Praeses Unionis Mundialis Veterum credentium Leonid Sevastianov nuper dixit Papa Franciscum Moscuam visitare in animo esse et deinde Kyiv. Leonidm Sevastianov invitavimus ut accuratius commentetur tam de hac re quam de eius relatione cum Papa in genere.
JLB: Sententiae tuae de positione Papae Francisci in bello in Ucraina saepe apparent in instrumentis instrumentis, et re vera agitis ut publicus mediator Summi Pontificis. Plura de eius situ ac consiliis ex te quam ex illo discimus. Potesne a Sancto Patre auctoritate haec commentaria facere?
LS: Familia mea per X annos Papam notum fecit. Nostra cum eo notitia in contextu pacis in Syria in Vaticano anno 10. Concentus ordinandi, Uxor mea. Svetlana Kasyancantor opera, con- centu cum solo programmate participatur. Ipse ego de constitutionibus normarum tractavi. Cum igitur pax et pacificatio prorsus sit ea quae nostra cum Romano Pontifice innititur necessitudo. Praeterea, uxor mea et ego in actione versatus sum prolife motus. In MMXV, the creavimus Nisi Vita simul Foundationquae dignitatem et iura impediit. Ob eam operam, Svetlana a Papa Francisco ad gradum Dominae Ordinis S. Silvestri evectus est. Uxor mea et necessitudinem nostram cum Francisco Papa valde aestimo ac etiam filium nostrum natum ab eo nominavi. Inito bello, Pontifex obedientiam in causa pacis mihi dedit. Sum legatus pacis promovendae. Scis Papam esse Iesuitam. Spiritualitas Iesu partes hominis, pusilli hominis, suam autonomiam in universum mundum promovendi Evangelium extollunt. Papa Franciscus, ut opinor, fidet mihi, animadvertens sceleta non habere in armario, et causam meam pro eo claram et apertam esse. Pontifex mihi dixit se ad aliquem gradum paratum esse ut pax in Europa regnaret. Pro eo, iter in Russiam et Ucraina magnum aenigma habet. Certus est hoc iter adiuvare Ucrainam et Russiam consentire in mundum aequum omnibus.
JLB: Dum in Belarus dissuadentibus, populum Belarusianum sine certaminis pace, libertate et iustitia sustentastis. Cuius latus est veritas belli Russiae in Ucraina nunc? Quomodo iustificari putatis iura territorialia Russiae in relatione ad Ucrainam, in relatione ad Peninsulam Crimeanam?
LS: Paucis abhinc annis, interrogationi tuae respondere conatus sum eo modo quo responsum meum audire velis. Sed necessitudo mea cum Francisco Papa adiuvit me ut Christianum me intelligerem vel, si libet, ipsam christianitatem intellegere. Respondebo tibi interrogationi: utra pars Papa in eventu eversionis Statuum Papalium, a Garibaldo et Victore Emmanuele Roma devicta? Aut unde steterunt Jesus Christus et Petrus apostolus in casu Jerusalem, anno LXX? Mihi propositum est christianismum, ut talis, quaestionibus geopoliticis non respondet. Sed non pertinet ad Christianismum. Christianismus in caritate visus non pertinet ad evangelium. Non affirmamus hominem non debere esse amantem, id solum dicimus christianam non posse in eventum erga patriam caritatis ac nationalis interesse. Christianismus per aeternitatis quaestiones operatur — etiam cum ipsa terra et ratio solaris non erit. Unde multi non intelligunt pontificem, sicut politicum volunt videre, sicut multi ex coaetaneis suis in Christo. Eum ut politicum frustrantur, alii eum tradunt, alii negant, alii eum crucifigere parati sunt. Inspiciamus Papam Evangelii praedicatorem, non politicum.
[Iam Leonidus Sevastianus suam opinionem de bello deditex parte Christiana, asserens eam esse haeresim. Die 30 Augusti et 2022; Vat quae continebat: "Quam ad magnum bellum in Ucraina initiatum a Foederatione Russica, interventus Papae Francisci perspicui sunt et inequivoce damnando, ut moraliter iniustum, acceptum, barbaricum, vecors, repugnans et sacrilegus."]
JLB: TASS commentarias assidue das, quod foris percipitur ut unum ex osculis Kremlini propagandae. Cur cum hoc particulari instrumentis cooperatis?
LS: Tantummodo nuntia 3 agentia in Russia: TASS, RIA Novosti et Interfax. Nulli alii. Non possum aliis respondere. Tantum possum respondere pro me. Tantum quia non est motivum politicum et propagatio politica in verbis meis.
JLB: Nosti Patriarcham Kirill diu, ex quo Smolenscensi fuit Metropolita. Quae tibi cum eo nunc necessitudo? Quid dicis de sententia Francisci pontificis eum esse puerum aram Putin? Quae sunt relationes cum Hilarione metropolitae et novum caput D. Vladika Antonii (Sevryuk) nunc? Tu cum illis contines tactus?
LS: Cognovi Patriarcham Kirill ex 1995. Missus sum a Metropolitano Alimpiy Gusev, Praeses Ecclesiae Orthodoxae Veterum credentium Russorum, ad studium Theologicum Moscuae per Metropolitanum Kirill. Eodem tempore Patriarcha me misit ad studium Romae in Universitate Gregoriana, anno MCMXCIX pergens per communitatem monasticam in Bose, quae sita est in Italia septentrionali. Romae studui cum pecunia huius ipsius congregationis sub duce Enzo Bianchi moderante. Deinde studia mea in Universitate Georgetown in Washington in studio studii ab Americana Bradley Foundation peregi. Laboravi in Universitate Georgetown pro cappellano, tum in Argentaria Mundi. Cum Moscuam redii anno 1999, laborare nolebam pro Department of Negotiis Externis Patriarchatus Moscuensis (DECR). In hoc fundamento falsum habuimus cum Metropolita Kirill, qui dein perrexerunt hanc structuram, quae, si dici potest, persistit usque in hodiernum diem (aerumpi). Anno 2004, post electionem Metropolitanae Kirill in Patriarcham et Hilarionis Metropolitanae (Alfeev) Praesidem DECR, creavi et perduximus. Gregorii Theologi Foundationsub patrocinio activitates DECR et creationis ac restaurationis aedificiorum ac praemissorum, studiorum totius Ecclesiae postgraduati et doctoralium necnon cotidianorum eius. Ob id quod communionis cum Ecclesiis Graecae MMXVIII rupturam non suscepi et indignatus sum indignum habitum Patriarchatus Moscuensis erga Veteres credentes, fundus a nobis omissus est et fundamentum intermisi. In MMXVIII, unicus Congressus Mundus Veterum Credentium in historia facta est, in qua notionem Unionis Mundialis exhibevi. Haec notio a Congressu approbata est, et anno MMXIX Ordinationem Dei creavi Mundus Unionis Vetus credentibus. Cum igitur, intra ambitum huius ordinationis, versatus sum in tutela et promotione Veterum Credentium mundi. Valde etiam implicatus sum in Russia de libertate religiosa pro omnibus domestice promovendis. Quod ad Vladyka Anthony (Sevryuk), novum caput DECR, eum bene novi, ex quo adhuc discipulus fuit. Nihil mali de eo dicere possum. Eum solum ex optimo latere scio. Nihil umquam mihi mali aut cuiquam scio.
JLB: Cur Papa primo Moscuam visitare intendit, et non Kyiv? Nonne cum eo disputare conaris possibilitatem primi adventus ad Kyiv, et tunc demum positionem auctorum Ucrainorum ad Kremlin, et non vice versa?
LS: Puto Papam ordinem visitationis maximi momenti non esse: visitationem cum duobus capitulis coniungere vult intra unius itineris compagem. Id est, ad Ucrainam et Russiam adire, et utrum Russiam e territorio Ucrainae intret vel e regione Russiae Ucrainam adeat, non interest. Interest ut duae visitationes pertineant ad iter commune ad rationem pacis et humanitariae viae illustrandam. Puto Russos non offendi si in Russiam ex Ucraina fugit.
JLB: Quantum Papa audit sententiam tuam? Quam magni momenti est ad eum?
LS: Summus Pontifex nullam sententiam audit. Et in eo, quo minor persona, eo maior eius sententia est. hoc ab experientia mea vidi. Sententia de eo, pro certo habeo de hac re, nulla maior est quam opinio Ucrainorum vel eorum Belarusianorum cum quibus communicat.
JLB: Grex Ucrainorum gravissime cum verbis factisque Summi Pontificis reflectit, credens se in motu consilii Kremlini agere. Papa minari videt gregem Ucrainae amittere nutibus Moscuae?
LS: Quoad Papae « amatorie » sic dictum, iterum monere velim Papam de Evangelio esse, non de re publica. Mementote quomodo accesserunt ad Christum discipuli, et ei nuntiaverunt multos ab eo discessisse propter verba politica falsa? Tunc interrogavit eos Christus: Vos autem non vultis me relinquere? Et tunc Petrus respondit se non habere, quia ipse est Christus. De Evangelio Papa loquitur. Estque pro omnibus, tam Rutenis quam Ucrainis. Christus in cruce pependit, et ad dextram et ad laevam latrones erant. Sed unus illorum dixit se esse cum Christo, et alter non dixit. Narratio hic de Papa. Pontifex comparari non potest cum Georgio Washington, fratribus Maccabaeorum, principe Vladimiro, Monomakh vel Stanislao rege. Summus Pontifex solus cum Christo comparari potest. Et quaerere utrum Christus correspondeat moribus eius necne, interroget quid Christus loco suo fecerit. Non sani, qui medico indigent, sed aeger est. Totum Evangelium circa hoc est!
JLB: Adsentiris cum Papae sententia Dariam Dugina defunctom esse victimam belli innocentem? Scisne Dariam, quando parochiana erat unius Ecclesiarum Orthodoxae Russicae? Qui fiebat propagandorum belli?
LS: Nostis, verba de Daria respondere oratione Patrini ad susceptorem, qui rogaturus venit Patrinum ut scelestos filiam suam rapuisset interficere. Susceptor dixit serviendum sibi esse iustitiam. Patrinus quaesivit: aequum est eos occidere qui aliquem non occiderunt? Etiam Vetus Testamentum par pari regula habebat. Daria neminem occidit, prima acie non interfuit bello. Ergo eius mors iniusta est. Sic belli victima est innocens. Hoc est quod dixit Papa. Dariam non novi. Ante mortem eius paucissimi omnino cognoverunt. Multum momenti ad ideologiam in Russia non habuit.
