Биди миротворец за да се удостои да се нарече Божји син. – Свети Ефрем Сирин (25, 197).
Спасителот ги задоволувал миротворците и им објавил дека ќе станат синови Божји, прво оние кои се во мир со себе и не започнуваат бунт, туку престануваат со внатрешната војна потчинувајќи го телото на духот, воспоставувајќи мир кај другите, живеејќи во раздор и со себе, и заедно.
Никој нема право на друг да му укажува на тоа што тој самиот го нема. Затоа, се восхитувам на неспоредливата великодушност на Божјата љубов кон човештвото. Господ ветува добри награди не само за трудот и пролевањето пот, туку и за одреден вид задоволство, бидејќи пред сè она што нè радува е мирот, а без него (кога е скршен од војна) ништо не носи радост.
Прекрасно е кажано: миротворците „ќе се наречат Божји синови“ (Матеј 5:9).
Бидејќи Самиот, како вистински Син, смируваше сè, правејќи ги луѓето орудие на доблеста, ги соедини небесните со земните, со право рече дека на оние што го прават истото, ако е можно, ќе им се додели истото име и ќе ги издигне до достоинството на sonship, што е највисоката граница. блаженство. – Свети Исидор Пелузиот (52, 86).
Да го почитуваме дарот на Помирителот-мир, дарот кој оставајќи ја земјата. Тој нè остави (Јован 14:27) како еден вид разделнички залог. Ќе знаеме само едно карање, карање со спротивна сила. …Да попуштиме во поинаква маленкост за да го добиеме за возврат најважното, а тоа е едногласноста. Да си дадеме победа над себе за да можеме и ние да победиме. Погледнете ги прописите на натпреварите и подвизите на борачите:
кај нив често лежениот долу триумфира над оние што беа горе. И ние ќе се угледаме на нив… – Свети Григориј Богослов (18, 244).
(Апостол) Павле вели: „Да правиме добро, да не губиме срце“ (Гал. 6, 9). Така правиме во домашните работи: кога двајца се караат меѓу себе, тргајќи го секој настрана, ние им даваме спротивен совет. Така направил и Бог, како и Мојсеј, кој му рекол на Бога: „Прости им ги гревовите, а ако не, избриши ме од својата книга“ (32. Мој. 32, 41). И им заповеда на Израелците да се убиваат меѓу себе, не штедејќи ги ниту своите роднини. Иако овие дејства се спротивни едни на други, и двете имаат тенденција кон иста цел. Свети Јован Златоуст (391, XNUMX).
„И поткопа му ги нозете за да објави мир“ (Еф. 6:15). Обрнете внимание на фактот дека вака тој ја нарече одредена сила на душата, бидејќи со нашите нозе излегуваме кај Оној Кој вели: „Јас сум патот“ (Јован 14, 6), и ние мораме да ги облечеме во подготвеност да го проповеда евангелието на светот. – Блажениот Јероним. Креации, книга. 17 Киев, 1903 година, стр. 383.
Таков случај ни кажаа светите старци. Еден монах дошол од Скит да ги посети своите татковци, кои живееле во местото наречено Ќелии, каде што многу монаси живееле во посебни ќелии. Бидејќи во тоа време немаше слободна ќелија во која можеше да престојува, еден од постарите, кој имаше друга ќелија, ненаселена, му ја обезбеди на гостинот. Многумина од браќата почнаа да го посетуваат скитникот, бидејќи тој имаше духовна благодат да го поучува Божјото слово. Старецот, кој му обезбедил ќелија, го видел тоа и го искасал од завист. Тој се налути и рече: „Толку долго живеам на ова место, но браќата не доаѓаат кај мене, освен многу ретко, а потоа и на празници, но многу браќа доаѓаат кај овој додворувач речиси секојдневно“. Потоа му наредил на својот ученик: „Оди кажи му да ја напушти ќелијата, бидејќи ми треба“. Ученикот, кога дојде кај скитникот, му рече: „Мојот Татко ме испрати во твоето светилиште: чу дека си болен“. Тој се заблагодарил и го замолил старецот да се моли на Бога за него, бидејќи многу страдал од стомачни болки. Ученикот, враќајќи се кај старешината, му рекол: „Тој бара од твоето светилиште да го носи два дена, за да може да најде ќелија за себе“. По три дена, старецот повторно го испратил ученикот кај скитникот: „Оди кажи му да ја напушти мојата ќелија. Ученикот отишол кај скитникот и му рекол: „Татко ми беше многу загрижен кога слушна за твојата болест; ме испрати да дознаам дали се чувствуваш подобро?“ Тој побара да пренесе: „Ти благодарам свети Господи, твојата љубов! Толку многу се грижеше за мене! Преку твоите молитви, се чувствувам подобро“. Ученикот, враќајќи се, му рекол на својот старешина: „И сега тој бара од вашето светилиште да почека до недела; тогаш тој веднаш ќе замине“. Дојде недела и скитникот мирно остана во својата ќелија. Старецот, разгорен од завист и гнев, го грабна стапот и отиде да го истепа скитникот од ќелијата. Кога го виде тоа, ученикот отиде кај старешината и му рече: „Ако заповедаш, ќе одам да видам дали дошле кај него браќата, кои, кога ќе те видат, ќе се навредат“. Откако доби дозвола, ученикот отиде напред и, влегувајќи во скитникот, му рече: „Ете, татко ми доаѓа да те посети. Побрзајте да се сретнете со него и да му се заблагодарите, бидејќи тој го прави тоа од голема добрина на срцето и љубов кон вас“. Скијачот веднаш станал и со радосен дух тргнал да го пречека. Гледајќи го старецот, пред да се приближи, паднал на земја пред него, принесувајќи поклонение и благодарност: „Господ да те награди, возљубен оче, со вечни благослови за твојата ќелија, која ми ја даде заради Неговото име! Нека Христос Господ ви подготви во небесниот Ерусалим, меѓу Своите свети, славно и светло пребивалиште! Старецот, слушајќи го тоа, го допре срцето и, фрлајќи ја шипката, се втурна во прегратките на скитникот. Тие се бакнаа во Господа, а старецот го покани гостинот во својата ќелија заедно да јадат храна додека Му благодарат на Бога. Насамо, старешината го прашал својот ученик: „Кажи ми, синко, дали му ги пренел на својот брат тие зборови што му наредив да му ги пренесам? Тогаш ученикот се исповедал: „Ќе ти ја кажам, господару, вистината: поради мојата посветеност кон тебе, оче и учителу, не се осмелив да му кажам што си наредил и не кажав ниту еден од твоите зборови“. Старешината, слушајќи го тоа, паднал пред нозете на ученикот и рекол: „Од овој ден, ти си мој татко, а јас сум твој ученик, бидејќи Христос ја избави и мојата душа и душата на мојот брат од грешната мрежа преку твојата разумност и постапки исполнети со страв Божји. и љубов". Господ ја даде Својата благодат и сите тие преживеаја во мирот Христов, избавен со вера, света грижа и добра намера на ученикот. Сакајќи го својот старец со совршена љубов кон Христос, тој многу се плашеше дека неговиот духовен отец, понесен од страста на зависта и гневот, ќе падне во престап што ќе го уништи сите негови трудови, преземени на себе од неговата младост во служење на Христос заради вечниот живот.
Фотографија на Рон Лач:
