“Teo anoloan’ireo vakoka tsy sarona nataon’i Md Theodosius avy any Chernigov (1896), ilay pretra izay niakanjo ireo vakoka, reraka, renoky ny torimaso ary nahita ilay olo-masina teo anoloany, izay niteny taminy hoe: “Misaotra anao niasa mafy ho an’ny izaho. Mbola miangavy anao aho rehefa manompo litorjia, mivavaha ho an’ny ray aman-dreniko”. Ary niantso ny anaran'izy ireo - Nikita mpisorona sy Maria. "Nahoana ianao no mangataka izany amiko, ry Olomasina, mila vavaka avy amiko ve ianao, rehefa mitsangana eo anoloan'ny seza fiandrianan'ny lanitra ianao ka manome ny famindram-pon'Andriamanitra amin'ny olona?" – hoy ny pretra: “Eny, marina izany, fa mahery noho ny fivavahako ny fanatitra litorjika”, hoy i Md Theodosius namaly.
Ny fotoam-pahatsiarovana, ny vavaka ao an-tokantrano ary ny asa soa ho fahatsiarovana azy ireo, toy ny fiantrana, fanomezana ho an’ny Fiangonana, dia tena ilaina tokoa ho an’ny maty, fa ny filazana ny Litorjia Masina no tena ilaina. Betsaka ny fijoroana vavolombelona sy hetsika manamafy izany mahasoa izany. Maro tamin’ireo maty tamin’ny fibebahana, nefa tsy naneho izany nandritra ny androm-piainany, no afaka tamin’ny fampijaliana ary nahazo aina. Ny fiangonana dia manolotra vavaka ho an'ny fialan-tsasatry ny maty foana, na dia amin'ny andron'i St. A fanahy miaraka amin'ny vavaka mandohalika, amin'ny vespers dia misy koa ny vavaka manokana ho an'ireo "voahazonina any amin'ny helo". Isika tsirairay izay te haneho ny fitiavantsika ny maty sy hanome azy ireo tena fanampiana dia afaka manao izany amin’ny alalan’ny vavaka ho azy ireo, indrindra fa mikasika ny Litorjia Masina, rehefa alatsaka ao amin’ny kalisy misy ran’ny velona ny poti-javatra ho an’ny maty sy ny velona. ny Tompo amin’ny teny hoe: “Tompo ô, sasao ny fahotan’ireo voalaza eto, izay misy ny Ranao, amin’ny alalan’ny vavaky ny olonao masina”. Tsy misy zavatra tsara sy lehibe kokoa ho azy ireo afa-tsy ny fanomezana ny anarany hotononina amin’ny litorjia. Mila izany foana izy ireo, indrindra fa mandritra ireo 40 andro izay handalo ny fanahin’ny maty amin’ny lalana mankany amin’ny fonenana mandrakizay. Avy eo ny vatana dia tsy mahatsapa na inona na inona, tsy mahita ny olon-tiana miangona, tsy manimbolo ny fofon'ny voninkazo, tsy mandre ny eulogies. Saingy ny fanahy dia mahatsapa ny vavaka atao aminy, mankasitraka ny mpanome azy ary mahatsapa ho akaiky azy ireo ara-panahy.
Havana sy naman'ny maty! Ataovy ho azy izay rehetra ilaina sy araka ny herinao. Aza mandany vola amin'ny haingon-trano ivelany amin'ny fasana sy fasana, fa amin'ny fanampiana ny sahirana, ho fahatsiarovana ny havan'ny maty, amin'ny fiangonana misy vavaka ho azy ireo. Mamindrà fo amin'ny maty, karakarao ny fanahiny. Isika rehetra dia manana io lalana io eo anoloantsika - ahoana ary no tiantsika hotononina ao amin'ny vavaka! Aoka hamindra fo amin’ny maty isika. Raha vao misy maty dia miantsoa pretra hamaky azy hoe "Fandimby eo amin'ny fivoahan'ny fanahy", izay tokony hovakiana amin'ny ortodoksa tsirairay avy hatrany aorian'ny fahafatesany. Miezaha hanao ny fandevenana ao amin’ny fiangonana, ary mandra-pahatongan’izany, dia vakio aminy ny Salamo. Ny fandevenana dia tsy azo atao amin'ny fomba mihaja, fa amin'ny ampahany manontolo, tsy misy fanafohezana; aza mihevitra izay hampionona anareo, fa ny amin'ny maty, izay ataonareo veloma mandrakizay. Raha misy maty maromaro ao amin'ny fiangonana amin'izany fotoana izany, dia aza mandà ny hiara-mihira azy ireo. Tsara kokoa raha misy maty roa na telo, mba ho mafana kokoa ny vavaky ny havana rehetra, toy izay atao mitokana, reraka sy manafohy ny fotoam-pivavahana. Ny vavaka rehetra dia ho toy ny rano indray mitete ho an'ny mangetaheta. Tandremo fa ny Karemy dia natao ho an'ny maty. Any amin’ireo fiangonana misy fotoam-pivavahana isan’andro, dia ankalazaina mandritra ireo 40 andro ireo ny maty ary mihoatra noho izany aza. Raha ao amin’ny fiangonana tsy misy fotoam-pivavahana isan’andro no alevina ny maty, dia tokony hitandrina ny havany mba hahita sy hanafatra fanompoam-pivavahana Pentekosta any.
Tsara koa raha omena ny anaran’izy ireo hovakina any amin’ny monastera any Jerosalema na any amin’ny toerana masina hafa. Fa ny zava-dehibe dia ny Karemy dia tokony hanafatra avy hatrany aorian'ny fahafatesana, rehefa tena mila fanampiana ny fanahy.
Aoka isika hikarakara ireo izay mandeha any amin’ny tany hafa mialoha antsika, ka hanao izay rehetra azontsika atao ho azy ireo, ary hahatsiaro fa “Sambatra ny miantra, fa izy no hamindra fo”.
