Светото Писмо, во врска со потеклото на првиот човек, вели:
Бог рече: да го создадеме човекот според Наш лик, (и) според Нашето подобие (1. Мој. 26:XNUMX).
За самиот творечки чин, писателот на Битие раскажува:
И Бог го создаде човекот според Својот лик, според Божјиот лик го создаде: машко и женско ги создаде (1. Мој. 27:XNUMX).
Божјата слика во човекот, според зборовите на свети апостол Павле, е „во праведноста и светоста на вистината“ (Еф. 4), т.е. во вистинското совршенство на духовните сили на човекот насочени кон Бога, како што беше. со Адам и Ева до нивниот пад. И кога згрешија, образот Божји се помрачи меѓу нив, иако и по падот, во човекот останаа духовните сили што Бог му ги дал при создавањето, имено: умот, кој секогаш се труди да ја спознае вистината, срцето, кое е жедно. за љубов, и волја што сака добро.
Поради тесната поврзаност на душата со телото, Божјиот лик се одразува и во човечкото тело. Телото на првиот човек одговарало на неговата душа и било одраз на нејзината боголикост. Во Новиот завет се вели дека телата на обновените христијани се храмови на Светиот Дух кој живее во нив и дека треба да Го славиме Бога не само во нашите души, туку и во нашите тела (1. Кор. 6:19-20). .
Подобието на Бога во човекот се состои во соодветниот развој и подобрување на духовните сили на човекот. Значи ние го добиваме Божјиот лик од Бога заедно со нашето битие, а сличноста во значителна мера мора да ја стекнеме самите ние.
Оттука и следните разлики помеѓу ликот и подобие Божји во човекот:
а) во секоја личност има Божја слика, дури и кај оние што се расипани од гревот (9. Мој. 6:XNUMX), но сличноста на Бога не му припаѓа на секого;
б) образот Божји не може да биде уништен ни во најнискиот стадиум на човечкиот пад, бидејќи и во оваа состојба, разумот, слободата и чувството остануваат во човекот, иако во него добиваат лажна насока. Божјата слика во човекот можеби воопшто ја нема;
в) конечно, образот Божји е постојан, непроменлив аспект на човечката душа, и сличноста може да се менува, понекогаш воздигнувајќи ја, а потоа прикривајќи ја Божјата слика во душата. Бесконечната цел укажана на нашата душа, за да стане целосно слична на Бога, ни ја дал Спасителот со зборовите:
Бидете совршени, како што е совршен вашиот небесен Татко (Мат. 5:48).
