Ny pretra Daniel Sysoev
“Farany, naseho anay ny teny malaza nataon’i Md. Philaret, izay heverina fa maneho ny fitiavan-tanindrazana ho toetra kristiana:
“Tsy nanome fampianarana tsara ho an’ny olon’Andriamanitra ao amin’ny Testamenta Taloha ve ny Baiboly? Moa ve izy tsy nanome fampianarana tonga lafatra kokoa ho an’ny olon’Andriamanitra ao amin’ny Testamenta Vaovao? Nandamina tamim-pahendrena ny fanabeazana ny olom-pirenena ho avy ao amin’ny Fanjakan’ny lanitra izy, dia tsy nanana fahendrena nampianatra ny fitsipika marina ho amin’ny fananganana olom-pirenena vanona amin’ny fanjakan’ny tany, ary nila nampianatra azy ireo, satria olom-pirenena ratsy fanahy. ny fanjakan’ny tany dia tsy mety amin’ny Fanjakan’ny lanitra.
Tena ilaina àry ny miezaka mitady fampianarana momba ny fampianarana ao amin’ny Baiboly.
Ny fampianarana tranainy indrindra momba izany dia hita ao amin’ny tenin’i Jehovah tamin’i Abrahama manao hoe: Abrahama ho tonga firenena lehibe sy mahavokatra, ary aminy no hitahiana ny firenena rehetra ambonin’ny tany, satria fantatsika fa Izy no nandidy ny zanany sy ny zanany. ny ankohonany hanaraka azy, ary hitandrina ny lalan'i Jehovah hanao izay marina sy mahitsy izy. ( Gen.18:18,19 ). Eto, voalohany, amin’ny endrika fiderana noho ny fitaizana omen’i Abrahama ny zanany, no ampianarina ny fitsipika fototra amin’ny fitaizana: Mandidia ny zanakao mba hitandro ny lalan’i Jehovah, hanao ny marina sy ny rariny — na, mba hilaza izany koa. amin’izao andro izao, dia omeo fitaizana am-panahy sy fitondran-tena araka ny lalàn’Andriamanitra ny zanakareo. Faharoa, aseho eto koa ny vokatra tsara ateraky ny fitaizana toy izany: ho lehibe sy ho maro be i Abrahama [Gen. 17:5] – Ny rain’ny fianakaviana iray izay mitaiza ny zanany amim-pinoana sy ara-pitondran-tena dia afaka manantena taranaka maro sy hajaina ary manankarena avy aminy. Tsy sarotra ny mahatakatra fa izay tsy miraharaha ny fitaizana toy izany dia tsy afaka manantena toy izany koa, fa mandrahona azy amin'ny mifanohitra amin'izany. Ankoatra izany, dia hitantsika mivantana ny fitsipiky ny fampianarana ao amin’ny bokin’ny Testamenta Taloha, indrindra fa ny boky fampianarana, ao amin’ny bokin’ny fanoharana nataon’i Solomona ary ao amin’ny bokin’i Jesosy, zanak’i Siraka.
Toa mazava amiko fa ho an'ny olo-masina, ny olom-pirenena ratsy amin'ny fanjakana eto an-tany dia tsy izay tsy te hanolotra ny fony amin'ny patronymic eto an-tany, fa ilay tsy notezaina tamin'ny tenin'Andriamanitra, fa tamin'ny lainga. Ny olom-pirenena ratsy indrindra eto amin’ny fanjakan’ny tany dia izay mangalatra sy mamono ary amin’ny ankapobeny dia tsy ao amin’ny Baiboly no nobeazina fa zavatra hafa. Raha ny hevitr'i St. Philaret, ny olom-pirenena ratsy amin'ny fanjakan'ny tany, tsy mendrika ny fanjakan'ny lanitra, dia tsy Ouranopolitans. ary maro amin’ireo mpiray tanindrazana no tsy miraharaha ny fitiavan-tanindrazana. Raha tsy atsangana araka ny Baiboly ny olona, dia tsy mendrika ny fanjakan’ny lanitra sy ny eto an-tany. Iza amin'ireo Ouranopolitans no hiady hevitra amin'izany? Ireo teny ireo dia tsy manondro velively fa ny fitiavan-tanindrazana dia toetra kristiana. Mba hanaovana izany, mila manala azy ireo amin'ny contexte fotsiny ianao. Raha takatsika izany amin'ny heviny hoe na iza na iza mamadika ny tanindrazany eto an-tany noho ny antony rehetra, ny avo indrindra, dia mandao azy, miantso ireo mpiaro azy mba hitolo-batana - dia ho lasa olom-pirenena fanahy ratsy ao amin'ny Fanjakan'ny lanitra, dia ny Ny olo-masina dia hahita ny tenany ao anatin'ny fifanoherana miharihary amin'ny Soratra Masina, izay ahitana an'i Abrahama (mpifindra monina), Rahaba (mpamadika), Jeremia (mpandresy) any ivelan'ny Fanjakana. ary satria samy nanao ny sitrapon’Andriamanitra tsotra izao izy rehetra, dia ho any ivelan’ny Fanjakana mihitsy Andriamanitra.
Tsy misy didy toy izany. hoe tia ny tany niaviany. fa misy didy mivantana hanaja sy hanaiky ny manam-pahefana. Izany no mahatonga ny uranopolite handray anjara amin'ny ady ara-drariny, handoa hetra ary hanao izay rehetra takian'ny fanjakana aminy, raha mbola tsy mitaky ny fony ary tsy mitaky ny fandikana didy. Zavatra iray no mampiavaka azy amin'ny olom-pirenena eto an-tany - ny tombontsoany rehetra dia any an-danitra ary ao amin'ny Fiangonana - ny lanitra eto an-tany. Raha ny amin’ny fanjakan’ny tany, ny uranopolite dia tsy tokony hanao na inona na inona raha tsy manome ny fony amin’izany.
Averiko indray fa ny Soratra Masina sy ny fomban-drazana (izay nampianarin'ny tsirairay, hatrany sy hatraiza hatraiza) dia tsy manaiky, raha ny fitsipika, dia tanindrazana roa ho an'ny Kristiana. Iray ny tanindrazantsika - ny lanitra, ary misy trano fandraisam-bahiny izay mirenireny ankehitriny. Raha ny filazan’i Basile Lehibe dia any an-tany hafa hatrany isika, na aiza na aiza misy antsika, fa amin’ny toerana rehetra dia misy ny fitondran’Andriamanitra. Ary raha ny ortodoksa tia tanindrazana te hanompo tompo roa. avy eo dia nilaza ny Apôstôly Jakoba momba azy ireo hoe: “Ny olona miroa saina dia tsy miovaova amin’ny alehany rehetra” (Jakoba 1:8).
