Прот. 373
Жок 204
Афина, 29-январь, 2024-жыл
ЭЦИКЛИОС 3 0 8 5
Греция чиркөөсүнүн христиандарына
Теңирде төрөлгөн, сүйүктүү,
Сиздерге маалымдалгандай, мындан бир нече күн мурун, башкача айтканда, 23-жылдын 2024-январында биздин чиркөөнүн жогорку органы болгон Греция чиркөөсүнүн иерархиясы биздин күндөрдө пайда болгон маселени, тактап айтканда, чиркөөнүн түзүлүшүн изилдеген. гомосексуалдардын «жарандык никеси» үй-бүлө мыйзамына алып келген бардык кесепеттери менен.
Иерархия бул маселени жоопкерчиликтүү жана сергектик менен талкуулап, анын биримдигин дагы бир жолу далилдеди, анан бир добуштан зарыл нерселерди жарыялашты.
Ал кабыл алган чечимдердин бири - анын чечимдерин жана позицияларын уккусу келген жыйналышка билдирүү.
Бул контекстте, Иерархия бардыгыңыздарды бул олуттуу маселе боюнча чындыкты ачык айтууга чакырат.
1. Чиркөөнүн кылымдар бою аткарган иши эки тараптуу, башкача айтканда, теологиялык, анын ишенимин Машаяк ачып берген жана анын ыйыктары жашаган деп жарыялоо менен, ошондой эле адамдарды тирүү Машаякка кабар айтуу жана алып баруу менен пасторлук. Анын бул эмгегин Ыйык Жазуудан жана православдык ишенимдин шарттарын жана ыйык эрежелерди орноткон жана анын бардык мүчөлөрү, диниятчылар, монахтар жана динсиздер үчүн шарттарды аныктаган Экуменикалык жана Жергиликтүү Синоддордун чечимдеринен көрүүгө болот. байкоо. Ошентип, чиркөө койчулар, башкача айтканда, христиандар Машайак жана алардын бир туугандары менен биримдикте жашашы үчүн, адамдардын руханий ооруларын айыктырат, өзүмчүлдүктөн бошонуп, филантропия менен кайрымдуулукту, башкача айтканда, өзүмчүл, өзүмчүлдүк сүйүүсүн өрчүтүп, жан аябас сүйүүгө айланышат.
2. Кудай бардык адамдарды, адилдерди жана адилетсиздерди, жакшыларды жана жамандарды, ыйыктарды жана күнөөкөрлөрдү сүйөт, чиркөө да ошондой. Анткени, чиркөө адамдарды эч кимди сыртка чыгарбай айыктыруучу рухий оорукана, муну Машайак айткан Жакшы самариялык жөнүндөгү мисал көрсөтүп турат (Лука I', 3037). Ооруканалар жана дарыгерлер физикалык ооруларга да ушундай кылышат. Врачтар адамдарга операция жасашса, эч ким аларда сүйүү жок деп айта албайт.
Бирок адамдар Чиркөөгө болгон бул сүйүүгө ар кандай мамиле кылышат; кээ бирлери каалайт, кээ бири каалабайт. Күн өз нурун бардык жаратылгандарга жөнөтөт, бирок кээси күйөт, кээси күйөт жана бул күн нурун кабыл алгандардын табиятынан көз каранды. Ошентип, Чиркөө чөмүлтүлгөн бардык балдарын жана Кудайдын жаратуулары болгон бардык адамдарды, жаш-кары, бойдок жана үй-бүлөлүү, дин кызматчылар, монахтар жана динсиздер, илимдүү жана билимсиз, төрөлөр жана кедей, гетеросексуалдык жана гомосексуалдарды сүйөт жана өзүнүн сүйүүсүн кайрымдуулук менен жүзөгө ашырат. жетиштүү, албетте, алар өздөрү каалаган жана чындап Чиркөөдө жашашат.
3. Чиркөөнүн нике жөнүндөгү теологиясы Ыйык Китептен, Чиркөөнүн Аталарынын окуусунан жана нике ыйыктыгынын жобосунан келип чыгат. Башталыш китебинде мындай деп жазылган: «27. Жана Кудай адамды Өзүнүн бейнеси боюнча жаратты, аны Кудайдын бейнеси боюнча жаратты; аларды эркек жана аял кылып жараткан. 28. Ошондо Кудай аларга батасын берип, аларга мындай деди: «Укумдап-тукумдап көбөйгүлө, жерди толтургула, ага ээ болгула, деңиздеги балыктарга (жана жырткычтарга), асмандагы канаттууларга (жана бардык малдарга) үстөмдүк кылгыла. бүт жер үстүндө) жана жерде сойлоп жүргөн бардык жаныбарлардын үстүнөн» (Башталыш, 1, 27-28). Бул «эки табияттын коштугу жана алардын бири-бирин толуктап турушу коомдук ойлоп табуулар эмес, Кудай тарабынан берилген» дегенди билдирет; «Эркек менен аялдын биримдигинин ыйыктыгы Машайак менен Чиркөөнүн ортосундагы мамилени билдирет»; «Христиандык нике – бул жөн гана чогуу жашоо келишими эмес, ал аркылуу эркек менен аял Кудайдын ырайымына ээ болуп, кудайлаштыруу жолун улантуу үчүн»; "Ата менен эне балалыктын жана жетилген жашоонун курамдык элементтери".
Никенин бүткүл теологиясы никенин сырынын ырааттуулугунда, ырым-жырымдарда жана баталарда ачык көрүнүп турат. Бул сырда эркек менен аялдын биригүүсү зарыл шарттар менен Машаяк Исада жарыяланат. Машаяктагы Никенин натыйжалары жакшы никенин жана үй-бүлөнүн түзүлүшү, эки жубайдын, эркек менен аялдын сүйүүсүнүн жемиши катары балдардын төрөлүшү жана алардын чиркөө жашоосу менен болгон мамилеси. Жубайлардын күнөөсү жок баласыздык Машайактагы никени буза албайт.
Салттуу христиандык үй-бүлө атадан, энеден жана балдардан турат жана бул үй-бүлөдө балдар энеликти жана аталыкты билип чоңоюшат, бул алардын мындан аркы өнүгүүсүндө маанилүү элементтер болот.
Башка жагынан алганда, Чиркөөнүн "Trebnik" көрүнүп тургандай, чөмүлтүлүү сырлары, майлоо, нике, моюнга алуу жана Машаяктын Денеси менен Кандын ыйык биригүү ортосунда ачык байланыш бар. Бул мамилелердин ар кандай үзүлүшү чиркөө көйгөйлөрүн жаратат.
Ошондуктан биз Машаяктын Денесине жана Канына катышуу үчүн чөмүлтүлүп, майланганбыз. Үйлөнүү үлпөтү жубайлар жана үй-бүлө Евхаристия сырына катышып, Машаяктын Денеси менен Канынан ооз тийе алышы үчүн өткөрүлөт. Табышмактардын бул байланышындагы ар кандай үзүлүү - бул алыстап кетүү.
Чиркөө Кудай тарабынан ыйыктарга берилген салтка негизделген жана никенин башка түрүн кабыл ала албайт, «гомосексуалдык нике» деп аталган нерсеге караганда.
4. Укуктук мамлекетте мамлекет өзүнүн институттары менен коомдо биримдик, тынчтык жана сүйүү болушу үчүн мыйзам долбоорлорун иштеп чыгууга жана мыйзамдарды кабыл алууга укуктуу.
Бирок, Чиркөө байыркы институт, анын көп кылымдык салттары бар, ал бардык мезгилде элдин бардык сыноолоруна катышкан, анын эркиндигинде чечүүчү ролду ойногон, тарыхта көрүнүп тургандай, эң байыркы жана эң байыркы акыркы, жана ар бир адам ага жараша, урмат-сый менен мамиле кылышы керек. Анткени, айрым башкаруучулардан башка бардык башкаруучулар күч жана бата менен анын мүчөлөрү. Чиркөө колдобойт да, каршы да эмес, бирок Кудайга ылайык башкарат жана бардыгын кайтарат. Ошондуктан аны урматтоого өзгөчө себеп бар.
«Гомосексуалдардын саясий никеси» деп аталган темада Ыйык Синод унчукпай эле тим болбостон, бардыгына сүйүү жана ырайымдуулук менен сүйлөөгө тийиш. Ошондуктан Греция чиркөөсүнүн иерархиясы өзүнүн жакында кабыл алган чечиминде бир добуштан жана бириктирүүчү түрдө, ал жүйө келтирген себептер боюнча, «сунуш кылынган мыйзам долбооруна толук жана кескин каршы» деп жарыялады.
Ал эми бул так чечим «мыйзам долбоорунун демилгечилери жана ага макул болгондор аталык менен энеликти жоюп, аларды нейтралдуу ата-энеге айлантууга, үй-бүлөдөгү жана жердеги эки жыныстын ролунун жоголушуна көмөктөшөт. анын үстүндө, келечектеги балдардын кызыкчылыктарын коргоо жана гомосексуалдык чоңдордун сексуалдык тандоосу.
Мындан тышкары, «балдарды асырап алууну» белгилөө келечектеги балдардын ата-энелик ролу башаламандыктын чөйрөсүндө атасыз же апасыз чоңоюшуна айыптап, аялуу аялдардын эксплуатацияланышына стимул бере турган «суррогаттык кош бойлуулук» деп аталган ачык терезени калтырат. жана үй-бүлөнүн ыйык институтун өзгөртүү.
Кудайдын эркин билдирүүгө жана өз мүчөлөрүнө ортодоксалдык жол көрсөтүүгө тийиш болгон Чиркөө мунун баарын кабыл ала албайт, анткени антпесе ал өз миссиясына чыккынчылык кылат. Ал муну өз мүчөлөрүнө болгон сүйүүсүнөн гана эмес, мамлекеттин өзүнө жана анын институттарына болгон сүйүүсүнөн улам жасайт, алар коомго салым кошуп, анын биримдигине салым кошот.
Биз, албетте, адамдардын укуктарын, эгерде алар уруксат берилген чектерде жүрүшсө, алардын милдеттери менен айкалышып, кабыл алабыз, бирок абсолюттук «укуктун» мыйзамдашуусу менен иш жүзүндө кудайлаштыруу коомдун өзүнө шек келтирет.
5. Чиркөөнүн, коомдун жана улуттун клеткасы болгон үй-бүлө кызыкдар. Муну мамлекет да колдоого алышы керек, анткени азыркы Конституцияда “Улутту сактоонун жана көтөрүүнүн негизи катары үй-бүлө, ошондой эле нике, энелик жана балалык мамлекеттин коргоосунда болот” (21-берене) ).
Мамлекеттик мыйзам болгон Грек чиркөөсүнүн Уставдык Уставына ылайык (590/1977), “Грек чиркөөсү мамлекеттен кийин кызматташат, мисалы… нике жана үй-бүлө институтун илгерилетүү сыяктуу жалпы кызыкчылык маселелеринде” (Жок. 2).
Ошондуктан биз мамлекетти жардырууга даяр бомбага айланып бара жаткан жана азыркы замандын эң башкы улуттук көйгөйү болгон демографиялык көйгөй менен күрөшүүгө чакырабыз, анын чечилишине кабыл алынмакчы болгон мыйзам долбоору шек келтирет жана коомго жана мамлекетке көп нерсе сунуш кылган көп балалуу үй-бүлөлөрдү колдоо.
Жогоруда айтылгандардын бардыгы грек чиркөөсүнүн иерархиясы анын бардык мүчөлөрүнө пастордук жоопкерчилик жана сүйүү сезими менен жарыялайт, анткени «гомосексуалдык нике» деп аталган нерсе христиан никесин жана салттуу грек үй-бүлө институтун бузуу болуп саналат. , бул анын стандартын өзгөртөт, бирок ошондой эле гомосексуализм элчи Пабылдан (Рим. 1, 2432) баштап, бүт чиркөө салты тарабынан айыпталган жана жашоо образын өзгөртүү болуп саналат, тобо менен алектенет, анткени.
Албетте, негизги принцип бар, чиркөө ар бир күнөө адамды Кудайдын Жарыгынан жана сүйүүсүнөн алыстатат деп айыптаганы менен, ошол эле учурда ал ар бир күнөөкөрдү сүйөт, анткени ал да «Кудайдын бейнеси» бар жана «окшоштукка» жете алат. . эгерде ал Кудайдын ырайымы менен кызматтаса.
Ыйык Синод бул жооптуу сөздү силерге, куттуу христиандарга, анын мүчөлөрүнө жана анын сөзүн күтүп жаткандардын баарына кайрылат, анткени Чиркөө «чындыкты сүйүү менен сүйлөйт» (Эф. 4, 15) жана «чындык менен сүйөт». (2 Жакан 1, 1).
† Афиналык ИЕРОМЕН, президент
† Серафим Каристия жана Скирос
† Eustatius Monemvasia жана Спарта
† Алексий Никейский †
Никополис жана Превезадагы Хризостом
† Иериостук Теоклит, Агиос Йорос жана Ардамериос
† Маркониянын Теоклит жана Комотина Пантелеймон
† Джордж Китруси жана Катерина
† Максимус Иоаннина
† Эллассон Чарито
† Амфилохиус Тир, Аморгос жана Аралдар
† Никефор Гортин жана Мегаполис
† Этолия жана Акарнаниянын Дамаскини
Башкы катчы:
archim. Иоаннис Карамузис
Source:бул жерде
