Од — Извештај за персоналот
Лех, Ладах, УТ, Индија - Штом Неговата Светост Далај Лама стигна до павилјонот на наставното место, Черинг Дорџи Лакрук, потпретседател на Будистичкото здружение Ладах (ЛБА) го принесе вообичаеното принесување мандала, а другите претставници подарија свила шалови за него. Пеењето на „Молитвата на три континуирани практики“ беше проследено со рецитирање на „Срце сутра“.
Неговата Светост Далај Лама поздравува млада девојка Ладаки во традиционална облека додека пристигнува на вториот ден на наставата во наставата Шеватсел во Лех, Ладах, УТ, Индија на 29 јули 2022 година. Фотографија од Тензин Чоејор Неговата Светост ја информира јавноста дека бидејќи денес е првиот ден од шестиот месец од тибетскиот лунарен календар, рано утринава тој принесе молитви и приноси на Палден Ламо. Потоа го предводеше собранието во рецитирање на молитвата во пофалба на жената Дарма заштитник што тој ја составил.
Осврнувајќи се на „Влегување на патот на бодисатва“ на Шантидева, Неговата Светост објасни дека тоа е ефективен текст што треба да го следите доколку сакате да водите значаен живот.
„Тибетанците и луѓето од регионот на Хималаите се запознаени со мантрите, како што се шестосложната мантра на Авалокитешвара (Ом Мани Падме Хунг) и мантрата на Арја Тара (Ом Таре Тутаре Туре Сваха), но тие исто така треба да се сметаат себеси за среќни и да се обидат да водат значаен живот со тоа што ќе бидеме срдечни и фокусирани на конечно постигнување просветлување.
„Откако вчера дадов генерална воведна настава, денес ќе продолжам со читање на текстот уште од самиот почеток“.
Почна да го чита второто поглавје, давајќи повремени коментари додека го даваше преносот на книгата на Шантидева.
Неговата Светост Далај Лама чита од Шантидева „Влегување на патот на Бодисатва“ на вториот ден од поуките во наставата Шеватсел во Лех, Ладах, УТ, Индија на 29 јули 2022 година. на Бодисатва е одличен водич за начините за негување на будниот ум на бодичита. Чувам примерок покрај креветот и го читам секогаш кога можам. Уште повеќе, луѓето кои се заинтересирани да научат за празнината, ќе имаат корист од проучувањето на деветтото поглавје од оваа книга.
„Следбениците на традицијата на Наланда се запознаени со практиката на генерирање на буден ум што доведува до здравје и среќа. Кога ќе се засолниме во Буда, Дарма и Санга, мораме да разбереме дека Дармата е нешто во кое мора да се развиеме за да можеме да ги поминеме патиштата и основите што кулминираат во сезнајната состојба на Буда.
„Мантрата на „Срцевата сутра“ го означува чекор-по-чекор патот до Буда.
Кога Авалокитешвара ја рецитира мантрата, „Tadyata gaté gaté paragaté parasamgaté bodhi svaha“ („Така е: продолжи, продолжи, продолжи понатаму, темелно продолжи понатаму, основај се во просветлување“), тој им кажува на следбениците да продолжат низ петте патеки.
„Тоа е она што значи: Gaté gaté - продолжи, продолжи - ги означува патиштата на акумулација и подготовка и првото искуство на празнината; paragaté – продолжи подалеку – го означува патот на гледањето, првиот увид во празнината и постигнувањето на првата бодисатва земја; парасамгате - темелно продолжете подалеку - го означува патот на медитацијата и постигнувањето на последователните основи на бодисатва, додека бодхи сваха - да се основа во просветлувањето - укажува на поставување на темелите на целосното просветлување.
Чадори кои покриваат поголем дел од толпата додека паѓа дожд во текот на вториот ден од учењето на Неговата Светост Далај Лама во наставата Шеватсел во Лех, Ладах, УТ, Индија на 29 јули 2022 година. на просветлувањето, а за да го достигнеме мора да го комбинираме будниот ум, кој е дел од методскиот аспект на патеката, со разбирањето на празнината, која се состои од аспектот на мудроста на патеката. Треба да ги имаме на ум овие и да се обучуваме да го следиме патот кон просветлување во животот после животот“.
Читајќи го 8-миот стих од втората глава од книгата,
Засекогаш ќе ги принесувам сите мои тела
На Освојувачите и нивните деца
Ве молам, прифатете ме, вие врховни херои,
Со почит ќе бидам ваш предмет.
Неговата Светост забележа дека главната цел да се понудиш себеси како слуга на Будите и Бодисатвите е да работиш алтруистички за доброто на сите чувствителни суштества.
Додека ги читаше стиховите 23 и 24 од третото поглавје:
Исто како и претходните Gone to Bliss
Роди буден ум,
И исто како што тие последователно живееле
Во практиките на Бодисатва; 2/23
Исто така, за доброто на сè што живее,
Дали раѓам буден ум,
И јас исто така
Следете ги практиките последователно. 2/24
Неговата Светост извести дека размислува за будниот ум штом ќе се разбуди наутро. Овие стихови се користат како формула за создавање бодичита и преземање на заветите на бодисатва. Останатите стихови од третото поглавје ги истакнуваат корисните квалитети на бодичита. Неговата Светост потоа постојано го читаше остатокот од книгата, правејќи повремени коментари на патот.
Членовите на публиката што го следат текстот додека Неговата Светост Далај Лама чита од „Влегување на патот на Бодисатва“ на Шантидева на вториот ден од наставата во наставата Шеватсел во Лех, Ладах, УТ, Индија на 29 јули 2022 година. Фото од Тензин Чоеџор На почетокот на деветтото поглавје Неговата Светост забележа дека сите упатства содржани во претходните поглавја се наменети да го поддржат развојот на совршенството на мудроста, што е во фокусот на ова поглавје. Тој појасни дека начинот на кој зборот „ум“ се користи во втората строфа од деветтото поглавје се однесува на дуалистичка перцепција. Општо земено, постојат различни аспекти на умот, како што се сезнајниот ум на Буда, недуалистичкиот ум на реализираното суштество кое е целосно впиено во празнината; како и валидни сознанија, претпоставки, директни перцепции, инференцијални сознанија, сомнежи и слично.
Откако го заврши преносот на книгата во една сесија, Неговата Светост ја повика својата публика да ја прочита и да ја користи како основа за негување бодичита и разбирање на празнината.
„Ќе се сретнеме повторно утре“, објави тој, „кога ќе го дадам зајакнувањето на Авалокитешвара, олицетворение на големо сочувство.
