Приказната на Намик и Мамадага ја разоткрива систематската верска дискриминација
Помина речиси една година откако најдобрите пријатели Намик Буњадзаде (32) и Мамадага Абдулаев (32) ја напуштија родната земја Азербејџан за да избегаат од верска дискриминација поради нивната вера. И двајцата се членови на Ахмади религијата на мирот и светлината, ново религиозно движење жестоко прогонувано во земјите со мнозинско муслиманско население поради верувањата кои се сметаат за еретички од главните муслимански религиозни научници.
на Ахмади религија на мир и светлина (да не се меша со Ахмадија Заедницата основана во 19 век од Мирза Гулам Ахмад во сунитски контекст, со која нема односи) е ново религиозно движење кое ги наоѓа своите корени во дванаесеттиот шиитски ислам.
Откако претрпеа насилни напади од членовите на нивната локална џамија, добиваа закани од нивните соседи и семејството и конечно беа уапсени од азербејџанските власти за мирно објавување на нивната вера, Намик и Мамадага тргнаа на опасно патување до безбедно и конечно стигнаа до Летонија. каде моментално бараат азил. Нивната приказна фрла светлина врз предизвиците со кои се соочуваат приврзаниците на Ахмади религијата на мирот и светлината во Азербејџан, каде што практикувањето на нивната вера има висока цена.
За либералните практики на Ахмадиската религија на мир и светлина
Членовите на Ахмадиската религија на мирот и светлината, со нејзините верувања кои се разликуваат од главниот ислам, беа цел на дискриминација, насилство и угнетување во Азербејџан. И покрај уставната гаранција на земјата за слобода на вероисповед, тие се наоѓаат себеси маргинализирани и прогонети поради мирно практикување на својата вера.
Како верници во Ахмади религијата на мирот и светлината, нивното придржување кон доктрините кои главниот ислам ги сметаше за еретички доведе до апсења и закани дека насилно ќе се откажат од нивната вера. На крајот тие беа принудени да ја напуштат својата земја.
Ахмади религијата има карактеристични верувања кои ги предизвикуваат конвенционалните исламски учења. Затоа долго време е извор на расправии во Азербејџан. Следбениците на оваа вера, кои сочинуваат малцинство во доминантно муслиманската нација, се соочија со дискриминација, малтретирање и насилство од рацете и на општествените и на државните актери.
Прогонството на Ахмади религијата произлегува од нејзините основни учења кои се разликуваат од одредени традиционални верувања во исламот. Овие учења вклучуваат прифаќање на практики како што се консумирање алкохолни пијалоци, иако умерено, и препознавање на изборот на жените во однос на носењето шамија. Дополнително, членовите на верата се сомневаат во одредени молитвени ритуали, вклучувајќи го и поимот за задолжителни пет дневни молитви, и веруваат дека месецот на постот (Рамазан) паѓа во декември секоја година. Тие, исто така, ја оспоруваат традиционалната локација на Каба, најсветото место на исламот, тврдејќи дека е во денешна Петра, Јордан, наместо во Мека.
Прогонот на Намик Буњадзаде и Мамадага Абдулаев
Искушението на Намик и Мамадага започна кога тие отворено ја прифатија Ахмади религијата на мирот и светлината во 2018 година, ширејќи ги своите верувања преку социјалните мрежи и ангажирајќи се со нивната локална заедница во Баку. Сепак, тие беа наидени со бурни реакции и непријателство, особено по објавувањето на нивната света книга, „Целта на мудрите“, во декември 2022 година.
Нивната локална џамија се сврте против нив, мобилизирајќи ги своите членови да ги отстранат и заплашат. Тие беа цел на петочните проповеди, предупредувајќи го собранието против нивните „погрешни учења“. Беа упатени закани, нивниот бизнис страдаше и тие се соочија со физичко и вербално малтретирање, сето тоа поради нивните религиозни убедувања. Нивната продавница за храна, некогаш просперитетен бизнис, стана цел на бојкоти и закани организирани од локалните верски водачи. Мамадага раскажува:
"Бевме во продавницата кога влегоа толпа мажи од локалната џамија и не нарече еретици кои шират сатански верувања. Кога одбивме да им попуштиме на нивните закани, тие почнаа да фрлаат предмети од полиците и предупредија: „Продолжете и ќе видите што ќе правиме. Ќе те изгориме тебе и продавницата до темел“.
Ситуацијата достигна критична точка кога соседите и членовите на локалната заедница почнаа да поднесуваат полициски извештаи против Намик и Мамадага. На крајот, тие беа уапсени од полицајци во цивилна облека на 24 април 2023 година, под лажни обвиненија. Сослушани и закани со тешки последици, вклучително и тепање и напади, тие беа принудени да се откажат од своите верувања за да се ослободат, потпишувајќи изјава во која се ветува дека ќе престанат со сите верски активности поврзани со Ахмадиската религија на мирот и светлината.
И покрај нивната усогласеност, малтретирањето продолжи, при што следењето и заплашувањето станаа секојдневна реалност. Плашејќи се за својата безбедност и не можејќи слободно да ја практикуваат својата вера, Намик и Мамадага донеле тешка одлука да побегнат од Азербејџан, барајќи азил во Латвија.
Прогон на други членови на Ахмади религијата на мирот и светлината во Азербејџан
Нивната приказна не е изолиран инцидент. Во Азербејџан, каде што припадниците на Ахмади религијата се малцинство, многумина се соочуваат со слични предизвици. Мирјалил Алиев (29) беше уапсен со уште четворица членови на верата една вечер по напуштањето на студиото што тие го поставија за да произведува програми на YouTube за верата. Во полициската станица им се заканувале затворски казни доколку повторно јавно проговорат за верата. Но, Мирџалил, како и многу други членови на верата во Азербејџан, смета дека е негова религиозна должност отворено да зборува и да ја пропагира својата религија.
Според извештаите, во моментов има 70 верници во земјата, од кои многумина се предмет на физичко малтретирање и малтретирање од страна на разузнавачките агенции или полицијата. Многумина се загрозени според законските одредби, како што е членот 167 од кривичниот закон кој забранува производство или дистрибуција на верски материјал без претходна дозвола.
Во мај 2023 година, следбениците на верата во Азербејџан протестираа против полициското малтретирање на припадниците на верата во Азербејџан. Тие беа спречени од полициски службеници и спречени да го продолжат маршот. Членовите кои учествуваа во мирните демонстрации беа приведени од страна на полицијата или Службата за државна безбедност поради обвиненија за нарушување на јавниот ред и мир и ширење на непризнаена религија во земјата.
На пат кон егзил
Намик, Мамадага, Мирџалил и уште 21 азербејџански припадник на верата побегнаа во Турција. Тие беа дел од 104-те членови на Ахмадиската религија на мирот и светлината кои се обидоа да побараат азил на официјалниот граничен премин со Бугарија, но беа насилно повлечени од турските власти кои ги тепаа и насилно ги задржаа пет месеци во ужасни услови.
Против нив беа издадени наредби за депортација, што предизвика мешање на Обединетите нации и други меѓународни организации за човекови права кои ги признаа како прогонувано верско малцинство. Вниманието на јавноста што случајот го доби на крајот доведе до пресуда на турскиот суд во корист на групата, отфрлајќи ги сите налози за депортација против нив и наведувајќи дека нивната акција на границата е целосно во опсегот на законот. Но, овој публицитет уште еднаш претставуваше опасност за азербејџанските припадници на верата. Верниците како Мирџалил, кои беа принудени да потпишат документ со кој им се забранува јавно да ја практикуваат и пропагираат својата вера, сега го прекршија договорот и беа во уште поголема опасност да се вратат во Азербејџан.
Прогонството против припадниците на верата во Азербејџан не е изолиран настан, туку е дел од брановите на прогон што започнаа против ова религиозно малцинство уште од објавувањето на официјалното евангелие на религијата „Целта на мудрите“ чиј автор е поглавар на религијата Аба Ал Садик.
In Алжир Иран членовите се соочија со апсење и затворски казни и им беше забрането да ги остварат своите права на верска слобода, а во Ирак тие претрпеа оружени напади врз нивните домови од вооружени милиции, а научниците повикаа да бидат убиени. Во Малезија, религијата е прогласена за „девијантна религиозна група“, а сметките на социјалните мрежи со содржина на религијата се блокирани.
За Намик и Мамадага, и покрај тоа што беа неправедно притворени во Турција повеќе од пет месеци, тие остануваат цврсти во својата посветеност да ја практикуваат својата вера на мирен начин. Сега живеат во Летонија, тие имаат за цел да ги обноват своите животи и да уживаат во новооткриената слобода на религија и верување.
