Religijos laisvė yra pagrindinė žmogaus teisė, ir nors Europos Sąjunga (ES) garsėja savo pastangomis propaguoti šią laisvę tarptautiniu mastu, kai kurios jos valstybės narės vis dar kovoja su diskriminacine politika, paveikiančia religinių mažumų grupes. Mollie Blum, JAV Tarptautinės religijos laisvės komisijos (USCIRF) tyrėja, gilinasi į šią aktualią problemą, atskleidžia ES ribojančius įstatymus ir praktiką, kurie varžo religinių mažumų teises ir prisideda prie visuomenės diskriminacijos.
Čia panagrinėsiu keletą svarbių šios politikos pavyzdžių, įskaitant religinių drabužių apribojimus, ritualinį skerdimą ir „antisektos“ informacijos, dėl kurios USCIRF nerimauja, platinimą. Blumo ataskaitoje aptariami šventvagystės ir neapykantos kurstymo įstatymai, taip pat kalbama apie politiką, kuri neproporcingai daro įtaką musulmonų ir žydų bendruomenėms. Norėdami geriau suprasti situaciją, panagrinėkime šiuos klausimus išsamiai. (NUORODOS Į VISĄ ATASKAITĄ).
Religinės aprangos apribojimai
USCIRF nustatė incidentų ir politiką, nukreiptą prieš musulmones moteris įvairiose ES valstybėse narėse, apribojimus religiniams galvos apdangalams, pvz., Islamo hidžabui, žydų yarmulke ir Sikh turbanasTokios taisyklės, kaip nurodoma ataskaitoje, daro neproporcingą poveikį musulmonėms moterims, išsaugo nuostatą, kad skarelės nešiojimas prieštarauja Europos vertybėms ir skatina socialinę asimiliaciją.
Pastarieji įvykiai Prancūzijoje, Nyderlanduose ir Belgijoje pabrėžia didėjančius religinių drabužių apribojimus, kritikuojamas ataskaitoje. Pavyzdžiui, Prancūzija bandė išplėsti religinių galvos apdangalų draudimą viešose erdvėse, o Nyderlandai ir Belgija taip pat įvedė apribojimus veido apdangalams. Šios priemonės prisideda prie religinių mažumų susvetimėjimo ir diskriminacijos jausmo, turinčio įtakos jų kasdieniam gyvenimui.
Ritualinio skerdimo apribojimai
Ataskaitoje teigiama, kad gyvūnų teisių aktyvistai ir politikai keliose ES šalyse pasisako už ritualų arba ritualų apribojimus religinis skerdimas, tiesiogiai paveikdamas žydų ir musulmonų bendruomenes. Šie apribojimai trukdo laikytis religinės mitybos praktikos ir verčia asmenis atsisakyti giliai įsišaknijusių religinių įsitikinimų. Pavyzdžiui, Belgijos Flandrijos ir Valonijos regionai uždraudė ritualinį skerdimą be išankstinio apsvaiginimo, o Graikijos aukščiausiasis teismas nusprendė neleisti ritualinio skerdimo be anestezijos. Suomijoje buvo pastebėta teigiama raida, skatinanti ritualinio skerdimo praktiką, pripažįstant religinių laisvių apsaugos svarbą.
„Anti-sektiniai“ apribojimai
Bloom savo ataskaitoje USCIRF hou rodo, kad tam tikros ES vyriausybės skleidė žalingą informaciją apie konkrečias religines grupes, vadindamos jas „sektomis“ arba „kultomis“. Prancūzijos vyriausybės dalyvavimas jau diskredituotų organizacijų, tokių kaip FECRIS, per vyriausybinę įstaigą MIVILIUDAI (kai kas pasakytų, kad FECRIS „cukraus tėtis“) sukėlė žiniasklaidos reakcijas, kurios neigiamai veikia asmenis, susijusius su religinėmis organizacijomis. Daug kartų šių religijų teises visiškai pripažįsta JAV ir net daugelis Europos šalių ir net Europos žmogaus teisių teismas.
Prancūzijoje naujausi įstatymai suteikė valdžios institucijoms teisę naudoti specialius metodus tirti vadinamąsias „sektas“ ir nubausti tuos, kurie laikomi kaltais, prieš teisingą teismą. Panašiai kai kuriuose Vokietijos regionuose (būtent Bavarija) reikalauti, kad asmenys pasirašytų pareiškimus, neigiančius priklausymą bažnyčiai Scientology (250 m. buvo sudaryta daugiau nei 2023 vyriausybinių sutarčių su šia diskriminacine išlyga), dėl kurios prasidėjo šmeižto kampanija Scientologists, kurios ir toliau turi ginti savo teises. Įdomu tai, kad iš visų Europos ar net pasaulio šalių Vokietija prašo žmonių deklaruoti, ar jie yra konkrečios religijos, ar ne (šiuo atveju išimtinai Scientology).
Šventvagystės įstatymai
Saviraiškos laisvės įstatymų palaikymas keliose Europos šalyse ir toliau kelia susirūpinimą dėl šventvagystės. Nors kai kurios šalys panaikino tokius įstatymus, skelbia USCIRF ataskaita, kiti sugriežtino nuostatas prieš šventvagystę. To pavyzdžiai yra pastarieji Lenkijos bandymai išplėsti savo šventvagystės įstatymą ir kaltinimų už šventvagystę vykdymas Italijoje. Tokie įstatymai prieštarauja saviraiškos laisvės principui ir sukelia šiurpinantį poveikį asmenims, išreiškiantiems religinius įsitikinimus, ypač kai jie laikomi prieštaringais ar įžeidžiančiais.
Neapykantos kurstymo įstatymai
Pusiausvyros nustatymas Nors kova su neapykanta kurstančia kalba yra gyvybiškai svarbi, neapykantos kurstymą kurstantys įstatymai gali būti pernelyg platūs ir pažeisti teises į religijos ar tikėjimo laisvę bei saviraiškos laisvę. Daugelyje ES valstybių narių yra įstatymai, kuriais baudžiama neapykantos kurstymui, dažnai kriminalizuojama kalba, kuri nekursto smurto.
Kyla susirūpinimas, kai asmenys yra nukreipiami taikiai dalytis religiniais įsitikinimais, kaip matyti iš Suomijos parlamento nario ir evangelikų liuteronų vyskupo, kuriems pareikšti kaltinimai dėl neapykantos kurstymo už religinių įsitikinimų apie LGBTQ+ problemas išreiškimą.
Kiti įstatymai ir politika
Poveikis musulmonams ir žydams ES šalys įgyvendino įvairią kovos su terorizmu ir ekstremizmu politiką, o tai sukėlė nenumatytų pasekmių religinėms mažumoms. Pavyzdžiui, Prancūzijos separatizmo įstatymu siekiama įtvirtinti „prancūziškas vertybes“, tačiau jo nuostatos apima veiklą, nesusijusią su terorizmu. Danijos „lygiagrečių visuomenių“ įstatymas daro poveikį musulmonų bendruomenėms, o pastangos reguliuoti apipjaustymo ir holokausto iškraipymo politiką atitinkamai veikia žydų bendruomenes Skandinavijos šalyse ir Lenkijoje.
Pastangos kovoti su religine diskriminacija: ES paėmė kovos žingsniai antisemitizmas ir neapykanta prieš musulmonus, skiriant koordinatorius ir skatinant priimti IHRA antisemitizmo apibrėžimą. Tačiau šios neapykantos formos ir toliau didėja, todėl ES turi sustiprinti priemones, skirtas kovoti su kitomis visoje Europoje paplitusiomis religinės diskriminacijos formomis.
Išvada
Nors ES valstybėse narėse paprastai yra konstitucinė religijos ar tikėjimo laisvės apsauga, kai kurios ribojančios politikos ir toliau daro įtaką religinių mažumų grupėms ir skatina diskriminaciją. Religijos laisvės skatinimas kartu sprendžiant kitas problemas yra būtinas kuriant įtraukią visuomenę. ES pastangos kovoti su antisemitizmu ir antimusulmoniška neapykanta yra pagirtinos, tačiau jos turėtų būti išplėstos, kad būtų sprendžiamos kitos visame regione paplitusios religinės diskriminacijos formos. Gindydama religijos laisvę, ES gali puoselėti tikrai įtraukią ir įvairią visuomenę, kurioje visi asmenys gali praktikuoti savo tikėjimą nebijodami diskriminacijos ar persekiojimo.
