In parvo gradu, 'Teshuvah' simpliciter significat aliquem qui ad fidem Iudaeam revertitur et eius usus post lapsum repetit. Altius, multo magis.
Redi de medio mali in te, et regredi gressus tuos per infernum ad veritatem cordis. Haec est via experiendi et subeundi quaestiones cordis radicales amplectendae, bc per tantam probitatem et fortitudinem, quae occulta et obscura cor movens ab intus intelleguntur. Certamen in corde. Id est durissimum 'labor cordis', quod Hebraice dicitur.
Hasides Redux Deo proximus, profundior quam sanctus, zadik, guru, geron, staretz, vir sanctus, vel sancta mulier, antiquitus dicunt. Regressus Redux ima cordis subire debet, sicut nullus sanctus requiritur. In Judaismo, Via Teshuva habetur rarissima, quam paucissimi a corde lapideo ad cor carneum redire possunt, quin destruantur in canionibus et cavernis, rupibus et abyssis, inferni qui morantur. in alto corde. Si sancti in quavis hominum multitudine rarissimi sunt, reditus rari etiam apud sancto- rum multitudinem sunt.
Secundus passionis liber cum themate terminat omnia scripta passionis in. Crux Christi, Descensus in Infernum et Resurrectio, Deus est sicut homo ambulans viam reditus, in profunditate, tenebras, passionem suam, ut aperiat. Redde per infernum ad omnes homines. Iusto repudiare eam ne, putant non egere. Quodammodo, non [et ideo Christus dicit se non pro iusto, sed pro peccatore venisse, qui caractere caret.' Isti probi sunt in sancto tramite, de luce et de gaudio, sed sine cordis altitudine. Via Teshuva maxime pertinet ad fractos, victos et perditos, moraliter decoctoris, modo se in tali habitu cordis cognoscant, et utrumque munus agnoscat, sed etiam cor infernale in manus imponat. Semita Messia Teshuvah.
Christus ianuam ante clausam, 'portas profundissimarum tenebrarum' in libro Iob aperit, et etiam 'pessimum' in humana tragoedia invitat — praesertim pessimos, qui nullas habere possunt fictiones et deceptiones circa cor hominis — per ilium nunc aperi ostium. Primi erunt novissimi, novissimi primi. Contriti et tentati corde, qui per illud infernum transgrediuntur, ut alteram partem evadant, cognoscent cor maius bono et profundius malo multo ante sanctum, morale iustum, mystice illustratum. Messias viam reditus incarnat ut viam conversionis.
inde est quod Deus dixerit de 'fluctu commoto' David quod fuerit vir secundum cor meum, quod Deus nusquam dixit de Mose.
Haec via magnum fletum, dolorem et furorem implicat, sed in profundis obscuris, in suo « dolore inexplicabili », ignis Spiritus accenditur et in corde ardet.
Sancti et gurus veteres et domini erant viri ac mulieres de lumine, Lumen increatum Dei. Lumen Deferentes.
Novae personae Teshuvae, nonnullae in iudaismo, paradoxa tamen omnibus in Christianismo aperiuntur [unde redemptio in Christianismo universalis et absoluta est], passiones sunt et ardentes, Ignis baiulus.
Lumen ad praeteritum pertinet.
Ignis in futurum venit.
