“ເພາະຊີວິດມີຫຼາຍກວ່າອາຫານ ແລະຮ່າງກາຍກໍກວ່າເຄື່ອງນຸ່ງ”
ພຣະກິດຕິຄຸນຕາມລູກາບົດທີ 12, ຂໍ້ທີ 23
“ສຸຂະພາບ” ເປັນຂະບວນການຢ່າງຫ້າວຫັນທີ່ຜູ້ຄົນເຂົ້າໃຈ ແລະເລືອກວິທີຊີວິດທີ່ດີຂຶ້ນ; ເປັນແນວຄວາມຄິດ, ມັນປະສົມປະສານໃນຕົວຂອງມັນເອງແນວຄວາມຄິດຂອງຊີວິດສຸຂະພາບ (ເຊັ່ນ: ວັດທະນະທໍາອາຫານແລະການເຄື່ອນໄຫວ) ກັບຄວາມຄິດຂອງການພັດທະນາທາງດ້ານຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈແລະຈິດໃຈຂອງບຸກຄະລິກກະພາບ, ສ້າງຄວາມສາມັກຄີພາຍໃນແລະຄວາມກົມກຽວກັບຄົນອື່ນ. ນີ້ຫມາຍເຖິງຄວາມຮູ້ແລະຄວາມເຂົ້າໃຈ (ຫຼືຢ່າງຫນ້ອຍຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະຮຽນຮູ້) ໄປສູ່ຄວາມອຸດົມສົມບູນຂອງໂລກພາຍໃນ - ທາງດ້ານຈິດໃຈ, ທາງວິນຍານ - ຂອງບຸກຄົນແລະສະພາບແວດລ້ອມທາງສັງຄົມແລະເຫນືອການພັດທະນາການຮັບຮູ້ຕົນເອງ, ການເຕີບໂຕຂອງການຮັບຮູ້ແລະອາລົມ.
ສຸຂະພາບແມ່ນ:
ຂະບວນການສະຕິ, ການຈັດຕັ້ງ ແລະ ກະຕຸ້ນໃຫ້ບຸກຄະລິກກະພາບເປີດເຜີຍທ່າແຮງຂອງຕົນ, ບັນລຸຄວາມສົມດຸນທາງປັນຍາ ແລະ ຈິດໃຈ;
ຮູບແບບການດຳລົງຊີວິດທີ່ມີຫຼາຍຊັ້ນ, ຄົບຊຸດ, ເປັນບວກ ແລະ ຢືນຢັນ;
ມີຄວາມກົມກຽວກັນກັບສິ່ງແວດລ້ອມ (ຊີວະພາບ ແລະ ສັງຄົມ).
Bill Hettler, ຜູ້ຮ່ວມກໍ່ຕັ້ງ ແລະປະທານສະພາບໍລິຫານຂອງສະຖາບັນສຸຂະພາບແຫ່ງຊາດ (ສະຫະລັດ) ໄດ້ພັດທະນາຕົວແບບຂອງສຸຂະພາບ XNUMX ມິຕິ, ໜຶ່ງໃນນັ້ນແມ່ນສຸຂະພາບທາງວິນຍານ.
ມິຕິນີ້ກ່ຽວຂ້ອງກັບການຄົ້ນຫາຄວາມຫມາຍແລະຈຸດປະສົງຂອງການມີຢູ່ຂອງມະນຸດ. ມັນພັດທະນາຄວາມຮູ້ສຶກແລະຄວາມຊື່ນຊົມຂອງຄວາມເລິກແລະຄວາມສົມບູນຂອງຊີວິດແລະກໍາລັງທໍາມະຊາດທີ່ມີຢູ່ໃນຈັກກະວານ. ເມື່ອເຈົ້າຍ່າງໄປຕາມເສັ້ນທາງ, ເຈົ້າອາດຈະປະສົບກັບຄວາມຮູ້ສຶກຂອງຄວາມສົງໃສ, ຄວາມສິ້ນຫວັງ, ຄວາມຢ້ານກົວ, ຄວາມຜິດຫວັງແລະການສູນເສຍ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມສຸກ, ຄວາມສຸກ, ຄວາມສຸກ, ການຄົ້ນພົບ - ເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນປະສົບການທີ່ສໍາຄັນແລະອົງປະກອບຂອງການສະແຫວງຫາ. ພວກເຂົາເຈົ້າຈະຂະຫຍາຍເສົາຂອງລະບົບຄຸນຄ່າຂອງເຈົ້າ, ເຊິ່ງຈະປັບຕົວແລະປ່ຽນແປງຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອໃຫ້ຄວາມຫມາຍແກ່ການມີຢູ່. ທ່ານຈະຮູ້ວ່າທ່ານກໍາລັງບັນລຸຄວາມສົມດູນທາງຈິດໃນເວລາທີ່ການກະທໍາຂອງເຈົ້າໃກ້ຊິດກັບຄວາມເຊື່ອແລະຄຸນຄ່າຂອງເຈົ້າແລະເຈົ້າເລີ່ມຕົ້ນສ້າງທັດສະນະຂອງໂລກໃຫມ່.
ໃນການສໍາພາດກັບອົງການ Interfax-Religia (17 ຕຸລາ 2006), ມີການວິພາກວິຈານຕໍ່ໄປນີ້ກ່ຽວກັບການໂຈມຕີທີ່ບໍ່ຍຸຕິທໍາຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ບາງຄົນຈາກສະຫະພາບເອີຣົບກ່ຽວກັບນິກາຍ Christian ແບບດັ້ງເດີມ. "ໃນ XNUMX ປີຜ່ານມາ, ລັດຖະສະພາເອີຣົບໄດ້ປະນາມໂບດ Orthodox ແລະ Catholic ຫຼາຍກວ່າສາມສິບເທື່ອສໍາລັບການລະເມີດສິດທິມະນຸດແລະບໍ່ເຄີຍມີການກ່າວຫາທີ່ຄ້າຍຄືກັນກັບປະເທດດັ່ງກ່າວເຊັ່ນຈີນແລະຄິວບາ," ຮອງປະທານາທິບໍດີກ່າວວ່າ. ລັດຖະສະພາເອີຣົບ Mario Mauro ໃນລະຫວ່າງກອງປະຊຸມສາກົນ "ເອີຣົບຢູ່ໃນຈຸດຫັນ: ການປະທະກັນຂອງສອງອາລະຍະທໍາຫຼືການປຶກສາຫາລືໃຫມ່?".
ອີງຕາມພຣະອົງ, ເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການກ່າວຫາດັ່ງກ່າວແລະການຕັດສິນໃຈທີ່ຄ້າຍຄືກັນຂອງເຈົ້າຫນ້າທີ່ເອີຣົບແມ່ນ "ຄວາມເຊື່ອຫມັ້ນຂອງຫຼາຍໆຄົນວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ຈະສ້າງເອີຣົບໂດຍບໍ່ມີການເຂົ້າຮ່ວມຂອງສາສະຫນາ, ພວກເຮົາຕ້ອງຍຶດຫມັ້ນກັບຍຸດທະສາດດັ່ງກ່າວເພື່ອຕ້ານທານ. ພື້ນຖານ.” "ພວກເຂົາສັບສົນພື້ນຖານແລະສາສະຫນາ. ພວກເຮົາຢືນຕໍ່ຕ້ານລັດທິພື້ນຖານ, ແຕ່ພວກເຮົາຕ້ອງສະຫນັບສະຫນູນສາດສະຫນາ, ເພາະວ່າສາສະຫນາແມ່ນຂະຫນາດຂອງມະນຸດ, - ສັງເກດເຫັນ, ຮອງປະທານສະພາເອີຣົບ. ຜູ້ຕໍ່ຕ້ານການມີສ່ວນຮ່ວມຂອງສາດສະຫນາຈັກໃນຊີວິດສາທາລະນະຂອງເອີຣົບ, ໃນຄໍາເວົ້າຂອງລາວ, ຍ້ອນຕໍາແຫນ່ງຂອງພວກເຂົາ, ສາມາດກາຍເປັນ "ແຫຼ່ງຂອງການທໍາລາຍໂຄງການສໍາລັບສະຫະພາບເອີຣົບ". ໃນລະຫວ່າງການກ່າວ ຄຳ ປາໄສໃນກອງປະຊຸມ, ທ່ານ Mario Mauro ກ່າວອີກວ່າ ໜຶ່ງ ໃນບັນດາໄພຂົ່ມຂູ່ອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງເອີຣົບຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່ ແມ່ນການພົວພັນກັບສິນ ທຳ, ເມື່ອ "ໃນບາງປະເທດມີຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະສ້າງສັງຄົມທີ່ບໍ່ມີພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ສິ່ງນີ້ເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາຮ້າຍແຮງ". ສະມາຊິກສະພາເອີຣົບໄດ້ສະແດງຄວາມຫມັ້ນໃຈວ່າ "ເອີຣົບທີ່ບໍ່ເຊື່ອຖືຈະຫາຍໄປໄວຫຼືຕໍ່ມາ, ມັນຈະທໍາລາຍ". ໃນສັງຄົມທີ່ທັນສະໄຫມ, ຊີວິດຂອງມະນຸດແລະກຽດສັກສີໄດ້ຖືກ devalued, ເຈັດບາບທີ່ຕາຍແລ້ວແມ່ນໄດ້ຮັບການຍອມຮັບຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງເປັນການຕ້ອນຮັບແຂກ. ຄວາມທຸກຍາກທາງດ້ານວັດຖຸຂອງມວນຊົນແມ່ນແນ່ນອນເປັນຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຮ້າຍແຮງໃນຊີວິດ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ມີຄວາມທຸກຍາກທີ່ຮ້າຍແຮງກວ່າເກົ່າ. ມັນເປັນຄວາມທຸກຍາກທາງດ້ານຈິດໃຈຂອງປະຊາຊົນສ່ວນໃຫຍ່, ຄວາມທຸກຍາກທາງວິນຍານ, ຄວາມທຸກຍາກຂອງຈິດໃຈ, ຄວາມຫວ່າງເປົ່າຂອງຫົວໃຈ.
ພຣະບັນຍັດຂອງພຣະຄຣິດບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນບັນດາຈັນຍາບັນ, ແຕ່ວ່າມັນແມ່ນຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງເປັນຊີວິດອັນສູງສົ່ງນິລັນດອນ. ມະນຸດທໍາມະຊາດບໍ່ມີຊີວິດນີ້ຢູ່ໃນສິ່ງທີ່ຖືກສ້າງຂື້ນ (ວັດຖຸ) ຂອງລາວ, ແລະດັ່ງນັ້ນຈິ່ງເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ, ນັ້ນແມ່ນ, ດໍາລົງຊີວິດຕາມພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ມະນຸດບໍ່ສາມາດດ້ວຍຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຕົນເອງ; ແຕ່ມັນເປັນທຳມະຊາດຂອງລາວທີ່ຈະປາດຖະໜາຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ເຖິງຊີວິດນິລັນດອນທີ່ເປັນພອນ. ຄວາມປາຖະຫນາຂອງມະນຸດທໍາມະຊາດຈະຍັງຄົງຢູ່ພຽງແຕ່ຄວາມປາຖະຫນາທີ່ບໍ່ມີຄວາມເປັນໄປໄດ້ຂອງຄວາມເປັນຈິງ, ຖ້າອໍານາດອັນສູງສົ່ງບໍ່ມີ - ພຣະຄຸນ, ເຊິ່ງຢູ່ໃນຕົວຂອງມັນເອງແມ່ນແນ່ນອນສິ່ງທີ່ກໍາລັງຊອກຫາ, ນັ້ນແມ່ນ, ຊີວິດອັນສູງສົ່ງນິລັນດອນ. ສິ່ງດຽວທີ່ຈຳເປັນຄື ການຟັງສຸລະສຽງຂອງຈິດສຳນຶກ ແລະ ໜ້າທີ່—ສຽງຂອງພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແລະ ເດີນໄປໃນເສັ້ນທາງທີ່ນຳໄປສູ່ຄວາມເມດຕາ ແລະ ຄວາມໃຈບຸນ, ເພື່ອຟື້ນຄືນຊີວິດມະນຸດໃນມະນຸດ.
“ຜ່ານທາງພຣະວິນຍານບໍລິສຸດ ພວກເຮົາຮູ້ຈັກພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ແລະ ພຣະວິນຍານບໍລິສຸດສະຖິດຢູ່ໃນທຸກຄົນ: ທັງໃນຈິດໃຈ, ແລະ ໃນຈິດວິນຍານ, ແລະ ໃນຮ່າງກາຍ. ນີ້ຄືວິທີທີ່ພວກເຮົາຮູ້ຈັກພຣະເຈົ້າທັງໃນສະຫວັນແລະເທິງແຜ່ນດິນໂລກ” - ດ້ວຍຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້ຂອງ Venerable Silouan of Atonsky, ພວກເຮົາສາມາດເລີ່ມຕົ້ນການສຶກສາຄໍາຖາມກ່ຽວກັບຄວາມສໍາພັນລະຫວ່າງວິນຍານທີ່ມີສຸຂະພາບດີແລະຮ່າງກາຍທີ່ມີສຸຂະພາບດີ, ເຊິ່ງຍັງເປັນວຽກງານຕົ້ນຕໍຂອງ. ປັດຊະຍາສຸຂະພາບ. ເຖິງແມ່ນວ່ານັກຂຽນພຣະສັນຍາເດີມ Tobias ເປີດເຜີຍຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າພະຍາດແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງກັບວິນຍານທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດພະຍາດ - ຜີປີສາດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍຂອງຄົນ.
ທໍາມະຊາດຂອງມະນຸດ, ໂດຍຜ່ານພະລັງງານທີ່ແປກປະຫຼາດ, ເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນບຸກຄະລິກກະພາບຂອງບຸກຄົນແລະເຮັດໃຫ້ມັນສາມາດເຂົ້າເຖິງຄົນອື່ນແລະຕໍ່ພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງຫມາຍຄວາມວ່າຄວາມເປັນເອກະລັກຂອງປະສົບການສ່ວນບຸກຄົນບໍ່ວ່າຈະຜ່ານການເປີດເຜີຍຂອງປະສົບການ mystical ຫຼືໂດຍຜ່ານສະຫະພັນໃນຄວາມຮັກ. ໂດຍຜ່ານການສໍາພັດກັບພະລັງງານຂອງພຣະເຈົ້ານີ້, ຮູບຂອງພຣະຄຣິດໄດ້ຖືກ imprinted ຂອງມະນຸດ, ຊຶ່ງນໍາພາພວກເຮົາໄປສູ່ຄວາມຮູ້ຂອງພຣະເຈົ້າແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາມີສ່ວນຮ່ວມຂອງ "ລັກສະນະອັນສູງສົ່ງ" (2 Pet. 1: 4), manifesting hypostasis ຂອງພວກເຮົາໂດຍຜ່ານການ union. ກັບພຣະຄຣິດ. ຜູ້ຊ່ຽວຊານຈາກສູນວິທະຍາສາດໃນ Colorado, ຜູ້ທີ່ເປັນຄັ້ງທໍາອິດໄດ້ຟື້ນຟູຮູບຊົງ volumetric ຂອງພຣະຄຣິດຈາກຮູບພາບທີ່ພິມຢູ່ໃນ Shroud of Turin, ອະທິບາຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນຮູບລັກສະນະຂອງໂລກຂອງພຣະເຢຊູຄຣິດ: ສູງ 182 ຊຕມ, ນ້ໍາຫນັກ 79.4 ກິໂລ. ໂດຍອີງໃສ່ການພິມແລະການຊ່ວຍເຫຼືອຂອງເຕັກໂນໂລຊີຄອມພິວເຕີຫລ້າສຸດ, ນັກວິທະຍາສາດອາເມລິກາໄດ້ຄິດໄລ່ຕົວກໍານົດການທັງຫມົດຂອງຮ່າງກາຍຂອງພຣະຄຣິດແລະສ້າງຮູບແບບ plaster ຂອງມັນ. ມັນສາມາດຖືວ່າເປັນການພັກຜ່ອນທີ່ຖືກຕ້ອງທີ່ສຸດຂອງຕົວເລກແລະໃບຫນ້າຂອງພຣະເຢຊູ. ພຣະຄຣິດເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ສູງແລະໃຫຍ່. ອີງຕາມການຄິດໄລ່ຂອງຜູ້ຊ່ຽວຊານ, ຄວາມສູງຂອງລາວແມ່ນ 182 ຊັງຕີແມັດ, ນ້ໍາຫນັກບໍ່ເກີນ 79.4 ກິໂລກຣາມ. ລາວເປັນຫົວເຕັມທີ່ສູງກ່ວາສະ ໄໝ ຂອງລາວ. ເມື່ອພະເຍຊູຍ່າງໄປໃນບັນດາສາວົກຂອງພະອົງ ຜູ້ຄົນສາມາດເຫັນພະອົງແຕ່ໄກ. ແລະເຖິງແມ່ນວ່າພຣະຄຣິດທີ່ນັ່ງນັ້ນກໍສູງກວ່າຄົນອື່ນໆ (ອ້າງຕາມຄຳເວົ້າຂອງ Svetlana Makunina, “ນັກວິທະຍາສາດໄດ້ຟື້ນຟູຮູບພາບຂອງພຣະຜູ້ຊ່ວຍໃຫ້ລອດ”, ຊີວິດ). ມັນຖືເປັນພຣະວິນຍານຂອງພຣະເຈົ້າທີ່ຈະສະຖິດຢູ່ໃນຮ່າງກາຍທີ່ມີສຸຂະພາບດີ, ຫຼືແທນທີ່ຈະ, ວິນຍານທີ່ມີສຸຂະພາບດີໃນມະນຸດ presupposes ສຸຂະພາບຮ່າງກາຍ. ມີບໍ່ເທົ່າໃດກໍລະນີທີ່ພວກເຮົາສັງເກດເຫັນ symbiosis ລະຫວ່າງຈິດໃຈທີ່ມີສຸຂະພາບໃນຮ່າງກາຍທີ່ອ່ອນແອ, ໃນເວລາທີ່ພຣະວິນຍານຊ່ວຍຮັບຜິດຊອບຄວາມອ່ອນແອທາງຮ່າງກາຍ. ໃນ The Brothers Karamazov, Dostoevsky ເວົ້າວ່າ: "ຜູ້ຊາຍກວ້າງ, ກວ້າງບໍ່ມີຂອບເຂດ: ລາວສາມາດຕົກລົງໄປໃນເຫວເລິກຂອງເມືອງໂຊໂດມແລະເມືອງໂກໂມຣາ. ແລະມັນສາມາດເພີ່ມຂຶ້ນເຖິງຄວາມສູງຂອງ Sistine Madonna ໄດ້.” ເມື່ອຄົນເຮົາຢູ່ກັບຄວາມຊົ່ວເພື່ອຄວາມຊົ່ວ, ບຸກຄົນເປັນສູນສິນທໍາ, ເປັນແຫຼ່ງຂອງພິດທາງສິນທໍາ, ລົບທາງວິນຍານອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ວິນຍານທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງ. ພຣະເຢຊູຄຣິດບໍ່ໄດ້ພິຈາລະນາເຖິງຈິດວິນຍານດຽວທີ່ສູນເສຍໄປ, ເພາະວ່າພຣະອົງຮູ້ວ່າມັນມີຄວາມຫຍຸ້ງຍາກຫຼາຍປານໃດທີ່ຈະປິ່ນປົວທາງວິນຍານຢ່າງເຕັມທີ່, ດັ່ງນັ້ນຄົນເຮົາສາມາດກາຍເປັນແສງສະຫວ່າງທີ່ມີຊີວິດຊີວາຂອງແຜນການອັນສູງສົ່ງ, ກິ່ນຫອມຂອງສີທີ່ດີທີ່ສຸດຂອງມະນຸດ. ສະນັ້ນ ຍັງມີຄົນທີ່ມີອຸນນະພູມທາງດ້ານສິນທຳສູງ, ມີອຸດົມຄະຕິທີ່ບໍ່ເຫັນແກ່ຕົວ ແລະຄວາມສະດວກສະບາຍທີ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບໃນຊີວິດ. ການຫວ່ານເມັດພືດແມ່ນມີຄວາມຈຳເປັນ, ແຕ່ມັນຈຳເປັນຫຼາຍກວ່າທີ່ຈະຫວ່ານເມັດດີ. ພວກເຮົາເປັນສ່ວນຕົວຂອງພຣະເຈົ້າເອງທີ່ໄດ້ສ້າງຂຶ້ນ, ແລະສິ່ງທີ່ພຣະອົງໄດ້ມອບໃຫ້ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເຫັນວ່າເປັນຂອງປະທານສະຖິດ. ພວກເຮົາມີເສລີພາບທີ່ແທ້ຈິງທີ່ຈະແຕກຕ່າງກັນ. ພຶດຕິກໍາຂອງພວກເຮົາສາມາດປ່ຽນແປງໄດ້. ລັກສະນະຂອງພວກເຮົາສາມາດໄດ້ຮັບການພັດທະນາຕື່ມອີກ. ຄວາມເຊື່ອຂອງພວກເຮົາອາດຈະເຕີບໂຕຂຶ້ນ. ຂອງຂວັນຂອງພວກເຮົາສາມາດປູກຝັງ.
“ພຣະເຈົ້າເຮັດໃຫ້ຄົນນັ້ນເຕັມໄປດ້ວຍຈິດໃຈ, ຫົວໃຈ ແລະຮ່າງກາຍ. ຜູ້ຮູ້, ຜູ້ຊາຍ, ແລະຜູ້ທີ່ຮູ້ຈັກ, ພຣະເຈົ້າ, ປະສົມປະສານເຂົ້າໄປໃນຫນຶ່ງ. ທັງຜູ້ໜຶ່ງຫຼືຜູ້ອື່ນບໍ່ກາຍເປັນ “ວັດຖຸ” ອັນເນື່ອງມາຈາກການລວມຕົວຂອງພວກເຂົາ”. ລັກສະນະຂອງຄວາມສຳພັນລະຫວ່າງພຣະເຈົ້າກັບມະນຸດບໍ່ລວມເອົາການປະຈັກຕາ ແລະເປັນສິ່ງມີຢູ່ໂດຍເນື້ອແທ້ແລ້ວ, ບົ່ງບອກເຖິງການປະກົດຕົວຂອງພຣະເຈົ້າໃນມະນຸດ ແລະມະນຸດໃນພຣະເຈົ້າ. ຄົນເຮົາເປັນຕາຢ້ານຍ້ອນຄວາມບໍ່ສະອາດແລະການສໍ້ລາດບັງຫຼວງຂອງລາວ, ແຕ່ຄວາມຫິວກະຫາຍທີ່ລາວປະສົບກັບການໃຫ້ອະໄພ - ການຄືນດີກັບພຣະເຈົ້າແມ່ນ "ບາງສິ່ງບາງຢ່າງຍາກທີ່ຈະອະທິບາຍໃຫ້ຜູ້ທີ່ບໍ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ" ແລະບໍ່ວ່າຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ຮຸນແຮງປານໃດ, ມັນຍັງມີລັກສະນະໂດຍຄວາມສຸກຂອງການເອີ້ນຂອງພຣະເຈົ້າແລະ. ແສງສະຫວ່າງຂອງຊີວິດໃຫມ່. ປະສົບການຂອງລາວໃນຂອບເຂດອື່ນໆ - ການດົນໃຈທາງດ້ານສິລະປະ, ການໄຕ່ຕອງ philosophical, ຄວາມຮູ້ທາງວິທະຍາສາດ "ສະເຫມີແລະແນ່ນອນຂອງລັກສະນະທີ່ກ່ຽວຂ້ອງ", ແລະຍັງປະສົບການຂອງແສງສະຫວ່າງທີ່ຫຼອກລວງຂອງ "ວິນຍານຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍ" ເຮັດໃຫ້ລາວເວົ້າວ່າລາວກັບຄືນສູ່ຄວາມສະຫວ່າງທີ່ແທ້ຈິງ. ແມ່ນການກັບຄືນມາຂອງ “ລູກເສຍ”, ຜູ້ໄດ້ຮັບຄວາມຮູ້ໃໝ່ກ່ຽວກັບມະນຸດ ແລະຢູ່ໃນປະເທດທີ່ຫ່າງໄກ, ແຕ່ບໍ່ໄດ້ພົບຄວາມຈິງຢູ່ທີ່ນັ້ນ.
ຄໍາວ່າ "ການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດແບບດັ້ງເດີມ" ໄດ້ຖືກນໍາສະເຫນີໂດຍອະທິການ Hierotei Vlahos. ໃນຫນັງສືຂອງລາວ "ການເຈັບປ່ວຍແລະການປິ່ນປົວຈິດວິນຍານ" ລາວກວດເບິ່ງແບບດັ້ງເດີມເປັນວິທີການປິ່ນປົວຢ່າງລະອຽດ. ຄໍາສັບນີ້ບໍ່ໄດ້ຫມາຍເຖິງກໍລະນີສ່ວນບຸກຄົນຂອງປະຊາຊົນຜູ້ທີ່ທົນທຸກຈາກບັນຫາທາງຈິດໃຈຫຼື neurosis. ອີງຕາມປະເພນີແບບດັ້ງເດີມ, ຫຼັງຈາກການລົ້ມລົງຂອງອາດາມ, ຜູ້ຊາຍເຈັບປ່ວຍ, ເຫດຜົນຂອງລາວ (nous) ມືດມົວແລະລາວສູນເສຍຄວາມສໍາພັນກັບພຣະເຈົ້າ. ຄວາມຕາຍເຂົ້າສູ່ການເປັນຢູ່ຂອງມະນຸດ ແລະເຮັດໃຫ້ເກີດບັນຫາທາງມະນຸດວິທະຍາ, ສັງຄົມ, ແມ້ແຕ່ລະບົບນິເວດ. ໃນຄວາມໂສກເສົ້ານີ້, ຜູ້ຊາຍທີ່ລົ້ມລົງຍັງຄົງຮັກສາຮູບພາບຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນຕົວຂອງຕົນ, ແຕ່ຈະສູນເສຍຄວາມຄ້າຍຄືກັບພຣະອົງຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ຍ້ອນວ່າຄວາມສຳພັນຂອງລາວກັບພຣະເຈົ້າຖືກຕັດຂາດ. ການເຄື່ອນໄຫວນີ້ຈາກສະພາບທີ່ຕົກຢູ່ໃນສະພາບທີ່ເສື່ອມໂຊມເອີ້ນວ່າການປິ່ນປົວເນື່ອງຈາກວ່າມັນກ່ຽວຂ້ອງກັບການກັບຄືນຂອງນາງຈາກສະພາບທີ່ອາໃສຕໍ່ຕ້ານທໍາມະຊາດໄປສູ່ການດໍາລົງຊີວິດຢູ່ໃນແລະເຫນືອທໍາມະຊາດ. ໂດຍການຍຶດຫມັ້ນໃນການປິ່ນປົວແບບດັ້ງເດີມແລະການປະຕິບັດ, ຕາມການເປີດເຜີຍໃຫ້ພວກເຮົາເຫັນໂດຍພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ, ຜູ້ຊາຍສາມາດຈັດການກັບຄວາມຄິດແລະຄວາມປາຖະຫນາຂອງລາວຢ່າງສໍາເລັດຜົນ. ໃນຂະນະທີ່ psychiatry ແລະ neurology ໄດ້ຖືກຮຽກຮ້ອງໃຫ້ປິ່ນປົວຄວາມຜິດປົກກະຕິທາງ pathological, ສາດສະຫນາ Orthodox ປິ່ນປົວກໍລະນີທີ່ເລິກເຊິ່ງເຮັດໃຫ້ເກີດພວກມັນ. ການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດແບບດັ້ງເດີມຈະເປັນປະໂຫຍດຫຼາຍສໍາລັບຜູ້ທີ່ຕ້ອງການແກ້ໄຂບັນຫາທີ່ມີຢູ່ແລ້ວ; ສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ຮັບຮູ້ວ່າເຫດຜົນຂອງເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດໃຫ້ມືດມົວ, ແລະສຸດທ້າຍນີ້ເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງປົດປ່ອຍຕົນເອງຈາກ tyranny ຂອງ passion ແລະຄວາມຄິດຂອງເຂົາເຈົ້າ, ເພື່ອບັນລຸຄວາມສະຫວ່າງຂອງຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າໃນ communion ກັບພຣະເຈົ້າ.
ການປິ່ນປົວແລະການປິ່ນປົວຫຼືການປິ່ນປົວດ້ວຍທາງຈິດທັງຫມົດນີ້ແມ່ນກ່ຽວຂ້ອງຢ່າງໃກ້ຊິດກັບປະເພນີການໄຕ່ຕອງຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະຊີວິດ hesychastic ຂອງມັນແລະຖືກຮັກສາໄວ້ໃນບົດເລື່ອງຂອງ "ຄວາມເມດຕາ", ໃນລາຍລັກອັກສອນຂອງບັນພະບຸລຸດທີ່ສັກສິດຂອງສາດສະຫນາຈັກແລະຕົ້ນຕໍໃນການສອນຂອງ St. . Gregory Palamas. ແນ່ນອນວ່າບໍ່ມີໃຜສາມາດລະເລີຍຄວາມຈິງທີ່ວ່າຊີວິດການໄຕ່ຕອງແລະ hesychastic ແມ່ນຊີວິດດຽວກັນທີ່ສາມາດເຫັນໄດ້ໃນຊີວິດຂອງສາດສະດາແລະອັກຄະສາວົກ, ດັ່ງທີ່ໄດ້ອະທິບາຍຢ່າງຖືກຕ້ອງຢູ່ໃນບົດເລື່ອງຂອງພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດ. ຈາກນີ້ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນວ່າຊີວິດຂອງ contemplative ຕົວຈິງແລ້ວແມ່ນຊີວິດ evangelical ທີ່ມີຢູ່ໃນໂລກຕາເວັນຕົກກ່ອນທີ່ມັນຈະຖືກທົດແທນໂດຍ theology scholastic. ເຖິງແມ່ນວ່ານັກວິທະຍາສາດທີ່ທັນສະໄຫມໃນພາກຕາເວັນຕົກໄດ້ສັງເກດເຫັນຄວາມຈິງນີ້. ວິນຍານຂອງມະນຸດສະແຫວງຫາຄວາມສົມບູນແລະຄວາມສົມບູນ, ຄວາມສະຫງົບພາຍໃນແລະຄວາມງຽບສະຫງົບ. ໃນຄວາມວຸ່ນວາຍ ແລະ ຄວາມເຈັບປວດຂອງໂລກສະໄໝໃໝ່, ເຮົາຕ້ອງຊອກຫາວິທີປິ່ນປົວນີ້ ແລະ ດຳລົງຊີວິດຕາມທີ່ບັນພະບຸລຸດທີ່ສັກສິດຂອງສາດສະໜາຈັກແນະນຳເຮົາ. ແນ່ນອນວ່າພຣະບິດາຍານບໍລິສຸດ predate ນັກຈິດຕະສາດທີ່ທັນສະໄຫມແລະ psychiatrists. ຄົນເຮົາເຫັນຂໍ້ບົກພ່ອງທາງກາຍໃນກະຈົກ, ແລະຄວາມຊົ່ວທາງວິນຍານຂອງຕົນເອງຢູ່ໃນເພື່ອນບ້ານ. ຖ້າຜູ້ໃດເຫັນອັນໜຶ່ງໃນເພື່ອນບ້ານຂອງຕົນ, ສິ່ງນັ້ນກໍຢູ່ໃນຕົວ. ພວກເຮົາເບິ່ງຕົວເຮົາເອງຢູ່ໃນນັ້ນຄືກັບໃນກະຈົກ. ຖ້າໃບຫນ້າຂອງຜູ້ເບິ່ງສະອາດ, ກະຈົກກໍ່ສະອາດ. ກະຈົກໃນຕົວຂອງມັນເອງຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ພວກເຮົາເປື້ອນຫຼືເຮັດຄວາມສະອາດພວກເຮົາ, ແຕ່ພຽງແຕ່ໃຫ້ໂອກາດໃຫ້ພວກເຮົາເບິ່ງຕົວເອງຜ່ານຕາຂອງຄົນອື່ນ.
ຜູ້ຊາຍຍຸກສະ ໄໝ ໃໝ່, ເມື່ອຍລ້າແລະທໍ້ຖອຍໃຈຍ້ອນບັນຫາຫຼາຍຢ່າງທີ່ທໍລະມານລາວ, ສະແຫວງຫາການພັກຜ່ອນແລະທ່າເຮືອ. ສໍາຄັນທີ່ສຸດ, ລາວຊອກຫາວິທີການປິ່ນປົວຈິດວິນຍານຂອງລາວຈາກ "ຄວາມຊຶມເສົ້າທາງຈິດ" ຖາວອນທີ່ລາວມີຊີວິດຢູ່. ເພື່ອອະທິບາຍເຫດຜົນ, ຄໍາອະທິບາຍຈໍານວນຫຼາຍທີ່ໃຫ້ໂດຍຈິດຕະແພດສາມາດພົບເຫັນຢູ່ໃນການໄຫຼວຽນຂອງປະຈຸບັນ. Psychotherapy ໂດຍສະເພາະແມ່ນແຜ່ຫຼາຍ. ໃນຂະນະທີ່ກ່ອນສິ່ງທັງ ໝົດ ເຫຼົ່ານີ້ເກືອບບໍ່ຮູ້, ດຽວນີ້ມັນເປັນເລື່ອງ ທຳ ມະດາແລະຫຼາຍຄົນຫັນໄປຫານັກຈິດຕະວິທະຍາເພື່ອຊອກຫາຄວາມສະບາຍແລະຄວາມສະບາຍ, ເຊິ່ງສະແດງໃຫ້ເຫັນອີກເທື່ອ ໜຶ່ງ ວ່າຜູ້ຊາຍຍຸກສະ ໄໝ ຮູ້ສຶກວ່າລາວຕ້ອງການການປິ່ນປົວພະຍາດທາງຈິດແລະຮ່າງກາຍ. ໂບດ Orthodox ແມ່ນໂຮງ ໝໍ ທີ່ທຸກຄົນເຈັບປ່ວຍແລະຊຶມເສົ້າສາມາດປິ່ນປົວໄດ້.
ອີງຕາມການ Henri Bergson ໃນສອງແຫຼ່ງຂອງສົມບັດສິນແລະສາດສະຫນາ, ໂລກແມ່ນວິສາຫະກິດຂອງພຣະເຈົ້າໃນການສ້າງຜູ້ສ້າງເພື່ອໃຫ້ພວກເຂົາຖືກປະສົມປະສານກັບຄວາມເປັນຂອງພຣະອົງ, ສົມຄວນກັບຄວາມຮັກຂອງພຣະອົງ. ນອກເຫນືອໄປຈາກການໃຫ້ພອນແລະການຍົກຍ້ອງພຣະເຈົ້າສໍາລັບໂລກ, ຜູ້ຊາຍຍັງມີຄວາມສາມາດໃນການປັບປຸງແລະການປ່ຽນແປງໂລກ, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບຄວາມຫມາຍໃຫມ່. ໃນຄໍາເວົ້າຂອງພຣະບິດາ Dimitru Staniloe, "ຜູ້ຊາຍວາງສະແຕມຂອງຄວາມເຂົ້າໃຈແລະວຽກງານທີ່ສະຫຼາດຂອງລາວໃນການສ້າງ ... ໂລກບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນຂອງຂວັນ, ແຕ່ຍັງເປັນວຽກງານສໍາລັບຜູ້ຊາຍ." ການເອີ້ນຂອງພວກເຮົາແມ່ນເພື່ອຮ່ວມມືກັບພຣະເຈົ້າ. ອີງຕາມການສະແດງອອກຂອງ app. ໂປໂລ, ພວກເຮົາເປັນເພື່ອນຮ່ວມງານຂອງພຣະເຈົ້າ (1 ໂກລິນໂທ 3:9). ຜູ້ຊາຍບໍ່ພຽງແຕ່ເປັນສັດທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ, ມີຄວາມກະຕັນຍູ, ລາວຍັງເປັນສັດທີ່ມີຄວາມຄິດສ້າງສັນ. ຄວາມຈິງທີ່ວ່າມະນຸດຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າຫມາຍຄວາມວ່າລາວເປັນຜູ້ສ້າງໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ. ຜູ້ຊາຍປະຕິບັດບົດບາດທີ່ສ້າງສັນນີ້ບໍ່ໄດ້ໂດຍຜ່ານຜົນບັງຄັບໃຊ້ທີ່ໂຫດຮ້າຍ, ແຕ່ໂດຍຜ່ານຄວາມບໍລິສຸດຂອງວິໄສທັດທາງວິນຍານຂອງລາວ; ອາຊີບຂອງລາວບໍ່ແມ່ນການຄອບງໍາທໍາມະຊາດໂດຍກໍາລັງສັດຮ້າຍ, ແຕ່ເພື່ອຫັນປ່ຽນແລະຊໍາລະມັນ. ພອນ Augustine ແລະ Thomas Aquinas ຍັງໄດ້ສະຫນັບສະຫນູນວ່າຈິດວິນຍານທຸກຄົນມີຄວາມສາມາດໃນການໄດ້ຮັບພຣະຄຸນຕາມທໍາມະຊາດ. ແນ່ນອນເພາະວ່ານາງຖືກສ້າງຂື້ນໃນຮູບຂອງພຣະເຈົ້າ, ນາງສາມາດໄດ້ຮັບພຣະເຈົ້າໂດຍຜ່ານພຣະຄຸນ. ດັ່ງທີ່ Albert Einstein ສັງເກດເຫັນຢ່າງຖືກຕ້ອງ, "ບັນຫາທີ່ແທ້ຈິງແມ່ນຢູ່ໃນຫົວໃຈແລະຈິດໃຈຂອງຜູ້ຊາຍ. ນີ້ບໍ່ແມ່ນບັນຫາຂອງຟີຊິກ, ແຕ່ຂອງຈັນຍາບັນ. ມັນງ່າຍທີ່ຈະຊໍາລະລ້າງ plutonium ກ່ວາວິນຍານຊົ່ວຂອງມະນຸດ.”
ໃນວິທີການຕ່າງໆ – ໂດຍຜ່ານການປຸງແຕ່ງຂອງການຫລໍ່, ໂດຍຜ່ານຄວາມສາມາດຂອງແມ່ບົດຂອງຕົນ, ໂດຍຜ່ານການຂຽນຫນັງສື, ໂດຍຜ່ານການແຕ້ມຮູບສັນຍາລັກ, ຜູ້ຊາຍໃຫ້ສຽງຂອງວັດຖຸແລະເຮັດໃຫ້ການສ້າງສາມາດເວົ້າສໍາລັບລັດສະຫມີພາບຂອງພຣະເຈົ້າ. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ວຽກງານທໍາອິດຂອງອາດາມທີ່ສ້າງຂຶ້ນໃຫມ່ແມ່ນການຕັ້ງຊື່ສັດ (ປະຖົມມະການ 2: 18-20). ການຕັ້ງຊື່ຕົວມັນເອງເປັນການກະທໍາທີ່ສ້າງສັນ: ຈົນກ່ວາພວກເຮົາໄດ້ພົບເຫັນຊື່ສໍາລັບວັດຖຸທີ່ຮູ້ຈັກຫຼືປະສົບການ - ເປັນຄໍາທີ່ຂາດບໍ່ໄດ້ທີ່ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນຂອງມັນ - ພວກເຮົາບໍ່ສາມາດເລີ່ມເຂົ້າໃຈແລະນໍາໃຊ້ມັນໄດ້. ມັນເປັນສິ່ງທີ່ສຳຄັນອີກວ່າ ເມື່ອເຮົາຖວາຍໝາກໄມ້ເທິງແຜ່ນດິນໂລກຄືນສູ່ພະເຈົ້າໃນພິທີບູຊາ ເຮົາບໍ່ໄດ້ຖວາຍໃນຮູບແບບເດີມ ແຕ່ປ່ຽນດ້ວຍມືມະນຸດ: ເຮົາຖວາຍແກ່ແທ່ນບູຊາບໍ່ແມ່ນຫູເຂົ້າສາລີ ແຕ່ຖວາຍເຂົ້າຈີ່. , ແລະບໍ່ແມ່ນ grapes, ແຕ່ເຫຼົ້າແວງ.
ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍອໍານາດຂອງພຣະອົງທີ່ຈະຂອບໃຈແລະສະເຫນີການສ້າງຄືນກັບພຣະເຈົ້າ, ມະນຸດເປັນປະໂລຫິດແຫ່ງການສ້າງ; ແລະໂດຍອຳນາດຂອງພຣະອົງໃນການສ້າງແລະໃຫ້ຮູບແບບ, ການເຊື່ອມຕໍ່ ແລະແຍກອອກ, ເປັນກະສັດແຫ່ງການສ້າງ. ບົດບາດອັນເປັນລຳດັບ ແລະ ອຳນາດອະທິປະໄຕຂອງມະນຸດແມ່ນສະແດງອອກຢ່າງສວຍງາມໂດຍທີ່ St. ຜູ້ສ້າງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າແລະຜູ້ສ້າງຂອງທຸກຄົນ; ເພາະວ່າການສ້າງບໍ່ໄດ້ນະມັດສະການຜູ້ສ້າງຂອງມັນໂດຍກົງແລະໂດຍຕົວມັນເອງ, ແຕ່ໂດຍທາງເຮົາຟ້າສະຫວັນປະກາດສະຫງ່າລາສີຂອງພຣະເຈົ້າແລະໂດຍທາງເຮົາເດືອນໃຫ້ກຽດພຣະເຈົ້າ, ໂດຍຜ່ານຂ້າພະເຈົ້າດວງດາວໄດ້ຍ້ອງຍໍພຣະອົງ, ໂດຍຜ່ານການຂ້າພະເຈົ້ານ້ໍາ, ຝົນຕົກຄ້າງ, ແລະທັງຫມົດ. ສິ່ງທີ່ສ້າງຂຶ້ນເພື່ອໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າ ແລະລັດສະໝີພາບຂອງພຣະອົງ.
ແຫຼ່ງຂໍ້ມູນ: "ສຸຂະພາບສໍາລັບທຸກຄົນ", comp. Gramatikov, Petar, Petar Neychev. Ed. ອົງການທຸລະກິດ (ISBN 978-954-9392-27-7), Plovdiv, 2009, pp. 71-82 (ໃນພາສາບັນແກເລຍ).
