На 17 октомври, наставник во средно училиште во град северозападно од Париз беше обезглавен на улица надвор од неговото училиште. Тој беше убиен поради олеснување на дискусија со неговите ученици за карикатурите на исламскиот пророк Мухамед за време на неговиот час по граѓанско образование, што е во согласност со наставната програма за национално образование. Полицијата го застрела неговиот убиец некаде подоцна истиот ден. Францускиот претседател Емануел макрон го осуди убиството како „исламистички терористички напад“, бидејќи се чини дека убиецот спроведувал еден вид фатва, лансирана против оваа учителка на социјалните мрежи.
Во саботата на 24 октомври, бомбаш-самоубиец го нападна центарот Кавсар-е Дански во Кабул. Билансот на загинатите се проценува на 24, а ранетите на 54. Според официјални лица, многу од жртвите се тинејџери студенти на возраст меѓу 15 и 26 години.
Во 2019, УНИЦЕФ изјави дека „нападите врз училиштата во Авганистан се тројно зголемени меѓу 2017 и 2018 година, зголемувајќи се од 68 на 192“. Агенцијата на ОН додаде дека „околу 3.7 милиони деца на возраст меѓу 7 и 17 години - речиси половина од сите деца на училишна возраст во земјата - не одат на училиште во Авганистан“, а 60% од нив се девојчиња. Училишта и образованието на девојчињата се јасно приоритетни цели на агендата на исламистичките терористи.
Наставниците се сè поподложни на смрт, повреди и киднапирање, не само во Авганистан, туку и во други земји со муслиманско мнозинство, растргнати од конфликти со исламистичките екстремистички групи.
Авганистан, Франција и други: различни земји, иста битка
Училишното образование е насочено, вклучително и во демократските земји, на екстремистичката исламистичка идеологија, без разлика дали тоа се прави на ненасилен или насилен начин.
Нивната цел во демократските држави е да ги заплашат наставниците за да се самоцензурираат и да молчат за бројни точки од нивната политичка идеологија и владеење, вклучувајќи: вонсудско убивање, хомофобија, родова сегрегација и дискриминација, инфериорен статус на жените и не -Муслимански народ, дискриминација итн.
Нивната цел во однос на образовните програми е да го попречат нивното спроведување за повеќе прашања како што се: предавање за холокаустот и антисемитизмот, теоријата на еволуцијата, проучувањето на човечкото тело, часовите по пливање и слично.
Нивната цел е преку различни канали да допрат до муслиманските училишта со нивните екстремистички исламистички учења и да ги обликуваат во активни противници на точките од наставната програма со кои тие не се согласуваат.
Конечно, „идеологизацијата“ и преземањето од страна на Муслиманското братство на здруженијата кои се однесуваат на антимуслиманските чувства и говорот на омраза во демократските земји е суштинска компонента на оваа стратегија.
Исламизмот е политичка идеологија, а не ново муслиманско движење
Исламизмот е политичка идеологија и мора да се третира како таков. Радикалните исламисти не предаваат алтернативна теологија, како што се следбениците на Таблих Џемаат или суфиите. Тие се стремат да ја преземат власта во земјите со мнозинско муслиманско население каде што населението мирно практикува и учи сунити, шиити и други облици на ислам. Во други земји, тие се обидуваат да ги поткопаат и манипулираат нивните политички, образовни и културни институции, нивните општествени слабости, ранливите групи во нивните општества и нивните дарежливи слободи. Нивната цел е да ги поделат и скршат општествата со намера да поттикнат насилство засновано на заедницата. Хаосот е плодна почва на која тие можат да напредуваат.
Битката против исламизмот во Франција и другите демократски земји не смее да биде против исламот како а Религија или против муслиманите бидејќи нивните соверници во земјите со муслиманско мнозинство се главните жртви на оваа идеологија. Сè поголем број муслимански лидери и институции се противат на исламизмот во Франција поединечно и колективно, како што е Конференцијата на имамите во Франција и Унијата на џамиите во Франција. Француската држава мора да им обезбеди целосна помош и мора да се бори против исламизмот како политичко движење на секое бојно поле со соодветно оружје и партнери.
