ໂດຍ Benedict Mayaki, SJ - Pope Francis, ໃນຕອນແລງວັນພະຫັດ - ມື້ທີຫ້າຂອງການເດີນທາງ Apostolic ຂອງພຣະອົງກັບການາດາ - ເປັນປະທານໃນ Vespers ກັບອະທິການ, clergy, ບຸກຄົນທີ່ອຸທິດຕົນ, ສໍາມະນາແລະ pastoral ຢູ່ໃນ Basilica ຂອງ Notre-Dame de Quebec.
ໃນລະຫວ່າງທີ່ເພິ່ນມີຄວາມເຄົາລົບນັບຖືຢູ່ໃນເຫດການ, ພຣະບິດາບໍລິສຸດໄດ້ຍົກໃຫ້ເຫັນເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການພົບກັນທີ່ວິຫານຂອງສາດສະຫນາຈັກ, ເຊິ່ງອະທິການຜູ້ທໍາອິດ, ເຊນຟຣັງຊົວ de Laval, ໄດ້ເປີດກອງປະຊຸມສໍາມະນາໃນ 1663 ແລະອຸທິດຕົນເພື່ອການສ້າງຕັ້ງຂອງພວກປະໂລຫິດ.
ພຣະອົງໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນວ່າການອ່ານຢູ່ໃນ vespers ເວົ້າກ່ຽວກັບຜູ້ເຖົ້າແກ່ ( presbyters), ໂດຍສັງເກດເຫັນວ່າ St. ເພື່ອຈະສະແດງຄວາມຫ່ວງໃຍຂອງພະເຍຊູຕໍ່ທຸກຄົນ ແລະຄວາມເມດຕາສົງສານຂອງພະອົງຕໍ່ບາດແຜຂອງແຕ່ລະຄົນ.”
Pastors, ອາການຂອງພຣະຄຣິດ
ການລ້ຽງຝູງສັດ, Pope ກ່າວວ່າ, ຄວນເຮັດ "ດ້ວຍຄວາມອຸທິດຕົນແລະຄວາມຮັກທີ່ອ່ອນໂຍນ" - ດັ່ງທີ່ St. Peter ຊຸກຍູ້ - ນໍາພາມັນແລະບໍ່ປ່ອຍໃຫ້ມັນຫລົງທາງ, ເພາະວ່າ "ພວກເຮົາເປັນເຄື່ອງຫມາຍຂອງພຣະຄຣິດ." ສິດຍາພິບານຄວນເຮັດອັນນີ້ດ້ວຍຄວາມເຕັມໃຈ, ບໍ່ແມ່ນເປັນໜ້າທີ່, ຄືກັບພະນັກງານທາງສາດສະໜາ ຫຼື ໜ້າທີ່ສັກສິດ, ແຕ່ “ດ້ວຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນ ແລະ ດ້ວຍຫົວໃຈຂອງຜູ້ລ້ຽງ.”
Pope ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ວ່າ ສິດ ຍາ ພິ ບານ ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ ແມ່ນ "tened" ກັບ ຄວາມ ຮັກ ຄວາມ ເມດ ຕາ ຂອງ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ຮູ້ ສຶກ ວ່າ ຄວາມ ໃກ້ ຊິດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ. ນີ້, ເພິ່ນໄດ້ຢືນຢັນ, ເປັນ "ແຫຼ່ງຂອງຄວາມສຸກຂອງການຮັບໃຊ້ແລະເຫນືອຄວາມສຸກຂອງຄວາມເຊື່ອທັງຫມົດ."
ຄວາມສຸກຂອງຄຣິສຕຽນ
Pope ກ່າວວ່າ "ຄວາມສຸກຂອງຄຣິສຕຽນແມ່ນກ່ຽວກັບປະສົບການຂອງຄວາມສະຫງົບທີ່ຍັງຄົງຢູ່ໃນໃຈຂອງພວກເຮົາ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນເວລາທີ່ພວກເຮົາຖືກຂົ່ມເຫັງໂດຍການທົດລອງແລະຄວາມທຸກທໍລະມານ," Pope ກ່າວ, "ສໍາລັບເວລານັ້ນພວກເຮົາຮູ້ວ່າພວກເຮົາບໍ່ໄດ້ຢູ່ຄົນດຽວ, ແຕ່ປະກອບດ້ວຍພຣະເຈົ້າຜູ້ທີ່ບໍ່ແມ່ນ. indifferent ກັບຫຼາຍຂອງພວກເຮົາ."
ພຣະອົງໄດ້ອະທິບາຍວ່ານີ້ບໍ່ແມ່ນ "ຄວາມສຸກລາຄາຖືກ" ຄືກັບທີ່ໂລກສະເຫນີບາງຄັ້ງ, ຫຼືກ່ຽວກັບຄວາມຮັ່ງມີ, ຄວາມສະດວກສະບາຍແລະຄວາມຫມັ້ນຄົງ, ແທນທີ່ຈະ, "ມັນເປັນຂອງປະທານທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ, ຄວາມແນ່ນອນທີ່ຈະຮູ້ວ່າພວກເຮົາຖືກຮັກ, ສະຫນັບສະຫນູນແລະຍອມຮັບໂດຍພຣະຄຣິດໃນທຸກ. ສະຖານະການໃນຊີວິດ.”
ໄພຂົ່ມຂູ່ຕໍ່ຄວາມສຸກຂອງສັດທາ
ການສະທ້ອນເຖິງຄວາມສຸກຂອງພຣະກິດຕິຄຸນໃນຊຸມຊົນຂອງພວກເຮົາ, Pope ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເປັນໂລກເປັນປັດໃຈຫນຶ່ງທີ່ "ຂົ່ມຂູ່ຄວາມສຸກຂອງສາດສະຫນາແລະດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະຫຼຸດລົງແລະທໍາລາຍຊີວິດຂອງພວກເຮົາໃນຖານະເປັນຊາວຄຣິດສະຕຽນ."
ລາວຈົ່ມວ່າການເປັນຝ່າຍໂລກໄດ້ສົ່ງຜົນກະທົບຢ່າງໃຫຍ່ຫຼວງຕໍ່ຊີວິດຂອງຊາຍຍິງໃນສະໄໝນີ້, ຜູ້ທີ່ຍອມແພ້ພະເຈົ້າຕໍ່ພື້ນຖານ. ພະສັນຕະປາປາກ່າວວ່າ "ພຣະເຈົ້າເບິ່ງຄືວ່າໄດ້ຫາຍໄປຈາກຂອບຟ້າ, ແລະພຣະຄໍາຂອງພຣະອົງເບິ່ງຄືວ່າເປັນເຂັມທິດນໍາພາຊີວິດຂອງພວກເຮົາ, ການຕັດສິນໃຈຂັ້ນພື້ນຖານຂອງພວກເຮົາ, ຄວາມສໍາພັນຂອງມະນຸດແລະສັງຄົມຂອງພວກເຮົາ," Pope ກ່າວ.
ພິຈາລະນາວັດທະນະທໍາສະພາບແວດລ້ອມ, Pope Francis ຂໍ້ຄວນລະວັງຕໍ່ການຕົກເປັນ "ຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມເຫັນແກ່ຕົວຫຼືຄວາມຄຽດແຄ້ນ, ຜ່ານທັນທີຕໍ່ການຕັດສິນທີ່ບໍ່ດີຫຼືຄວາມຮູ້ສຶກທີ່ບໍ່ມີປະໂຫຍດ." ລາວ, ແທນທີ່ຈະອະທິບາຍສອງທັດສະນະທີ່ເປັນໄປໄດ້ຂອງໂລກ: "ທັດສະນະທາງລົບ" ແລະ "ທັດສະນະທີ່ສະຫລາດ."
ທັດສະນະທາງລົບ v. ແນມເບິ່ງ
ທັດສະນະທໍາອິດ - ໃນທາງລົບ - "ມັກຈະເກີດຈາກຄວາມເຊື່ອທີ່ຮູ້ສຶກວ່າຖືກໂຈມຕີແລະຄິດວ່າມັນເປັນປະເພດຂອງ "ເກາະ", ປົກປ້ອງພວກເຮົາຕໍ່ໂລກ, " Pope ກ່າວ, ເພີ່ມທັດສະນະນີ້ຈົ່ມວ່າ "ໂລກ. ແມ່ນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ, ບາບປົກຄອງ” ແລະມີຄວາມສ່ຽງຕໍ່ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງຕົນເອງໃນ "ວິນຍານທີ່ໂຫດຮ້າຍ."
Pope ເຕືອນຕໍ່ກັບເລື່ອງນີ້, ເນື່ອງຈາກວ່າມັນບໍ່ແມ່ນ "ຄຣິສຕຽນ" ແລະ "ບໍ່ແມ່ນທາງຂອງພຣະເຈົ້າ." ລາວສັງເກດເຫັນວ່າພຣະເຈົ້າກຽດຊັງຄວາມເປັນໂລກແລະມີທັດສະນະໃນແງ່ດີຕໍ່ໂລກ, ອວຍພອນຊີວິດຂອງພວກເຮົາແລະສ້າງຕົວລາວເອງໃນສະຖານະການປະຫວັດສາດເພື່ອ "ໃຫ້ເຊື້ອສາຍຂອງລາຊະອານາຈັກໃນບ່ອນທີ່ຄວາມມືດເບິ່ງຄືວ່າຈະຊະນະ."
ເຮົາໄດ້ຖືກເອີ້ນໃຫ້ “ມີທັດສະນະທີ່ຄ້າຍຄືກັບພຣະເຈົ້າ, ຜູ້ຮູ້ຈັກສິ່ງທີ່ດີ ແລະສະແຫວງຫາມັນຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງ, ເຫັນມັນ ແລະ ບຳລຸງລ້ຽງມັນ. ນີ້ແມ່ນບໍ່ມີທັດສະນະ naïve, ແຕ່ວ່າທັດສະນະທີ່ ແນມເບິ່ງຄວາມເປັນຈິງ,” Pope Francis ຢືນຢັນ.
Secularization ແລະ secularism
ເພື່ອປັບປຸງຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງພວກເຮົາກ່ຽວກັບໂລກທີ່ເປັນໂລກ, ພຣະບິດາບໍລິສຸດແນະນໍາໃຫ້ແຕ້ມການດົນໃຈຈາກໂປໂລທີ XNUMX ຜູ້ທີ່ເຫັນວ່າເປັນ "ຄວາມພະຍາຍາມ, ໃນຕົວຂອງມັນເອງທີ່ຖືກຕ້ອງແລະຖືກຕ້ອງແລະບໍ່ມີທາງກົງກັນຂ້າມກັບສາດສະຫນາຫຼືສາດສະຫນາ" ເພື່ອຄົ້ນພົບກົດຫມາຍວ່າດ້ວຍຄວາມເປັນຈິງແລະຊີວິດຂອງມະນຸດ. ຝັງໂດຍຜູ້ສ້າງ. Paul VI ຍັງຈໍາແນກລະຫວ່າງ secularization ແລະ secularism ທີ່ສ້າງ "ຮູບແບບໃຫມ່ຂອງ atheism subtle ແລະຫຼາກຫຼາຍຊະນິດ," ລວມທັງສັງຄົມຜູ້ບໍລິໂພກ, ຄວາມສຸກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນເປັນມູນຄ່າສູງສຸດ, ຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບອໍານາດແລະການຄອບຄອງ, ແລະການຈໍາແນກທຸກປະເພດ.
ໃນຖານະເປັນສາດສະຫນາຈັກແລະເປັນຜູ້ລ້ຽງແກະຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າແລະພະນັກງານ pastoral, ດັ່ງນັ້ນ, Pope ກ່າວວ່າມັນຂຶ້ນກັບພວກເຮົາທີ່ຈະ "ເຮັດໃຫ້ຄວາມແຕກຕ່າງເຫຼົ່ານີ້" ແລະ "ເຮັດການວິພາກວິຈານນີ້", ເພີ່ມວ່າຖ້າຫາກວ່າພວກເຮົາເຫັນໃນແງ່ລົບ, ພວກເຮົາມີຄວາມສ່ຽງທີ່ຈະສົ່ງຜິດພາດ. ຂໍ້ຄວາມ - ຄືກັບວ່າການວິພາກວິຈານຂອງການສ້າງສາທາງໂລກໄດ້ປິດບັງ "ຄວາມຮູ້ສຶກຄິດເຖິງໂລກທີ່ສັກສິດ, ສັງຄົມທີ່ຜ່ານໄປ, ເຊິ່ງສາດສະຫນາຈັກແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງນາງມີອໍານາດຫຼາຍກວ່າແລະມີຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທາງສັງຄົມ."
Secularization: ເປັນສິ່ງທ້າທາຍສໍາລັບການຈິນຕະນາການ pastoral ຂອງພວກເຮົາ
Secularization, ສືບຕໍ່ Pope, "ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາສະທ້ອນໃຫ້ເຫັນເຖິງການປ່ຽນແປງໃນສັງຄົມທີ່ມີອິດທິພົນຕໍ່ວິທີການທີ່ປະຊາຊົນຄິດກ່ຽວກັບການແລະການຈັດຕັ້ງຊີວິດຂອງເຂົາເຈົ້າ" - ບໍ່ແມ່ນຄວາມກ່ຽວຂ້ອງທາງສັງຄົມຫຼຸດລົງຂອງສາດສະຫນາຈັກ.
ດັ່ງນັ້ນ, "ການຫັນເປັນທາງໂລກ ເປັນຕົວແທນໃຫ້ການທ້າທາຍສໍາລັບການຈິນຕະນາການ pastoral ຂອງພວກເຮົາ,” ແລະ “ໂອກາດສໍາລັບການປັບໂຄງສ້າງຊີວິດທາງວິນຍານໃນຮູບແບບໃຫມ່ ແລະສໍາລັບວິທີການໃຫມ່ທີ່ມີຢູ່.” ດັ່ງນັ້ນ, ທັດສະນະທີ່ສະຫລາດ "ກະຕຸ້ນພວກເຮົາໃຫ້ພັດທະນາຄວາມກະຕືລືລົ້ນໃຫມ່ສໍາລັບການປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ຊອກຫາພາສາໃຫມ່ແລະຮູບແບບການສະແດງອອກ, ການປ່ຽນແປງຄວາມສໍາຄັນຂອງສິດຍາພິບານແລະສຸມໃສ່ສິ່ງທີ່ຈໍາເປັນ."
ສື່ສານຄວາມສຸກຂອງສັດທາ
Pope Francis ສືບຕໍ່ເນັ້ນຫນັກເຖິງຄວາມສໍາຄັນຂອງການສື່ສານພຣະກິດຕິຄຸນແລະຄວາມສຸກຂອງສັດທາຕໍ່ຜູ້ຊາຍແລະແມ່ຍິງໃນທຸກມື້ນີ້, ຢືນຢັນວ່າມັນເປັນການປະກາດຂອງ "ພະຍານທີ່ອຸດົມສົມບູນດ້ວຍຄວາມຮັກທີ່ບໍ່ເສຍຄ່າ" ທີ່ຄວນຈະເປັນ "ໃນວິຖີຊີວິດສ່ວນຕົວແລະຂອງສາດສະຫນາ. ທີ່ສາມາດຟື້ນຟູຄວາມປາຖະຫນາສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ປູກຝັງຄວາມຫວັງແລະຄວາມໄວ້ວາງໃຈແລະຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖືໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່.”
ໂດຍຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງສິ່ງທ້າທາຍສາມຢ່າງທີ່ສາມາດສ້າງການອະທິຖານແລະການບໍລິການ pastoral, Pope ກ່າວວ່າທໍາອິດແມ່ນ "ເຮັດໃຫ້ພຣະເຢຊູຮູ້ຈັກ," ແລະກັບຄືນສູ່ການປະກາດໃນເບື້ອງຕົ້ນ, ທ່າມກາງທະເລຊາຍທາງວິນຍານທີ່ສ້າງຂຶ້ນໂດຍໂລກແລະ indifference. ລາວກ່າວຕື່ມວ່າພວກເຮົາຕ້ອງຊອກຫາວິທີ ໃໝ່ໆ ເພື່ອປະກາດພຣະກິດຕິຄຸນກັບຜູ້ທີ່ຍັງບໍ່ທັນໄດ້ພົບກັບພຣະຄຣິດແລະນີ້ເອີ້ນວ່າ "ສໍາລັບຄວາມຄິດສ້າງສັນຂອງສິດຍາພິບານທີ່ສາມາດເຂົ້າຫາຄົນທີ່ເຂົາເຈົ້າອາໄສຢູ່, ຊອກຫາໂອກາດສໍາລັບການຟັງ, ສົນທະນາແລະພົບ."
ເປັນໂອກາດສໍາລັບການປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສ
ສິ່ງທ້າທາຍທີສອງ - ພະຍານ - ກ່າວ Pope, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ພວກເຮົາມີຄວາມຫນ້າເຊື່ອຖື, ຍ້ອນວ່າພຣະກິດຕິຄຸນຖືກປະກາດຢ່າງມີປະສິດທິພາບ "ເມື່ອຊີວິດຂອງມັນເອງເວົ້າແລະເປີດເຜີຍເສລີພາບທີ່ເຮັດໃຫ້ຄົນອື່ນເປັນອິດສະລະ, ຄວາມເມດຕາທີ່ຮ້ອງຂໍໃຫ້ບໍ່ມີຫຍັງຕອບແທນ, ຄວາມເມດຕາທີ່ເວົ້າຢ່າງງຽບໆ. ຂອງພຣະຄຣິດ.”
ໃນບັນທຶກນີ້, Pope ໄດ້ຄິດເຖິງສາດສະຫນາຈັກໃນການາດາທີ່ໄດ້ຖືກຕັ້ງຢູ່ໃນເສັ້ນທາງໃຫມ່ຫຼັງຈາກຖືກທໍາຮ້າຍໂດຍຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ເຮັດໂດຍລູກຊາຍແລະລູກສາວບາງຄົນ. ພຣະບິດາບໍລິສຸດຍັງໄດ້ກ່າວເຖິງເລື່ອງອື້ສາວຂອງການລ່ວງລະເມີດທາງເພດຂອງເດັກນ້ອຍແລະຜູ້ທີ່ມີຄວາມສ່ຽງ.
ເພື່ອທໍາລາຍວັດທະນະທໍາຂອງການຍົກເວັ້ນ, Pope Francis ສະຫນັບສະຫນູນວ່າອະທິການແລະປະໂລຫິດເລີ່ມຕົ້ນຈາກຕົວເອງແລະບໍ່ຄວນຮູ້ສຶກວ່າຕົນເອງດີກວ່າອ້າຍເອື້ອຍນ້ອງຂອງພວກເຮົາ. ເຊັ່ນດຽວກັນ, ຄົນງານລ້ຽງສັດຄວນ "ເຂົ້າໃຈການບໍລິການເປັນພະລັງງານ."
ຄວາມເປັນພີ່ນ້ອງກັນ, ການທ້າທາຍອັນສາມ, ໝາຍຄວາມວ່າ ສາດສະໜາຈັກຈະເປັນ “ພະຍານທີ່ໜ້າເຊື່ອຖືໄດ້ເຖິງພຣະກິດຕິຄຸນ ຍິ່ງສະມາຊິກຂອງມັນມີການຮ່ວມສຳພັນ, ສ້າງໂອກາດ ແລະ ສະຖານະການທີ່ຊ່ວຍໃຫ້ທຸກຄົນທີ່ເຂົ້າໃກ້ສັດທາໄດ້ພົບກັບຊຸມຊົນທີ່ຕ້ອນຮັບເຊິ່ງມີຄວາມສາມາດຟັງ, ເຂົ້າຮ່ວມການສົນທະນາ. ແລະຊຸກຍູ້ການພົວພັນດ້ານຄຸນນະພາບ.”
