Sectio haec est ex relatione quae a Special Rapporteur in iure omnium est ad fruendum summae sanitatis mentisque corporis obtinendae norma ad Consilium UNIUS IURIUM HOMINUM. (A/HRC/44/48)
Summarium plenae relationis: In praesenti relatione proposita secundum resolutionem iurium Concilii 42/16, Praecipuus Rapporteur elaborat elementis quae opus sunt ut ius fundatum globalis propositio ad ius proficiendi ad sanitatem mentis accedat. Specialis Rapporteur agnoscit internationalem nullam esse sanitatem sine mentis sanitate ac varias mundi inceptas aestimat ad omnia elementa salutis globalis mentis promovenda: promotionem, praeventionem, curationem, reparationem et recuperationem. Attamen, etiam in luce ponit quod, quamvis trends promittentes, globalem defectum status quo ad humanos iura violationes in systemata sanitatis mentis compellant. Hic status congelatus quo cyclus vitiosos discriminationis, discessionis, coercitionis, exclusionis et iniustitiae socialis confirmat. Ad finem cycli, angustiae, curationi et subsidii latius videndum est et longius progrediendum quam biomedicam cognitionem mentis sanitatis. Global, regionales et nationales colloquia tractanda sunt quomodo ad condiciones mentis sanitatis intellegendas et respondendas respondeatur. Disceptationes et actiones illae debent esse iura, fundata, holistic et in viva experientia radicata in iis, qui modo remanent, nocentibus systematibus socialibus, institutis et exercitiis. Special Rapporteur complures commendationes pro Civitatibus facit, pro consociationibus quae professionem psychiatricam et pro Mundi Organizatione Sanitatis repraesentant.
Plus-medicization et minae iurium humanorum
A. Contextus: a "malus" pro "demens". Potestas medica et imperium sociale
27. Multi homines e coetibus traditionalibus in societate societatis, sicut homines in paupertate viventes, qui pharmacis et personis utuntur cum defectibus psychosocialibus, impediti sunt per Sancta Trinitas titulus: (a) Mali homines/scelerati, (b) Infirmi vel phrenetici vel aegroti, vel (c) Coniunctio duorum. Inscriptiones hae communitates nimio supplicio, curatione et/or passibiles reliquerunt medicinalis "iustitia" pro conditionibus seu * socialiter inconveniens habetur mores. Effectus exclusionis, acceptilatio et saepe racist fistularum e scholis, plateis et communitatibus conservatis in custodias, hospitalia et privatas facultates curationis, vel in communitatibus tractandis mandatis, ubi ius humanum violationes sint systemica, diffusa et saepe intergenerational. Discursus sanitatis mentis globalis fidens manet in hoc "insano vel malo" accessu et die leges, consuetudines et habitus ordinum plusquam pendent ab opinione quod cura sanitatis mentis maxime est de praecavendis moribus, qui periculosos esse possent aut interventus ex necessitate medicinae (therapeuticae) postulare.. Iura advocati fundati accessus a modernis principiis valetudinis publicae infusae ac scientificis testimoniis provocant dichotomiam "dementem vel malum" tanquam iamiam, discriminatoriam et inefficacem.
28. Multi nisus globalis versus decarcerationem et decriminalizationem grata sunt, sed attentio adhibenda est ad politicam sequelam et consilium adiuncta ad phaenomenon nimiae medicationis, quae significativa iura humana respicit. Inclusum vel coactum publicae salutis causacommunis exclusionis usus communis narrationem profundit incommodi, discriminis; violentiam et desperationem.
29. Haec perniciosa forma medicalization praesentes provocationes ad promotionem et tutelam iuris sanitatis. Medicalization contingit cum diversitas actionum, affectuum, condicionum vel problematum sanitatis sunt "definitur in verbis medicis, utens lingua medica descripta, per adoptionem artis medicae intellecta, vel per interventus medicinae tractata"[1]. Processus medicinaeizationis saepe coniungitur cum potestate sociali, prout est urgere limites circa mores et experientias normales acceptabilesve. Medicalization potest larva ad facultatem se collocare experiturque intra socialem contextum, ad erroris agnitionem fovens legitimi fontes angustiae (determinationes sanitatis, trauma collectiva) et alienatio producens. In praxi, cum experientiae et problemata videntur potius medicae quam sociales, politicae vel exsistentes, responsa circa singula momenta versantur, quae unumquemque ad gradum actionis intra systema socialem redigi contendunt, quam legata doloris ac doloris appellans. mutatio requiritur contra dolorem socialem. Preterea medicalization periculum legitimare exercitia coactiva quae iura humana violant et discrimen amplius communire potest contra coetus iam in condicione marginali per totam vitam suam et per generationes transversas.
30. Est a circa tendentiam ad medicinam uti media ad egritudinem ac deinde dignitatem cuiusque et autonomiam dimitte intra amplitudines rerum socialium spectantes, quarum multae videntur esse populares reformationes ad formas poenae et incarcerandi iam datas. Medicalizatio deflectit a multiplicitate contextus sicut homines in societate, quasi concreta, mechanistica (et saepe paternalistica) solutionem exsistere. Quod ostendit nolle communitatis globalis quod significanter dolori humano se opponat et intolerantia afficiat ad normales affectiones negativas omnes in vita experiuntur. Quomodo "curatio" vel "necessitas medica" ad iustam distinctionem et iniustitiam socialem adhibetur.
31. A dominans biomedici accessus ad Civitates suas auctoritatem iustificandas induxit ut vias intercederent quae singulorum iura coarctant. Exempli causa, medicinae rationales numquam esse debent pro defensione vel iustificatione agendi et exercitiorum, quae dignitatem et iura hominum medicamentorum utentium violant. Cum responsa ad medicamentum usum movere nisus, ab exemplis criminalizatis ad sanandos fundatos, gratissimum est in principio, interest ut caveatur de periculo medicalizationis ulterioris iura muniendi abusus contra homines qui medicinae utuntur. Responsiones medicae datae ad accessionem inscriptionis (praesertim cum morbus formatus) reflectere possunt exercitia parallela coercitiva, detentio, stigmatizationis et defectus consensus in accessibus criminalibus inventis. Sine hominum iuribus praesidiis, hae consuetudines florere possunt ac saepe improbe afficiunt homines, qui segregationem socialem, oeconomicam vel racionalem praebent.
32. Interventus coactus in uncinis mentis sanitatis iustificatus est propter determinationes "periculi" vel "necessitatis medicinae".. Istae determinationes sunt ab alio quam a singulari de quibus agitur. Quia sunt subiectiva, maiore investigatione ex iurium humanorum prospectu requirunt. Dum homines per orbem pugnant pro indiviso hominum gravi animi angore; corporis vincula et crines reponuntur chemicis coercitionibus activa custodia. Visus rei publicae et subsidiorum collocatio nimis anguste feruntur in singulis moderandis cum "medicina necessitate"; communiter invocatur ut causae ad talem potestatem excusandam.
33. Quamvis absentia notae biologicae pro qualibet conditione mentis[2], psychiatria biomedica et acontextual intelligentiam motus angustiae roboravit. Propter defectum comprehensivae cognitionis aetiologiae et curationis pro conditionibus sanitatis mentis, est inclinatio crescens quae impellit transitum ab medicalizatione.[3]. Crescunt in psychiatriam vocat pro "recogitatione fundamentali cognitionis psychiatricis creationis et disciplinae" ac renovata momentum curae relationis ac mutuae valetudinis mentis et socialis.[4]. Praecipua Rapporteur concurrit sed vocat psychiatriam ordinatam eiusque duces ut iura humana tamquam nucleum valorem firmiter instituant cum interventus sanitatis mentis prioritando.
34. Incepta tractatio considerans, principium primum non nocere, vel primum non nocere; unum esse oportet. Infeliciter, effectus laterum gravis ex interpellationibus medicinis saepe neglecti sunt; detrimenta compluribus medicamentis psychotropicis adiunctis deflexa sunt eorumque beneficia in litteris editis aucta[5]. Potentiale for overdiagnosis et overtreatment ideo considerari debet ut effectus potentialis iatrogenicus currentis nisus globalis ut aditus ad curationem ascendat. Accedit quod latius patet iura humana et detrimenta socialia quae ex medicalizatione fiunt, ut exclusio socialia, magna curatio, iactura custodiae liberorum et detrimentum autonomiae, maiorem attentionem praestant. Medicalisatio afficit omnem vitam personarum cum defectibus psychosocialibus; eorum facultatem suffodiendo, operando, scindendo domum subruat ac civibus sit plenus, qui suarum communitatum participant.
35. Nunc in celebritate massa incarceratio singulorum e coetuum in condicionibus societatis marginem est urgente iurium humanorum exitus. Ad massam medicalizationem praecavendam, essentialis est ut humana iura compages in conceptu et rationibus agendi pro mentis sanitate haereat. Momentum cogitationis criticae (exempli gratia, doctrina de viribus et infirmitatibus exemplaris biomedici) et cognitio momenti iurium humanorum innititur accessus ac determinantes sanitatis media pars educationis medicae esse debet.
References
[1] See Peter Conrad and Joseph W. Schneider, Deviance and Medicalization: from Badness to Langness (Philadelphia, Pennsylvania, Temple University Press, 21).
[2] Cfr Iacobus Phillips et alii, “Quaestiones sex maxime essentiales in diagnosi psychiatrica: plurale I pars: quaestiones rationis et definitionales in diagnosi psychiatrica", Philosophia, Ethica et Humanitates in Medicina, vol. 22, 1 (Jan. 7).
[3] (23) Cfr Vincenzo Di Nicola. "Per personas persona est persona": psychiatria socialis manifestao saeculo XXI, Psychiatria Mundialis Socialis, vol. 21, No.
[4] (24) Cfr Caleb Gardner et Arthur Kleinman, "Medicina et mens - consectaria discriminis identitatis psychiatriae", Acta Medicinae Novae Angliae, vol. 381, No. 18 (Octobris 2019).
[5] (25) Cfr Joanna Le Noury et alii, « Reparatio 329: de efficacia et nocumenta paroxetinae et imitationis in curatione maioris tristitiae in adolescentia », The BMJ, vol. 351 (Septembris 2015).