നൈജീരിയയിലെ ഫുലാനി, നിയോപാസ്റ്റോറലിസം, ജിഹാദിസം

ഫുലാനി, അഴിമതിയും നവ-പാസ്റ്ററലിസവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം, അതായത് സമ്പന്നരായ നഗരവാസികൾ അനധികൃതമായി സമ്പാദിച്ച പണം മറയ്ക്കാൻ വലിയ കന്നുകാലികളെ വാങ്ങുന്നത്.

ടിയോഡോർ ഡെച്ചെവ് എഴുതിയത്

"സഹേൽ - സംഘർഷങ്ങളും അട്ടിമറികളും കുടിയേറ്റ ബോംബുകളും", "പശ്ചിമ ആഫ്രിക്കയിലെ ഫുലാനിയും ജിഹാദിസവും" എന്ന തലക്കെട്ടിലുള്ള ഈ വിശകലനത്തിന്റെ മുമ്പത്തെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങൾ പശ്ചിമേഷ്യയിലെ തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉയർച്ചയെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്തു. ആഫ്രിക്ക മാലി, ബുർക്കിന ഫാസോ, നൈജർ, ഛാഡ്, നൈജീരിയ എന്നിവിടങ്ങളിലെ സർക്കാർ സൈനികർക്കെതിരെ ഇസ്ലാമിക് റാഡിക്കലുകൾ നടത്തുന്ന ഗറില്ലാ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയാത്തതും. സെൻട്രൽ ആഫ്രിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്കിൽ നടക്കുന്ന ആഭ്യന്തരയുദ്ധത്തിന്റെ വിഷയവും ചർച്ച ചെയ്തു.

യൂറോപ്യൻ യൂണിയന്റെ മുഴുവൻ തെക്കൻ അതിർത്തിയിലും അഭൂതപൂർവമായ കുടിയേറ്റ സമ്മർദ്ദത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന "മൈഗ്രേഷൻ ബോംബ്" എന്ന ഉയർന്ന അപകടസാധ്യതയാൽ സംഘട്ടനത്തിന്റെ തീവ്രത നിറഞ്ഞതാണെന്നതാണ് പ്രധാന നിഗമനങ്ങളിൽ ഒന്ന്. മാലി, ബുർക്കിന ഫാസോ, ചാഡ്, സെൻട്രൽ ആഫ്രിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക് തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിലെ സംഘർഷങ്ങളുടെ തീവ്രത കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ള റഷ്യൻ വിദേശനയത്തിന്റെ സാധ്യതകളും ഒരു പ്രധാന സാഹചര്യമാണ്. സാധ്യതയുള്ള മൈഗ്രേഷൻ സ്‌ഫോടനത്തിന്റെ "കൌണ്ടറിൽ" കൈകോർത്തിരിക്കുന്നതിനാൽ, പൊതുവെ ശത്രുതയുള്ളതായി ഇതിനകം വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന യൂറോപ്യൻ യൂണിയൻ രാജ്യങ്ങൾക്കെതിരെ പ്രചോദിതമായ മൈഗ്രേഷൻ സമ്മർദ്ദം ഉപയോഗിക്കാൻ മോസ്കോയെ എളുപ്പത്തിൽ പ്രലോഭിപ്പിക്കാം.

ഈ അപകടകരമായ സാഹചര്യത്തിൽ, ഫുലാനി ആളുകൾ ഒരു പ്രത്യേക പങ്ക് വഹിക്കുന്നു - അർദ്ധ നാടോടികളുടെ ഒരു വംശീയ വിഭാഗവും, ഗിനിയ ഉൾക്കടലിൽ നിന്ന് ചെങ്കടലിലേക്കുള്ള സ്ട്രിപ്പിൽ വസിക്കുന്ന ദേശാടന കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവരും വിവിധ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച് 30 മുതൽ 35 ദശലക്ഷം ആളുകളും. . ആഫ്രിക്കയിലേക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിലേക്കുള്ള ഇസ്‌ലാമിന്റെ നുഴഞ്ഞുകയറ്റത്തിൽ ചരിത്രപരമായി വളരെ പ്രധാന പങ്ക് വഹിച്ച ഒരു ജനത എന്ന നിലയിൽ, ഫുലാനി ഇസ്ലാമിക തീവ്രവാദികൾക്ക് ഒരു വലിയ പ്രലോഭനമാണ്, അവർ ഇസ്‌ലാമിന്റെ സൂഫി സ്‌കൂൾ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഇത് നിസ്സംശയമായും. സഹിഷ്ണുത, ഏറ്റവും നിഗൂഢമായ.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, ചുവടെയുള്ള വിശകലനത്തിൽ നിന്ന് കാണാൻ കഴിയുന്നതുപോലെ, വിഷയം മതപരമായ എതിർപ്പിനെക്കുറിച്ചല്ല. സംഘർഷം വംശീയ-മതപരം മാത്രമല്ല. ഇത് സാമൂഹിക-വംശീയ-മതപരമാണ്, സമീപ വർഷങ്ങളിൽ, അഴിമതിയിലൂടെ കുമിഞ്ഞുകൂടിയ സമ്പത്തിന്റെ ഫലങ്ങൾ, കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു - "നിയോപാസ്റ്റോറിസം" എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നവ - അധിക ശക്തമായ സ്വാധീനം ചെലുത്താൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഈ പ്രതിഭാസം നൈജീരിയയുടെ പ്രത്യേക സ്വഭാവമാണ്, ഇത് വിശകലനത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ മൂന്നാം ഭാഗത്തിന്റെ വിഷയമാണ്.

നൈജീരിയയിലെ ഫുലാനി

190 ദശലക്ഷം നിവാസികളുള്ള പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിലെ ഏറ്റവും ജനസംഖ്യയുള്ള രാജ്യമായതിനാൽ, ഈ മേഖലയിലെ പല രാജ്യങ്ങളെയും പോലെ നൈജീരിയയും തെക്ക്, പ്രധാനമായും യൊറൂബ ക്രിസ്ത്യാനികൾ, പ്രധാനമായും മുസ്ലീം ജനസംഖ്യയുള്ള വടക്ക് എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള ഒരുതരം ദ്വന്ദ്വത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. അതിൽ വലിയൊരു ഭാഗം എല്ലായിടത്തും എന്നപോലെ ദേശാടന മൃഗങ്ങളെ വളർത്തുന്ന ഫുലാനികളാണ്. മൊത്തത്തിൽ, രാജ്യത്ത് 53% മുസ്ലീങ്ങളും 47% ക്രിസ്ത്യാനികളുമാണ്.

നൈജീരിയയുടെ "സെൻട്രൽ ബെൽറ്റ്", കിഴക്ക് നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് രാജ്യം മുറിച്ചുകടക്കുന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും കടുന (അബുജയുടെ വടക്ക്), ബുനു-പീഠഭൂമി (അബുജയുടെ കിഴക്ക്), തരാബ (അബുജയുടെ തെക്ക് കിഴക്ക്) എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടെ. ഈ രണ്ട് ലോകങ്ങളും , കർഷകർ, സാധാരണയായി ക്രിസ്ത്യൻ (ഫുലാനി ഇടയന്മാർ തങ്ങളുടെ കന്നുകാലികളെ അവരുടെ വിളകൾ നശിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുന്നുവെന്ന് ആരോപിക്കുന്നു), നാടോടികളായ ഫുലാനി ഇടയന്മാർ (കന്നുകാലി മോഷണം, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയ്‌ക്കെതിരെ പരാതിപ്പെടുന്ന) കർഷകർ തമ്മിലുള്ള ഒരിക്കലും അവസാനിക്കാത്ത പ്രതികാര ചക്രത്തിൽ പതിവ് സംഭവങ്ങളുടെ രംഗം. പരമ്പരാഗതമായി മൃഗങ്ങളുടെ കുടിയേറ്റ വഴികളിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാവുന്ന പ്രദേശങ്ങളിലെ ഫാമുകൾ).

ഫുലാനി തങ്ങളുടെ കന്നുകാലികളുടെ തെക്കോട്ടുള്ള കുടിയേറ്റവും മേച്ചിൽപ്പുറവും വികസിപ്പിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിനാൽ ഈ സംഘട്ടനങ്ങൾ അടുത്ത കാലത്തായി തീവ്രമായിട്ടുണ്ട്, കൂടാതെ വടക്കൻ പുൽമേടുകൾ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കടുത്ത വരൾച്ചയെ നേരിടുന്നു, അതേസമയം തെക്കൻ കർഷകർ, പ്രത്യേകിച്ച് ഉയർന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയുടെ ചലനാത്മകത, കൂടുതൽ വടക്ക് ഫാമുകൾ സ്ഥാപിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു.

2019 ന് ശേഷം, ഈ വിരോധം രണ്ട് സമുദായങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സ്വത്വത്തിന്റെയും മതപരമായ ബന്ധത്തിന്റെയും ദിശയിലേക്ക് അപകടകരമായ വഴിത്തിരിവായി, ഇത് പൊരുത്തപ്പെടാനാവാത്തതും വ്യത്യസ്ത നിയമ സംവിധാനങ്ങളാൽ ഭരിക്കപ്പെടുന്നതുമായിത്തീർന്നു, പ്രത്യേകിച്ചും 2000-ൽ പന്ത്രണ്ട് വടക്കൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഇസ്‌ലാമിക നിയമം (ശരിയത്ത്) പുനരാരംഭിച്ചതിനാൽ. (1960 വരെ ഇസ്ലാമിക നിയമം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു, അതിനുശേഷം നൈജീരിയയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യത്തോടെ അത് നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു). ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ വീക്ഷണകോണിൽ, ഫുലാനികൾ അവരെ "ഇസ്ലാം" ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു - ആവശ്യമെങ്കിൽ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ.

ഭൂരിഭാഗം ക്രിസ്ത്യാനികളെയും ലക്ഷ്യമിടുന്ന ബോക്കോ ഹറാം, തങ്ങളുടെ എതിരാളികൾക്കെതിരെ ഫുലാനി ഉപയോഗിക്കുന്ന സായുധ മിലിഷ്യകളെ ഉപയോഗിക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നു എന്നതും ഈ പോരാളികളിൽ പലരും ഇസ്ലാമിസ്റ്റ് ഗ്രൂപ്പിന്റെ നിരയിൽ ചേർന്നു എന്നതും ഈ കാഴ്ചപ്പാടിന് ആക്കം കൂട്ടുന്നു. ഫുലാനികൾ (അവരുമായി ബന്ധമുള്ള ഹൗസകൾക്കൊപ്പം) ബോക്കോ ഹറാമിന്റെ സേനയുടെ കാതൽ പ്രദാനം ചെയ്യുന്നുവെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ വിശ്വസിക്കുന്നു. നിരവധി ഫുലാനി മിലിഷ്യകൾ സ്വയംഭരണാധികാരം നിലനിർത്തുന്നു എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ ഇത് അതിശയോക്തി കലർന്ന ധാരണയാണ്. എന്നാൽ 2019-ഓടെ ശത്രുത കൂടുതൽ വഷളായി എന്നതാണ് വസ്തുത. [38]

അങ്ങനെ, 23 ജൂൺ 2018 ന്, ക്രിസ്ത്യാനികൾ (ലുഗെരെ വംശീയ വിഭാഗത്തിൽ പെട്ടവർ) കൂടുതലായി അധിവസിക്കുന്ന ഒരു ഗ്രാമത്തിൽ, ഫുലാനിയുടെ പേരിലുള്ള ആക്രമണം കനത്ത നാശനഷ്ടങ്ങൾക്ക് കാരണമായി - 200 പേർ കൊല്ലപ്പെട്ടു.

റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പ്രസിഡന്റായി ഫുലാനിയും ഏറ്റവും വലിയ ഫുലാനി സാംസ്കാരിക സംഘടനയായ തബിതൽ പുലാകൗ ഇന്റർനാഷണലിന്റെ മുൻ നേതാവുമായ മുഹമ്മദ് ബുഹാരിയെ തിരഞ്ഞെടുത്തത് സംഘർഷം കുറയ്ക്കാൻ സഹായിച്ചില്ല. ഫുലാനി മാതാപിതാക്കളുടെ ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തടയാൻ സുരക്ഷാ സേനയ്ക്ക് നിർദ്ദേശം നൽകുന്നതിനുപകരം രഹസ്യമായി പിന്തുണച്ചതായി പ്രസിഡന്റ് പലപ്പോഴും ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു.

നൈജീരിയയിലെ ഫുലാനിയുടെ സാഹചര്യം കുടിയേറ്റ ഇടയന്മാരും സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ കർഷകരും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിലെ ചില പുതിയ പ്രവണതകളെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. 2020-ൽ എപ്പോഴെങ്കിലും, ഇടയന്മാരും കർഷകരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷങ്ങളുടെയും സംഘട്ടനങ്ങളുടെയും എണ്ണത്തിൽ ശ്രദ്ധേയമായ വർദ്ധനവ് ഗവേഷകർ ഇതിനകം തന്നെ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.[5]

നിയോപാസ്റ്റോറലിംസും ഫുലാനിയും

കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, വികസിക്കുന്ന മരുഭൂമികൾ, പ്രാദേശിക സംഘർഷങ്ങൾ, ജനസംഖ്യാ വളർച്ച, മനുഷ്യക്കടത്ത്, തീവ്രവാദം തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളും വസ്തുതകളും ഈ പ്രതിഭാസത്തെ വിശദീകരിക്കാനുള്ള ശ്രമങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. പ്രശ്‌നം എന്തെന്നാൽ, ഈ ചോദ്യങ്ങളൊന്നും പല കൂട്ടം ഇടയന്മാരുടെയും ഉദാസീനരായ കർഷകരുടെയും ചെറു ആയുധങ്ങളുടെയും ലഘു ആയുധങ്ങളുടെയും ഉപയോഗത്തിലെ കുത്തനെ വർദ്ധനയെ പൂർണ്ണമായി വിശദീകരിക്കുന്നില്ല എന്നതാണ്. [5]

ഈ ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള സായുധ ഏറ്റുമുട്ടലുകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിക്കുന്നതിനുള്ള സാധ്യമായ വിശദീകരണമായി, "നിയോപാസ്റ്റോറലിസം" എന്ന് അദ്ദേഹം വിളിക്കുന്ന വർഷങ്ങളായി കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലെ മാറ്റങ്ങൾ പരിശോധിക്കുന്ന ഒലയ്ങ്ക അജല ഈ ചോദ്യത്തിൽ പ്രത്യേകം വസിക്കുന്നു.

നിയോപാസ്റ്റോറലിസം എന്ന പദം ആദ്യമായി ഉപയോഗിച്ചത് അമേരിക്കൻ അസോസിയേഷൻ ഫോർ ദി അഡ്വാൻസ്‌മെന്റ് ഓഫ് സയൻസിലെ മാത്യു ലൂയിസയാണ്, മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് മറച്ചുവെക്കാൻ നിക്ഷേപം നടത്താനും അത്തരം മൃഗസംരക്ഷണത്തിൽ ഏർപ്പെടാനും സാഹസികരായ സമ്പന്നരായ നഗരങ്ങളിലെ ഉന്നതർ പരമ്പരാഗത രീതിയിലുള്ള ഇടയ (കുടിയേറ്റ) മൃഗപരിപാലനത്തെ അട്ടിമറിക്കുന്നതിനെ വിവരിക്കാൻ. അല്ലെങ്കിൽ അനധികൃത സ്വത്തുക്കൾ. (ലൂയിസ, മത്തായി, ആഫ്രിക്കൻ ഇടയന്മാർ അനാഥത്വത്തിലേക്കും കുറ്റകൃത്യങ്ങളിലേക്കും തള്ളിയിടപ്പെട്ടു, നവംബർ 9, 2017, ദി ഇക്കണോമിസ്റ്റ്). [8]

തന്റെ ഭാഗത്ത്, ഒലൈങ്ക അജല നിയോ-പാസ്റ്ററലിസത്തെ നിർവചിക്കുന്നത്, പശുപാലകരല്ലാത്ത ആളുകൾ വലിയ കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥതയുടെ ഒരു പുതിയ രൂപമാണ്. ഈ ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളെ അതനുസരിച്ച്‌ കൂലിവേല ചെയ്‌ത ഇടയന്മാർ സേവിച്ചു. നിക്ഷേപകർക്ക് ലാഭമുണ്ടാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ മോഷ്ടിച്ച സമ്പത്ത്, മനുഷ്യക്കടത്ത്, അല്ലെങ്കിൽ തീവ്രവാദ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന വരുമാനം എന്നിവ മറച്ചുവെക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ഈ കന്നുകാലികൾക്ക് ചുറ്റും പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന് പലപ്പോഴും അത്യാധുനിക ആയുധങ്ങളുടെയും വെടിക്കോപ്പുകളുടെയും ഉപയോഗം ആവശ്യമാണ്. അജല ഒലയങ്കയുടെ ഇടയവാദത്തിന്റെ നിർവചനത്തിൽ നിയമപരമായ മാർഗങ്ങളിലൂടെ ധനസഹായം നൽകുന്ന കന്നുകാലികളിൽ നിക്ഷേപം ഉൾപ്പെടുന്നില്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. അത്തരത്തിലുള്ളവ നിലവിലുണ്ട്, പക്ഷേ അവ എണ്ണത്തിൽ വളരെ കുറവാണ്, അതിനാൽ അവ രചയിതാവിന്റെ ഗവേഷണ താൽപ്പര്യത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരുന്നില്ല.[5]

ദേശാടന കന്നുകാലി വളർത്തൽ പരമ്പരാഗതമായി ചെറിയ തോതിലുള്ളതാണ്, കന്നുകാലികൾ കുടുംബത്തിന്റെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ളതും സാധാരണയായി പ്രത്യേക വംശീയ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതുമാണ്. ഈ കാർഷിക പ്രവർത്തനം വിവിധ അപകടസാധ്യതകളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, കൂടാതെ മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ തേടി നൂറുകണക്കിന് കിലോമീറ്റർ കന്നുകാലികളെ നീക്കാൻ ആവശ്യമായ ഗണ്യമായ പരിശ്രമവും. ഇതെല്ലാം ഈ തൊഴിലിനെ അത്ര ജനപ്രിയമാക്കുന്നില്ല, കൂടാതെ നിരവധി വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ ഇത് ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, അവയിൽ ഫുലാനികൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു, അവർക്ക് നിരവധി പതിറ്റാണ്ടുകളായി ഇത് ഒരു പ്രധാന തൊഴിലാണ്. സഹേലിലെയും സബ്-സഹാറൻ ആഫ്രിക്കയിലെയും ഏറ്റവും വലിയ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്ന് കൂടാതെ, ചില സ്രോതസ്സുകൾ നൈജീരിയയിലെ ഫുലാനിയെ ഏകദേശം 17 ദശലക്ഷം ആളുകളായി കണക്കാക്കുന്നു. കൂടാതെ, കന്നുകാലികളെ പലപ്പോഴും സുരക്ഷിതത്വത്തിന്റെ ഉറവിടമായും സമ്പത്തിന്റെ സൂചകമായും കാണുന്നു, ഇക്കാരണത്താൽ പരമ്പരാഗത ഇടയന്മാർ വളരെ പരിമിതമായ തോതിൽ കന്നുകാലി വിൽപ്പനയിൽ ഏർപ്പെടുന്നു.

പരമ്പരാഗത പാസ്റ്ററലിസം

കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം, കന്നുകാലികളുടെ ശരാശരി വലിപ്പം, ആയുധങ്ങളുടെ ഉപയോഗം എന്നിവയിൽ നിയോപാസ്റ്റോറലിസം പരമ്പരാഗത പാസ്റ്ററലിസത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. പരമ്പരാഗത ശരാശരി കന്നുകാലികളുടെ വലിപ്പം 16 മുതൽ 69 വരെ കന്നുകാലികൾക്ക് ഇടയിൽ വ്യത്യാസപ്പെടുമ്പോൾ, ഇടയരല്ലാത്ത കന്നുകാലികളുടെ വലുപ്പം സാധാരണയായി 50 മുതൽ 1,000 വരെ കന്നുകാലികളുടെ ഇടയിലായിരിക്കും, അവയ്ക്ക് ചുറ്റുമുള്ള ഇടപഴകലുകൾ പലപ്പോഴും വാടകയ്‌ക്കെടുക്കുന്ന ഇടയന്മാർ തോക്കുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഉൾപ്പെടുന്നു. [8], [5]

ഇത്രയും വലിയ കന്നുകാലികൾ സായുധരായ സൈനികർക്കൊപ്പം വരുന്നത് മുമ്പ് സഹേലിൽ സാധാരണമായിരുന്നുവെങ്കിലും, ഇന്ന് കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥത അഴിമതിക്കാരായ രാഷ്ട്രീയക്കാരിൽ നിന്ന് അനധികൃതമായി സമ്പാദിച്ച സമ്പത്ത് മറച്ചുവെക്കാനുള്ള ഒരു മാർഗമായാണ് കാണുന്നത്. കൂടാതെ, പരമ്പരാഗത ഇടയന്മാർ കർഷകരുമായി അവരുടെ സഹവർത്തിത്വപരമായ ഇടപെടൽ നിലനിർത്താൻ അവരുമായി നല്ല ബന്ധത്തിനായി പരിശ്രമിക്കുമ്പോൾ, കൂലിപ്പണിക്കാരായ ഇടയന്മാർക്ക് കർഷകരുമായുള്ള സാമൂഹിക ബന്ധത്തിൽ നിക്ഷേപിക്കാൻ യാതൊരു പ്രോത്സാഹനവുമില്ല, കാരണം കർഷകരെ ഭയപ്പെടുത്താൻ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ആയുധങ്ങൾ അവരുടെ പക്കലുണ്ട്. [5], [8]

നൈജീരിയയിൽ പ്രത്യേകിച്ചും, നവ-പാസ്റ്ററലിസത്തിന്റെ ആവിർഭാവത്തിന് മൂന്ന് പ്രധാന കാരണങ്ങളുണ്ട്. ആദ്യത്തേത്, വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന വിലകൾ കാരണം കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥത ഒരു പ്രലോഭന നിക്ഷേപമായി തോന്നുന്നു എന്നതാണ്. നൈജീരിയയിലെ ലൈംഗിക പക്വതയുള്ള പശുവിന് 1,000 യുഎസ് ഡോളർ ചിലവാകും, ഇത് കന്നുകാലി വളർത്തലിനെ നിക്ഷേപകർക്ക് ആകർഷകമായ മേഖലയാക്കുന്നു. [5]

രണ്ടാമതായി, നൈജീരിയയിലെ നവ-പാസ്റ്ററലിസവും അഴിമതിയും തമ്മിൽ നേരിട്ട് ബന്ധമുണ്ട്. രാജ്യത്തെ മിക്ക കലാപങ്ങളുടെയും സായുധ കലാപങ്ങളുടെയും മൂലകാരണം അഴിമതിയാണെന്ന് നിരവധി ഗവേഷകർ വാദിക്കുന്നു. 2014-ൽ അഴിമതി തടയാൻ സർക്കാർ സ്വീകരിച്ച നടപടികളിലൊന്ന്, പ്രത്യേകിച്ച് കള്ളപ്പണം വെളുപ്പിക്കൽ കൊണ്ടുവന്നു. ഇതാണ് ബാങ്ക് വെരിഫിക്കേഷൻ നമ്പർ (BVN) എൻട്രി. BVN-ന്റെ ലക്ഷ്യം ബാങ്ക് ഇടപാടുകൾ നിരീക്ഷിക്കുകയും കള്ളപ്പണം വെളുപ്പിക്കൽ കുറയ്ക്കുകയോ ഇല്ലാതാക്കുകയോ ചെയ്യുക എന്നതാണ്. [5]

എല്ലാ നൈജീരിയൻ ബാങ്കുകളിലും ഓരോ ഉപഭോക്താവിനെയും രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നതിന് ബാങ്ക് വെരിഫിക്കേഷൻ നമ്പർ (BVN) ബയോമെട്രിക് സാങ്കേതികവിദ്യ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഓരോ ഉപഭോക്താവിനും അവരുടെ എല്ലാ അക്കൗണ്ടുകളെയും ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു അദ്വിതീയ ഐഡന്റിഫിക്കേഷൻ കോഡ് നൽകും, അതിലൂടെ അവർക്ക് ഒന്നിലധികം ബാങ്കുകൾ തമ്മിലുള്ള ഇടപാടുകൾ എളുപ്പത്തിൽ നിരീക്ഷിക്കാനാകും. എല്ലാ ബാങ്ക് ഇടപാടുകാരുടെയും ചിത്രങ്ങളും വിരലടയാളങ്ങളും ഈ സംവിധാനം പകർത്തുന്നതിനാൽ സംശയാസ്പദമായ ഇടപാടുകൾ എളുപ്പത്തിൽ തിരിച്ചറിയാൻ കഴിയുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കുകയാണ് ലക്ഷ്യം, അനധികൃത പണം ഒരേ വ്യക്തി വ്യത്യസ്ത അക്കൗണ്ടുകളിലേക്ക് നിക്ഷേപിക്കുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ ഓഫീസ് ഉടമകൾക്ക് അനധികൃത സ്വത്ത് മറയ്ക്കാൻ BVN ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടാക്കിയെന്നും, മോഷ്ടിച്ച ഫണ്ടുകൾ കൊണ്ട് പോറ്റപ്പെട്ട രാഷ്ട്രീയക്കാരുമായും അവരുടെ കൂട്ടാളികളുമായും ബന്ധമുള്ള നിരവധി അക്കൗണ്ടുകൾ അത് അവതരിപ്പിച്ചതിന് ശേഷം മരവിപ്പിച്ചതായും ആഴത്തിലുള്ള അഭിമുഖങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ വെളിപ്പെടുത്തി.

സെൻട്രൽ ബാങ്ക് ഓഫ് നൈജീരിയ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു: “ശതകോടിക്കണക്കിന് നൈറയും (നൈജീരിയയുടെ കറൻസി) ദശലക്ഷക്കണക്കിന് മറ്റ് വിദേശ കറൻസികളും നിരവധി ബാങ്കുകളിലെ അക്കൗണ്ടുകളിൽ കുടുങ്ങി, ഈ അക്കൗണ്ടുകളുടെ ഉടമകൾ പെട്ടെന്ന് അവരുമായി ബിസിനസ്സ് ചെയ്യുന്നത് അവസാനിപ്പിച്ചു. ഒടുവിൽ, 30-ഓടെ നൈജീരിയയിൽ BVN അവതരിപ്പിച്ചതിനുശേഷം 2020 ദശലക്ഷത്തിലധികം "നിഷ്ക്രിയവും" ഉപയോഗിക്കാത്തതുമായ അക്കൗണ്ടുകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.

ബാങ്ക് വെരിഫിക്കേഷൻ നമ്പർ (ബിവിഎൻ) അവതരിപ്പിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ് നൈജീരിയൻ ബാങ്കുകളിൽ വലിയ തുക നിക്ഷേപിച്ച പലരും അത് പിൻവലിക്കാൻ തിരക്കുകൂട്ടിയതായി ലേഖകൻ നടത്തിയ ആഴത്തിലുള്ള അഭിമുഖങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തി. BVN ലഭിക്കുന്നതിന് ബാങ്കിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആർക്കും സമയപരിധിക്ക് ഏതാനും ആഴ്‌ചകൾ മുമ്പ്, നൈജീരിയയിലെ ബാങ്ക് ഉദ്യോഗസ്ഥർ രാജ്യത്തെ വിവിധ ശാഖകളിൽ നിന്ന് വൻതോതിൽ പണമിടപാട് നടത്തുന്നതായി കാണുന്നു. തീർച്ചയായും, ഈ പണമെല്ലാം മോഷ്ടിക്കപ്പെട്ടതാണെന്നോ അധികാര ദുർവിനിയോഗത്തിന്റെ ഫലമാണെന്നോ പറയാനാവില്ല, എന്നാൽ നൈജീരിയയിലെ പല രാഷ്ട്രീയക്കാരും ബാങ്ക് നിരീക്ഷണത്തിന് വിധേയരാകാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ പണമടച്ചുള്ള പണത്തിലേക്ക് മാറുന്നു എന്നത് സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെട്ട വസ്തുതയാണ്. [5]

ഈ നിമിഷം തന്നെ, അനധികൃതമായി സമ്പാദിച്ച ഫണ്ടുകളുടെ ഒഴുക്ക് കാർഷിക മേഖലയിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടു, കന്നുകാലികളുടെ ശ്രദ്ധേയമായ എണ്ണം വാങ്ങുന്നു. BVN നിലവിൽ വന്നതിനുശേഷം, കന്നുകാലികളെ വാങ്ങുന്നതിനായി അനധികൃത സമ്പത്ത് ഉപയോഗിക്കുന്നവരുടെ എണ്ണത്തിൽ കുത്തനെ വർദ്ധനവുണ്ടായിട്ടുണ്ടെന്ന് സാമ്പത്തിക സുരക്ഷാ വിദഗ്ധർ സമ്മതിക്കുന്നു. 2019-ൽ പ്രായപൂർത്തിയായ ഒരു പശുവിന് 200,000 - 400,000 നായരാ (600 മുതൽ 110 ഡോളർ വരെ) വിലവരും, കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം സ്ഥാപിക്കാൻ ഒരു സംവിധാനവുമില്ല എന്ന വസ്തുത കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ദശലക്ഷക്കണക്കിന് നായരായ്ക്ക് നൂറുകണക്കിന് കന്നുകാലികളെ വാങ്ങാൻ അഴിമതിക്കാർക്ക് എളുപ്പമാണ്. ഇത് കന്നുകാലികളുടെ വിലയിൽ വർദ്ധനവിന് കാരണമാകുന്നു, കന്നുകാലി വളർത്തലുമായി ഒരു ജോലിയും ദൈനംദിന ജീവിതവുമായി യാതൊരു ബന്ധവുമില്ലാത്ത ആളുകളുടെ ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള നിരവധി വലിയ കന്നുകാലികൾ, മേച്ചിൽ നിന്ന് വളരെ അകലെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ചില ഉടമകൾ പോലും. പ്രദേശങ്ങൾ. [5]

മുകളിൽ ചർച്ച ചെയ്തതുപോലെ, ഇത് റേഞ്ച്‌ലാൻഡ് പ്രദേശത്ത് മറ്റൊരു പ്രധാന സുരക്ഷാ അപകടസാധ്യത സൃഷ്ടിക്കുന്നു, കാരണം കൂലിപ്പണിക്കാരായ ഇടയന്മാർ പലപ്പോഴും സായുധരാണ്.

മൂന്നാമതായി, വ്യവസായത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവർക്കിടയിലെ ദാരിദ്ര്യത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ച തോതിൽ ഉടമകളും ഇടയന്മാരും തമ്മിലുള്ള നവപാട്രിമോണിയൽ ബന്ധങ്ങളുടെ പുതിയ മാതൃക നവപാസ്‌റ്ററലിസ്റ്റുകൾ വിശദീകരിക്കുന്നു. കഴിഞ്ഞ ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകളായി കന്നുകാലികളുടെ വില വർധിച്ചിട്ടും കയറ്റുമതി വിപണിയിൽ കന്നുകാലി വളർത്തൽ വ്യാപകമായിട്ടും കുടിയേറ്റ കന്നുകാലി കർഷകരുടെ ദാരിദ്ര്യം കുറഞ്ഞിട്ടില്ല. നേരെമറിച്ച്, നൈജീരിയൻ ഗവേഷകരുടെ ഡാറ്റ അനുസരിച്ച്, കഴിഞ്ഞ 30-40 വർഷങ്ങളിൽ, പാവപ്പെട്ട ഇടയന്മാരുടെ എണ്ണം കുത്തനെ വർദ്ധിച്ചു. (കാറ്റ്‌ലി, ആൻഡി, അലുല ഇയാസു, മുകളിലേക്ക് നീങ്ങുകയോ പുറത്തേക്ക് പോകുകയോ? മിസോ-മുലു വോറെഡ, ഷിനൈൽ സോൺ, സോമാലിയൻ മേഖല, എത്യോപ്യ, ഏപ്രിൽ 2010, ഫെയിൻസ്റ്റീൻ ഇന്റർനാഷണൽ സെന്റർ എന്നിവയിലെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഉപജീവനവും സംഘർഷ വിശകലനവും).

ഇടയ സമൂഹത്തിലെ സാമൂഹിക ഗോവണിയുടെ ഏറ്റവും താഴെയുള്ളവർക്ക്, വലിയ കന്നുകാലികളുടെ ഉടമകൾക്ക് വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നത് അതിജീവനത്തിനുള്ള ഏക മാർഗമായി മാറുന്നു. നിയോ-പാസ്റ്ററൽ ക്രമീകരണത്തിൽ, പരമ്പരാഗത കുടിയേറ്റക്കാരായ ഇടയന്മാരെ ബിസിനസിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുന്ന ഇടയ സമൂഹത്തിനിടയിൽ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ദാരിദ്ര്യം, അവരെ "അസാന്നിദ്ധ്യമുള്ള ഉടമകൾക്ക്" വിലകുറഞ്ഞ തൊഴിലാളികളായി എളുപ്പത്തിൽ ഇരയാക്കുന്നു. രാഷ്ട്രീയ കാബിനറ്റിലെ അംഗങ്ങൾക്ക് കന്നുകാലികളുള്ള ചില സ്ഥലങ്ങളിൽ, നൂറ്റാണ്ടുകളായി ഈ പ്രവർത്തനത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന പ്രത്യേക വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിലെ ഇടയ സമുദായങ്ങളിലെ അംഗങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ ഇടയന്മാർ, "പ്രാദേശിക പിന്തുണ" എന്ന പേരിൽ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഫണ്ടിംഗിന്റെ രൂപത്തിൽ പലപ്പോഴും അവരുടെ പ്രതിഫലം സ്വീകരിക്കുന്നു. കമ്മ്യൂണിറ്റികൾ". ഇതുവഴി അനധികൃതമായി സമ്പാദിച്ച സ്വത്തിന് നിയമസാധുത ലഭിക്കും. ഈ രക്ഷാധികാരി-ക്ലയന്റ് ബന്ധം വടക്കൻ നൈജീരിയയിൽ (ഫുലാനി ഉൾപ്പെടെയുള്ള ഏറ്റവും കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത ദേശാടന ഇടയന്മാർ താമസിക്കുന്ന സ്ഥലമാണ്) പ്രത്യേകിച്ചും പ്രബലമാണ്. [5]

ഈ സാഹചര്യത്തിൽ, പശ്ചിമാഫ്രിക്കൻ മേഖലയിലും ഉപ-സഹാറൻ ആഫ്രിക്കയിലും - ഏകദേശം 20 ദശലക്ഷം കന്നുകാലികളുള്ളതിനാൽ ഈ പുതിയ സംഘട്ടന പാറ്റേണുകൾ ആഴത്തിൽ പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യാൻ നൈജീരിയയുടെ കേസ് അജല ഒലൈങ്ക ഉപയോഗിക്കുന്നു. കന്നുകാലികൾ. അതനുസരിച്ച്, മറ്റ് പ്രദേശങ്ങളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഇടയന്മാരുടെ എണ്ണവും വളരെ കൂടുതലാണ്, കൂടാതെ രാജ്യത്തെ സംഘർഷങ്ങളുടെ തോത് വളരെ ഗുരുതരമാണ്. [5]

ഗുരുത്വാകർഷണ കേന്ദ്രത്തിന്റെയും ഇടയ കുടിയേറ്റ കൃഷിയുടെയും ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ മാറ്റത്തെ കുറിച്ചും ആഫ്രിക്കയിലെ കൊമ്പിലെ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സംഘർഷങ്ങളെക്കുറിച്ചും ഇത് ഊന്നിപ്പറയേണ്ടതാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് - നൈജീരിയയിലേക്ക്. വളർത്തിയ കന്നുകാലികളുടെ അളവും സംഘട്ടനങ്ങളുടെ തോതും ക്രമേണ ആഫ്രിക്കയുടെ കൊമ്പിലെ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് പടിഞ്ഞാറോട്ട് കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെടുന്നു, നിലവിൽ ഈ പ്രശ്നങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ഇപ്പോൾ നൈജീരിയ, ഘാന, മാലി, നൈജർ, മൗറിറ്റാനിയ, കോട്ട് ഡി എന്നിവിടങ്ങളിലാണ്. 'ഐവറും സെനഗലും. ഈ പ്രസ്താവനയുടെ കൃത്യത സായുധ സംഘട്ടന ലൊക്കേഷനും ഇവന്റ് ഡാറ്റ പ്രോജക്റ്റും (ACLED) യുടെ ഡാറ്റ പൂർണ്ണമായി സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു. അതേ ഉറവിടം അനുസരിച്ച്, നൈജീരിയയിലെ ഏറ്റുമുട്ടലുകളും തുടർന്നുള്ള മരണങ്ങളും സമാനമായ പ്രശ്നങ്ങളുള്ള മറ്റ് രാജ്യങ്ങളെക്കാൾ മുന്നിലാണ്.

2013 നും 2019 നും ഇടയിൽ നൈജീരിയയിൽ നടത്തിയ ആഴത്തിലുള്ള അഭിമുഖങ്ങൾ പോലുള്ള ഫീൽഡ് ഗവേഷണത്തെയും ഗുണപരമായ രീതികളുടെ ഉപയോഗത്തെയും അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ് ഒലൈങ്കയുടെ കണ്ടെത്തലുകൾ.

വിശാലമായി പറഞ്ഞാൽ, പരമ്പരാഗത പാസ്റ്ററലിസവും മൈഗ്രേറ്ററി പാസ്റ്ററലിസവും ക്രമേണ നിയോപാസ്റ്റോറലിസത്തിലേക്ക് വഴിമാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയാണെന്ന് പഠനം വിശദീകരിക്കുന്നു, ഇത് വളരെ വലിയ കന്നുകാലികളും അവയെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആയുധങ്ങളുടെയും വെടിക്കോപ്പുകളുടെയും വർദ്ധിച്ച ഉപയോഗത്തിന്റെ സവിശേഷതയാണ്. [5]

നൈജീരിയയിലെ പാസ്റ്ററലിസത്തിന്റെ പ്രധാന അനന്തരഫലങ്ങളിലൊന്ന് സംഭവങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലുണ്ടായ ഗുരുതരമായ വർധനയാണ്, അതുവഴി കന്നുകാലികളെ മോഷ്ടിക്കുന്നതിന്റേയും ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകലിന്റേയും ചലനാത്മകതയാണ്. ഇത് തന്നെ ഒരു പുതിയ പ്രതിഭാസമല്ല, വളരെക്കാലമായി നിരീക്ഷിക്കപ്പെടുന്നു. അസീസ് ഒലാനിയൻ, യഹയ അലിയു തുടങ്ങിയ ഗവേഷകർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പതിറ്റാണ്ടുകളായി കന്നുകാലി തുരുമ്പ് "പ്രാദേശികവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടതും കാലാനുസൃതവും കൂടുതൽ പരമ്പരാഗത ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചാണ് അക്രമത്തിന്റെ തോത് കുറഞ്ഞതും". (ഒളനിയൻ, അസീസ്, യഹയ അലിയു, പശുക്കൾ, കൊള്ളക്കാർ, അക്രമാസക്തമായ സംഘർഷങ്ങൾ: വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ കന്നുകാലി തുരുമ്പ് മനസ്സിലാക്കൽ, ആഫ്രിക്ക സ്പെക്ട്രം, വാല്യം. 51, ലക്കം 3, 2016, പേജ് 93 - 105).

അവരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ഈ നീണ്ട (എന്നാൽ വളരെക്കാലം കഴിഞ്ഞുവെന്ന് തോന്നുന്നു) കാലഘട്ടത്തിൽ, കന്നുകാലി തുരുമ്പെടുക്കലും ദേശാടന കന്നുകാലികളുടെ ക്ഷേമവും കൈകോർത്ത് നടന്നു, കന്നുകാലി തുരുമ്പെടുക്കൽ "വിഭവ പുനർവിതരണത്തിനും ഇടയ സമൂഹങ്ങളുടെ പ്രദേശിക വിപുലീകരണത്തിനുമുള്ള ഒരു ഉപകരണമായി പോലും കാണപ്പെട്ടു. ”. .

അരാജകത്വം സംഭവിക്കുന്നത് തടയാൻ, ഇടയ സമുദായങ്ങളുടെ നേതാക്കൾ കന്നുകാലി തുരത്തലിന് (!) നിയമങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചു, അത് സ്ത്രീകൾക്കും കുട്ടികൾക്കും എതിരായ അക്രമം അനുവദിക്കില്ല. കന്നുകാലി മോഷണത്തിനിടെയുള്ള കൊലപാതകങ്ങളും നിരോധിച്ചു.

ഒലാനിയനും അലിയുവും റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതുപോലെ പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിൽ മാത്രമല്ല, ആഫ്രിക്കയുടെ കൊമ്പിന് തെക്ക് കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കയിലും ഈ നിയമങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്, ഉദാഹരണത്തിന് കെനിയയിൽ, റയാൻ ട്രിച്ചെറ്റ് സമാനമായ സമീപനം റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു. (ട്രിച്ചെ, റയാൻ, കെനിയയിലെ പാസ്റ്ററൽ സംഘർഷം: തുർക്കാന, പോക്കോട്ട് കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കിടയിലുള്ള അനുകരണീയമായ അനുഗ്രഹങ്ങളാക്കി മാറ്റുന്ന മിമെറ്റിക് വയലൻസ്, വൈരുദ്ധ്യ പരിഹാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആഫ്രിക്കൻ ജേണൽ, വാല്യം. 14, നമ്പർ 2, പേജ് 81-101).

അക്കാലത്ത്, ദേശാടന മൃഗപരിപാലനവും പശുപരിപാലനവും പ്രത്യേക വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾ (അവരിൽ പ്രമുഖരായ ഫുലാനി) ശീലമാക്കിയിരുന്നു, അവർ വളരെ ബന്ധമുള്ളതും പരസ്പരബന്ധിതവുമായ സമൂഹങ്ങളിൽ ജീവിച്ചിരുന്നു, ഒരു പൊതു സംസ്കാരവും മൂല്യങ്ങളും മതവും പങ്കിട്ടു, ഇത് ഉയർന്നുവന്ന തർക്കങ്ങളും സംഘർഷങ്ങളും പരിഹരിക്കാൻ സഹായിച്ചു. . അക്രമത്തിന്റെ അങ്ങേയറ്റം രൂപപ്പെടാതെ പരിഹരിക്കുക. [5]

വിദൂര ഭൂതകാലത്തിൽ, ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് മുമ്പുള്ള കന്നുകാലി മോഷണം തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസങ്ങളിലൊന്ന്, മോഷ്ടിക്കുന്ന പ്രവൃത്തിയുടെ പിന്നിലെ യുക്തിയാണ്. മുൻകാലങ്ങളിൽ, കന്നുകാലികളെ മോഷ്ടിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രേരണ ഒന്നുകിൽ കുടുംബ കന്നുകാലികളിൽ ചില നഷ്ടങ്ങൾ പുനഃസ്ഥാപിക്കുക, അല്ലെങ്കിൽ വിവാഹത്തിൽ വധുവില നൽകുക, അല്ലെങ്കിൽ വ്യക്തിഗത കുടുംബങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമ്പത്തിലെ ചില വ്യത്യാസങ്ങൾ തുല്യമാക്കുക, എന്നാൽ ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ "അത് വിപണനാത്മകമായിരുന്നില്ല. മോഷണത്തിന്റെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം ഏതെങ്കിലും സാമ്പത്തിക ലക്ഷ്യം പിന്തുടരുകയല്ല. പടിഞ്ഞാറൻ ആഫ്രിക്കയിലും കിഴക്കൻ ആഫ്രിക്കയിലും ഈ സാഹചര്യം നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. (ഫ്ലീഷർ, മൈക്കിൾ എൽ., "യുദ്ധം കള്ളന് നല്ലതാണ്!": ദ സിംബയോസിസ് ഓഫ് ക്രൈം ആൻഡ് വാർഫെയർ എമിൽ ദി കുരിയ ഓഫ് ടാൻസാനിയ, ആഫ്രിക്ക: ജേണൽ ഓഫ് ദി ഇന്റർനാഷണൽ ആഫ്രിക്കൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, വാല്യം. 72, നമ്പർ 1, 2002, പേജ്. 131 -149).

കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ തികച്ചും വിപരീതമായ സാഹചര്യമാണ് ഉണ്ടായത്, ആ കാലഘട്ടത്തിൽ കന്നുകാലികളെ മോഷ്ടിക്കുന്നത് പ്രധാനമായും സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധിയുടെ പരിഗണനകളാൽ പ്രേരിപ്പിച്ചതാണ്, അവ ആലങ്കാരികമായി പറഞ്ഞാൽ "വിപണി കേന്ദ്രീകൃതമാണ്". ലാഭത്തിനുവേണ്ടിയാണ് ഇത് മോഷ്ടിക്കപ്പെടുന്നത്, അസൂയ കൊണ്ടോ അത്യധികം ആവശ്യത്തിനോ അല്ല. ഒരു പരിധിവരെ, ഈ സമീപനങ്ങളുടെയും സമ്പ്രദായങ്ങളുടെയും വ്യാപനത്തിന് കാരണമായത് കന്നുകാലികളുടെ വിലക്കയറ്റം, ജനസംഖ്യാ വർദ്ധന മൂലം മാംസത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ച ആവശ്യകത, ആയുധങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിനുള്ള എളുപ്പം തുടങ്ങിയ സാഹചര്യങ്ങളാൽ കൂടിയാണ്. [5]

അസീസ് ഒലാനിയന്റെയും യഹയ അലിയുവിന്റെയും ഗവേഷണം നിയോ-പാസ്റ്ററലിസവും നൈജീരിയയിലെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന കന്നുകാലി മോഷണവും തമ്മിലുള്ള നേരിട്ടുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ അസ്തിത്വം സ്ഥാപിക്കുകയും തെളിയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പല ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലെയും സംഭവങ്ങൾ മേഖലയിൽ ആയുധ വ്യാപനം (പ്രചരണം) വർദ്ധിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്, കൂലിപ്പടയാളികളായ നവ-ഇടയന്മാർക്ക് "കന്നുകാലി സംരക്ഷണ" ആയുധങ്ങൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നു, അവ കന്നുകാലി മോഷണത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ആയുധ വ്യാപനം

2011 ന് ശേഷം ഈ പ്രതിഭാസത്തിന് ഒരു പുതിയ മാനം കൈവന്നു, പതിനായിരക്കണക്കിന് ചെറു ആയുധങ്ങൾ ലിബിയയിൽ നിന്ന് സഹേൽ സഹാറയിലെ നിരവധി രാജ്യങ്ങളിലേക്കും അതുപോലെ തന്നെ സബ്-സഹാറൻ ആഫ്രിക്കയിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. യുഎൻ സെക്യൂരിറ്റി കൗൺസിൽ സ്ഥാപിച്ച "വിദഗ്ധ സമിതി" ഈ നിരീക്ഷണങ്ങൾ പൂർണ്ണമായി സ്ഥിരീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്, മറ്റ് കാര്യങ്ങൾക്കൊപ്പം, ലിബിയയിലെ സംഘർഷവും ഇത് പരിശോധിക്കുന്നു. ലിബിയയിലെ കലാപവും തുടർന്നുള്ള പോരാട്ടങ്ങളും ലിബിയയുടെ അയൽരാജ്യങ്ങളിൽ മാത്രമല്ല, ഭൂഖണ്ഡത്തിലുടനീളവും ആയുധങ്ങളുടെ അഭൂതപൂർവമായ വ്യാപനത്തിലേക്ക് നയിച്ചതായി വിദഗ്ധർ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.

14 ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്ന് വിശദമായ വിവരങ്ങൾ ശേഖരിച്ച യുഎൻ സെക്യൂരിറ്റി കൗൺസിൽ വിദഗ്ധരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ, ലിബിയയിൽ നിന്ന് ഉത്ഭവിക്കുന്ന ആയുധങ്ങളുടെ വ്യാപകമായ വ്യാപനം ഏറ്റവും കൂടുതൽ ബാധിച്ച രാജ്യങ്ങളിലൊന്നാണ് നൈജീരിയ. സെൻട്രൽ ആഫ്രിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക് (CAR) വഴി നൈജീരിയയിലേക്കും മറ്റ് രാജ്യങ്ങളിലേക്കും ആയുധങ്ങൾ കടത്തുന്നു, ഈ കയറ്റുമതി നിരവധി ആഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിൽ സംഘർഷത്തിനും അരക്ഷിതാവസ്ഥയ്ക്കും ഭീകരതയ്ക്കും ആക്കം കൂട്ടുന്നു. (സ്ട്രാസാരി, ഫ്രാൻസെസ്കോ, ലിബിയൻ ആംസ് ആൻഡ് റീജിയണൽ ഇൻസ്റ്റബിലിറ്റി, ദി ഇന്റർനാഷണൽ സ്‌പെക്ടേറ്റർ. ഇറ്റാലിയൻ ജേണൽ ഓഫ് ഇന്റർനാഷണൽ അഫയേഴ്സ്, വാല്യം. 49, ലക്കം 3, 2014, പേജ്. 54-68).

ആഫ്രിക്കയിലെ ആയുധ വ്യാപനത്തിന്റെ പ്രധാന സ്രോതസ്സായി ലിബിയൻ സംഘർഷം വളരെക്കാലമായി തുടരുകയും തുടരുകയും ചെയ്യുന്നുവെങ്കിലും, നൈജീരിയയിലെയും സഹേലിലെയും നവ-പാസ്റ്ററലിസ്റ്റുകൾ ഉൾപ്പെടെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളിലേക്കുള്ള ആയുധങ്ങളുടെ ഒഴുക്കിന് ഇന്ധനം നൽകുന്ന മറ്റ് സജീവമായ സംഘട്ടനങ്ങളുണ്ട്. ഈ സംഘർഷങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ സൗത്ത് സുഡാൻ, സൊമാലിയ, മാലി, സെൻട്രൽ ആഫ്രിക്കൻ റിപ്പബ്ലിക്, ബുറുണ്ടി, ഡെമോക്രാറ്റിക് റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് കോംഗോ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. 2017 മാർച്ചിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള പ്രതിസന്ധി മേഖലകളിൽ 100 ​​ദശലക്ഷത്തിലധികം ചെറു ആയുധങ്ങളും ലഘു ആയുധങ്ങളും (SALW) ഉണ്ടെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു, അവയിൽ ഗണ്യമായ എണ്ണം ആഫ്രിക്കയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു.

ആഫ്രിക്കയിൽ അനധികൃത ആയുധ വ്യാപാര വ്യവസായം അഭിവൃദ്ധി പ്രാപിക്കുന്നു, അവിടെ മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും "സുഷിരമായ" അതിർത്തികൾ സാധാരണമാണ്, ആയുധങ്ങൾ അവയിലൂടെ സ്വതന്ത്രമായി നീങ്ങുന്നു. കള്ളക്കടത്ത് ആയുധങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും കലാപകാരികളുടെയും തീവ്രവാദികളുടെയും കൈകളിൽ എത്തുമ്പോൾ, കുടിയേറ്റക്കാരായ ഇടയന്മാർ ചെറു ആയുധങ്ങളും ലഘു ആയുധങ്ങളും (SALW) കൂടുതലായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, സുഡാനിലെയും ദക്ഷിണ സുഡാനിലെയും ഇടയന്മാർ 10 വർഷത്തിലേറെയായി തങ്ങളുടെ ചെറിയ ആയുധങ്ങളും ലഘു ആയുധങ്ങളും (SALW) പരസ്യമായി പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. നൈജീരിയയിൽ നിരവധി പരമ്പരാഗത ഇടയന്മാർ ഇപ്പോഴും കൈയിൽ വടികളുമായി കന്നുകാലികളെ മേയ്ക്കുന്നതായി കാണാമെങ്കിലും, നിരവധി കുടിയേറ്റക്കാരായ ഇടയന്മാർ ചെറിയ ആയുധങ്ങളും ലഘു ആയുധങ്ങളുമായി (SALW) കാണപ്പെടുന്നു, ചിലർ കന്നുകാലി തുരപ്പിൽ ഏർപ്പെട്ടതായി ആരോപിക്കപ്പെടുന്നു. കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ, കന്നുകാലി മോഷണങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിൽ ഗണ്യമായ വർദ്ധനവ് ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്, ഇത് പരമ്പരാഗത ഇടയന്മാർ മാത്രമല്ല, കർഷകർ, സുരക്ഷാ ഏജന്റുമാർ, മറ്റ് പൗരന്മാർ എന്നിവരുടെ മരണത്തിന് കാരണമായി. (Adeniyi, Adesoji, The Human Cost of Uncontrolled Arms in Africa, Cross-National Research on seven African countries, March 2017, Oxfam Research Reports).

കന്നുകാലി തുരപ്പിൽ ഏർപ്പെടാൻ തങ്ങളുടെ കൈവശമുള്ള ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന കൂലിപ്പണിക്കാരെ കൂടാതെ, നൈജീരിയയുടെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ പ്രധാനമായും ആയുധധാരികളായ കന്നുകാലി തുരപ്പിൽ ഏർപ്പെടുന്ന പ്രൊഫഷണൽ കൊള്ളക്കാരും ഉണ്ട്. ഇടയന്മാരുടെ ആയുധങ്ങൾ വിശദീകരിക്കുമ്പോൾ ഈ കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്ന് സംരക്ഷണം ആവശ്യമാണെന്ന് നവ-ഇടയന്മാർ പലപ്പോഴും അവകാശപ്പെടുന്നു. തങ്ങളുടെ കന്നുകാലികളെ മോഷ്ടിക്കുക എന്ന ഉദ്ദേശത്തോടെ ആക്രമിക്കുന്ന കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്ന് തങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വയ്ക്കുന്നതായി അഭിമുഖത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ചില കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവർ പറഞ്ഞു. (കുന, മുഹമ്മദ് ജെ., ജിബ്രിൻ ഇബ്രാഹിം (എഡി.), വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ ഗ്രാമീണ ബാൻഡിട്രിയും സംഘർഷങ്ങളും, സെന്റർ ഫോർ ഡെമോക്രസി ആൻഡ് ഡെവലപ്‌മെന്റ്, അബുജ, 2015, ISBN: 9789789521685, 9789521685).

നൈജീരിയയിലെ മിയെറ്റി അല്ലാ ലൈവ്‌സ്റ്റോക്ക് ബ്രീഡേഴ്‌സ് അസോസിയേഷന്റെ ദേശീയ സെക്രട്ടറി (രാജ്യത്തെ ഏറ്റവും വലിയ കന്നുകാലികളെ വളർത്തുന്നവരുടെ സംഘടനകളിലൊന്ന്) പ്രസ്‌താവിക്കുന്നു: “ഒരു ഫുലാനി മനുഷ്യൻ AK-47 വഹിക്കുന്നത് നിങ്ങൾ കണ്ടാൽ, കന്നുകാലി ശല്യം വ്യാപകമായത് കൊണ്ടാണ്. രാജ്യത്ത് എന്തെങ്കിലും സുരക്ഷിതത്വമുണ്ടോ എന്ന് അദ്ദേഹം അത്ഭുതപ്പെടുന്നു. (ഫുലാനി ദേശീയ നേതാവ്: എന്തുകൊണ്ടാണ് ഞങ്ങളുടെ ഇടയന്മാർ എകെ 47 വഹിക്കുന്നത്., മെയ് 2, 2016, 1;58 pm, ദി ന്യൂസ്).

പശുസംരക്ഷകരും കർഷകരും തമ്മിൽ സംഘർഷം ഉണ്ടാകുമ്പോൾ കന്നുകാലി ശല്യം തടയാൻ സമ്പാദിക്കുന്ന ആയുധങ്ങളും യഥേഷ്ടം ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്നതാണ് സങ്കീർണതയ്ക്ക് കാരണം. ദേശാടന കന്നുകാലികളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള താൽപ്പര്യങ്ങളുടെ ഈ ഏറ്റുമുട്ടൽ ഒരു ആയുധമത്സരത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ഒരു യുദ്ധക്കളം പോലുള്ള അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്തു, കാരണം വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന പരമ്പരാഗത ഇടയന്മാർ തങ്ങളുടെ കന്നുകാലികളോടൊപ്പം സ്വയം പ്രതിരോധിക്കാൻ ആയുധങ്ങളും കൈയിലെടുക്കുന്നു. മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചലനാത്മകത അക്രമത്തിന്റെ പുതിയ തരംഗങ്ങളിലേക്ക് നയിക്കുന്നു, അവയെ പലപ്പോഴും "പാസ്റ്ററൽ സംഘർഷം" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. [5]

കർഷകരും കന്നുകാലികളും തമ്മിലുള്ള കടുത്ത ഏറ്റുമുട്ടലുകളുടെയും അക്രമങ്ങളുടെയും എണ്ണത്തിലും തീവ്രതയിലും വർദ്ധനവ് നവ-പശുവൽക്കരണത്തിന്റെ വളർച്ചയുടെ അനന്തരഫലമാണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഭീകരാക്രമണങ്ങളുടെ ഫലമായുണ്ടായ മരണങ്ങൾ ഒഴികെ, 2017-ൽ കർഷകരും ഇടയന്മാരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളാണ് സംഘർഷവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഏറ്റവും കൂടുതൽ മരണങ്ങൾക്ക് കാരണമായത്. (കസീം, യോമി, നൈജീരിയയിൽ ഇപ്പോൾ ബോക്കോ ഹറാമിനേക്കാൾ വലിയ ആഭ്യന്തര സുരക്ഷാ ഭീഷണിയുണ്ട്, ജനുവരി 19, 2017, ക്വാർസ്).

കർഷകരും കുടിയേറ്റക്കാരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളും കലഹങ്ങളും നൂറ്റാണ്ടുകൾ പഴക്കമുള്ളതാണെങ്കിലും, അത് കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിന് മുമ്പുള്ളതാണെങ്കിലും, ഈ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ ചലനാത്മകത നാടകീയമായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. (Ajala, Olayinka, എന്തുകൊണ്ട് സഹേൽ, മെയ് 2, 2018, 2.56 pm CEST, ദി സംഭാഷണത്തിൽ കർഷകരും ഇടയന്മാരും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടലുകൾ വർദ്ധിക്കുന്നു).

കൊളോണിയലിനു മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ, കൃഷിയുടെ രൂപവും കന്നുകാലികളുടെ വലുപ്പവും കാരണം ഇടയന്മാരും കർഷകരും പലപ്പോഴും സഹവർത്തിത്വത്തിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നത്. വിളവെടുപ്പിനുശേഷം കർഷകർ ഉപേക്ഷിക്കുന്ന കുറ്റിക്കാടുകളിൽ കന്നുകാലികൾ മേയുന്നു, മിക്കപ്പോഴും വരണ്ട സീസണിൽ ദേശാടന കന്നുകാലികൾ തങ്ങളുടെ കന്നുകാലികളെ കൂടുതൽ തെക്കോട്ട് മേയാൻ മാറ്റി. കർഷകർ നൽകിയ ഉറപ്പായ മേച്ചിലും പ്രവേശനാവകാശത്തിനും പകരമായി, കന്നുകാലികളുടെ വിസർജ്ജനം കർഷകർ അവരുടെ കൃഷിയിടങ്ങൾക്ക് പ്രകൃതിദത്ത വളമായി ഉപയോഗിച്ചു. ചെറുകിട കർഷകരുടെ ഫാമുകളുടെയും കന്നുകാലികളുടെ കുടുംബ ഉടമസ്ഥതയുടെയും കാലങ്ങളായിരുന്നു ഇത്, കർഷകരും കർഷകരും അവരുടെ ധാരണയിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടി. കാലാകാലങ്ങളിൽ, കന്നുകാലികൾ മേയുന്നത് കാർഷിക ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ നശിപ്പിക്കുകയും സംഘർഷങ്ങൾ ഉണ്ടാകുകയും ചെയ്തപ്പോൾ, പ്രാദേശിക സംഘർഷ പരിഹാര സംവിധാനങ്ങൾ നടപ്പിലാക്കുകയും കർഷകരും ഇടയന്മാരും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസങ്ങൾ പരിഹരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു, സാധാരണയായി അക്രമത്തിൽ ഏർപ്പെടാതെ. [5] കൂടാതെ, കർഷകരും കുടിയേറ്റക്കാരും പലപ്പോഴും അവരുടെ ബന്ധങ്ങൾ ശക്തിപ്പെടുത്തുന്ന പാലിന് വേണ്ടി ധാന്യം കൈമാറ്റം ചെയ്യുന്ന പദ്ധതികൾ സൃഷ്ടിച്ചു.

എന്നിരുന്നാലും, ഈ കാർഷിക മാതൃക നിരവധി മാറ്റങ്ങൾക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. കാർഷിക ഉൽപ്പാദനരീതിയിലെ മാറ്റങ്ങൾ, ജനസംഖ്യാ വിസ്ഫോടനം, വിപണിയുടെയും മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളുടെയും വികസനം, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, ചാഡ് തടാകത്തിന്റെ വിസ്തൃതി ചുരുങ്ങൽ, ഭൂമിക്കും വെള്ളത്തിനുമുള്ള മത്സരം, കുടിയേറ്റ ഇടയ വഴികൾ ഉപയോഗിക്കാനുള്ള അവകാശം, വരൾച്ച തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ കൂടാതെ മരുഭൂമിയുടെ വികാസം (മരുഭൂവൽക്കരണം), വർദ്ധിച്ച വംശീയ വ്യത്യാസം, രാഷ്ട്രീയ കൃത്രിമങ്ങൾ എന്നിവ കർഷക-ദേശാടന കന്നുകാലി വളർത്തൽ ബന്ധത്തിന്റെ ചലനാത്മകതയിലെ മാറ്റത്തിന് കാരണമായി ചൂണ്ടിക്കാണിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ഇടയന്മാരും കർഷകരും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നായി ആഫ്രിക്കയിലെ കോളനിവൽക്കരണവും വിപണി-മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളുടെ ആമുഖവും ഡേവിഡ്ഹൈസറും ലൂണയും തിരിച്ചറിയുന്നു. (Davidheiser, Mark and Aniuska Luna, From Complementarity to Conflict: A Historical Analysis of Farmet – Fulbe Relations in West Africa, African Journal on Conflict Resolution, Vol. 8, No. 1, 2008, pp. 77 – 104).

കൊളോണിയൽ കാലഘട്ടത്തിൽ ഭൂവുടമസ്ഥാവകാശ നിയമങ്ങളിൽ വന്ന മാറ്റങ്ങളും, ജലസേചന കൃഷി പോലുള്ള ആധുനിക കൃഷിരീതികൾ സ്വീകരിച്ചതിനെ തുടർന്നുള്ള കൃഷിരീതികളിലെ മാറ്റങ്ങളും, "കുടിയേറ്റ ഇടയന്മാരെ സ്ഥിരതാമസമാക്കിയ ജീവിതത്തിലേക്ക് ശീലിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള സ്കീമുകളുടെ" അവതരണവും സംയോജിപ്പിച്ച്, വ്യവസ്ഥകൾ ലംഘിക്കുന്നതായി അവർ വാദിക്കുന്നു. കർഷകരും ഇടയന്മാരും തമ്മിലുള്ള മുൻ സഹജീവി ബന്ധം, ഈ രണ്ട് സാമൂഹിക ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ഡേവിഡ്ഹൈസറും ലൂണയും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന വിശകലനം, കമ്പോള ബന്ധങ്ങളും ആധുനിക ഉൽപ്പാദന രീതികളും തമ്മിലുള്ള സംയോജനം കർഷകരും കുടിയേറ്റക്കാരും തമ്മിലുള്ള "വിനിമയ അധിഷ്ഠിത ബന്ധങ്ങളിൽ" നിന്ന് "വിപണനവൽക്കരണത്തിലേക്കും ചരക്കിലേക്കും" ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ ചരക്കുകളിലേക്കും മാറുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു. ഇരു രാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള പ്രകൃതിവിഭവങ്ങൾക്കായുള്ള ഡിമാൻഡ് സമ്മർദ്ദവും മുൻകാല സഹജീവി ബന്ധത്തെ അസ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു.

പശ്ചിമാഫ്രിക്കയിലെ കർഷകരും പശുപാലകരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിന്റെ പ്രധാന കാരണങ്ങളിലൊന്നായി കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനവും ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. 2010-ൽ നൈജീരിയയിലെ കാനോ സ്റ്റേറ്റിൽ നടത്തിയ ഒരു അളവ് പഠനത്തിൽ, വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ ഇടയന്മാരും കർഷകരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്ന വിഭവസമരത്തിന്റെ പ്രധാന സ്രോതസ്സായി കൃഷിഭൂമിയിലേക്കുള്ള മരുഭൂമിയുടെ കടന്നുകയറ്റം ഹലിരു തിരിച്ചറിഞ്ഞു. (Halliru, Salisu Lawal, വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ കർഷകർക്കും കന്നുകാലി വളർത്തുന്നവർക്കും ഇടയിലുള്ള കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന്റെ സുരക്ഷാ സൂചന: കാനോ സംസ്ഥാനത്തെ കുറ പ്രാദേശിക ഗവൺമെന്റിലെ മൂന്ന് കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ ഒരു കേസ് പഠനം. ഇൻ: ലീൽ ഫിൽഹോ, W. (eds) ഹാൻഡ്‌ബുക്ക് ഓഫ് ക്ലൈമറ്റ് ചേഞ്ച് അഡാപ്റ്റേഷൻ, സ്പ്രിംഗർ, ബെർലിൻ, ഹൈഡൽബർഗ്, 2015).

മുൻ ദശകങ്ങളിൽ തങ്ങളുടെ കന്നുകാലികൾ സാധാരണയായി മേയാൻ പാടില്ലാത്ത പ്രദേശങ്ങളിലേക്ക് ഇടയന്മാർ കൂടുതൽ തെക്കോട്ട് നീങ്ങുന്നതിനാൽ, മഴയുടെ തോതിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾ ഇടയന്മാരുടെ കുടിയേറ്റ രീതികളെ മാറ്റിമറിച്ചു. 1970 മുതൽ സുഡാൻ-സഹേൽ മരുഭൂമിയിലെ നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന വരൾച്ചയുടെ ഫലമാണ് ഇതിന് ഉദാഹരണം. (ഫസോന, മയോവ ജെ., എഎസ് ഒമോജോള, കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനം, മനുഷ്യ സുരക്ഷ, നൈജീരിയയിലെ വർഗീയ സംഘർഷങ്ങൾ, ജൂൺ 22-23 2005, ഹ്യൂമൻ സെക്യൂരിറ്റി ആന്റ് ക്ലൈമറ്റ് ചേഞ്ച് ഓൺ ഇന്റർനാഷണൽ വർക്ക്ഷോപ്പ് പ്രൊസീഡിംഗ്സ്, ഹോൾമെൻ ഫ്ജോർഡ് ഹോട്ടൽ, ഓസ്ലോയ്ക്ക് സമീപമുള്ള അസ്കർ, ഗ്ലോബൽ എൻവയോൺമെന്റൽ ചേഞ്ച് ആൻഡ് ഹ്യൂമൻ സെക്യൂരിറ്റി (GECHS), ഓസ്ലോ).

ഈ പുതിയ രീതിയിലുള്ള കുടിയേറ്റം ഭൂമിയുടെയും മണ്ണിന്റെയും മേൽ സമ്മർദ്ദം വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും കർഷകരും ഇടയന്മാരും തമ്മിലുള്ള സംഘർഷത്തിലേക്ക് നയിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മറ്റു സന്ദർഭങ്ങളിൽ, കാർഷിക, കന്നുകാലി കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ ജനസംഖ്യാ വർദ്ധനവും പരിസ്ഥിതിയുടെ സമ്മർദ്ദത്തിന് കാരണമായിട്ടുണ്ട്.

ഇവിടെ ലിസ്റ്റുചെയ്തിരിക്കുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ സംഘർഷത്തിന്റെ ആഴം കൂട്ടുന്നതിന് കാരണമായെങ്കിലും, കഴിഞ്ഞ കുറച്ച് വർഷങ്ങളായി തീവ്രത, ഉപയോഗിച്ച ആയുധങ്ങളുടെ തരങ്ങൾ, ആക്രമണ രീതികൾ, സംഘർഷത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയ മരണങ്ങളുടെ എണ്ണം എന്നിവയിൽ പ്രകടമായ വ്യത്യാസമുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ ആക്രമണങ്ങളുടെ എണ്ണവും ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു, പ്രത്യേകിച്ച് നൈജീരിയയിൽ.

ACLED ഡാറ്റാബേസിൽ നിന്നുള്ള ഡാറ്റ കാണിക്കുന്നത്, 2011 മുതൽ സംഘർഷം കൂടുതൽ രൂക്ഷമായിരിക്കുന്നു, ഇത് ലിബിയൻ ആഭ്യന്തരയുദ്ധവുമായും അതിന്റെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ആയുധ വ്യാപനവുമായുള്ള സാധ്യമായ ബന്ധത്തെ ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. ലിബിയൻ സംഘർഷം ബാധിച്ച മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും ആക്രമണങ്ങളുടെ എണ്ണവും മരണസംഖ്യയും വർധിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, നൈജീരിയയിലെ കണക്കുകൾ വർദ്ധനയുടെ അളവും പ്രശ്നത്തിന്റെ പ്രാധാന്യവും സ്ഥിരീകരിക്കുന്നു, ഇത് കൂടുതൽ ആഴത്തിലുള്ള ധാരണയുടെ ആവശ്യകത ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നു. സംഘട്ടനത്തിന്റെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ.

ഒലയിങ്ക അജാല പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആക്രമണത്തിന്റെ രീതിയും തീവ്രതയും ഇടയവാദവും തമ്മിൽ രണ്ട് പ്രധാന ബന്ധങ്ങൾ വേറിട്ടുനിൽക്കുന്നു. ഒന്നാമതായി, ഇടയന്മാർ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങളും വെടിക്കോപ്പുകളും രണ്ടാമതായി, ആക്രമണത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ആളുകൾ. [5] തന്റെ ഗവേഷണത്തിലെ ഒരു പ്രധാന കണ്ടെത്തൽ, കാലികളെ സംരക്ഷിക്കാൻ ഇടയന്മാർ വാങ്ങുന്ന ആയുധങ്ങൾ കർഷകരെ ആക്രമിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു, മേച്ചിൽപ്പാതകളെക്കുറിച്ചോ അല്ലെങ്കിൽ സഞ്ചാരികളായ ഇടയന്മാർ കൃഷിഭൂമി നശിപ്പിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചോ അഭിപ്രായവ്യത്യാസങ്ങൾ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ. [5]

ഒലയിങ്ക അജാല പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പല കേസുകളിലും ആക്രമണകാരികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങൾ കുടിയേറ്റക്കാരായ ഇടയന്മാർക്ക് ബാഹ്യ പിന്തുണയുണ്ടെന്ന പ്രതീതി നൽകുന്നു. വടക്ക്-കിഴക്കൻ നൈജീരിയയിലെ തരാബ സംസ്ഥാനം അത്തരമൊരു ഉദാഹരണമായി ഉദ്ധരിക്കപ്പെടുന്നു. സംസ്ഥാനത്ത് ഇടയൻമാരുടെ ദീർഘകാല ആക്രമണങ്ങൾക്ക് ശേഷം, കൂടുതൽ ആക്രമണങ്ങൾ തടയാൻ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ് ബാധിത സമുദായങ്ങൾക്ക് സമീപം സൈനികരെ വിന്യസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബാധിത പ്രദേശങ്ങളിൽ സൈന്യത്തെ വിന്യസിച്ചിട്ടും, യന്ത്രത്തോക്കുകൾ ഉൾപ്പെടെയുള്ള മാരകായുധങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് നിരവധി ആക്രമണങ്ങൾ തുടർന്നു.

തരാബ സ്‌റ്റേറ്റ്, ടകം ഏരിയ ലോക്കൽ ഗവൺമെന്റിന്റെ ചെയർമാൻ ശ്രീ. ഷിബാൻ ടിക്കാരി “ഡെയ്‌ലി പോസ്റ്റ് നൈജീരിയ” യ്‌ക്ക് നൽകിയ അഭിമുഖത്തിൽ പറഞ്ഞു, “ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ കമ്മ്യൂണിറ്റിയിലേക്ക് യന്ത്രത്തോക്കുകളുമായി വരുന്ന ഇടയന്മാർ നമുക്ക് അറിയാവുന്നതും ജീവിച്ചിരുന്നതുമായ പരമ്പരാഗത ഇടയന്മാരല്ല. തുടർച്ചയായി വർഷങ്ങൾ; അവർ ബോക്കോ ഹറാമിലെ അംഗങ്ങളെ മോചിപ്പിച്ചിരിക്കാമെന്ന് ഞാൻ സംശയിക്കുന്നു. [5]

കന്നുകാലി കമ്മ്യൂണിറ്റികളുടെ ഭാഗങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും സായുധരാണെന്നും ഇപ്പോൾ മിലിഷ്യകളായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുവെന്നതിന് ശക്തമായ തെളിവുകളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, വടക്കൻ നൈജീരിയയിലെ നിരവധി കർഷക സമൂഹങ്ങൾക്കെതിരെ തന്റെ സംഘം വിജയകരമായി ആക്രമണം നടത്തിയതായി കന്നുകാലി സമൂഹത്തിന്റെ നേതാക്കളിൽ ഒരാൾ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ വീമ്പിളക്കി. തന്റെ സംഘത്തിന് ഇനി സൈന്യത്തെ ഭയമില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു: “ഞങ്ങൾക്ക് 800-ലധികം [സെമി ഓട്ടോമാറ്റിക്] റൈഫിളുകളും യന്ത്രത്തോക്കുകളും ഉണ്ട്; ഫുലാനിക്ക് ഇപ്പോൾ ബോംബുകളും സൈനിക യൂണിഫോമുകളും ഉണ്ട്. (സാൽക്കിഡ, അഹ്മദ്, ഫുലാനി ഇടയന്മാരെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രത്യേകം: "ഞങ്ങൾക്ക് യന്ത്രത്തോക്കുകളും ബോംബുകളും സൈനിക യൂണിഫോമുകളും ഉണ്ട്", ജൗറോ ബുബ; 07/09/2018). ഒലയിങ്ക അജല അഭിമുഖം നടത്തിയ പലരും ഈ പ്രസ്താവന സ്ഥിരീകരിച്ചു.

ഇടയന്മാർ കർഷകരെ ആക്രമിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങളും വെടിക്കോപ്പുകളും പരമ്പരാഗത ഇടയന്മാർക്ക് ലഭ്യമല്ല, ഇത് നവ-ഇടയന്മാരെ സംശയാസ്പദമാക്കുന്നു. ഒരു സൈനിക ഉദ്യോഗസ്ഥനുമായുള്ള അഭിമുഖത്തിൽ, ചെറിയ കന്നുകാലികളുള്ള പാവപ്പെട്ട ഇടയന്മാർക്ക് ഓട്ടോമാറ്റിക് റൈഫിളുകളും ആക്രമണകാരികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആയുധങ്ങളും വാങ്ങാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം അവകാശപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു: “ആലോചനയിൽ, ഈ ആക്രമണകാരികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു മെഷീൻ ഗണ്ണോ ഹാൻഡ് ഗ്രനേഡോ ഒരു പാവപ്പെട്ട ഇടയൻ എങ്ങനെ വാങ്ങുമെന്ന് ഞാൻ അത്ഭുതപ്പെടുന്നു?

ഓരോ എന്റർപ്രൈസസിനും അതിന്റേതായ ചിലവ്-ആനുകൂല്യ വിശകലനമുണ്ട്, പ്രാദേശിക ഇടയന്മാർക്ക് അവരുടെ ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടങ്ങളെ സംരക്ഷിക്കാൻ അത്തരം ആയുധങ്ങളിൽ നിക്ഷേപിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ഈ ആയുധങ്ങൾ വാങ്ങാൻ ആരെങ്കിലും ഭീമമായ തുക ചെലവഴിക്കണമെങ്കിൽ, അവർ ഒന്നുകിൽ ഈ കന്നുകാലികളിൽ വൻതോതിൽ നിക്ഷേപം നടത്തിയിരിക്കണം അല്ലെങ്കിൽ അവരുടെ നിക്ഷേപം തിരിച്ചുപിടിക്കാൻ കഴിയുന്നത്ര കന്നുകാലികളെ മോഷ്ടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരിക്കണം. സംഘടിത ക്രൈം സിൻഡിക്കേറ്റുകളോ കാർട്ടലുകളോ ഇപ്പോൾ ദേശാടന കന്നുകാലികളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന വസ്തുതയിലേക്ക് ഇത് കൂടുതൽ വിരൽ ചൂണ്ടുന്നു. [5]

നൈജീരിയയിലെ കരിഞ്ചന്തയിൽ 47 യുഎസ് ഡോളറിനും 1,200 യുഎസ് ഡോളറിനും വിൽക്കുന്ന എകെ 1,500 ന്റെ വില പരമ്പരാഗത കന്നുകാലികൾക്ക് താങ്ങാൻ കഴിയില്ലെന്ന് മറ്റൊരു പ്രതികരിച്ചു. കൂടാതെ, 2017-ൽ, ഹൗസ് ഓഫ് അസംബ്ലിയിലെ ഡെൽറ്റ സംസ്ഥാനത്തെ (സൗത്ത്-സൗത്ത് റീജിയൻ) പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന പാർലമെന്റ് അംഗം ഇവാൻസ് ഇവൂരി, ഒരു അജ്ഞാത ഹെലികോപ്റ്റർ സംസ്ഥാനത്തെ ഒവ്രെ-അബ്രക വന്യതയിലെ ചില ഇടയന്മാർക്ക് പതിവായി ഡെലിവറി നടത്തുന്നുവെന്ന് പ്രസ്താവിച്ചു. അവരുടെ കന്നുകാലികളോടൊപ്പം താമസിക്കുക. അയ്യായിരത്തിലധികം കന്നുകാലികളും രണ്ടായിരത്തോളം ഇടയന്മാരും വനത്തിൽ താമസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് നിയമസഭാംഗം പറഞ്ഞു. ഈ കന്നുകാലികളുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം വളരെ സംശയാസ്പദമാണെന്ന് ഈ അവകാശവാദങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.

ഒലയിങ്ക അജാല പറയുന്നതനുസരിച്ച്, ആക്രമണത്തിന്റെ രീതിയും തീവ്രതയും ഇടയവാദവും തമ്മിലുള്ള രണ്ടാമത്തെ കണ്ണി ആക്രമണത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ട ആളുകളുടെ ഐഡന്റിറ്റിയാണ്. കർഷകർക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന ഇടയന്മാർ ആരാണെന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിരവധി വാദങ്ങളുണ്ട്, അക്രമികളിൽ പലരും ഇടയന്മാരാണ്.

പതിറ്റാണ്ടുകളായി കർഷകരും കൃഷിക്കാരും സഹകരിച്ച് ജീവിക്കുന്ന പല പ്രദേശങ്ങളിലും, കർഷകർക്ക് അവരുടെ കൃഷിയിടങ്ങൾക്ക് ചുറ്റും മേയുന്ന റാഞ്ചർമാരെയും അവർ കന്നുകാലികളെ കൊണ്ടുവരുന്ന കാലഘട്ടങ്ങളെയും കന്നുകാലികളുടെ ശരാശരി വലുപ്പത്തെയും കുറിച്ച് അറിയാം. ഇക്കാലത്ത്, കന്നുകാലികളുടെ വലുപ്പം കൂടുതലാണെന്നും ഇടയന്മാർ കർഷകർക്ക് അപരിചിതരാണെന്നും അപകടകരമായ ആയുധങ്ങളുമായി സായുധരാണെന്നും പരാതിയുണ്ട്. ഈ മാറ്റങ്ങൾ കർഷകരും ഇടയന്മാരും തമ്മിലുള്ള സംഘട്ടനങ്ങളുടെ പരമ്പരാഗത മാനേജ്മെന്റ് കൂടുതൽ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതും ചിലപ്പോൾ അസാധ്യവുമാക്കുന്നു. [5]

കർഷകർക്കെതിരെ തുടർച്ചയായി ആക്രമണം നടത്തിയ ഇടയന്മാർ "അപരിചിതർ" എന്ന് പറഞ്ഞ് നാട്ടുകാർക്ക് അറിയാവുന്ന സാധാരണ ഇടയന്മാരല്ലെന്ന് ഉസ്സ ലോക്കൽ ഗവൺമെന്റ് കൗൺസിൽ ചെയർമാൻ മിസ്റ്റർ റിമാംസിക്വേ കർമ്മ പറഞ്ഞു. "നമ്മുടെ കൗൺസിൽ ഭരിക്കുന്ന പ്രദേശത്തേക്ക് സൈന്യത്തിന് ശേഷം വന്ന ഇടയന്മാർ ഞങ്ങളുടെ ആളുകളോട് സൗഹൃദപരമല്ല, ഞങ്ങൾക്ക് അവർ അജ്ഞാതരാണ്, അവർ ആളുകളെ കൊല്ലുന്നു" എന്ന് കൗൺസിലിന്റെ തലവൻ പ്രസ്താവിച്ചു. [5]

ഈ അവകാശവാദം നൈജീരിയൻ സൈന്യം സ്ഥിരീകരിച്ചു, കർഷകർക്കെതിരായ അക്രമങ്ങളിലും ആക്രമണങ്ങളിലും ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കുടിയേറ്റ ഇടയന്മാർ "സ്‌പോൺസർ" ചെയ്തവരാണെന്നും പരമ്പരാഗത ഇടയന്മാരല്ലെന്നും പറഞ്ഞു. (Fabiyi, Olusola, Olaleye Aluko and John Charles, Benue: കൊലയാളി ഇടയന്മാർ സ്പോൺസർ ചെയ്യുന്നവരാണ്, സൈന്യം പറയുന്നു, ഏപ്രിൽ 27-th, 2018, Punch).

അറസ്റ്റിലായ സായുധരായ ഇടയന്മാരിൽ പലരും സെനഗൽ, മാലി, ചാഡ് തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ നിന്നുള്ളവരാണെന്ന് കാനോ സ്റ്റേറ്റ് പോലീസ് കമ്മീഷണർ ഒരു അഭിമുഖത്തിൽ വിശദീകരിച്ചു. [5] കൂലിപ്പണിക്കാരായ ഇടയന്മാർ പരമ്പരാഗത കന്നുകാലികളെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണിത്.

ഈ പ്രദേശങ്ങളിലെ പശുപാലകരും കർഷകരും തമ്മിലുള്ള എല്ലാ സംഘട്ടനങ്ങളും നവ-പാസ്റ്ററലിസം മൂലമല്ല എന്നത് ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. സമീപകാല സംഭവങ്ങൾ കാണിക്കുന്നത് പല പരമ്പരാഗത കുടിയേറ്റക്കാരും ഇതിനകം ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വച്ചിട്ടുണ്ടെന്നാണ്. കൂടാതെ, കർഷകർക്കെതിരായ ചില ആക്രമണങ്ങൾ കർഷകർ കന്നുകാലികളെ കൊല്ലുന്നതിനുള്ള പ്രതികാരവും പ്രതികാരവുമാണ്. നൈജീരിയയിലെ പല മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളും മിക്ക സംഘട്ടനങ്ങളിലും ഇടയന്മാരാണ് അക്രമികൾ എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, കുടിയേറിപ്പാർത്ത കർഷകർക്ക് നേരെയുള്ള ചില ആക്രമണങ്ങൾ കർഷകർ ഇടയന്മാരുടെ കന്നുകാലികളെ കൊന്നതിന് പ്രതികാരമായിട്ടാണെന്ന് ആഴത്തിലുള്ള അഭിമുഖങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.

ഉദാഹരണത്തിന്, പീഠഭൂമിയിലെ ബെറോം വംശീയ വിഭാഗം (ഈ പ്രദേശത്തെ ഏറ്റവും വലിയ വംശീയ വിഭാഗങ്ങളിലൊന്ന്) ഇടയന്മാരോടുള്ള അവഹേളനം ഒരിക്കലും മറച്ചുവെച്ചിട്ടില്ല, ചിലപ്പോൾ അവരുടെ ഭൂമിയിൽ മേയുന്നത് തടയാൻ അവരുടെ കന്നുകാലികളെ കശാപ്പ് ചെയ്യുന്നു. ഇത് ഇടയന്മാരുടെ പ്രതികാരത്തിലേക്കും അക്രമത്തിലേക്കും നയിച്ചു, അതിന്റെ ഫലമായി ബെറോം വംശീയ സമൂഹത്തിൽ നിന്നുള്ള നൂറുകണക്കിന് ആളുകളെ കൊന്നൊടുക്കി. (ഇഡോവു, ആലുക്കോ ഒപെയേമി, നൈജീരിയയിലെ അർബൻ വയലൻസ് ഡൈമൻഷൻ: ഫാർമേഴ്‌സ് ആൻഡ് ഹെർഡേഴ്‌സ് ഓൺസ്‌ലോട്ട്, അഗാഥോസ്, വാല്യം. 8, ലക്കം 1 (14), 2017, പേജ് 187-206); (അക്കോവ്, ഇമ്മാനുവൽ ടെർകിംബി, വിഭവ-സംഘർഷ സംവാദം പുനരവലോകനം ചെയ്തു: നൈജീരിയയിലെ നോർത്ത് സെൻട്രൽ മേഖലയിലെ കർഷക-ആട്ടിടയൻ സംഘട്ടനങ്ങളുടെ കേസ് അൺടാങ്കിംഗ്, വാല്യം. 26, 2017, ലക്കം 3, ആഫ്രിക്കൻ സുരക്ഷാ അവലോകനം, പേജ്. 288 - 307).

കർഷകർക്കെതിരായ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ആക്രമണങ്ങൾക്ക് മറുപടിയായി, നിരവധി കർഷക സമൂഹങ്ങൾ അവരുടെ സമുദായങ്ങൾക്ക് നേരെയുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ തടയുന്നതിന് പട്രോളിംഗ് രൂപീകരിച്ചു അല്ലെങ്കിൽ കന്നുകാലി കമ്മ്യൂണിറ്റികൾക്കെതിരെ പ്രത്യാക്രമണം നടത്തി, ഗ്രൂപ്പുകൾ തമ്മിലുള്ള ശത്രുത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു.

ആത്യന്തികമായി, ഭരണത്തിലെ വരേണ്യവർഗം ഈ സംഘട്ടനത്തിന്റെ ചലനാത്മകത മനസ്സിലാക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഈ സംഘർഷം, സാധ്യതയുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ, നൈജീരിയൻ ഭരണകൂടത്തിന്റെ പ്രതികരണം എന്നിവ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതിനോ മറയ്ക്കുന്നതിനോ രാഷ്ട്രീയക്കാർ പലപ്പോഴും ഒരു പ്രധാന പങ്ക് വഹിക്കുന്നു. മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങളുടെ വികാസം പോലുള്ള സാധ്യതയുള്ള പരിഹാരങ്ങൾ ദീർഘമായി ചർച്ച ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും; സായുധരായ ഇടയന്മാരെ നിരായുധരാക്കുന്നു; കർഷകർക്ക് ആനുകൂല്യങ്ങൾ; കർഷക സമൂഹങ്ങളുടെ സുരക്ഷിതത്വം; കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കൽ; കന്നുകാലികളെ തുരത്തുന്നതിനെതിരെ പോരാടുകയും, സംഘർഷം രാഷ്ട്രീയ കണക്കുകൂട്ടലുകളാൽ നിറഞ്ഞതായിരുന്നു, അത് സ്വാഭാവികമായും അതിന്റെ പ്രമേയം വളരെ പ്രയാസകരമാക്കി.

രാഷ്ട്രീയ കണക്കുകൾ സംബന്ധിച്ച്, നിരവധി ചോദ്യങ്ങളുണ്ട്. ഒന്നാമതായി, ഈ സംഘർഷത്തെ വംശീയതയുമായും മതവുമായും ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത് പലപ്പോഴും അടിസ്ഥാന വിഷയങ്ങളിൽ നിന്ന് ശ്രദ്ധ തിരിക്കുകയും മുമ്പ് സംയോജിത സമൂഹങ്ങൾക്കിടയിൽ വിഭജനം സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ ഇടയന്മാരും ഫുലാനി വംശജരാണെങ്കിലും, മിക്ക ആക്രമണങ്ങളും മറ്റ് വംശീയ വിഭാഗങ്ങൾക്ക് നേരെയാണ്. സംഘർഷത്തിന് അടിവരയിടുന്ന പ്രശ്‌നങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, നൈജീരിയയിലെ മറ്റ് സംഘട്ടനങ്ങളിലേതുപോലെ സ്വന്തം ജനപ്രീതി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിനും "രക്ഷാകർതൃത്വം" സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനുമുള്ള വംശീയ പ്രേരണകൾ രാഷ്ട്രീയക്കാർ പലപ്പോഴും ഊന്നിപ്പറയുന്നു. (ബെർമൻ, ബ്രൂസ് ജെ., എത്‌നിസിറ്റി, പാട്രോണേജ് ആൻഡ് ദി ആഫ്രിക്കൻ സ്റ്റേറ്റ്: ദി പൊളിറ്റിക്സ് ഓഫ് അൺസിവിൽ നാഷണലിസം, വാല്യം. 97, ലക്കം 388, ആഫ്രിക്കൻ അഫയേഴ്സ്, ജൂലൈ 1998, പേജ് 305 - 341); (അരിയോള, ലിയോനാർഡോ ആർ., ആഫ്രിക്കയിലെ രക്ഷാധികാരവും രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിരതയും, വാല്യം 42, ലക്കം 10, താരതമ്യ രാഷ്ട്രീയ പഠനങ്ങൾ, ഒക്ടോബർ 2009).

കൂടാതെ, ശക്തരായ മത, വംശീയ, രാഷ്ട്രീയ നേതാക്കൾ പലപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയവും വംശീയവുമായ കൃത്രിമത്വങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നു, അതേസമയം പ്രശ്‌നത്തെ ശക്തമായി അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നു, പലപ്പോഴും പിരിമുറുക്കങ്ങൾ ശമിപ്പിക്കുന്നതിനുപകരം ഇന്ധനം പകരുന്നു. (പ്രിൻസ്വിൽ, ടാബിയ, പാവപ്പെട്ടവന്റെ വേദനയുടെ രാഷ്ട്രീയം: ഇടയന്മാർ, കർഷകർ, എലൈറ്റ് കൃത്രിമത്വം, ജനുവരി 17, 2018, വാൻഗാർഡ്).

രണ്ടാമതായി, മേച്ചിൽ, റാഞ്ചിംഗ് സംവാദം പലപ്പോഴും രാഷ്ട്രീയവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും ഫുലാനിയുടെ പാർശ്വവൽക്കരണത്തിലേക്കോ ഫുലാനിയുടെ മുൻഗണനാപരമായ പെരുമാറ്റത്തിലേക്കോ പ്രവണത കാണിക്കുന്നു, ആർക്കാണ് സംവാദങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നത് എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച്. 2018 ജൂണിൽ, സംഘർഷം ബാധിച്ച നിരവധി സംസ്ഥാനങ്ങൾ അവരുടെ പ്രദേശങ്ങളിൽ മേച്ചിൽ വിരുദ്ധ നിയമം കൊണ്ടുവരാൻ വ്യക്തിഗതമായി തീരുമാനിച്ചതിന് ശേഷം, നൈജീരിയയിലെ ഫെഡറൽ ഗവൺമെന്റ്, സംഘർഷം അവസാനിപ്പിക്കാനും മതിയായ ചില പരിഹാരങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനും 179 ബില്യൺ നായരാ ചെലവഴിക്കാനുള്ള പദ്ധതികൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു ( ഏകദേശം 600 ദശലക്ഷം യുഎസ് ഡോളർ) രാജ്യത്തെ പത്ത് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ "റാഞ്ച്" തരത്തിലുള്ള കന്നുകാലി ഫാമുകൾ നിർമ്മിക്കുന്നതിന്. (10 സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നിർദിഷ്ട പശുവളർത്തലുകളെച്ചൊല്ലി ഒബോഗോ, ചിനെലോ, ഉലച്ചിൽ. ഇഗ്ബോ, മിഡിൽ ബെൽറ്റ്, യോറൂബ ഗ്രൂപ്പുകൾ എഫ്ജിയുടെ പദ്ധതി നിരസിക്കുന്നു, ജൂൺ 21, 2018, ദി സൺ).

അജപാലന സമൂഹത്തിന് പുറത്തുള്ള നിരവധി ഗ്രൂപ്പുകൾ ഇടയജീവിതം ഒരു സ്വകാര്യ ബിസിനസ്സാണെന്നും പൊതുചെലവുകൾ വഹിക്കരുതെന്നും വാദിച്ചപ്പോൾ, കുടിയേറ്റ പാസ്റ്ററലിസ്റ്റ് സമൂഹവും ഇത് ഫുലാനി സമൂഹത്തെ അടിച്ചമർത്താൻ രൂപകൽപ്പന ചെയ്തിട്ടുള്ളതാണ്, ഇത് ഫുലാനിയുടെ സഞ്ചാര സ്വാതന്ത്ര്യത്തെ ബാധിക്കുന്നു എന്നതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഈ ആശയം നിരസിച്ചു. കന്നുകാലി സമൂഹത്തിലെ നിരവധി അംഗങ്ങൾ നിർദിഷ്ട കന്നുകാലി നിയമങ്ങൾ "2019 ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വോട്ട് നേടാനുള്ള പ്രചാരണമായി ചിലർ ഉപയോഗിക്കുന്നു" എന്ന് അവകാശപ്പെട്ടു. [5]

പ്രശ്നത്തിന്റെ രാഷ്ട്രീയവൽക്കരണം, ഗവൺമെന്റിന്റെ കാഷ്വൽ സമീപനം, സംഘർഷം പരിഹരിക്കുന്നതിനുള്ള ഏത് നടപടിയും ഉൾപ്പെട്ട കക്ഷികൾക്ക് അനാകർഷകമാക്കുന്നു.

മൂന്നാമതായി, കന്നുകാലികളെ കൊന്നതിന് പ്രതികാരമായി കർഷക സമൂഹങ്ങൾക്കെതിരായ ആക്രമണങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുത്തിട്ടുള്ള നിയമവിരുദ്ധ ഗ്രൂപ്പുകളോടുള്ള നൈജീരിയൻ ഗവൺമെന്റിന്റെ വിമുഖത, രക്ഷാധികാരി-ക്ലയന്റ് ബന്ധത്തിലെ തകർച്ചയെക്കുറിച്ചുള്ള ഭയവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. കർഷക സമൂഹങ്ങൾ 2018 പശുക്കളെ കൊന്നതിന് പ്രതികാരമായി 300 ൽ പീഠഭൂമി സ്റ്റേറ്റിൽ ഡസൻ കണക്കിന് ആളുകളെ കൊന്നൊടുക്കിയതിനെ നൈജീരിയയിലെ മിയേത്തി അല്ലാ കന്നുകാലി ബ്രീഡേഴ്സ് അസോസിയേഷൻ (MACBAN) ന്യായീകരിച്ചെങ്കിലും, അത് അവകാശപ്പെടുന്ന ഗ്രൂപ്പിനെതിരെ ഒരു നടപടിയും സ്വീകരിക്കാൻ സർക്കാർ തയ്യാറായില്ല. ഫുലാനിയുടെ താൽപ്പര്യങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ഒരു സാമൂഹിക-സാംസ്കാരിക സംഘം. (Umoru, Henry, Marie-Therese Nanlong, Johnbosco Agbakwuru, Joseph Erunke and Dirisu Yakubu, പീഠഭൂമി കൂട്ടക്കൊല, നഷ്ടപ്പെട്ട 300 പശുക്കൾക്കുള്ള പ്രതികാരം - മിയെറ്റി അല്ലാ, ജൂൺ 26, 2018, വാൻഗാർഡ്). മനപ്പൂർവ്വം ഗവൺമെന്റിന്റെ സംരക്ഷണത്തിന് കീഴിലായി, കാരണം അന്നത്തെ പ്രസിഡന്റ് (പ്രസിഡന്റ് ബുഹാരി) ഫുലാനി വംശീയ വിഭാഗത്തിൽ നിന്നുള്ളയാളാണ്.

കൂടാതെ, സംഘട്ടനത്തിന്റെ നവ-പാസ്റ്ററൽ മാനത്തിന്റെ ആഘാതം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ നൈജീരിയയിലെ ഭരണവർഗത്തിന്റെ കഴിവില്ലായ്മ ഗുരുതരമായ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉയർത്തുന്നു. പശുപരിപാലനം കൂടുതൽ സൈനികവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്നതിന്റെ കാരണങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യുന്നതിനുപകരം, സംഘർഷത്തിന്റെ വംശീയവും മതപരവുമായ തലങ്ങളിലാണ് സർക്കാർ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത്. കൂടാതെ, കന്നുകാലികളുടെ വലിയ കന്നുകാലികളുടെ പല ഉടമകളും ഗണ്യമായ സ്വാധീനമുള്ള സ്വാധീനമുള്ള വരേണ്യവർഗക്കാരാണ്, ഇത് ക്രിമിനൽ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പ്രോസിക്യൂട്ട് ചെയ്യുന്നത് ബുദ്ധിമുട്ടാക്കുന്നു. സംഘട്ടനത്തിന്റെ നവ-പാസ്റ്ററൽ മാനം ശരിയായി വിലയിരുത്തുകയും അതിനോട് മതിയായ സമീപനം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തില്ലെങ്കിൽ, ഒരുപക്ഷേ, രാജ്യത്തെ സ്ഥിതിഗതികളിൽ ഒരു മാറ്റവും ഉണ്ടാകില്ല, മാത്രമല്ല സ്ഥിതിഗതികൾ വഷളാകുന്നതിനും നാം സാക്ഷ്യം വഹിക്കും.

ഉപയോഗിച്ച ഉറവിടങ്ങൾ:

വിശകലനത്തിന്റെ ഒന്നും രണ്ടും ഭാഗങ്ങളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്ന സാഹിത്യത്തിന്റെ പൂർണ്ണമായ ലിസ്റ്റ്, "സഹേൽ - സംഘർഷങ്ങൾ, അട്ടിമറികൾ, കുടിയേറ്റ ബോംബുകൾ" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച വിശകലനത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാഗത്തിന്റെ അവസാനം നൽകിയിരിക്കുന്നു. വിശകലനത്തിന്റെ ഇപ്പോഴത്തെ മൂന്നാം ഭാഗത്ത് ഉദ്ധരിച്ച ഉറവിടങ്ങൾ മാത്രം - "നൈജീരിയയിലെ ഫുലാനി, നിയോപാസ്റ്റോറലിസം, ജിഹാദിസം" എന്നിവ മാത്രമാണ് താഴെ നൽകിയിരിക്കുന്നത്.

അധിക ഉറവിടങ്ങൾ വാചകത്തിൽ നൽകിയിരിക്കുന്നു.

[5] അജല, ഒലൈങ്ക, നൈജീരിയയിലെ സംഘർഷത്തിന്റെ പുതിയ ഡ്രൈവർമാർ: കർഷകരും ഇടയന്മാരും തമ്മിലുള്ള ഏറ്റുമുട്ടലുകളുടെ ഒരു വിശകലനം, മൂന്നാം ലോക ത്രൈമാസിക, വാല്യം 41, 2020, ലക്കം 12, (ഓൺലൈനിൽ 09 സെപ്റ്റംബർ 2020 പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്), പേജ്. 2048-2066,

[8] ബ്രോട്ടെം, ലീഫ്, ആൻഡ്രൂ മക്‌ഡൊണൽ, പാസ്റ്ററലിസം ആൻഡ് കോൺഫ്ലിക്റ്റ് ഇൻ ദി സുഡാനോ-സാഹെൽ: എ റിവ്യൂ ഓഫ് ദി ലിറ്ററേച്ചർ, 2020, സെർച്ച് ഫോർ കോമൺ ഗ്രൗണ്ട്,

[38] സഹേലിലും പശ്ചിമാഫ്രിക്കൻ രാജ്യങ്ങളിലും സംഗരേ, ബൂക്കറി, ഫുലാനി ആളുകൾ, ജിഹാദിസം, ഫെബ്രുവരി 8, 2019, അറബ്-മുസ്ലിം ലോകത്തിന്റെ നിരീക്ഷണ കേന്ദ്രവും സഹേലും, ദ ഫൊണ്ടേഷൻ പോർ ലാ റീച്ചെർചെ സ്ട്രാറ്റജിക് (എഫ്ആർഎസ്).

ടോപ്പ് എ. അശോകെറെയുടെ ഫോട്ടോ: https://www.pexels.com/photo/low-angle-view-of-protesters-with-a-banner-5632785/

രചയിതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള കുറിപ്പ്:

2016 മുതൽ ഹയർ സ്കൂൾ ഓഫ് സെക്യൂരിറ്റി ആൻഡ് ഇക്കണോമിക്സിൽ (VUSI) - പ്ലോവ്ഡിവ് (ബൾഗേറിയ) മുഴുവൻ സമയ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസറാണ് തിയോഡോർ ഡെച്ചെവ്.

ന്യൂ ബൾഗേറിയൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ - സോഫിയയിലും VTU "സെന്റ്. സെന്റ് സിറിലും മെത്തോഡിയസും”. അദ്ദേഹം നിലവിൽ VUSI യിലും UNSS ലും പഠിപ്പിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന അധ്യാപന കോഴ്സുകൾ ഇവയാണ്: വ്യാവസായിക ബന്ധങ്ങളും സുരക്ഷയും, യൂറോപ്യൻ വ്യാവസായിക ബന്ധങ്ങൾ, സാമ്പത്തിക സാമൂഹ്യശാസ്ത്രം (ഇംഗ്ലീഷിലും ബൾഗേറിയയിലും), എത്‌നോസോഷ്യോളജി, വംശീയ-രാഷ്ട്രീയ, ദേശീയ സംഘർഷങ്ങൾ, തീവ്രവാദവും രാഷ്ട്രീയ കൊലപാതകങ്ങളും - രാഷ്ട്രീയവും സാമൂഹികവുമായ പ്രശ്നങ്ങൾ, സംഘടനകളുടെ ഫലപ്രദമായ വികസനം.

കെട്ടിട ഘടനകളുടെ അഗ്നി പ്രതിരോധം, സിലിണ്ടർ സ്റ്റീൽ ഷെല്ലുകളുടെ പ്രതിരോധം എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള 35-ലധികം ശാസ്ത്രീയ കൃതികളുടെ രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം. സോഷ്യോളജി, പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ്, ഇൻഡസ്ട്രിയൽ റിലേഷൻസ് എന്നിവയിൽ മോണോഗ്രാഫുകൾ ഉൾപ്പെടെ 40-ലധികം കൃതികളുടെ രചയിതാവാണ് അദ്ദേഹം: വ്യാവസായിക ബന്ധങ്ങളും സുരക്ഷയും - ഭാഗം 1. കൂട്ടായ വിലപേശലിൽ സാമൂഹിക ഇളവുകൾ (2015); സ്ഥാപനപരമായ ഇടപെടലും വ്യാവസായിക ബന്ധങ്ങളും (2012); സ്വകാര്യ സുരക്ഷാ മേഖലയിലെ സോഷ്യൽ ഡയലോഗ് (2006); "ഫ്ലെക്സിബിൾ ഫോമുകൾ ഓഫ് വർക്ക്", (പോസ്റ്റ്) മധ്യ, കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ വ്യാവസായിക ബന്ധങ്ങൾ (2006).

കൂട്ടായ വിലപേശലിലെ ഇന്നൊവേഷൻസ് എന്ന പുസ്തകങ്ങളുടെ സഹ-രചയിതാവ്. യൂറോപ്യൻ, ബൾഗേറിയൻ വശങ്ങൾ; ബൾഗേറിയൻ തൊഴിലുടമകളും ജോലിസ്ഥലത്തുള്ള സ്ത്രീകളും; ബൾഗേറിയയിലെ ബയോമാസ് വിനിയോഗ മേഖലയിലെ സ്ത്രീകളുടെ സാമൂഹിക സംഭാഷണവും തൊഴിലും. അടുത്തിടെ അദ്ദേഹം വ്യാവസായിക ബന്ധങ്ങളും സുരക്ഷയും തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു; ആഗോള ഭീകര സംഘടനകളുടെ വികസനം; വംശീയ സാമൂഹിക പ്രശ്നങ്ങൾ, വംശീയവും വംശീയ-മതപരവുമായ സംഘർഷങ്ങൾ.

ഇന്റർനാഷണൽ ലേബർ ആൻഡ് എംപ്ലോയ്‌മെന്റ് റിലേഷൻസ് അസോസിയേഷൻ (ILERA), അമേരിക്കൻ സോഷ്യോളജിക്കൽ അസോസിയേഷൻ (ASA), ബൾഗേറിയൻ അസോസിയേഷൻ ഫോർ പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് (BAPN) എന്നിവയിലെ അംഗം.

രാഷ്ട്രീയ ബോധ്യങ്ങളാൽ സോഷ്യൽ ഡെമോക്രാറ്റ്. 1998-2001 കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം തൊഴിൽ, സാമൂഹിക നയങ്ങളുടെ ഡെപ്യൂട്ടി മന്ത്രിയായിരുന്നു. 1993 മുതൽ 1997 വരെ "Svoboden Narod" എന്ന പത്രത്തിന്റെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ്. 2012 - 2013-ൽ "Svoboden Narod" എന്ന പത്രത്തിന്റെ ഡയറക്ടർ. 2003 - 2011 കാലയളവിൽ SSI യുടെ ഡെപ്യൂട്ടി ചെയർമാനും ചെയർമാനും. "Industrial Policies" ഡയറക്ടർ എഐകെബി 2014 മുതൽ ഇന്നുവരെ. 2003 മുതൽ 2012 വരെ NSTS അംഗം.