындыгында анын көп эмгегинен, чоң ээлигинен, аз алып кетип калды, ал эми аны бирөө күнөөлөп калмак, ал адилетсиздик кылгандай; анда сот өзү күч менен кулчулукка алынган адамга адилетсиз көрүнөт. Көптөн аз алган адамдарды күнөөлөп, ата-эненин эмгегине ыраазы болбогон, алтургай аларды эң оор кулчулукка алып келген жана андан эң чоң пайда көргөн адамдарды күнөөлөгөндөр да ушундай. алар. Булар (айыптоочулар) (израилдиктер) адилетсиздик кылышты, мен айткандай, алтын-күмүштөрдү бир нече идишке салып алышты дешет жана өздөрү жөнүндө алар – бул күлкүлүү көрүнсө да, чындыкты айтышыбыз керек дешет. кээ бирөөлөр үчүн – башкалардын эмгеги үчүн капчыктарына Цезардын жазуусу жана сүрөтү түшүрүлгөн алтын, күмүш жана жезди алып жүргөндө адилеттүү иш кылышат.
3. Эгерде биз менен алардын ортосуна салыштыра турган болсок, анда ким адилеттүүрөөк кабыл алат – бардык жагынан аларга карыз болгон египеттиктерден элди (Израиль) же биз, римдиктерден жана бизге эч кандай карызы жок башка элдерденби? Ал эми дүйнө алар аркылуу (римдиктер) бейпилдикке ээ, биз болсо коркпой жолдорду басып, каалаган жерибизге сүзүп кетебиз. Андай адамдарга каршы Теңирдин: «Эки жүздүү, адегенде өз көзүңдөгү тактайды алып ал, анан бир тууганыңдын көзүндөгү такты кантип кетирүүнү көрөсүң» деген сөздөрү абдан пайдалуу болот. Анткени сени бул үчүн айыптап, өзүнүн билими менен мактанган адам бутпарастардын коомунан бөлүнүп, бөтөн эч нерсеси жок болсо, бирок түзмө-түз жылаңач, жылаңаяк болуп, тоодо үй-жайсыз жашаса, жеген жаныбар сыяктуу. чөптөр , анда жумшактыкка татыктуу, анткени ал биздин коомчулуктун муктаждыктарын билбейт. Эгерде эл чет элдик деп атаган нерсени колдонуп, (ошол эле учурда) мунун прототибин айыптаса, анда ал өзүн өтө адилетсиз кылып көрсөтүп, өзүнө каршы мындай айыптоону айтат. Анткени ал өзүнө таандык эмес нерсени өзү менен кошо алып жүргөнүн жана өзүнө таандык болбогон нерсени каалап жатканын көрөт. Ошондон улам Теңир мындай деди: «Сот кылбагыла, анткени соттолбогула, анткени силер соттогонуңар менен соттолосуңар». Биз күнөө кылгандарды же жаман иштерди жактыргандарды жазалабаганыбыз үчүн эмес, бирок Кудайдын буйруктарын адилетсиз айыптабаганыбыз үчүн эмес, анткени Ал адилеттүү (^жакшылыкка кызмат кыла турган бардык нерсеге. Башкадан ала турган мал-мүлкүбүздү туура пайдаланып, ал айтат: «Кимдин эки кийими болсо, кедейге бер, кимдин тамагы болсо, ошону кыл!» Жана: «Мен ачка болчумун, сен Мага тамак бердиң. Мен жылаңач элем, сен Мени кийиндирдиң.” Жана: “Садака кылганыңда, оң колуң эмне кылып жатканын сол колуң билбесин.” Жана биз ар кандай жакшылык кылсак, оң болуп чыгабыз, дегендей. биздики башка бирөөнүн колунан куткарып алуу үчүн: «башка бирөөнүн колунан» деп айтып жатам, бул дүйнө Кудайга жат болот деген мааниде эмес, биз башкалардан ушундай белектерди алганыбыз үчүн, мисалы, мисирликтерден (израилдиктерден) алганыбыз үчүн. Кудайды тааныбайбыз – жана ушул нерсе аркылуу биз өзүбүзгө Кудайдын үйүн курабыз, анткени Кудай менен бирге жакшылык кылгандардын арасында жашайт, Теңир айткандай: «Адилетсиз байлык менен өзүңдү дос кыл, ошондо сен качканда алар Силерди түбөлүк жайларга кабыл алгыла».
4. Ошентип, ошол өзгөртүү иш-аракети учурунда биринчи кезекте муну эске алуу зарыл болгон жана ошол нерселерден Кудайдын ыйык чатыры курулган, анткени алар (Израилдиктер) мен көрсөткөндөй, адилеттик менен кабыл алышкан жана аларда биз алдын ала көрүнүп турганбыз. башкалардын нерселери аркылуу Кудайга кызмат кылуу «Анткени Мисирден элдин бүт жүрүшү, Кудайдын эрки боюнча, чиркөөнүн келип чыгышынын түрү жана сүрөтү болгон, ал бутпарастардан болушу керек болчу, ошондуктан Ал Акыр заман аны бул жерден өзүнүн энчисине алып чыгат, аны Кудайдын кулу Муса эмес, Кудайдын Уулу Ыйса мураска берет. Жана кимдир-бирөө пайгамбарлардын акыр заман жөнүндөгү сөздөрүнө жана Иоанндын шакиртинин аянда көргөндөрүн кылдаттык менен карап чыкса, анда ал элдер Мисирди майда-чүйдөсүнө чейин каптаган балээлерди жалпысынан кабыл аларын көрөт.
Булак: Лиондук Ыйык Иреней. 5 Китеп бидъаттарга каршы. Китеп 4. Ч. 30.
