Viena no senākajiem un visaugstāk novērtētajiem Indijas svētajiem mežiem sirdī pamatiedzīvotāju kopienas ir apvienojušas spēkus ar kristiešiem, lai atbalstītu to, ko viņi uzskata par nenovērtējamu un svētu mežu apgabalu saglabāšanu.
Nosaukts pēc ciema, kurā tas atrodas - Mawphlang -mežs atrodas leknajos Khasi kalnos Indijas ziemeļaustrumu Meghalaya štatā, netālu no Indijas robežas ar Ķīnu. Dažādi pazīstams kā "Dabas muzejs"Un"mākoņu mājvieta"Mawphlang nozīmē"sūnām klāts akmens” vietējā khasi valodā un, iespējams, ir slavenākais no 125 svētajiem mežiem valstī.
Tiek uzskatīts, ka tā ir vietējās dievības mājvieta, kas aizsargā ciema iedzīvotājus no kaitējuma, un Mawphlang ir blīva, bioloģiski daudzveidīga 193 akru liela ārstniecības augu, sēņu, putnu un kukaiņu meka. Gadsimtiem ilgi cilvēki ir apmeklējuši svētās birzis, piemēram, Mawphlang, lai lūgtu un upurētu dzīvniekus dievībām, kuras, viņuprāt, dzīvo šajās vietās. Jebkāda apgānīšanas darbība ir stingri aizliegta; pat vienkārša ziedu vai lapu novākšana lielākajā daļā mežu ir aizliegta.
"Šeit notiek saziņa starp cilvēku un Dievu," Tambors Lyngdohs, vietējā priesteru klana cilts loceklis, kurš iesvētīja Mawphlang mežu. stāstīja ziņu aģentūrai Associated Press 17. janvāra pilnmetrāžas stāstā. "Mūsu senči atstāja malā šīs birzis un mežus, lai apzīmētu harmoniju starp cilvēku un dabu."
Taču pēdējā laikā klimata pārmaiņas, piesārņojums un mežu izciršana ir ietekmējuši svētos mežus, piemēram, Mawphlang. Pamatiedzīvotāju pievēršanās kristietībai19. gadsimtā britu koloniālās varas laikā aizsāktais pasākums ir ietekmējis arī vietējo ekokultūru.
Saskaņā ar HH Morhmena teikto, vides aizstāvis un atvaļināts unitāriešu ministrs, tie, kas pieņēma kristietību, zaudēja garīgās saites ar mežiem un tradicionālajiem uzskatiem. "Viņi apskatīja savu jauno reliģija kā gaisma un šie rituāli kā tumsa, kā pagāniski vai pat ļauni,” AP rakstā citēts Mohrmens.
Dažos pēdējos gados ekologi sadarbībai ar pamatiedzīvotāju un kristiešu kopienām, kā arī valdības aģentūrām ir bijusi izšķiroša loma informācijas izplatīšanā par mežu kopšanas nozīmi. Ekosistēmas tiek uzskatītas par nenovērtējamām reģiona ekoloģiskajam līdzsvaram un bioloģiskajai daudzveidībai.
"Mēs tagad atklājam, ka pat vietās, kur cilvēki ir pievērsušies kristietībai, viņi rūpējas par mežiem," sacīja Mohrmen.
Tipisks piemērs ir Jaintia Hills, kurā ir aptuveni 500 mājsaimniecību. Saskaņā ar Heimonmi Shylla, reģiona priekšnieks, kurš ir arī diakons, gandrīz katrs iedzīvotājs ir presbiterietis, katolis vai Dieva Baznīcas loceklis.
"Es neuzskatu mežu par svētu," viņš sacīja AP. "Bet es to ļoti cienu."
Cits Jaintia Hills kristiešu iedzīvotājs Petros Pirtuhs kopā ar savu 6 gadus veco dēlu regulāri dodas svētā mežā netālu no sava ciema, cerot iedvest viņā cieņas un cieņas sajūtu pret mežiem. "Mūsu paaudzē mēs neticam, ka tā ir dievu mājvieta," sacīja Pirtuhs. "Taču mēs turpinām tradīciju aizsargāt mežu, jo mūsu senči ir teikuši, ka nevajag apgānīt mežu."
