ПОГЛАВЈЕ XIII
На самовили, вештерки, цигани,
Мојата нурице ми пееше,
Суа Цигани, самовили, вештерки,
Јас исто така се дружам со тебе“.
(„Тракт Денам“.)
ДР. КРАУС во своето дело „Sreca, Gluck und Schicksal im Volksglauben der Südslaven“, собрал голем број изреки во врска со неговата тема, од кои презедов некои, а додадов повеќе од други извори.
За злобната жена се вели, како и на сите јазици: „Да т.е вила„—односно „вештерка“; или се изговара или мрмори како „To je vila ljutica„—односно „гризлива (или горчлива) вештерка“; или на жена која не ја сака“,Иди вило!"-"Помина, вештерка!" како кај циганот“,Јаса ту човихани! "
Исто така, како и на германски, „Ако и е баба, една вјестица„-„Иако е стара жена, таа не е вештерка“; додека, од друга страна, имаме „Svake baba viestica, a djed vjestac„-„Секоја старица е вештерка, а секој старец волшебник“.
Поговорката „Бизи ко вистика од билога лука„-„Таа бега од него како вештерка од бел лук“ - ќе се најде целосно објаснето во поглавјето „Лекот на децата“, во кое е прикажано дека од раните времиња лукот бил добро познат противотров за вештерки. .
Друга изрека е: „Узкострсила се ко вишти„-„Нејзината коса е заплеткана или извиткана како онаа на вештерка“; Англиски циган“,Lâkis balia shan risserdi sâr i chovihanis.“ Но, ова има малку поинакво значење, бидејќи во словенскиот се однесува на матирани прамени со див изглед, додека ромскиот е според верувањето дека косата на вештерка е свиткана само на врвовите.
Во сојуз со ова е и поговорката „Изгледа као аа су га копрнице дониеле со Ивањшчица„-„Изгледа како вештерките да направиле за него (или го донеле, „го донеле“) на Свети Јован“; англиски ромски, “Yuv dikela sá soved a lay sar a chovihani„-„Изгледа како да легнал со вештерка“.
"Svaka vracara s vrazje strane„—„Секоја вештерка и припаѓа на ѓаволската банда“ — т.е. му ја продала душата и е во негови интереси. Ова е поврзано со изреката: „Kud ce vjestica do u svoj rod?„-“Каде треба да оди вештерка ако не кај нејзините роднини или „Птици од пердув се собираат заедно“.
"Jasa ga vjestice„—„Вештерките го јаваат“ — се однесува на древното и светско верување дека вештерките ги претвораат луѓето во животни и ги јаваат во сон.
Дрвото леска и оревот се поврзани со натприродното или вештественото
многу земји. За гатачката прачка, која - според „La Grande Bacchetta Divinatoria O Verga rivelatrice“ од Abbate Valmont, големиот инструмент за сите магии и чуда, мора да биде направен од „un ramo forcuto di nocciuòlo„- чаталесто гранче од лешник“ - од каде што една поговорка, „Врачарице, копрњице, куко љескова!“ - „Волшебничка, вештерка, стапче од леска“. Ова е прекор или потсмев за жена која посветува големо внимание на магијата и вештерството. „Ова открива многу античко верување за вештерката како дрвен дух или самовила која живее во самиот орев“. Поопшто, тоа е грмушката која, во старите германски балади, често се нарекува Лејди Хејзел. Во ова, како и во Лејди Најтингел, имаме реликвија на обраќање кон одредени животни или растенија како да се интелигенција или дух. Во една многу стара песна во „Des Knaben Wunderhorn“, една девојка, лута на леската, која ја прекоруваше дека сакала премногу лесно или дека била премногу изнемоштена, вели дека нејзиниот брат ќе дојде и ќе ја исече грмушката. На што Лејди Хејзел одговара:
„Иако дојде и ме покоси,
Ќе пораснам следната пролет, обична,
Но, ако девствениот венец избледи,
„Никогаш повеќе нема да цвета“.
За да ги спречат децата да берат незрели лешници во кантонот Сент Гал, тие викаат по нив, “S' Haselnussfràuli chumt„—“Доаѓа госпоѓата со лешник! Оттука, бројаница од лешник или стапче од леска носи среќа и тие може безбедно да се закачат во куќа. Ѓерданите од лешник пронајдени во праисториските гробници веројатно биле амајлии, како и украси.
Меѓу популарните изреки можеме да го вклучиме следново од Горски Вијенац:-
„А ето си удријо Владико,
U nekakve smućene vjetrove,
Ko u marču što udre yještice.”
Но, ете, о Владика,
Ти се фрли во секоја бура,
Како што вештерките се фрлаат или се менуваат во говеда“.
И со нив може да го вклучиме и проклетството“,Izjele te viestice„-„Нека те изедат вештерките! што има своја точна паралела во ромски. Исто така, шкотската изрека: „Вештерките, волшебниците и циганите набргу ќе се натераат“:
„Вештерки и брачничари без никаков мака,
Како циганите кога се среќаваат добро се познаваат“.
Може соодветно да додадам на овие одредени поговорки кои се дадени во исклучително редок „Денам тракт“, од кој само педесет примероци беа испечатени од ЏОН БЕЛ РИЧМОНД, „во Com. Ебор.Ова необично мало дело од само шест страници е насловено: „Неколку популарни рими, поговорки и изреки поврзани со самовили, вештерки и цигани“ и ја носи посветеноста „На секоја поединечна самовила, вештерка и циган од тој ден од Вештерката од Ендор до онаа на Били Досон, Мудриот човек од Стоксли, неодамна непостоечки, овој тракт е испишан“.
ВЕШТЕРКИ.
Вервен и копар
Спречете ги вештерките од нивната волја.
Следното се однесува на дрвото од роуан или планински пепел, кое се претпоставува дека е шарм против вештерството:
Ако вашиот камшик е направен од роуан
Можете да се возите низ кој било град.
Многу за теренот,
Испрати го ѓаволот на вештерката.
Влакнестиот човек е лут човек,
Но, влакнеста жена е вештерка.
Тешко на момчето
Без бог на роуан.
Вештерка и злобна
Дали три половини е полош од ѓаволот.
Еј-како за Hallow-e'en!
Кога ќе се видат сите вештерки,
Некои во црно, а некои во зелено,
Еј-како за Hallow-e'en!
Безбедно! даут! a tout, tout!
Во текот и околу.
Камер оди претходно, камер оди,
Гиф нема да одиш претходно, камер пушти ме!
„Овие стихови се вели дека ги пееле вештерките во Северен Бервик во Лотиан, придружени со музика на еврејска харфа или адут, која ја свирела Гејл Данкан, слугинка, пред двесте вештерки, кои се здружиле со рака за кратко. танцувај или макај, пеејќи ги (исто така) овие редови со еден глас:
„Вештерско, вештерско, ти пркосам,
Четири прсти околу палецот,
Пушти ме тивко да одам покрај тебе.'
„Ќе се види дека ова е фаличен знак и како таков од вештерките се плаши. Тешко е да се разбере зошто овие стихови со знакот требало да ги дадат вештерки“.
Римата против вештерки користена во Tweedesdale пред шеесет или седумдесет години беше:
„„Црно-багаж, лампер мониста,
Роуан-дрво и конец од трска,
Ставете ги вештерките на нивната брзина.'
Значењето на 'црно-багаж' не знам. „Ламер-мушка“ е расипување на „килибарна-мушка“. Сè уште ги носат неколку стари луѓе во Шкотска како конзерванс против разни болести, особено астма, капки и забоболка. Тие, исто така, го зачувуваат носителот од ефектите на вештерството, како што е наведено во текстот. Сум видел гранче од роуан-дрво, вештерка-дрво, брзо-бене, див пепел, викен-дрво, лукав, вештерка, вештерка, вештерка, ројн-дрво, планински пепел, вити, вигин, вештерка , roden-quicken, roden-quicken-royan, roun, или ran-tree, кое било собрано
на втори мај (внимавајте го ова), намотан круг со неколку десетици метри црвен конец, поставен видливо во прозорецот за да делува како шарм во чувањето на вештерки и Boggle-boes од куќата. Така и ние имаме -
„Роуан-пепел и конец од трска
Чувајте ги ѓаволите од нивната брзина“,
Човечки вештерки, вие не можете да си направите добро за себе.
Убаво дојдоа,
Убаво одат,
И секогаш нивните потпетици зад нив.
Ниту толку грешно да потонеш, ниту толку побожно да пливаш.
Полажен од Вагорн, а тој беше деветнаесет пати полажен од ѓаволот.
Неблагодарноста е полоша од вештерството.
Ти си како мич
Како половина вештерка.
Да се измолзат врзувањето (односно, кравата вратоврска).
Ова се однесува на верувањето дека вештерките можат да го однесат млекото од било која крава со молзење на крајот од врзувањето.
Одете во Божјо име - за да не јавате вештерки.
„Ринт, ти вештерка“ ѝ рече Бес Локит на својата мајка.
Ринт, според Скит, е оригиналниот збор на Камберленд за ароинт. односно, „подвижете те, тргнете те“. исландски рима— „да се направи простор, да се расчисти патот“ — даден, сепак, само како претпоставка. Се чини дека е специјално применето на вештерките.
"'Закачи те, вештерка!" плачеше ронионот нахранет со грб“.
(„Магбет“)
Халивел го дава зборот како rynt, и му посветува колумна, без да дојде до некој задоволителен заклучок. Мислам дека тоа е едноставно стариот збор rynt or кристално, друга форма на свиткување, што значи да се извртува или дави, како да треба да се каже: „Дави се!“ што навистина беше честа омраза. Самиот Халивел дава „виткање“ како што значи „криво“ и
"венец дестодре„-“да се навива или вене“ („Речник на Холибенд“, 1593 година). Најчеста клетва на англиските цигани во денешно време е „Beng tasser tute!“ „Нека те задави ѓаволот“ - буквално пресврт, што е точен превод на згрчи or rynt.
„Богот човек во својот кафез може да оди
И изнервиран вратот на пијот yn да“.
(„MS. Cantab“ ap. H.)
Ринт може да значи превртување, односно, отиде, како што велат во Америка, „тој се извиваше“.
Тие што те горат за вештерка го губат целиот свој јаглен.
Никогаш не зборувајте за вештерки во петок.
Вие сте должни да бидете исплашени од вештерки.
Вештерките се најпогодни да се исповедаат во петок.
Петок е сабота на вештерките.
Да се прегрне како што ѓаволот гушка вештерка.
| Како црно | } | како вештерка. |
| Како крст | ||
| Како грди | ||
| Како грешен |
Четири прсти и палец - вештерка, ти пркосам.
Во Италија знаците се направени поинаку. Во Неапол, гетатура се состои од исфрлање на предниот и средниот прст, за да се имитираат рогови, со затворени палци и прсти. Некои велат дека палецот треба да биде во средниот и третиот прст. Во Фиренца гестот против вештерка е да тарифа ла фика, или закачете го палецот помеѓу предниот и средниот прст.
Ти си како вештерка, молитвите ги кажуваш наназад.
Вештерка-дрво (т.е. планински пепел).
ти си пола вештерка...односно, многу лукав.
Зуи! зуи! зуи!
Во средината на шеснаесеттиот век ако некој мавташе со капата или
хаубата во воздухот и извика „Буз!“ три пати, со уверување дека со овој чин може да му го одземе животот на друг, стариот закон и законодавците сметале дека лицето што така кажува и дејствува е достојно за смрт, дека е убиец со умисла и има работа со вештерки. “ („Тракт Денам“). Многу сомнително, и веројатно засновано на добро позната стара приказна.
„Посакувам да сум подалеку од Бога колку што ноктите ми се ослободени од нечистотија!
Се вели дека била молитва на вештерка додека таа ги чистела ноктите. Со логична точност, ова потсетува на црното момче од Америка, кое на прашањето дали го знае патот до одредено место, одговори: „Би сакал само да имам онолку долари колку што знам на патот до таму“.
Вештерка се плаши од сопствената крв.
Шумска вештерка Пендл.
Вештерка од Ланкашир.
Вештерка не може да поздрави (т.е. да плаче).
Да се биде свиња, или во вештерки.
ЦИГАНИ.
Толку цигани, толку ковачи.
Циганите сите се слични.
Еден од бандата Фав,
Полошо од бандата Фав.
Фаусите или Фас се циганско семејство чие седиште е во Јетхолм. Сум бил меѓу нив и ја познавав кралицата на циганите и нејзиниот син Роберт, кои беа од овој клан или име.
„Се претпоставува дека Фавите го добиле овој назив од Џони Фо, господар и гроф на Малиот Египет; со кои Џејмс Четврти и кралицата Марија, суверените на Шкотска, ја согледаа не само пристојноста, туку и неопходноста од склучување посебен договор“ („Денхам Тракт“)
„Френсис Херон, кралот на Фавите, бр. (равнец) xiii. Јан., 1756 година (ШАРП „Хрон. Мир“).
Извор: Во „Материјали за проучување на Циганите“, од МИ КОУНАВИНЕ, што сè уште не сум го видел, има, според А.Б. Елисеф (Gypsy-Lore Journal, јули, 1890), три или четири парцела цигански поговорки и максими. Тие се однесуваат на словенските или далечноисточните руски Роми. Во врска со ова, можам да наведам дека сите кои се заинтересирани за оваа тема, или што било поврзано со неа, ќе најдат многу за да ги интересира во ова списание на Gypsy-Lore Society, печатено од T. & A. Constable, Единбург. Цената на претплатата, вклучувајќи го и членството во друштвото, е 1 фунти годишно - Адреса: Дејвид Мек Ричи, 4, Арчибалд Место, Единбург.
Извор на илустрација: Проектот Гутенберг е-книга за циганско магии и гатање, од Чарлс Годфри Леланд. Датум на издавање: 13 декември 2018 година [Екнига #58465]
