На 6 март 2022 година, Патријархот Московски и на цела Русија Кирил отслужи Божествена Литургија во катедралата Христос Спасител во Москва. На крајот на богослужбата, проповедта на Руската православна црква одржа беседа.[1]
Во својата проповед Кирил, кој веќе неколку пати е слушнат бранење и оправдување војна уште од првиот ден што започна, објасни зошто „оваа пролет е засенета од тешки настани поврзани со влошувањето на политичката ситуација во Донбас“.
Неговото објаснување, кое е усогласено со антизападна реторика за да се оправда војната, оди вака:
„Осум години имаше обиди да се уништи она што постои во Донбас. И во Донбас има отфрлање, фундаментално отфрлање на таканаречените вредности кои денес ги нудат оние кои тврдат дека ја имаат светската моќ. Денес постои таков тест за лојалноста на оваа власт, еден вид премин во тој „среќен“ свет, светот на прекумерната потрошувачка, светот на видливата „слобода“. Дали знаете што е овој тест? Тестот е многу едноставен и во исто време страшен – ова е геј парада. Барањата од многумина да одржат геј парада се тест за лојалност кон тој многу моќен свет; и знаеме дека ако луѓето или државите ги отфрлат овие барања, тогаш тие не влегуваат во тој свет, тие стануваат туѓи за него“.
Тој додава дека: „Ако човештвото препознае дека гревот не е кршење на Божјиот закон, ако човештвото се согласи дека гревот е една од опциите за човечко однесување, тогаш човечката цивилизација ќе заврши тука. А геј парадите се дизајнирани да покажат дека гревот е една од варијациите на човечкото однесување“.
Значи, војната „нема само политичко значење. Зборуваме за нешто поинакво и многу поважно од политиката. Зборуваме за човечко спасение, за тоа каде ќе заврши човештвото, на која страна на Бога Спасителот, кој доаѓа во светот како Судија и Творец, десно или лево… Сето горенаведено укажува дека сме влегле во борба која нема физичка, туку метафизичко значење".
И која страна ќе ја изберете „денес е тест за нашата верност кон Господа, за нашата способност да ја исповедаме верата во нашиот Спасител“.
А тој завршува молејќи се за војниците, за кои претпоставуваме дека не се „злите сили“ на украинската армија: „да се молиме во ова да влезат и сите оние што се борат денес, што пролеваат крв, што страдаат. радост на Воскресението во мир и спокојство“.
Дали е тоа добар ден за умирање?
Среќни крстоносни војни!
