тарабынан түзүлгөн St. Епископ Теофан, Вышанын реклюзиясы
Ыйык Григорий Нисса:
-Мага көгүчкөндүн канатын ким берет эле? – деди забурчу Дөөт (Заб. 54:7). Мен да ушуну айтууга батындым: ал канаттарды мага ким берет эле, ошондо мен бул сөздөрдүн бийиктигине акылымды көтөрүп, жерди таштап, абадан өтүп, жылдыздарга жетип, алардын бардык сулуулугун көрө алмакмын, бирок жок токтоо жана аларга, кыймылдуу жана өзгөрүлүүчү нерселердин бардыгынан тышкары, туруктуу табиятка, кыймылсыз күчкө жетүү, бар болгон нерселердин бардыгын жетектөөчү жана колдоочу; Мунун баары Кудайдын акылмандыгынын айтып жеткис эркине көз каранды. Өзгөрүүчү жана бузуку нерседен акыл-эсимден алыстап, мен биринчи жолу Өзгөрбөс менен Өзгөрбөс менен жана эң жакын ысым менен: Ата!» деп акыл-эсим менен бириге алам.
Ыйык Кипр Карфаген:
«Оо, Теңирдин бизге болгон ырайымы жана ырайымы кандай гана, ал бизге Кудайдын алдында сыйынганыбызда, Кудайды Атабыз деп айтууга жана өзүбүздү Кудайдын уулдары деп айтууга уруксат бергенде, Машаяк Кудайдын Уулу болгондуктан! Эгерде Ал Өзү бизге минтип сыйынууга уруксат бербесе, эч кимибиз ал ысымды сыйынууда колдонууга батынмак элек.
Ыйык Кирилл Иерусалим:
«Куткаруучу бизге шакирттери аркылуу үйрөткөн сыйынууда: «Биздин Атабыз!» деп таза абийир менен Кудайды Ата деп атайбыз. Кудайдын адамгерчилиги кандай улуу! Андан алыстап, жамандыктын чегине жеткендерге ырайым менен ушундай биримдик берилет, алар Аны Ата деп аташат: Биздин Атабыз!».
Сент-Джон Хризостом:
«Ата биздики! О, кандай кереметтүү кайрымдуулук! Кандай бийик сыймык! Бул товарларды Жөнөтүүчүгө кандай сөздөр менен ыраазычылык билдирем? Карачы, сүйүктүү, табиятыңдын жана меники жок экенин, анын келип чыгышын карап көр – бул жерде топурак, ылай, чопо, күл, анткени биз жерден жаралганбыз жана акыры жерге чирип кетебиз. Жана муну элестеткениңизде, Кудайдын бизге болгон улуу жакшылыгынын чексиз байлыгына таң калыңыз, бул аркылуу сизге Ата деп атоону буйруган, жердеги – Асмандагы, өлө турган – Өлбөс, бузула турган – Чирибес, убактылуу – Түбөлүктүү, кечээги жана мурунку доорлордо. мурун'.
Августин:
«Ар бир арызда алгач арыз берүүчүнүн кызыкчылыгы суралат, андан кийин арыздын маңызы айтылат. Адатта, жакшылык суралган адамды мактоо менен суралат, ал өтүнүчтүн башында коюлат. Бул жагынан алганда, Теңир бизге сыйынуунун башында: «Биздин Атабыз!» - деп айтууну буйруган. Ыйык Жазмада Кудайды даңктаган көптөгөн сөздөр бар, бирок биз Израилге «Биздин Атабыз!» деп кайрылууга көрсөтмөлөрдү таба албайбыз. Чынында эле, пайгамбарлар Кудайды ысрайылдыктардын Атасы деп аташкан, мисалы: «Мен уулдарды тарбиялап өстүрдүм, бирок алар Мага каршы чыгышты» (Ис. 1:2); «Эгер мен ата болсом, анда Мага урмат кайда? (Мал. 1:6). Пайгамбарлар Кудайды ушинтип чакырышкан, сыягы, ысрайылдыктарга алар күнөө кылгандыктан Кудайдын уулдары болгусу келбегенин ачыкка чыгарган. Пайгамбарлар өздөрү да Кудайга Ата деп кайрылууга батынышкан эмес, анткени алар дагы эле кулдун абалында болушса да, алар уул болуу үчүн жазышкан, элчи айткандай: «Мурасчы жаш болсо да, эч нерсеси менен айырмаланбайт. кул» (Гал. 4:1). Бул укук жаңы Израилге – христиандарга берилген; алар Кудайдын балдары болуш керек (карагыла. Жакан 1:12) жана алар уулдук рухун алышкан, ошондуктан алар: «Аба, Ата!» — дешет. (Рим. 8:15)».
Тертуллиан:
«Теңир Кудайды көп учурда Атабыз деп атачу, атүгүл асмандагы Кудайдан башка эч кимди Ата дебегиле деп бизге буйрук кылган (карагыла. Мт. 23:9). Ошентип, бул сөздөрдү сыйынууда кайрылуу менен биз осуятты аткарабыз. Атасы Кудайды тааныгандар бактылуу. Кудайдын Атасынын ысымы мурда эч кимге ачылган эмес, ал тургай, суроо берген Мусага да Кудайдын башка ысымы айтылган, ал эми ал бизге Уул аркылуу ачылган. Уул деген ысымдын өзү эле Кудайдын жаңы ысымына – Ата деген атка алып келет. Бирок Ал түз эле: «Мен Атанын атынан келдим» (Жакан 5:43) жана дагы бир жолу: «Ата, Сенин ысымыңды даңкта» (Жакан 12:28) жана андан да ачык: «Мен ачып бердим Сенин ысымың адамдарга» (Жакан 17:6).
Ыйык Жон Кассиан Рим:
«Теңирдин сыйынуусу дуба кылган адамдын эң бийик жана эң кемчиликсиз абалын болжолдойт, ал жалгыз Кудай жөнүндө ой жүгүртүүдө жана Ага болгон жалындуу сүйүү менен чагылдырылган жана бул сүйүү менен сиңген акылыбыз Кудай менен сүйлөшөт. Атасы менен эң жакын жана өзгөчө чын ыкластуулук менен. Тиленүүнүн сөздөрү бизге ушундай абалга жетүү үчүн тырышчаактык менен эңсөө керек экенин көрсөтүп турат. "Биздин атабыз!" – эгерде ушундай жол менен ааламдын Теңири болгон Кудай Атасын өз оозу менен мойнуна алса, ошол эле учурда Ал дагы төмөндөгүлөрдү мойнуна алат: биз кулчулуктан толугу менен асырап алынган балдардын абалына көтөрүлдүк. Кудайдын.
Ыйык Теофилакт, архиепископ. Болгарча:
«Машаяктын шакирттери Жакандын шакирттери менен жарышып, тиленүүнү үйрөнүүнү каалашкан. Куткаруучу алардын каалоосун четке какпайт жана аларга сыйынууга үйрөтөт. Асмандагы Атабыз – сыйынуунун күчүн байкагыла! Ал сени дароо бийиктикке көтөрөт жана Кудайды Ата деп атаганыңыздан улам, Атанын окшоштугун жоготпоо үчүн, тескерисинче, Ага окшош болуу үчүн бардык күч-аракетиңизди жумшоого өзүңүздү ынандырасыз. «Ата» деген сөз сага Кудайдын уулу болуу менен кандай жакшылыктар менен сыйланганыңды көрсөтүп турат».
Салоникидеги Ыйык Симеон:
«Ата биздики! – Ал бизди жоктон бар кылган биздин Жаратуучубуз жана ырайымы менен Уул аркылуу Атабыз болгондуктан, табиятынан бизге окшош болгон».
Ыйык Тихон Задонский:
«Биздин Атабыз!» деген сөздөн. биз Кудай христиандардын чыныгы Атасы экенин жана алар «Машаяк Исага болгон ишеним аркылуу Кудайдын уулдары» экенин билебиз (Гал. 3:26). Ошондуктан, Атабыз катары, биз да, денелик ата-эненин балдары аларды чакырып, аларга ар кандай муктаждыкта колдорун сунуп жаткандай, аны ишенимдүү түрдө чакырышыбыз керек».
Эскертүү: St. Теофан, Вышанын ээнбаштыгы (10-жылдын 1815-январы - 6-жылдын 1894-январы) 10-январда (23-январь) белгиленет. карыган стили) жана 16-июнда (Ыйык Феофандын реликтерин өткөрүп берүү).
