സൈന്യത്തിൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ

ഫാ. ജോൺ ബോർഡിൻ

തിന്മയെ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ ചെറുക്കുക എന്ന ഉപമ ക്രിസ്തു ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ല എന്ന പരാമർശത്തിന് ശേഷം, കൊല്ലാനോ ആയുധമെടുക്കാനോ വിസമ്മതിച്ചതിന് ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയിൽ വധിക്കപ്പെട്ട ഒരു സൈനികരും-രക്തസാക്ഷികളും ഇല്ലെന്ന് ഞാൻ ബോധ്യപ്പെടാൻ തുടങ്ങി.

ക്രിസ്തുമതത്തിൻ്റെ സാമ്രാജ്യത്വ പതിപ്പിൻ്റെ വരവോടെയാണ് ഈ മിത്ത് ഉടലെടുത്തതെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. ദേവന്മാർക്ക് ബലിയർപ്പിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതുകൊണ്ടാണ് യോദ്ധാക്കളുടെ രക്തസാക്ഷികളെ വധിച്ചതെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.

തീർച്ചയായും, അവരിൽ യുദ്ധം ചെയ്യാനും കൊല്ലാനും പൂർണ്ണമായും വിസമ്മതിച്ചവരും വിജാതീയരുമായി യുദ്ധം ചെയ്തവരും ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കെതിരെ ആയുധം ഉപയോഗിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചവരും ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്തുകൊണ്ടാണ് ഇത്തരമൊരു സ്ഥായിയായ മിത്ത് ഉണ്ടാകുന്നത് എന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നത് സ്വീകാര്യമല്ല.

ഭാഗ്യവശാൽ, രക്തസാക്ഷികളുടെ പ്രവൃത്തികൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്, അതിൽ ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ (പട്ടാളക്കാർക്കെതിരായി) പരീക്ഷണങ്ങൾ മതിയായ വിശദമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്.

നിർഭാഗ്യവശാൽ, റഷ്യൻ ഓർത്തഡോക്സിൽ കുറച്ചുപേർക്ക് അവരെ അറിയാം, കുറച്ചുപേർ പോലും അവരെ പഠിക്കുന്നു.

വാസ്‌തവത്തിൽ, സൈനികസേവനത്തോടുള്ള മനസ്സാക്ഷിപരമായ എതിർപ്പിൻ്റെ ഉദാഹരണങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ് വിശുദ്ധരുടെ ജീവിതം. ചിലത് ഞാൻ ഓർക്കട്ടെ.

സൈനികസേവനം ചെയ്യാൻ വിസമ്മതിച്ചതിനാലാണ് 295-ൽ വിശുദ്ധ യോദ്ധാവ് മാക്സിമിലിയൻ കൊല്ലപ്പെട്ടത്. അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ വിചാരണയുടെ ട്രാൻസ്ക്രിപ്റ്റ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ രക്തസാക്ഷിശാസ്ത്രത്തിൽ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. കോടതിയിൽ അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു:

"എനിക്ക് ഈ ലോകത്തിന് വേണ്ടി പോരാടാൻ കഴിയില്ല... ഞാൻ നിങ്ങളോട് പറയുന്നു, ഞാൻ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്."

മറുപടിയായി, ക്രിസ്ത്യാനികൾ റോമൻ സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ചതായി പ്രോകൺസൽ ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. മാക്സിമിലിയൻ ഉത്തരങ്ങൾ:

“അത് അവരുടെ ജോലിയാണ്. ഞാനും ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയാണ്, എനിക്ക് സേവിക്കാൻ കഴിയില്ല.

അതുപോലെ, സെൻ്റ് മാർട്ടിൻ ഓഫ് ടൂർസ് മാമ്മോദീസ സ്വീകരിച്ച ശേഷം സൈന്യം വിട്ടു. ഒരു സൈനിക അവാർഡ് സമർപ്പണത്തിനായി അദ്ദേഹത്തെ സീസറിലേക്ക് വിളിപ്പിച്ചതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, പക്ഷേ അത് സ്വീകരിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു:

“ഇതുവരെ ഞാൻ നിങ്ങളെ ഒരു പട്ടാളക്കാരനായാണ് സേവിച്ചത്. ഇനി ഞാൻ ക്രിസ്തുവിനെ സേവിക്കട്ടെ. പ്രതിഫലം മറ്റുള്ളവർക്ക് നൽകുക. അവർ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നു, ഞാൻ ക്രിസ്തുവിൻ്റെ പടയാളിയാണ്, എനിക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ല.

സമാനമായ ഒരു സാഹചര്യത്തിൽ, പുതുതായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെട്ട ശതാധിപൻ സെൻ്റ് മാർക്കൽ, ഒരു വിരുന്നിനിടെ തൻ്റെ സൈനിക ബഹുമതികൾ ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വലിച്ചെറിഞ്ഞു:

“ഞാൻ നിത്യരാജാവായ യേശുക്രിസ്തുവിനെ സേവിക്കുന്നു. ഞാൻ ഇനി നിങ്ങളുടെ ചക്രവർത്തിയെ സേവിക്കുകയില്ല, ബധിരരും മൂകരുമായ വിഗ്രഹങ്ങളായ മരവും കല്ലും കൊണ്ടുള്ള നിങ്ങളുടെ ദേവന്മാരുടെ ആരാധനയെ ഞാൻ നിന്ദിക്കുന്നു.'

സെൻ്റ് മാർക്കലിനെതിരായ വിചാരണയിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുക്കളും സംരക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. "... കർത്താവായ ക്രിസ്തുവിനെ സേവിക്കുന്ന ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ലോകത്തിൻ്റെ സൈന്യങ്ങളിൽ സേവിക്കുന്നത് ഉചിതമല്ല" എന്ന് അദ്ദേഹം ഈ കോടതിയിൽ പറഞ്ഞതായി റിപ്പോർട്ടുണ്ട്.

ക്രിസ്ത്യൻ കാരണങ്ങളാൽ സൈനിക സേവനം നിരസിച്ചതിന്, സെൻ്റ് കിബി, സെൻ്റ് കാഡോക്, സെൻ്റ് തിയേജൻ എന്നിവരെ വിശുദ്ധരായി പ്രഖ്യാപിച്ചു. പിന്നീടുള്ളവർ സെൻ്റ് ജെറോമിനൊപ്പം സഹിച്ചു. അസാധാരണമായ ധീരനും ശക്തനുമായ ഒരു കർഷകനായിരുന്നു അദ്ദേഹം, വാഗ്ദാനമായ സൈനികനായി സാമ്രാജ്യത്വ സൈന്യത്തിലേക്ക് ഡ്രാഫ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെട്ടു. ജെറോം സേവിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചു, തന്നെ റിക്രൂട്ട് ചെയ്യാൻ വന്നവരെ തുരത്തി, സൈന്യത്തിലേക്ക് ഒരു വിളി ലഭിച്ച മറ്റ് പതിനെട്ട് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കൊപ്പം ഒരു ഗുഹയിൽ ഒളിച്ചു. സാമ്രാജ്യത്വ സൈനികർ ഗുഹയിൽ അതിക്രമിച്ചു കയറി, പക്ഷേ ക്രിസ്ത്യാനികളെ ബലപ്രയോഗത്തിലൂടെ പിടികൂടുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു. അവർ തന്ത്രപൂർവ്വം അവരെ പുറത്തെടുക്കുന്നു. വിഗ്രഹങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കാൻ വിസമ്മതിച്ചതിന് ശേഷമാണ് അവർ കൊല്ലപ്പെട്ടത്, പക്ഷേ സൈനിക സേവനത്തോടുള്ള അവരുടെ ശാഠ്യമായ ചെറുത്തുനിൽപ്പിൻ്റെ അവസാന പോയിൻ്റായിരുന്നു ഇത് (ആ ദിവസം മൊത്തം മുപ്പത്തിരണ്ട് ക്രിസ്ത്യൻ നിർബന്ധിതരെ വധിച്ചു).

സെൻ്റ് മൗറീസിൻ്റെ നേതൃത്വത്തിൽ തീബ്സിലെ സൈന്യത്തിൻ്റെ ചരിത്രം കൂടുതൽ മോശമായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിചാരണ നടക്കാത്തതിനാൽ അവർക്കെതിരായ രക്തസാക്ഷിത്വ പ്രവൃത്തികൾ സംരക്ഷിക്കപ്പെടുന്നില്ല. വിശുദ്ധ ബിഷപ്പ് യൂക്കറിയസിൻ്റെ ലേഖനത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ള വാമൊഴി പാരമ്പര്യം മാത്രമേ അവശേഷിക്കുന്നുള്ളൂ. ഈ ലെജിയനിലെ പത്തുപേരെ പേരുകൊണ്ട് മഹത്വപ്പെടുത്തുന്നു. ബാക്കിയുള്ളവർ അഗൗൺ രക്തസാക്ഷികൾ (ആയിരത്തിൽ കുറയാത്ത ആളുകൾ) എന്ന പൊതുനാമത്തിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. വിജാതീയ ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ പോരാടുമ്പോൾ ആയുധമെടുക്കാൻ അവർ പൂർണ്ണമായും വിസമ്മതിച്ചിട്ടില്ല. എന്നാൽ ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ കലാപം അടിച്ചമർത്താൻ ഉത്തരവിട്ടപ്പോൾ അവർ മത്സരിച്ചു.

ഒരു സാഹചര്യത്തിലും ഒരു കാരണവശാലും തങ്ങളുടെ ക്രിസ്ത്യൻ സഹോദരങ്ങളെ കൊല്ലാൻ കഴിയില്ലെന്ന് അവർ പ്രഖ്യാപിച്ചു:

“നിരപരാധികളായ ആളുകളുടെ (ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ) രക്തം കൊണ്ട് നമുക്ക് കൈകൾ കറക്കാനാവില്ല. നിങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ സത്യം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് ഞങ്ങൾ ദൈവമുമ്പാകെ ആണോ? ആദ്യത്തേത് ഞങ്ങൾ ലംഘിച്ചാൽ ഞങ്ങളുടെ രണ്ടാമത്തെ പ്രതിജ്ഞയിൽ നിങ്ങൾക്ക് വിശ്വാസമുണ്ടാകില്ല. ക്രിസ്ത്യാനികളെ കൊല്ലാൻ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് ആജ്ഞാപിച്ചു - നോക്കൂ, ഞങ്ങൾ ഒരുപോലെയാണ്.

സൈന്യം മെലിഞ്ഞതാണെന്നും ഓരോ പത്താമത്തെ സൈനികനും കൊല്ലപ്പെട്ടുവെന്നും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്. ഓരോ പുതിയ വിസമ്മതത്തിനും ശേഷം, മുഴുവൻ സൈന്യത്തെയും അറുക്കുന്നതുവരെ അവർ ഓരോ പത്തിലൊന്നിനെയും വീണ്ടും കൊന്നു.

സെൻ്റ് ജോൺ ദി വാരിയർ സേവനത്തിൽ നിന്ന് പൂർണ്ണമായി വിരമിച്ചില്ല, എന്നാൽ സൈന്യത്തിൽ അദ്ദേഹം സൈനിക ഭാഷയിൽ അട്ടിമറി പ്രവർത്തനം എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു - അടുത്ത റെയ്ഡിനെക്കുറിച്ച് ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുക, രക്ഷപ്പെടാൻ സൗകര്യമൊരുക്കുക, ജയിലിലടച്ച സഹോദരങ്ങളെ സന്ദർശിക്കുക (എന്നിരുന്നാലും, അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജീവചരിത്രമനുസരിച്ച്, അദ്ദേഹത്തിന് രക്തം ചൊരിയേണ്ടി വന്നിട്ടില്ലെന്ന് നമുക്ക് അനുമാനിക്കാം: അദ്ദേഹം നഗരത്തെ കാവൽ നിൽക്കുന്ന യൂണിറ്റുകളിലായിരിക്കാം).

എല്ലാ ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികളും സമാധാനവാദികളായിരുന്നു എന്ന് പറയുന്നത് അതിശയോക്തിയാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു (അന്ന് മുതലുള്ള സഭയുടെ ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വേണ്ടത്ര ചരിത്രസാമഗ്രികൾ ഇല്ലെങ്കിൽ മാത്രം). എന്നിരുന്നാലും, ആദ്യ രണ്ട് നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, യുദ്ധം, ആയുധങ്ങൾ, സൈനികസേവനം എന്നിവയോടുള്ള അവരുടെ മനോഭാവം വളരെ നിഷേധാത്മകമായിരുന്നു, ക്രിസ്ത്യാനിറ്റിയുടെ കടുത്ത വിമർശകനായ തത്ത്വചിന്തകനായ സെൽസസ് ഇങ്ങനെ എഴുതി: “എല്ലാ മനുഷ്യരും നിങ്ങൾ ചെയ്യുന്നതുപോലെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ, ചക്രവർത്തിയെ ഒന്നും തടയില്ല. പൂർണ്ണമായും തനിച്ചായിരിക്കുകയും അവനെ വിട്ടൊഴിഞ്ഞ സൈനികരോടൊപ്പം. സാമ്രാജ്യം ഏറ്റവും നിയമവിരുദ്ധരായ ബാർബേറിയൻമാരുടെ കൈകളിൽ അകപ്പെടും.'

അതിന് ക്രിസ്ത്യൻ ദൈവശാസ്ത്രജ്ഞനായ ഒറിജൻ മറുപടി നൽകുന്നു:

“ശത്രുക്കൾക്കെതിരെ സ്വയം പ്രതിരോധിക്കരുതെന്ന് ക്രിസ്ത്യാനികൾ പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്; അവർ മനുഷ്യനോടുള്ള സൗമ്യതയും സ്‌നേഹവും അനുശാസിക്കുന്ന നിയമങ്ങൾ പാലിച്ചതിനാൽ, യുദ്ധം ചെയ്യാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ അവർക്ക് ലഭിക്കാത്തത് ദൈവത്തിൽ നിന്ന് അവർ നേടിയെടുത്തു.

ഒരു കാര്യം കൂടി നാം കണക്കിലെടുക്കണം. ആദിമ ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ മനസ്സാക്ഷിയെ എതിർക്കുന്നവർ ഒരു വലിയ പ്രശ്‌നമായി മാറിയില്ല എന്നത് പ്രധാനമായും വിശദീകരിക്കുന്നത് സൈന്യത്തിൽ സേവിക്കാനുള്ള അവരുടെ സന്നദ്ധത കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ചക്രവർത്തിമാർക്ക് സാധാരണ സൈന്യത്തെ നിർബന്ധിത സൈനികരെക്കൊണ്ട് നിറയ്ക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്നതാണ്.

വാസിലി ബൊലോടോവ് ഇതിനെക്കുറിച്ച് എഴുതി: "സൈൻ അപ്പ് ചെയ്യാൻ വന്ന നിരവധി സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരാൽ റോമൻ സൈന്യം നിറഞ്ഞു." അതിനാൽ, അസാധാരണമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ മാത്രമേ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്ക് സൈനികസേവനത്തിൽ പ്രവേശിക്കാൻ കഴിയൂ.

സൈന്യത്തിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ നിരവധിയായതിനാൽ അവർ ഇതിനകം സാമ്രാജ്യത്വ ഗാർഡിൽ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച സാഹചര്യം മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ അവസാനത്തിൽ മാത്രമാണ് സംഭവിച്ചത്.

ക്രിസ്ത്യൻ മാമോദീസ സ്വീകരിച്ച ശേഷം അവർ സേവനത്തിൽ പ്രവേശിച്ചുവെന്ന് നിർബന്ധമില്ല. നമുക്ക് അറിയാവുന്ന മിക്ക കേസുകളിലും, അവർ ഇതിനകം സൈനികരായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ക്രിസ്ത്യാനികളായി. ഇവിടെ തീർച്ചയായും മാക്സിമിലിയനെപ്പോലുള്ള ഒരാൾക്ക് സേവനത്തിൽ തുടരുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് തോന്നിയേക്കാം, മറ്റൊരാൾ അതിൽ തുടരാൻ നിർബന്ധിതനാകും, തനിക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് താൻ കരുതുന്ന കാര്യങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തും. ഉദാഹരണത്തിന്, ക്രിസ്തുവിലുള്ള സഹോദരന്മാർക്കെതിരെ ആയുധങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കുക.

ക്രിസ്തുമതം സ്വീകരിച്ച ഒരു സൈനികന് അനുവദനീയമായ പരിധികൾ മൂന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൻ്റെ തുടക്കത്തിൽ റോമിലെ സെൻ്റ് ഹിപ്പോളിറ്റസ് തൻ്റെ കാനോനുകളിൽ (നിയമങ്ങൾ 3-10) വ്യക്തമായി വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്: “മജിസ്‌ട്രേറ്റിനെയും സൈനികനെയും സംബന്ധിച്ച്: ഒരിക്കലും കൊല്ലരുത് , നിങ്ങൾക്ക് ഒരു ഓർഡർ ലഭിച്ചാലും... ഡ്യൂട്ടിയിലുള്ള ഒരു സൈനികൻ ഒരു മനുഷ്യനെ കൊല്ലാൻ പാടില്ല. അവനോട് കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടാൽ, അവൻ കൽപ്പന നടപ്പിലാക്കരുത്, സത്യം ചെയ്യരുത്. അയാൾക്ക് അത് ആവശ്യമില്ലെങ്കിൽ, അവനെ നിരസിക്കട്ടെ. വാളിൻ്റെ ശക്തിയുള്ളവൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഇൻഡിഗോ ധരിക്കുന്ന നഗരത്തിൻ്റെ മജിസ്‌ട്രേറ്റ്, നിലനിൽക്കുകയോ നിരസിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്യട്ടെ. പടയാളികളാകാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന പരസ്യദാതാക്കളോ വിശ്വാസികളോ ദൈവത്തെ നിന്ദിച്ചതിനാൽ തള്ളിക്കളയണം. ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി ഒരു വാളെടുക്കുന്ന തലവൻ്റെ നിർബന്ധിതനല്ലാതെ ഒരു പട്ടാളക്കാരനാകാൻ പാടില്ല. അവൻ രക്തപാതകം കൊണ്ട് സ്വയം ഭാരപ്പെടരുത്. എന്നിരുന്നാലും, അവൻ രക്തം ചൊരിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, തപസ്സും കണ്ണീരും കരച്ചിലും കൊണ്ട് ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെടാത്തപക്ഷം അവൻ കൂദാശകളിൽ പങ്കെടുക്കരുത്. അവൻ കൗശലത്തോടെയല്ല, ദൈവഭയത്തോടെ പ്രവർത്തിക്കണം.

കാലക്രമേണ, ക്രിസ്ത്യൻ സഭ മാറാൻ തുടങ്ങി, സുവിശേഷ ആദർശത്തിൻ്റെ പരിശുദ്ധിയിൽ നിന്ന് മാറി, ക്രിസ്തുവിന് അന്യമായ ലോകത്തിൻ്റെ ആവശ്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെട്ടു.

ഈ മാറ്റങ്ങൾ എങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് ക്രിസ്ത്യൻ സ്മാരകങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. പ്രത്യേകിച്ചും, ഒന്നാം എക്യുമെനിക്കൽ (നിസിയ) കൗൺസിലിൻ്റെ മെറ്റീരിയലുകളിൽ, ക്രിസ്തുമതം സംസ്ഥാന മതമായി സ്വീകരിച്ചതോടെ, മുമ്പ് സൈനിക സേവനത്തിൽ നിന്ന് വിരമിച്ച ക്രിസ്ത്യാനികൾ എങ്ങനെ സൈന്യത്തിലേക്ക് കുതിച്ചുവെന്ന് ഞങ്ങൾ കാണുന്നു. ഇപ്പോൾ അവർ മടങ്ങിവരാൻ കൈക്കൂലി നൽകുന്നു (സൈനിക സേവനം ഒരു അഭിമാനകരമായ ജോലിയാണെന്നും നല്ല ശമ്പളം ലഭിക്കുമെന്നും ഞാൻ നിങ്ങളെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു - നല്ല ശമ്പളത്തിന് പുറമേ, ലെജിയോണയർക്ക് മികച്ച പെൻഷനും അർഹതയുണ്ട്).

അന്നും സഭ അതിനോട് നീരസത്തിലായിരുന്നു. ആദ്യത്തെ എക്യുമെനിക്കൽ കൗൺസിലിൻ്റെ റൂൾ 12 അത്തരം "വിശ്വാസത്യാഗികൾ" എന്ന് വിളിക്കുന്നു: "കൃപയാൽ വിശ്വാസത്തിൻ്റെ തൊഴിലിലേക്ക് വിളിക്കപ്പെട്ടവരും സൈനിക ബെൽറ്റുകൾ അഴിച്ചുകൊണ്ട് അസൂയയുടെ ആദ്യ പ്രേരണ കാണിക്കുന്നവരും, പക്ഷേ, ഒരു നായയെപ്പോലെ, മടങ്ങിയെത്തി. അവരുടെ ഛർദ്ദി , അങ്ങനെ ചിലർ പണവും സമ്മാനങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച് സൈനിക പദവിയിൽ പുനഃസ്ഥാപിച്ചു: അവർ മൂന്നു വർഷം പോർട്ടിക്കോയിൽ തിരുവെഴുത്തുകൾ ശ്രവിച്ച ശേഷം, പത്ത് വർഷം പള്ളിയിൽ സാഷ്ടാംഗം വീണു, ക്ഷമ യാചിക്കട്ടെ. സൊനാര, ഈ നിയമത്തിൻ്റെ വ്യാഖ്യാനത്തിൽ, മുമ്പ് ക്രിസ്ത്യൻ വിശ്വാസം ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ആർക്കും സൈനിക സേവനത്തിൽ തുടരാൻ കഴിയില്ലെന്ന് കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു.

എന്നിരുന്നാലും, ഏതാനും പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം, വിശുദ്ധ ബേസിൽ ദി ഗ്രേറ്റ് യുദ്ധത്തിൽ നിന്ന് മടങ്ങിയെത്തിയ ക്രിസ്ത്യൻ സൈനികരെക്കുറിച്ച് മടിച്ചുമടിച്ച് എഴുതി: “നമ്മുടെ പിതാക്കന്മാർ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലുന്നത് കൊലപാതകമായി കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല, എനിക്ക് തോന്നുന്നത് പോലെ, പവിത്രതയുടെയും ഭക്തിയുടെയും ചാമ്പ്യന്മാരാണ്. പക്ഷേ, അശുദ്ധമായ കൈകളുള്ളവരെന്ന നിലയിൽ, വിശുദ്ധ രഹസ്യങ്ങളുമായുള്ള കൂട്ടായ്മയിൽ നിന്ന് മൂന്ന് വർഷത്തേക്ക് വിട്ടുനിൽക്കാൻ അവരെ ഉപദേശിക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും.'

ക്രിസ്തുവിനും സീസറിനും ഇടയിൽ സന്തുലിതമാക്കേണ്ട ഒരു കാലഘട്ടത്തിലേക്ക് സഭ പ്രവേശിക്കുകയാണ്, ഒന്നിനെ സേവിക്കാനും മറ്റൊന്നിനെ വ്രണപ്പെടുത്താതിരിക്കാനും ശ്രമിക്കുന്നു.

ദൈവങ്ങൾക്ക് ബലിയർപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാത്തതിനാൽ ആദ്യ ക്രിസ്ത്യാനികൾ സൈന്യത്തിൽ സേവിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിന്നു എന്ന മിഥ്യാധാരണ അങ്ങനെ ഉയർന്നു.

അതിനാൽ "ശരിയായ ലക്ഷ്യത്തിനായി" പോരാടുന്ന ഏതൊരു സൈനികനെയും (ഒരു ക്രിസ്ത്യാനി പോലും അല്ല) രക്തസാക്ഷിയായും വിശുദ്ധനായും ബഹുമാനിക്കാമെന്ന ഇന്നത്തെ മിഥ്യയിലേക്ക് നാം വരുന്നു.

ഉറവിടം: രചയിതാവിൻ്റെ സ്വകാര്യ ഫേസ്ബുക്ക് പേജ്, 23.08.2023-ന് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

https://www.facebook.com/people/%D0%98%D0%BE%D0%B0%D0%BD%D0%BD-%D0%91%D1%83%D1%80%D0%B4% D0%B8%D0%BD/pfbid02ngxCXRRBRTQPmpdjfefxcY1VKUAAfVevhpM9RUQbU7aJpWp46Esp2nvEXAcmzD7Gl/