Во текот на вековите, Бог им откривал на луѓето под различни имиња.
• Во првото поглавје од Библијата, самиот крст го има Бог, кој во хебрејскиот текст е напишан како Елохим или Елохим (множина од Ел, „сила“). Преку името на Светото Писмо, покажувајќи му на Бога дека Создателот и Семоќниот е семоќен. Множинската форма на Елоах и Елохим (множина) ја прикажува големината и супериорноста на суштината на Бога; означувајќи го обожавањето на Бога на небото и земјата, во сè, видливо и невидливо. Во грчката Библија Елохим е Теос, а во црковнословенскиот превод Бог.
• Господ – Јахве (Јахве, Јахве/Јахва) или погрешно замислува Јехова во средниот век, напишан од тетраграматонот ЈХВХ (јод, хе, вав, хе) – се користи за правото на другарот е новоименуван, и стоката е така, заради личноста што е создадена, на пр. следете ги местата: „... и кој (кога Ное беше во ковчегот), машки и женски од секакви плетенки, како што му заповеда Бог [Елохим]. И Господ (Бог) [Јехова] ја затвори неговата трага (ковчег)“ (7. Мој. 16:1); или „… сега го предаде Господа [Јехова] … и земјата дозна што е Бог [Елохим] за Израел“ (17. Цар. 46:2); или „Јосафат излезе, и Господ [Јехова] му помогна, и Бог [Елохим] се одврати од него“ (18. Летописи 31:XNUMX). многу Семоќен Бог.
• Со име Адонаи (Господ – од хебрејскиот збор „адон“ – господ, напишано од друг тетраграм: алеф, далет, калуѓерка, јод) во III век. Евреите зачнале и го повикале Јахве додека биле на текстуално просветлување. Тоа стана трага во времето за свештеникот Симон Праведниот беше внесен одземен за изговарање на YHWH во обожавањето. Поради разликата од кралската титула адони (господар, господар), Адонаи (мојот Господар) се самоидентификува како Бог. На многу места, другарот има пресек на таква референца дури и во античките текстови (15. Мој.2,8:4; 10,13:9; 26. Мој.7:7; Исус Навин 72:XNUMX итн. ). Во Господовиот храм бил изречен Адонај, XNUMX. преведувачи на Септуагинта бил положен на местото на тетраграматонот Кириос (Господ), трага од некои од ж. апостоли, па дури и ние до ден-денес, ЈХВХ Господи.
Освен овие имиња во хебрејскиот текст на Светото писмо се вкрстени со други имиња за Бога:
• Елион (што значи Всевишен, на пример, следете ја мислата: „... Аврам му зборуваше на содомскиот цар: подигнете ја мојата рака кон Господа, Бог Семоќниот [Елион], Поседникот на небото и земјата…“, 14. Мој. 22: XNUMX);
• Шадаи (што значи Семоќниот, на пример: „... Еве, дојдов кај Авраам, Исак и Јаков со името „Семоќен Бог“ [Шадаи]; и со името Кси“ Господ“ [Јехова] не им го откри тоа “, 6. Мојсеева 3:90). Псалм 1:2-XNUMX се чита во оригинал на следниов начин: „Некој е пожив под заштита на Семоќниот [Елион], тој што живее под шанкот на Семоќниот [Шадаи] и му кажува на Господа [Јехова] : Ова е моето засолниште, мојата заштита, мојот Бог [Елохим], на Кого се надевам! Ел-Шадаи е преведен на грчката Библија од Пантократор, а на централнословенскиот превод од Семоќниот.
• Божјото име Саваот (хевр. Цеваот, од именката Цава – трупи, војска, војни) е употребено во оригиналниот текст во ова значење во Пр. 6:26; Броеви 31:53, итн., но во значењето на „небесата на војната“ (и планетите и ангелите) - во 4. Мој. 19:17; 3:3; 22Тс 19:24; Исаија 21:8; Дан. 10:2. Но, во Светото Писмо, Саваот, употребувајќи nay-veche со мислата „Господ е во војна“, го возвиши Божјото владеење над сите сили на небото и на земјата. Кои се единствените имиња од Бога, а потоа ја отсликуваат безграничната Божја величина, Нема владеење над се што е создадено, Нема семоќ и нема слава. Истиот Бог е на војната, Господ е на силата. Тој е Господар на се, семоќен и семоќен. Го опкружи со ангели и со сите воени небеса. На Него, ова е освојување и славење Него, природа тсијалат; сите суштества се непогрешливи сведоци на негативната сила и моќ, на негативната величина и слава (5Тс 10:6; Иса 3:12; Хос 5:1; Зах. 3:5). Во Новиот завет, Сав(б)аот се вкрстил во колективното послание Јак 4:9 и во посланието Рим. 29:XNUMX.
• Божјето име Чоел (Искупител) сега се среќава во „Ти си наш Татко; зашто Авраам не знаеше, ниту Израел го призна за своето; Ти, Господи, ова е нашиот Татко, одговори Твоето име е: „Наш Откупител“ (Ис. 63:16) и на друго место во Светото Писмо.
Освен наведените Божји имиња во Библијата, постојат дефиниции или карактеристики на Бог (нешто што тие го разбираат го нарекуваат име):
• дух (Јован 4:24),
• одмаздник (Наум 1:2),
• се шири оган (4. Мој. 24:33; Исаија 14:12; Евр. 29:XNUMX),
• Зелот (34. Мојсеева 14:6; Деј 15:1; Наум 2:XNUMX),
• светлина (1. Јованово 1:5),
• страв од Исак (Бит 31:42,53),
• Седија (Јов 23:7),
• Создател (Јов 4:17; Пс. 94:6; Рим. 1:25),
• Утешител (Исаија 51:12).
Во Новиот завет, Бог се открил во Неговиот Син Исус Христос (Јован 1:18).
Фотографија на Луис Кинтеро:
