Убиството на Шинзо Абе – Поранешниот јапонски премиер Шинзо Абе беше убиен затоа што имал врски со Црквата на обединување. Убиецот ова го навел како мотив за неговото фатално пукање. Јамагами (41) им кажал на инспекторите дека го убил Абе затоа што го промовирал религиозното движење. Мајката на Јамагами била член на Црквата на обединување, а убиецот го обвинува движењето за „огромната донација“ што ја дала на црквата пред повеќе од 20 години, која ги осакатила финансиите на семејството, според неговата изјава.
Кога радикализиран муслиман убива христијанин затоа што е христијанин, ние сме веднаш да го наречеме терористички напад. Што е различно овде? Еден радикализиран „анти-култ“ уби едно лице поради неговите врски со Црквата на обединувањето. Што е слично? Радикализирано лице убило друго поради неговата верска припадност. Всушност, Абе воопшто не бил член на Црквата на обединувањето. Но, тој учествуваше на некои од нивните настани и ја пофали нивната работа за светскиот мир. Неговото убиство испраќа ужасна порака: немојте да се запознавате со Мунис (Црквата на обединување е основана од корејскиот свештеник Сун Јунг Мун, а нејзините следбеници се навредливо наречени „Мунис“ од неговите противници), или ќе бидете убиени . Тоа е тероризам.
Во Јапонија, пред неколку години беше создаден адвокатски конзорциум за борба против Црквата на обединувањето во земјата. Тие се опишани од страна на Магазинот Горчлива зима како „алчни адвокати кои се обидоа да ги убедат роднините на оние кои донирале на Црквата на обединување да тужат барајќи да ги вратат парите“. Еден од овие јапонски адвокати, Јасуо Каваи, изјави по убиството: „Очигледно не го одобрувам гестот на убиецот, но можам да ја разберам неговата огорченост“. Може да се каже дека ваквото оправдување на убиството се граничи со извинување на насилство. Тоа го одобрува тероризмот.
Токму како што нестабилните умови можат да бидат под влијание на говорот на омраза на муслиманските екстремисти против другите деноминации (или дури и други муслимани), антикултната пропаганда каква што постои во Јапонија, но и во Европа (види овде за влијанието на FECRIS, „анти-култна“ чадор организација од Европа, за војната во Украина), може да влијае на нездравиот ум како оној на Јамагами Тецуја, убиецот на Абе.
Никогаш не треба да го минимизираме влијанието на говорот на омраза врз луѓето. И дефинитивно, не треба да применуваме двојни стандарди врз основа на која верска припадност се убиецот и жртвата. Тероризмот е тероризам. Убиството на Абе има терористичка компонента и говорот на омраза упатен со години кон Црквата на обединување од страна на некои антикултни групи сигурно е донекаде одговорен за она што се случи, без оглед на личната поплака на убиецот.
