തന്നിൽ നിന്ന് സൂര്യൻ ഉദിക്കും എന്നറിയാതെ അവൾ ആകാശമായി

By സെൻ്റ് നിക്കോളാസ് കാവാസില, "മൂന്ന് പ്രസംഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഒn കന്യക"

14-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ സെൻ്റ് നിക്കോളാസ് കവാസില (1332-1371) ൻ്റെ ശ്രദ്ധേയനായ ഹെസിക്കാസ്റ്റ് എഴുത്തുകാരൻ ഇത് സമർപ്പിക്കുന്നു. പ്രഭാഷണം ദൈവമാതാവിനെക്കുറിച്ചുള്ള ബൈസൻ്റൈൻ മനുഷ്യൻ്റെ വീക്ഷണം നമ്മുടെ മുൻപിൽ വെളിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് പരിശുദ്ധ ദൈവമാതാവിൻ്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിലേക്ക്. തീക്ഷ്ണമായ മതവികാരം മാത്രമല്ല, ആഴത്തിലുള്ള പിടിവാശിയും നിറഞ്ഞ ഒരു പ്രസംഗം.

നമ്മുടെ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട മാതാവിൻ്റെയും പരിശുദ്ധ കന്യകാമറിയത്തിൻ്റെയും പ്രഖ്യാപനത്തെക്കുറിച്ച് (മൂന്ന് തിയോടോക്കോസ്)

മനുഷ്യൻ എപ്പോഴെങ്കിലും സന്തോഷിക്കുകയും വിറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുകയാണെങ്കിൽ, കൃതജ്ഞതയോടെ പാടുക, ഏറ്റവും മഹത്തായതും മികച്ചതും ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു കാലഘട്ടം മനുഷ്യനെ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു കാലഘട്ടമുണ്ടെങ്കിൽ, സാധ്യമായ ഏറ്റവും വിശാലമായ ബന്ധത്തിനും, ഏറ്റവും മനോഹരമായ ഉച്ചാരണത്തിനും, അവൻ്റെ മഹത്വം ആലപിക്കാൻ ഏറ്റവും ശക്തമായ പദത്തിനും വേണ്ടി പരിശ്രമിക്കാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. , ഇന്നത്തെ പെരുന്നാളല്ലാതെ മറ്റാരാകുമെന്ന് ഞാൻ കാണുന്നില്ല. കാരണം, ഇന്ന് ഒരു മാലാഖ സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് വന്ന് എല്ലാ നല്ല കാര്യങ്ങളുടെയും ആരംഭം അറിയിച്ചു. ഇന്ന് ആകാശം വലുതായി. ഇന്ന് ഭൂമി സന്തോഷിക്കുന്നു. ഇന്ന് എല്ലാ സൃഷ്ടികളും സന്തോഷിക്കുന്നു. ഈ വിരുന്നിനപ്പുറം ആകാശം കൈകളിൽ പിടിച്ചവൻ അവശേഷിക്കുന്നില്ല. കാരണം ഇന്ന് നടക്കുന്നത് യഥാർത്ഥ ആഘോഷമാണ്. എല്ലാവരും ഒരേ സന്തോഷത്തോടെ അതിൽ കണ്ടുമുട്ടുന്നു. എല്ലാവരും ജീവിക്കുകയും നമുക്ക് ഒരേ സന്തോഷം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു: സ്രഷ്ടാവ്, എല്ലാ സൃഷ്ടികളും, സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ മാതാവ്, നമ്മുടെ സ്വഭാവം നൽകുകയും അങ്ങനെ അവനെ നമ്മുടെ സന്തോഷകരമായ ഒത്തുചേരലുകളിലും ഉത്സവങ്ങളിലും പങ്കാളിയാക്കുകയും ചെയ്തു. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, സ്രഷ്ടാവ് സന്തോഷിക്കുന്നു. കാരണം, അവൻ ആദി മുതൽ ഒരു ഉപകാരിയാണ്, സൃഷ്ടിയുടെ ആരംഭം മുതൽ അവൻ്റെ പ്രവൃത്തി നന്മ ചെയ്യുക എന്നതാണ്. അവന് ഒരിക്കലും ഒന്നും ആവശ്യമില്ല, കൊടുക്കാനും ദയ കാണിക്കാനും അല്ലാതെ മറ്റൊന്നും അറിയില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഇന്ന്, തൻ്റെ രക്ഷാപ്രവർത്തനം നിർത്താതെ, അവൻ രണ്ടാം സ്ഥാനത്തെത്തി, ഇഷ്ടപ്പെട്ടവരുടെ കൂട്ടത്തിൽ വരുന്നു. സൃഷ്ടികൾക്ക് അവൻ നൽകുന്ന മഹത്തായ ദാനങ്ങൾക്കായി മാത്രമല്ല, അവൻ്റെ ഔദാര്യത്തെ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനല്ല, മറിച്ച്, ഇഷ്ടപ്പെട്ടവരിൽ നിന്ന് തനിക്ക് ലഭിച്ച ചെറിയ കാര്യങ്ങളിൽ, അവൻ മനുഷ്യരാശിയുടെ സ്നേഹിയാണെന്ന് വ്യക്തമാണ്. ദരിദ്രരായ അടിമകൾക്ക് താൻ സ്വയം നൽകിയ വസ്തുക്കളാൽ മാത്രമല്ല, ദരിദ്രർ തനിക്ക് നൽകിയവയിലൂടെയും താൻ മഹത്വപ്പെടുന്നുവെന്ന് അവൻ കരുതുന്നു. എന്തെന്നാൽ, അവൻ ദൈവിക മഹത്വത്തെക്കാൾ കുറവുകൾ തിരഞ്ഞെടുക്കുകയും നമ്മുടെ മനുഷ്യ ദാരിദ്ര്യം നമ്മിൽ നിന്ന് ഒരു സമ്മാനമായി സ്വീകരിക്കാൻ സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്താലും, അവൻ്റെ സമ്പത്ത് മാറ്റമില്ലാതെ തുടരുകയും നമ്മുടെ സമ്മാനത്തെ ഒരു അലങ്കാരവും രാജ്യവുമാക്കുകയും ചെയ്തു.

സൃഷ്ടികൾക്കും - സൃഷ്ടികൾ എന്നതുകൊണ്ട് ഞാൻ ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ദൃശ്യമായത് മാത്രമല്ല, മനുഷ്യൻ്റെ കണ്ണിന് അപ്പുറത്തുള്ളതും കൂടിയാണ് - അതിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവ് അതിലേക്ക് വരുന്നതും എല്ലാവരുടെയും നാഥൻ സ്വീകരിക്കുന്നതും കാണുന്നതിനേക്കാൾ മഹത്തായ സ്തോത്രം നൽകാനുള്ള അവസരം മറ്റെന്താണ്? അടിമകളുടെ ഇടയിൽ സ്ഥാനം? ഇത് അവൻ്റെ അധികാരത്തിൽ നിന്ന് സ്വയം ശൂന്യമാക്കാതെ, അടിമയായി മാറുക, (അവൻ്റെ) സമ്പത്ത് നിരസിക്കുകയല്ല, മറിച്ച് അത് ദരിദ്രർക്ക് നൽകുക, അവൻ്റെ ഉയരങ്ങളിൽ നിന്ന് വീഴാതെ, താഴ്മയുള്ളവരെ ഉയർത്തുന്നു.

കന്യകയും സന്തോഷിക്കുന്നു, ആർക്കുവേണ്ടിയാണ് ഈ സമ്മാനങ്ങളെല്ലാം മനുഷ്യർക്ക് നൽകിയത്. അഞ്ച് കാരണങ്ങളാൽ അവൻ സന്തോഷവാനാണ്. എല്ലാറ്റിനുമുപരിയായി, എല്ലാവരേയും പോലെ, പൊതു സാധനങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കുന്ന ഒരു വ്യക്തി എന്ന നിലയിൽ. എന്നിരുന്നാലും, അവൾ സന്തോഷിക്കുന്നു, സാധനങ്ങൾ അവൾക്ക് മുമ്പുതന്നെ നൽകിയിരുന്നു, മറ്റുള്ളവരെക്കാൾ മികച്ചതാണ്, അതിലുപരിയായി, ഈ സമ്മാനങ്ങൾ എല്ലാവർക്കും നൽകാനുള്ള കാരണം അവളാണ്. കന്യകയുടെ സന്തോഷത്തിൻ്റെ അഞ്ചാമത്തെയും മഹത്തായ കാരണവും, അവളിലൂടെ മാത്രമല്ല, ദൈവം, അവൾ അറിഞ്ഞതും ആദ്യം കണ്ടതുമായ സമ്മാനങ്ങൾക്ക് നന്ദി, പുരുഷന്മാരുടെ പുനരുത്ഥാനം കൊണ്ടുവന്നു എന്നതാണ്.

2. കന്യക മനുഷ്യനെ രൂപപ്പെടുത്തിയ ഭൂമിയെപ്പോലെയല്ല, മറിച്ച് അവൻ്റെ സൃഷ്ടിക്കുവേണ്ടി ഒന്നും ചെയ്തില്ല, അത് സ്രഷ്ടാവ് ലളിതമായ മെറ്റീരിയലായി ഉപയോഗിക്കുകയും ഒന്നും ചെയ്യാതെ "ആയി" മാറുകയും ചെയ്തു. കന്യക തന്നിൽത്തന്നെ ഗ്രഹിക്കുകയും ഭൂമിയുടെ സ്രഷ്ടാവിനെ ആകർഷിച്ച എല്ലാ കാര്യങ്ങളും ദൈവത്തിന് നൽകുകയും ചെയ്തു, അത് അവൻ്റെ സൃഷ്ടിപരമായ കൈയെ പ്രേരിപ്പിച്ചു. പിന്നെ എന്താണ് ഈ കാര്യങ്ങൾ? നിഷ്കളങ്കമായ ജീവിതം, ശുദ്ധമായ ജീവിതം, എല്ലാ തിന്മകളുടേയും നിഷേധം, എല്ലാ സദ്ഗുണങ്ങളുടെയും പ്രയോഗം, ആത്മാവ് പ്രകാശത്തേക്കാൾ പരിശുദ്ധമാണ്, ശരീരം തികഞ്ഞ ആത്മീയത, സൂര്യനെക്കാൾ തിളക്കമുള്ളത്, സ്വർഗ്ഗത്തേക്കാൾ ശുദ്ധമായ, കെരൂബുകളുടെ സിംഹാസനങ്ങളേക്കാൾ വിശുദ്ധമാണ്. മാലാഖമാരുടെ ചിറകുകളെപ്പോലും വെല്ലുന്ന, ഉയരങ്ങൾക്കു മുമ്പിൽ നിലക്കാത്ത മനസ്സിൻ്റെ ഒരു പറക്കൽ. ആത്മാവിൻ്റെ മറ്റെല്ലാ ആഗ്രഹങ്ങളെയും വിഴുങ്ങിയ ഒരു ദിവ്യ ഇറോസ്. ദൈവത്തിൻ്റെ നാട്, മനുഷ്യ ചിന്തകളെ ഉൾക്കൊള്ളാത്ത ദൈവവുമായുള്ള ഏകത്വം.

അങ്ങനെ, അവളുടെ ശരീരത്തെയും ആത്മാവിനെയും അത്തരം പുണ്യത്താൽ അലങ്കരിച്ചുകൊണ്ട് അവൾക്ക് ദൈവത്തിൻ്റെ നോട്ടം ആകർഷിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു. അവളുടെ സൗന്ദര്യത്തിന് നന്ദി, അവൾ മനോഹരമായ ഒരു സാധാരണ മനുഷ്യ സ്വഭാവം വെളിപ്പെടുത്തി. ഒപ്പം കൗശലക്കാരനെ അടിക്കുക. പാപം നിമിത്തം മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ വെറുക്കപ്പെട്ട കന്യക കാരണം അവൻ മനുഷ്യനായി.

3. "വൈരത്തിൻ്റെ മതിൽ", "തടസ്സം" എന്നിവ കന്യകയെ അർത്ഥമാക്കിയില്ല, എന്നാൽ മനുഷ്യരാശിയെ ദൈവത്തിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തിയതെല്ലാം അവളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഇല്ലാതാക്കി. അങ്ങനെ, ദൈവവും കന്യകയും തമ്മിലുള്ള പൊതുവായ അനുരഞ്ജനത്തിനു മുമ്പുതന്നെ, സമാധാനം ഭരിച്ചു. മാത്രമല്ല, സമാധാനത്തിനും അനുരഞ്ജനത്തിനും വേണ്ടി അവൾക്ക് ഒരിക്കലും ത്യാഗങ്ങൾ ചെയ്യേണ്ട ആവശ്യമില്ല, കാരണം തുടക്കം മുതൽ അവൾ സുഹൃത്തുക്കളിൽ ഒന്നാമനായിരുന്നു. മറ്റുള്ളവർ കാരണമാണ് ഇതെല്ലാം സംഭവിച്ചത്. അവൻ മദ്ധ്യസ്ഥനായിരുന്നു, "ദൈവമുമ്പാകെ നമുക്കുവേണ്ടി ഒരു വക്താവായിരുന്നു", പൗലോസിൻ്റെ പദപ്രയോഗം ഉപയോഗിക്കുന്നതിന്, മനുഷ്യർക്കുവേണ്ടി ദൈവത്തെ ഉയർത്തുന്നത് അവൻ്റെ കൈകളല്ല, മറിച്ച് അവൻ്റെ ജീവിതമാണ്. എല്ലാ പ്രായത്തിലുമുള്ള മനുഷ്യരുടെ തിന്മ തടയാൻ ഒരു ആത്മാവിൻ്റെ പുണ്യം മതിയായിരുന്നു. പ്രപഞ്ചത്തിലെ പൊതുപ്രളയത്തിൽ പെട്ടകം മനുഷ്യനെ രക്ഷിച്ചതുപോലെ, ദുരന്തങ്ങളിൽ പങ്കുചേരാതെ, മനുഷ്യരാശിയെ തുടരാനുള്ള സാധ്യത സംരക്ഷിച്ചതുപോലെ, കന്യകയ്ക്കും അത് സംഭവിച്ചു. ഒരു പാപവും ഭൂമിയെ സ്പർശിച്ചിട്ടില്ലെന്ന മട്ടിൽ, എല്ലാവരും തങ്ങൾക്കുള്ളതിൽ സത്യസന്ധത പുലർത്തുന്നതുപോലെ, എല്ലാവരും ഇപ്പോഴും പറുദീസയിൽ വസിക്കുന്നതുപോലെ, അവൾ തൻ്റെ ചിന്തയെ തൊട്ടുകൂടാത്തതും വിശുദ്ധവുമായി സൂക്ഷിച്ചു. ഭൂമിയിലാകെ പടർന്നുകയറുന്ന തിന്മ പോലും അയാൾക്ക് അനുഭവപ്പെട്ടില്ല. എല്ലായിടത്തും വ്യാപിക്കുകയും സ്വർഗം അടയ്ക്കുകയും നരകം തുറക്കുകയും മനുഷ്യരെ ദൈവവുമായുള്ള യുദ്ധത്തിലേക്ക് വലിച്ചിഴക്കുകയും ദുഷ്ടന്മാരെ തൻ്റെ സ്ഥാനത്ത് നയിച്ച് നല്ലവരെ ഭൂമിയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കുകയും ചെയ്ത പാപത്തിൻ്റെ പ്രളയം വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകയെ അല്പം പോലും സ്പർശിച്ചില്ല. അത് പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ ഭരിക്കുകയും എല്ലാറ്റിനെയും അസ്വസ്ഥമാക്കുകയും നശിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, തിന്മയെ ഒരൊറ്റ ചിന്തയാൽ, ഒരൊറ്റ ആത്മാവ് പരാജയപ്പെടുത്തി. അത് കന്യക കീഴടക്കി എന്നു മാത്രമല്ല, അവളുടെ പാപത്തിന് നന്ദി, മുഴുവൻ മനുഷ്യരാശിയിൽ നിന്നും അകന്നുപോയി.

ദൈവം തൻ്റെ ശാശ്വതമായ പദ്ധതിയനുസരിച്ച് ആകാശത്തെ വളച്ച് ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങേണ്ട ദിവസം വരുന്നതിനുമുമ്പ് രക്ഷാപ്രവർത്തനത്തിനുള്ള കന്യകയുടെ സംഭാവനയായിരുന്നു ഇത്: അവൾ ജനിച്ച നിമിഷം മുതൽ, കഴിയുന്നവനു വേണ്ടി ഒരു അഭയം പണിയുകയായിരുന്നു. മനുഷ്യനെ രക്ഷിക്കാൻ, അവൻ ദൈവത്തിൻ്റെ വാസസ്ഥലം മനോഹരമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചു, അങ്ങനെ അത് അവനു യോഗ്യമാകും. അങ്ങനെ രാജാവിൻ്റെ കൊട്ടാരത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുന്ന ഒന്നും കണ്ടെത്താനായില്ല. കൂടാതെ, കന്യക അവൻ്റെ മഹത്വത്തിന് യോഗ്യമായ ഒരു രാജകീയ വാസസ്ഥലം സമ്മാനിക്കുക മാത്രമല്ല, ദാവീദ് പറയുന്നതുപോലെ, "ദയ," "ബലം", "രാജ്യം" തന്നെ, ഒരു രാജകീയ വസ്ത്രവും അരക്കെട്ടും അവനുവേണ്ടി ഒരുക്കുകയും ചെയ്തു. വലിപ്പത്തിലും സൗന്ദര്യത്തിലും ഉയർന്ന ആദർശത്തിലും നിവാസികളുടെ എണ്ണത്തിലും സമ്പത്തിലും അധികാരത്തിലും മറ്റെല്ലാവരെയും കടത്തിവെട്ടുന്ന ഒരു മഹത്തായ രാഷ്ട്രമെന്ന നിലയിൽ, രാജാവിനെ സ്വീകരിക്കുന്നതിലും ആതിഥ്യമരുളുന്നതിലും ഒതുങ്ങാതെ, അവൻ്റെ രാജ്യവും ശക്തിയും ആയിത്തീരുന്നു. ബഹുമാനവും ശക്തിയും ആയുധങ്ങളും. അതുപോലെ, കന്യകയും, ദൈവത്തെ തന്നിൽത്തന്നെ സ്വീകരിച്ച് അവൻ്റെ മാംസം നൽകി, ദൈവം ലോകത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ശത്രുക്കൾക്ക് അഭേദ്യമായ തോൽവിയും സുഹൃത്തുക്കൾക്ക് രക്ഷയും എല്ലാ നന്മകളുടെയും ഉറവിടവും ആയിത്തീരുകയും ചെയ്തു.

4. പൊതു രക്ഷയുടെ സമയം വരുന്നതിന് മുമ്പ് തന്നെ അവൾ മനുഷ്യരാശിക്ക് പ്രയോജനം ചെയ്തു: എന്നാൽ സമയം വന്ന് സ്വർഗ്ഗീയ ദൂതൻ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൻ്റെ വാക്കുകൾ വിശ്വസിച്ച് ശുശ്രൂഷ സ്വീകരിക്കാൻ സമ്മതം നൽകി അവൾ വീണ്ടും രക്ഷയിൽ സജീവമായി പങ്കെടുത്തു. ദൈവം അവളോട് ചോദിച്ചു. എന്തുകൊണ്ടെന്നാൽ ഇതും നമ്മുടെ രക്ഷയ്‌ക്ക് ആവശ്യമായതും നിസ്സംശയമായും ആവശ്യമായിരുന്നു. കന്യക ഇങ്ങനെ പെരുമാറിയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ മനുഷ്യർക്ക് ഒരു പ്രതീക്ഷയും ഉണ്ടാകുമായിരുന്നില്ല. ഞാൻ നേരത്തെ പറഞ്ഞതുപോലെ, ദൈവത്തിന് മനുഷ്യരാശിയെ പ്രീതിയോടെ നോക്കാനും ഭൂമിയിലേക്ക് ഇറങ്ങാൻ ആഗ്രഹിക്കാനും കഴിയുമായിരുന്നില്ല, കന്യക സ്വയം ഒരുങ്ങിയിരുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവനെ സ്വീകരിക്കാൻ ആരുണ്ട്, ആർക്കാണ് കഴിയുക? രക്ഷയ്ക്കായി സേവിക്കുക. വീണ്ടും, കന്യക അതിൽ വിശ്വസിച്ചില്ലെങ്കിലോ അവനെ സേവിക്കാൻ അവൾ സമ്മതിച്ചില്ലെങ്കിലോ നമ്മുടെ രക്ഷയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള ദൈവഹിതം നിറവേറ്റുന്നത് സാധ്യമല്ല. ഗബ്രിയേൽ കന്യകയോട് പറഞ്ഞ “സന്തോഷത്തിൽ” നിന്നും അവൻ അവളെ "കൃപയുള്ളവൾ" എന്ന് വിളിച്ചതിൽ നിന്നും ഇത് ദൃശ്യമാകും, അതിലൂടെ അവൻ തൻ്റെ ദൗത്യം അവസാനിപ്പിച്ച് മുഴുവൻ രഹസ്യവും വെളിപ്പെടുത്തി. എന്നിരുന്നാലും, ഗർഭധാരണം നടക്കുന്ന വഴി മനസ്സിലാക്കാൻ കന്യക ആഗ്രഹിച്ചപ്പോൾ, ദൈവം ഇറങ്ങിവന്നില്ല. അവൾക്ക് ബോധ്യപ്പെടുകയും ക്ഷണം സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്ത നിമിഷം, മുഴുവൻ ജോലിയും ഉടനടി പൂർത്തീകരിച്ചു: ദൈവം ഒരു വസ്ത്ര പുരുഷനായി സ്വയം ഏറ്റെടുത്തു, കന്യക സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ അമ്മയായി.

അതിലും അതിശയകരമായത് ഇതാണ്: ദൈവം ആദാമിനെ താക്കീത് ചെയ്യുകയോ ഹവ്വയെ സൃഷ്ടിക്കേണ്ട വാരിയെല്ല് നൽകാൻ അവനെ പ്രേരിപ്പിക്കുകയോ ചെയ്തില്ല. അവൻ അവനെ ഉറക്കി, അങ്ങനെ, അവൻ്റെ ഇന്ദ്രിയങ്ങൾ എടുത്തുകൊണ്ട് അവൻ്റെ ഭാഗം എടുത്തു. അതേസമയം, പുതിയ ആദാമിനെ സൃഷ്ടിക്കുന്നതിനായി, അവൻ കന്യകയെ മുൻകൂട്ടി പഠിപ്പിക്കുകയും അവളുടെ വിശ്വാസത്തിനും അംഗീകാരത്തിനും വേണ്ടി കാത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു. ആദാമിൻ്റെ സൃഷ്ടിയിൽ, അവൻ വീണ്ടും തൻ്റെ ഏകജാതനായ പുത്രനോട് ആലോചന നടത്തി, "നാം മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു" എന്ന് പറഞ്ഞു. എന്നാൽ ആദ്യജാതൻ പൗലോസ് പറയുന്നതുപോലെ ആ "അത്ഭുതകരമായ ഉപദേഷ്ടാവ്" "പ്രപഞ്ചത്തിലേക്ക്" പ്രവേശിക്കുകയും രണ്ടാമത്തെ ആദാമിനെ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവൻ തൻ്റെ തീരുമാനത്തിൽ കന്യകയെ സഹപ്രവർത്തകയായി സ്വീകരിച്ചു. അങ്ങനെ യെശയ്യാവ് പറയുന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ മഹത്തായ "തീരുമാനം" ദൈവം പ്രഖ്യാപിക്കുകയും കന്യകയാൽ സ്ഥിരീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ, വചനത്തിൻ്റെ അവതാരം പിതാവിൻ്റെയും, "അനുഗ്രഹിച്ച" അവൻ്റെ ശക്തിയുടെയും, "നിഴൽ വീഴ്ത്തിയ" പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും മാത്രമല്ല, "വസിച്ച" പരിശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെയും മാത്രമല്ല, ആഗ്രഹത്തിൻ്റെയും വിശ്വാസത്തിൻ്റെയും സൃഷ്ടിയായിരുന്നു. കന്യക. കാരണം, അവരെ കൂടാതെ വചനത്തിൻ്റെ അവതാരത്തിനുള്ള പരിഹാരം ജനങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശിക്കാനും നിലനിൽക്കാനും കഴിയില്ല, അതുപോലെ തന്നെ ശുദ്ധമായവൻ്റെ ആഗ്രഹവും വിശ്വാസവും കൂടാതെ ദൈവത്തിൻ്റെ പരിഹാരം സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നത് അസാധ്യമായിരുന്നു.

5. ദൈവം അവളെ ഇങ്ങനെ നയിക്കുകയും പ്രേരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്ത ശേഷം, അവൻ അവളെ തൻ്റെ അമ്മയാക്കി. അങ്ങനെ, മാംസം കൊടുക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ നൽകി, അവൻ എന്തിനാണ് അത് ചെയ്യുന്നതെന്ന് അറിയുന്നു. കാരണം, അവനു സംഭവിച്ചതുതന്നെയാണ് കന്യകയ്ക്കും സംഭവിക്കാനിരുന്നത്. അവൻ ആഗ്രഹിച്ചതുപോലെ, "ഇറങ്ങി", അവൾ ഗർഭം ധരിച്ച് അമ്മയാകണം, നിർബന്ധിതമല്ല, അവളുടെ എല്ലാ സ്വതന്ത്ര ഇച്ഛാശക്തിയോടെയും. എന്തെന്നാൽ, അവൾക്കുണ്ടായിരുന്നു - ഇത് വളരെ പ്രധാനമാണ് - നമ്മുടെ രക്ഷയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ പങ്കുചേരുക മാത്രമല്ല, പുറത്തുനിന്നുള്ള എന്തെങ്കിലും ചലിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അത് ലളിതമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു, മറിച്ച് സ്വയം സമർപ്പിക്കുകയും മനുഷ്യരാശിയുടെ സംരക്ഷണത്തിൽ ദൈവത്തിൻ്റെ സഹപ്രവർത്തകനാകുകയും ചെയ്യുന്നു. , അവൾ അവനുമായി പങ്കുചേരാനും ഈ മനുഷ്യസ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് ഉയർന്നുവന്ന മഹത്വത്തിൻ്റെ ഒരു പങ്കാളിയാകാനും വേണ്ടി. അപ്പോൾ, രക്ഷകൻ ജഡത്തിലുള്ള ഒരു മനുഷ്യനും മനുഷ്യപുത്രനും മാത്രമല്ല, ആത്മാവും മനസ്സും ഇച്ഛാശക്തിയും മനുഷ്യനുള്ള സകലവും ഉള്ളതിനാൽ, അവൻ്റെ ജന്മത്തെ മാത്രമല്ല സേവിക്കുന്ന ഒരു പൂർണ്ണ അമ്മ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. ശരീരത്തിൻ്റെ സ്വഭാവത്തോടൊപ്പം, മനസ്സും ഇച്ഛയും, അവളുടെ മുഴുവൻ സത്തയും: മാംസത്തിലും ആത്മാവിലും ഒരു അമ്മയാകാൻ, മുഴുവൻ വ്യക്തിയെയും പറയാത്ത ജനനത്തിലേക്ക് കൊണ്ടുവരാൻ.

കന്യക, ദൈവരഹസ്യത്തിൻ്റെ സേവനത്തിന് സ്വയം സമർപ്പിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, അത് നിറവേറ്റാൻ വിശ്വസിക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ആഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിൻ്റെ കാരണം ഇതാണ്. എന്നാൽ കന്യകയുടെ ഗുണം ദൃശ്യമാക്കാൻ ദൈവം ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ ഇതും സംഭവിച്ചു. അതായത്, അവളുടെ വിശ്വാസം എത്ര ഉയർന്നതായിരുന്നു, അവളുടെ ചിന്താരീതി എത്രത്തോളം, അവളുടെ മനസ്സ് എത്രമാത്രം ബാധിക്കപ്പെട്ടില്ല, അവളുടെ ആത്മാവ് എത്ര മഹത്തരമായിരുന്നു - കന്യകയുടെ വിരോധാഭാസമായ വചനം സ്വീകരിച്ചതും വിശ്വസിച്ചതും വഴി വെളിപ്പെട്ട കാര്യങ്ങൾ. ദൂതൻ: ദൈവം യഥാർത്ഥത്തിൽ ഭൂമിയിൽ വരുമെന്നും നമ്മുടെ രക്ഷയെ വ്യക്തിപരമായി കാണുമെന്നും അവൾ ഈ വേലയിൽ സജീവമായി പങ്കെടുക്കുകയും സേവിക്കാൻ പ്രാപ്തരാകുകയും ചെയ്യും. അവൾ ആദ്യം ഒരു വിശദീകരണം ചോദിച്ചതും ബോധ്യപ്പെട്ടതും അവൾക്ക് സ്വയം നന്നായി അറിയാമെന്നും അവളുടെ ആഗ്രഹത്തിന് കൂടുതൽ യോഗ്യമായ ഒന്നും കണ്ടില്ലെന്നതിൻ്റെയും തിളങ്ങുന്ന തെളിവാണ്. മാത്രമല്ല, ദൈവം അവളുടെ സദ്ഗുണം വെളിപ്പെടുത്താൻ ആഗ്രഹിച്ചുവെന്നത്, ദൈവത്തിൻ്റെ നന്മയുടെയും മനുഷ്യത്വത്തിൻ്റെയും മഹത്വം കന്യകയ്ക്ക് നന്നായി അറിയാമായിരുന്നുവെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. ഇക്കാരണത്താൽ അവൾ ദൈവത്താൽ നേരിട്ട് പ്രബുദ്ധയായിട്ടില്ലെന്ന് വ്യക്തമാണ്, അതിനാൽ അവൾ ദൈവത്തോട് ചേർന്ന് ജീവിച്ച അവളുടെ വിശ്വാസം അവളുടെ സ്വമേധയാ ഉള്ള ഒരു പ്രകടനമാണെന്ന് പൂർണ്ണമായി കണ്ടെത്തും, അവർ എല്ലാം ചിന്തിക്കുകയില്ല. അത് സംഭവിച്ചത് അനുനയിപ്പിക്കുന്ന ദൈവത്തിൻ്റെ ശക്തിയുടെ ഫലമാണ്. എന്തെന്നാൽ, കാണാതെ വിശ്വസിക്കുന്നവർ കാണാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരേക്കാൾ ഭാഗ്യവാന്മാരാകുന്നതുപോലെ, കർത്താവ് തൻ്റെ ദാസന്മാർ മുഖേന അയച്ച സന്ദേശങ്ങൾ വിശ്വസിക്കുന്നവർക്കും വ്യക്തിപരമായി അവരെ ബോധ്യപ്പെടുത്തേണ്ടവരെക്കാൾ അസൂയ കൂടുതലാണ്. . അവളുടെ ആത്മാവിൽ കൂദാശയ്ക്ക് യോഗ്യമല്ലാത്തതായി ഒന്നുമില്ലെന്നും, അവളുടെ സ്വഭാവവും ആചാരങ്ങളും അതിന് തികച്ചും അനുയോജ്യമാണെന്നുമുള്ള ബോധം, മാനുഷിക ദൗർബല്യങ്ങളൊന്നും അവൾ പരാമർശിച്ചില്ല, ഇതെല്ലാം എങ്ങനെ സംഭവിക്കുമെന്ന് സംശയിക്കുകയോ ചർച്ച ചെയ്യുകയോ ചെയ്തില്ല. അവളെ ശുദ്ധിയിലേക്ക് നയിക്കുമായിരുന്ന വഴികൾ, അവൾക്ക് ഒരു രഹസ്യ വഴികാട്ടി ആവശ്യമില്ല - ഇവയെല്ലാം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട പ്രകൃതിയുടേതാണെന്ന് നമുക്ക് കണക്കാക്കാമോ എന്ന് എനിക്കറിയില്ല.

എന്തെന്നാൽ, അവൻ ഒരു കെരൂബോ സെറാഫിമോ അല്ലെങ്കിൽ ഈ മാലാഖമാരുടെ സൃഷ്ടികളേക്കാൾ വളരെ ശുദ്ധമായ മറ്റെന്തെങ്കിലുമോ ആണെങ്കിൽ പോലും, അയാൾക്ക് ആ ശബ്ദം എങ്ങനെ സഹിക്കും? തന്നോട് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യാൻ കഴിയുമെന്ന് അയാൾക്ക് എങ്ങനെ വിചാരിക്കും? ഈ മഹത്തായ പ്രവൃത്തികൾക്ക് അവൾ എങ്ങനെ ശക്തി കണ്ടെത്തും? രക്ഷകൻ്റെ തന്നെ അനുമാനമനുസരിച്ച്, മനുഷ്യരിൽ "മനുഷ്യരിൽ വലിയ ആരുമില്ല" എന്ന യോഹന്നാൻ, തൻ്റെ ഷൂസ് പോലും തൊടാൻ താൻ യോഗ്യനാണെന്ന് കരുതിയിരുന്നില്ല, രക്ഷകൻ മോശം മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ. പിതാവിൻ്റെ വചനം, ദൈവത്തിൻ്റെ ഹൈപ്പോസ്റ്റാസിസ്, അത് കുറയുന്നതിനുമുമ്പ്, തൻ്റെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ എടുക്കാൻ കുറ്റമറ്റവൾ ധൈര്യപ്പെടുന്നതുവരെ. “ഞാനും എൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ വീടും എന്താണ്? കർത്താവേ, എന്നിലൂടെ ഇസ്രായേലിനെ രക്ഷിക്കുമോ? ഈ വാക്കുകൾ നീതിമാന്മാരിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾ കേൾക്കാനിടയുണ്ട്, അവർ പ്രവൃത്തികൾക്കായി പലതവണ വിളിക്കപ്പെടുകയും പലരും അവ നിറവേറ്റുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിലും. ദൂതൻ വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യകയോട് തികച്ചും അസാധാരണമായ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ ആഹ്വാനം ചെയ്തപ്പോൾ, മനുഷ്യപ്രകൃതിക്ക് അനുസൃതമല്ലാത്തത്, അത് യുക്തിസഹമായ ധാരണയെ കവിയുന്നു. തീർച്ചയായും, അവൾ ഭൂമിയെ ആകാശത്തേക്ക് ഉയർത്തുക, ചലിപ്പിക്കുകയും മാറ്റുകയും ചെയ്യുക, സ്വയം ഒരു മാർഗമായി, പ്രപഞ്ചം ഉപയോഗിക്കുക എന്നല്ലാതെ മറ്റെന്താണ് ചോദിച്ചത്? എന്നാൽ അവളുടെ മനസ്സ് അസ്വസ്ഥമായില്ല, ഈ ജോലിക്ക് താൻ യോഗ്യനല്ലെന്ന് അവൾ കരുതിയില്ല. എന്നാൽ വെളിച്ചം അടുക്കുമ്പോൾ ഒന്നും കണ്ണുകളെ അസ്വസ്ഥമാക്കാത്തതുപോലെ, സൂര്യൻ ഉദിച്ചയുടനെ അത് പകൽ ആണെന്ന് ആരെങ്കിലും പറയുന്നത് അപരിചിതമല്ലാത്തതുപോലെ, തനിക്ക് സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ കന്യക ഒട്ടും ആശയക്കുഴപ്പത്തിലായില്ല. എല്ലാ സ്ഥലങ്ങളിലും ദൈവത്തെ ഗർഭം ധരിക്കുക. മാലാഖയുടെ വാക്കുകൾ പരിശോധിക്കപ്പെടാതെ കടന്നുപോകാൻ അവൻ അനുവദിച്ചില്ല, അനേകം സ്തുതികളാൽ അവനെ വശീകരിച്ചുമില്ല. എന്നാൽ അവൻ തൻ്റെ പ്രാർത്ഥനയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ച്, സങ്കൽപ്പത്തിൻ്റെ രീതിയും അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ചുകൊണ്ട്, തൻ്റെ മുഴുവൻ ശ്രദ്ധയോടെയും വന്ദനം പഠിച്ചു. എന്നാൽ അതിനപ്പുറം, ഇത്രയും ഉയർന്ന ശുശ്രൂഷയ്ക്ക് താൻ പ്രാപ്തനാണോ അനുയോജ്യയാണോ, തൻ്റെ ശരീരവും ആത്മാവും ഇത്രയും ശുദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്ന് ചോദിക്കാൻ അവൾക്ക് ഒട്ടും താൽപ്പര്യമില്ല. പ്രകൃതിയെ മറികടക്കുന്ന അത്ഭുതങ്ങളിൽ അവൻ ആശ്ചര്യപ്പെടുകയും അവളുടെ തയ്യാറെടുപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും അവഗണിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനാൽ, അവൻ ഗബ്രിയേലിനോട് ആദ്യത്തേതിൻ്റെ വിശദീകരണം ചോദിച്ചു, രണ്ടാമത്തേത് അവൾക്ക് തന്നെ അറിയാമായിരുന്നു. കന്യക തൻ്റെ ഉള്ളിൽ ദൈവത്തോടുള്ള ധൈര്യം കണ്ടെത്തി, കാരണം, ജോൺ പറയുന്നതുപോലെ, "അവളുടെ ഹൃദയം അവളെ കുറ്റംവിധിച്ചില്ല", മറിച്ച് അവൾക്ക് "സാക്ഷ്യം" നൽകി.

6. "ഇത് എങ്ങനെ ചെയ്യും?" അവൾ ചോദിച്ചു. എനിക്ക് കൂടുതൽ വിശുദ്ധിയും വിശുദ്ധിയും ആവശ്യമുള്ളതുകൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് എന്നെപ്പോലെ കന്യകാത്വത്തിൻ്റെ പാത തിരഞ്ഞെടുത്തവർക്ക് ഗർഭം ധരിക്കാൻ കഴിയില്ലെന്നത് പ്രകൃതിയുടെ നിയമമായതിനാലാണ്. "ഞാൻ ഒരു പുരുഷനുമായി ബന്ധമില്ലാത്തപ്പോൾ ഇത് എങ്ങനെ സംഭവിക്കും?" ഞാൻ, തീർച്ചയായും, അവൾ തുടരുന്നു, ദൈവത്തെ സ്വീകരിക്കാൻ തയ്യാറാണ്. ഞാൻ വേണ്ടത്ര തയ്യാറാക്കിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ എന്നോട് പറയൂ, പ്രകൃതി സമ്മതിക്കുമോ, എങ്ങനെ? "പരിശുദ്ധാത്മാവ് നിങ്ങളുടെ മേൽ വരും, അത്യുന്നതൻ്റെ ശക്തി നിങ്ങളെ കീഴടക്കും" എന്ന പ്രസിദ്ധമായ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വിരോധാഭാസകരമായ ഗർഭധാരണത്തിൻ്റെ വഴിയെക്കുറിച്ച് ഗബ്രിയേൽ അവളോട് പറഞ്ഞയുടനെ, അവളോട് എല്ലാം വിശദീകരിച്ചു, കന്യക നമ്പർ. അവൾ അനുഗ്രഹിക്കപ്പെട്ടവൾ എന്ന ദൂതൻ്റെ സന്ദേശത്തെ കൂടുതൽ സംശയിക്കുന്നു, അവൾ സേവിച്ച അത്ഭുതകരമായ കാര്യങ്ങൾക്കും അവൾ വിശ്വസിച്ചവർക്കും, അതായത്, ഈ ശുശ്രൂഷ സ്വീകരിക്കാൻ അവൾ യോഗ്യയാകുമെന്ന്. ഇത് നിസ്സാരതയുടെ ഫലമായിരുന്നില്ല. കന്യക തൻ്റെ ഉള്ളിൽ ഒളിപ്പിച്ച അത്ഭുതകരവും രഹസ്യവുമായ നിധിയുടെ പ്രകടനമായിരുന്നു അത്, പരമമായ വിവേകവും വിശ്വാസവും വിശുദ്ധിയും നിറഞ്ഞ ഒരു നിധി. ഇത് പരിശുദ്ധാത്മാവ് വെളിപ്പെടുത്തി, കന്യകയെ "അനുഗൃഹീത" എന്ന് വിളിക്കുന്നു - കൃത്യമായി അവൾ വാർത്ത സ്വീകരിച്ചതിനാലും സ്വർഗ്ഗീയ സന്ദേശങ്ങൾ വിശ്വസിക്കാൻ ഒട്ടും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതായതിനാലും.

അവളുടെ ആത്മാവ് പരിശുദ്ധാത്മാവിനാൽ നിറഞ്ഞപ്പോൾ ജോണിൻ്റെ അമ്മ അവളെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു: "കർത്താവ് പറഞ്ഞ കാര്യങ്ങൾ സംഭവിക്കുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നവൾ ഭാഗ്യവതി." കന്യക തന്നെ തന്നെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു, മാലാഖയോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞു: "ഇതാ കർത്താവിൻ്റെ ദാസി." എന്തെന്നാൽ, വരാനിരിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുടെ രഹസ്യം ആഴത്തിൽ മനസ്സിലാക്കിയ അവൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ കർത്താവിൻ്റെ ദാസിയാണ്. “കർത്താവ് വന്നയുടനെ” അവൾ ഉടൻ തന്നെ അവളുടെ ആത്മാവിൻ്റെയും ശരീരത്തിൻ്റെയും ഭവനം തുറക്കുകയും തനിക്ക് മുമ്പ് യഥാർത്ഥ ഭവനരഹിതനായിരുന്ന അവന് മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ യഥാർത്ഥ വാസസ്ഥലം നൽകുകയും ചെയ്തു.

ആ നിമിഷം ആദാമിന് സംഭവിച്ചതിന് സമാനമായ ഒന്ന് സംഭവിച്ചു. ദൃശ്യപ്രപഞ്ചം മുഴുവനും അവനുവേണ്ടി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടപ്പോൾ, മറ്റെല്ലാ സൃഷ്ടികളും അവരുടെ യോജിച്ച കൂട്ടുകാരനെ കണ്ടെത്തിയപ്പോൾ, ആദം മാത്രം ഹവ്വായ്ക്ക് മുമ്പ് അനുയോജ്യമായ ഒരു സഹായിയെ കണ്ടെത്തിയില്ല. അതുപോലെ, എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും കൊണ്ടുവന്ന്, എല്ലാ സൃഷ്ടികൾക്കും അതിൻ്റേതായ സ്ഥാനം നൽകിയ വചനത്തിനും, കന്യകയുടെ മുമ്പാകെ സ്ഥലമോ വാസസ്ഥലമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, കന്യക അവനു അഭയവും സ്ഥലവും നൽകുന്നതുവരെ “കണ്ണുകൾക്ക് ഉറക്കമോ കണ്പോളകൾക്ക് ക്ഷീണമോ” നൽകിയില്ല. ദാവീദിൻ്റെ വായിൽ പറഞ്ഞ വാക്കുകൾക്ക്, ശുദ്ധമായവൻ്റെ ശബ്ദമായി നാം കണക്കാക്കണം, കാരണം അവൻ അവളുടെ വരിയുടെ പൂർവ്വികനാണ്.

7. എന്നാൽ എല്ലാറ്റിലും വലുതും വിരോധാഭാസവുമായ കാര്യം, മുൻകൂട്ടി ഒന്നും അറിയാതെ, യാതൊരു മുന്നറിയിപ്പുമില്ലാതെ, അവൾ കൂദാശയ്ക്ക് നന്നായി തയ്യാറായി, പെട്ടെന്ന് ദൈവം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടപ്പോൾ, അവൾക്ക് അവനെ സ്വീകരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞു - തയ്യാറായ, ഉണർന്നിരിക്കുന്ന, അചഞ്ചലമായ ആത്മാവോടെ. വാഴ്ത്തപ്പെട്ട കന്യക എപ്പോഴും ജീവിച്ചിരുന്ന അവളുടെ വിവേകത്തെക്കുറിച്ച് എല്ലാ മനുഷ്യരും അറിയേണ്ടതായിരുന്നു, അവൾ മനുഷ്യപ്രകൃതിയേക്കാൾ എത്രയോ ഉയർന്നവളായിരുന്നു, മനുഷ്യർക്ക് ഗ്രഹിക്കാൻ കഴിയുന്ന എല്ലാറ്റിനേക്കാളും എത്രമാത്രം അതുല്യവും എത്ര മഹത്തരവും - അവളുടെ ആത്മാവിൽ ശക്തമായ സ്നേഹം ജ്വലിപ്പിച്ച അവൾ. ദൈവമേ, അവൾക്ക് എന്താണ് സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതെന്നും അതിൽ പങ്കെടുക്കാൻ പോകുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവൾ മുന്നറിയിപ്പ് നൽകിയത് കൊണ്ടല്ല, മറിച്ച് ദൈവം മനുഷ്യർക്ക് നൽകിയിട്ടുള്ളതോ നൽകാൻ പോകുന്നതോ ആയ പൊതുവായ സമ്മാനങ്ങൾ കൊണ്ടാണ്. ഈ സഹനസമരത്തിന് പ്രതിഫലമായി എന്ത് നൽകുമെന്ന് അവനറിയാത്തതിനാൽ, തൻ്റെ കഷ്ടപ്പാടുകളിൽ സഹിഷ്ണുത കാണിക്കുന്നതിനാൽ, ഇയ്യോബിനോട് അത്രയധികം പ്രീതി ലഭിക്കാത്തതിനാൽ, മാനുഷിക യുക്തിയെ മറികടക്കുന്ന സമ്മാനങ്ങൾ സ്വീകരിക്കാൻ അവൾ യോഗ്യനാണെന്ന് അവൾ കാണിച്ചു. കാരണം അവന് (അവരെക്കുറിച്ച് മുമ്പ്) അറിയില്ലായിരുന്നു. മണവാളനെ കാത്തുനിൽക്കാതെ അതൊരു വിവാഹ കിടപ്പ് ആയിരുന്നു. സൂര്യൻ അതിൽ നിന്ന് ഉദിക്കുമെന്ന് അവനറിയില്ലെങ്കിലും അത് ആകാശമായിരുന്നു.

ഈ മഹത്വം ആർക്കാണ് സങ്കൽപ്പിക്കാൻ കഴിയുക? പിന്നെ എല്ലാം മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞ് പ്രതീക്ഷയുടെ ചിറകുകൾ ഉള്ളവളാണെങ്കിൽ അവൾ എങ്ങനെയിരിക്കും? പക്ഷെ എന്ത് കൊണ്ട് അവളെ മുൻകൂട്ടി അറിയിച്ചില്ല? വിശുദ്ധിയുടെ എല്ലാ ശിഖരങ്ങളും അവൾ കീഴടക്കിയതിനാൽ അവൾക്ക് പോകാൻ മറ്റൊരിടമില്ലായിരുന്നുവെന്നും ഇതിനകം ഉള്ളതിൽ അവൾക്ക് ഒന്നും ചേർക്കാനോ പുണ്യത്തിൽ മെച്ചപ്പെടാനോ കഴിയില്ലെന്നും ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നതിനാലാകാം. അവൾ ഏറ്റവും മുകളിൽ എത്തിയോ? എന്തെന്നാൽ, അത്തരം കാര്യങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, അവ പ്രായോഗികമാണെങ്കിൽ, പുണ്യത്തിൻ്റെ ഒരു കൊടുമുടി കൂടി ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ, കന്യക അത് അറിയും, കാരണം അവൾ ജനിച്ചതിൻ്റെ കാരണം അതാണ്, ദൈവം അവളെ പഠിപ്പിക്കുന്നത് അവൾ കീഴടക്കാനാണ്. ഉച്ചകോടിയും. , കൂദാശയുടെ ശുശ്രൂഷയ്ക്കായി കൂടുതൽ നന്നായി തയ്യാറാകുന്നതിന്. അവളുടെ അജ്ഞതയാണ് അവളുടെ ശ്രേഷ്ഠത വെളിപ്പെടുത്തിയത് - അവളെ പുണ്യത്തിലേക്ക് പ്രേരിപ്പിക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ ഇല്ലെങ്കിലും, അവളുടെ ആത്മാവിനെ പരിപൂർണ്ണമാക്കിയ അവൾ എല്ലാ മനുഷ്യപ്രകൃതിയിൽ നിന്നും നീതിമാനായ ദൈവം അവളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ദൈവം തൻ്റെ അമ്മയെ എല്ലാ നന്മകളാലും അലങ്കരിക്കാത്തതും മികച്ചതും പൂർണ്ണവുമായ രീതിയിൽ അവളെ സൃഷ്ടിക്കാതിരിക്കുന്നതും സ്വാഭാവികമല്ല.

8. അവൻ നിശ്ശബ്ദത പാലിക്കുകയും സംഭവിക്കാൻ പോകുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവളോട് ഒന്നും പറയാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്, കന്യകയുടെ നേട്ടങ്ങൾ താൻ കണ്ടതിനേക്കാൾ മെച്ചമോ വലുതോ ആയ ഒന്നും അവനറിയില്ല എന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. അവൻ തൻ്റെ അമ്മയ്ക്കായി മറ്റ് സ്ത്രീകളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചവളെ മാത്രമല്ല, തികഞ്ഞവളെ തിരഞ്ഞെടുത്തുവെന്ന് ഇവിടെയും നാം കാണുന്നു. അവൾ മനുഷ്യരാശിയിലെ മറ്റുള്ളവയെക്കാൾ യോജിച്ചവളല്ല, മറിച്ച് അവൻ്റെ അമ്മയാകാൻ തികച്ചും അനുയോജ്യയായവളായിരുന്നു അവൾ. മനുഷ്യരുടെ സ്വഭാവം അത് സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ജോലിക്ക് അനുയോജ്യമാകേണ്ടത് ഒരു കാലത്ത് ആവശ്യമായിരുന്നു എന്നതിൽ സംശയമില്ല. മറ്റൊരു വിധത്തിൽ പറഞ്ഞാൽ, സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തെ യോഗ്യമായി സേവിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒരു വ്യക്തിക്ക് ജന്മം നൽകുക. ഒരു പ്രവർത്തനത്തിനോ മറ്റോ ഉപയോഗിച്ച് വിവിധ ഉപകരണങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ചതിൻ്റെ ഉദ്ദേശ്യം ലംഘിക്കുന്നത് തീർച്ചയായും ഞങ്ങൾക്ക് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യമല്ല. എന്നിരുന്നാലും, സ്രഷ്ടാവ് തുടക്കത്തിൽ മനുഷ്യപ്രകൃതിക്ക് ഒരു ലക്ഷ്യം വെച്ചില്ല, പിന്നീട് അവൻ അത് മാറ്റി. ആദ്യ നിമിഷം മുതൽ അവൻ അവളെ സൃഷ്ടിച്ചു, അങ്ങനെ അവൾ ജനിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അവളെ തനിക്കായി ഒരു അമ്മയായി സ്വീകരിക്കും. യഥാർത്ഥത്തിൽ ഈ ചുമതല മനുഷ്യപ്രകൃതിക്ക് നൽകിയ അദ്ദേഹം പിന്നീട് ഈ വ്യക്തമായ ഉദ്ദേശ്യം ഒരു നിയമമായി ഉപയോഗിച്ച് മനുഷ്യനെ സൃഷ്ടിച്ചു. അതിനാൽ, ഈ ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റാൻ കഴിയുന്ന ഒരു മനുഷ്യൻ എന്നെങ്കിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്. സ്രഷ്ടാവിന് ഏറ്റവും മഹത്തായ ബഹുമാനവും സ്തുതിയും നൽകുന്ന മനുഷ്യൻ്റെ സൃഷ്ടിയുടെ ഉദ്ദേശ്യം ഏറ്റവും മികച്ചതായി കണക്കാക്കാതിരിക്കുന്നത് നമുക്ക് അനുവദനീയമല്ല, ദൈവം സൃഷ്ടിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും വിധത്തിൽ പരാജയപ്പെടുമെന്ന് നമുക്ക് ചിന്തിക്കാനാവില്ല. . ഇത് തീർച്ചയായും ചോദ്യത്തിന് പുറത്താണ്, കാരണം മേസൺമാരും തയ്യൽക്കാരും ഷൂ നിർമ്മാതാക്കളും പോലും ദ്രവ്യത്തിൻ്റെ മേൽ പൂർണ്ണമായ നിയന്ത്രണമില്ലെങ്കിലും അവർ ആഗ്രഹിക്കുന്ന അവസാനം അനുസരിച്ച് അവരുടെ സൃഷ്ടികൾ സൃഷ്ടിക്കാൻ നിയന്ത്രിക്കുന്നു. അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന മെറ്റീരിയൽ എല്ലായ്പ്പോഴും അവരെ അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, അത് ചിലപ്പോൾ അവരെ പ്രതിരോധിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും, അതിനെ കീഴടക്കാനും ലക്ഷ്യത്തിലേക്ക് തള്ളിവിടാനും അവർ അവരുടെ കലയിലൂടെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നു. അവർ വിജയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ദൈവം വിജയിക്കുന്നത് എത്രയോ സ്വാഭാവികമാണ്, പദാർത്ഥത്തിൻ്റെ അധിപൻ മാത്രമല്ല, അതിൻ്റെ സ്രഷ്ടാവ്, അവൻ അത് സൃഷ്ടിക്കുമ്പോൾ, അവൻ അത് എങ്ങനെ ഉപയോഗിക്കുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്നു. ദൈവം സൃഷ്ടിച്ച ഉദ്ദേശ്യത്തോട് എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിൽ നിന്ന് മനുഷ്യപ്രകൃതിയെ തടയാൻ എന്ത് കഴിയും? വീട്ടുകാരെ ഭരിക്കുന്നത് ദൈവമാണ്. ഇത് കൃത്യമായി അവൻ്റെ ഏറ്റവും വലിയ പ്രവൃത്തിയാണ്, അവൻ്റെ കരങ്ങളുടെ മഹത്തായ പ്രവൃത്തിയാണ്. അതിൻ്റെ പൂർത്തീകരണം അവൻ ഒരു മനുഷ്യനെയോ മാലാഖയെയോ ഏൽപ്പിച്ചില്ല, പക്ഷേ അത് അവനിൽത്തന്നെ സൂക്ഷിച്ചു. സൃഷ്ടിയിൽ ആവശ്യമായ നിയമങ്ങൾ പാലിക്കാൻ മറ്റേതൊരു ശില്പിയെക്കാളും ദൈവം ശ്രദ്ധിക്കുന്നു എന്നത് യുക്തിസഹമല്ലേ? എന്തിനെക്കുറിച്ചോ മാത്രമല്ല, അവൻ്റെ സൃഷ്ടികളിൽ ഏറ്റവും മികച്ചത് വരുമ്പോൾ? ദൈവം തനിക്കല്ലെങ്കിൽ വേറെ ആർക്കാണ് നൽകുന്നത്? പൊതുനന്മയെ പരിപാലിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്, തനിക്കും തൻ്റെ കുടുംബവുമായും ബന്ധമുള്ളതെല്ലാം ക്രമീകരിക്കാൻ പോൾ ബിഷപ്പിനോട് (അറിയപ്പെടുന്നതുപോലെ, ദൈവത്തിൻ്റെ പ്രതിച്ഛായയാണ്) ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.

9. ഇവയെല്ലാം ഒരിടത്ത് സംഭവിച്ചപ്പോൾ: പ്രപഞ്ചത്തിലെ ഏറ്റവും നീതിമാനായ ഭരണാധികാരി, ദൈവത്തിൻ്റെ പദ്ധതിയുടെ ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ ശുശ്രൂഷകൻ, യുഗങ്ങളിലൂടെയുള്ള സ്രഷ്ടാവിൻ്റെ എല്ലാ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും ഏറ്റവും മികച്ചത് - ആവശ്യമായ എന്തിനും എങ്ങനെ കുറവുണ്ടാകും? കാരണം എല്ലാ കാര്യങ്ങളിലും യോജിപ്പും സമ്പൂർണ്ണ സിംഫണിയും സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് ആവശ്യമാണ്, മഹത്തായതും അതിശയകരവുമായ ഈ സൃഷ്ടിക്ക് അനുചിതമായതൊന്നും ഉണ്ടാകരുത്. കാരണം ദൈവം പരമ നീതിയുള്ളവനാണ്. എല്ലാ വസ്തുക്കളെയും അവയ്‌ക്കാവശ്യമായ രീതിയിൽ സൃഷ്‌ടിക്കുകയും “എല്ലാം തൻ്റെ നീതിയുടെ തുലാസിൽ തൂക്കിനോക്കുകയും” ചെയ്തവൻ. ദൈവത്തിൻ്റെ നീതി ആഗ്രഹിച്ച എല്ലാത്തിനും ഉത്തരമെന്ന നിലയിൽ, കന്യക, അതിന് മാത്രം യോഗ്യയായ, അവൾക്ക് പുത്രനെ നൽകി. അവൾ അമ്മയാകാൻ എല്ലാ ന്യായമായും ഉള്ളവൻ്റെ അമ്മയായി. ദൈവം മനുഷ്യപുത്രനായിത്തീർന്നു എന്ന വസ്തുതയിൽ നിന്ന് മറ്റൊരു പ്രയോജനവും ഇല്ലെങ്കിലും, കന്യക ദൈവമാതാവാകുന്നത് എല്ലാ ന്യായമായും വചനത്തിൻ്റെ അവതാരത്തിന് കാരണമായി എന്ന് നമുക്ക് വാദിക്കാം. ദൈവത്തിന് തൻ്റെ ഓരോ സൃഷ്ടികൾക്കും തനിക്ക് അനുയോജ്യമായത് നൽകാതിരിക്കാൻ കഴിയില്ല, അതായത് എല്ലായ്പ്പോഴും അവൻ്റെ നീതിക്ക് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു, രണ്ട് സ്വഭാവങ്ങളുടെയും ഈ പുതിയ അസ്തിത്വ രീതി കൊണ്ടുവരാൻ ഈ വസ്തുത മാത്രം മതിയായ കാരണമായിരുന്നു.

എന്തെന്നാൽ, അവൾ പാലിക്കേണ്ട എല്ലാ കാര്യങ്ങളും കുറ്റമറ്റവൾ നിരീക്ഷിച്ചുവെങ്കിൽ, അവൾ കടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതൊന്നും നഷ്ടപ്പെട്ടിട്ടില്ലാത്ത വിധം നന്ദിയുള്ള ഒരു പുരുഷനാണെന്ന് അവൾ സ്വയം വെളിപ്പെടുത്തിയാൽ, ദൈവം എങ്ങനെ നീതിമാനാകും? ദൈവമാതാവിനെ വെളിപ്പെടുത്താൻ സാധ്യതയുള്ള കാര്യങ്ങളിലൊന്നും കന്യക ഒഴിവാക്കിയില്ലെങ്കിൽ, തീവ്രമായ സ്നേഹത്തോടെ അവനെ സ്നേഹിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, അവൾക്ക് തുല്യമായ പ്രതിഫലം നൽകുകയും അവളാകുക എന്നത് ദൈവം തൻ്റെ കടമയായി കണക്കാക്കാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തികച്ചും അവിശ്വസനീയമാണ്. മകൻ. നമുക്ക് വീണ്ടും പറയട്ടെ, ദൈവം ദുഷ്ടരായ യജമാനന്മാർക്ക് അവരുടെ ആഗ്രഹത്തിനനുസരിച്ച് കൊടുക്കുകയാണെങ്കിൽ, എല്ലായ്‌പ്പോഴും തൻ്റെ ആഗ്രഹത്തോട് യോജിച്ചവളെ അവൻ എങ്ങനെ അമ്മയ്‌ക്കായി എടുക്കില്ല? ഈ സമ്മാനം വളരെ ദയയുള്ളതും അനുഗ്രഹീതർക്ക് അനുയോജ്യവുമായിരുന്നു. അതിനാൽ, അവൾ ദൈവത്തെത്തന്നെ പ്രസവിക്കുമെന്ന് ഗബ്രിയേൽ അവളോട് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞപ്പോൾ - ജനിക്കുന്നവൻ "യാക്കോബിൻ്റെ ഗൃഹത്തിൽ എന്നേക്കും വാഴും, അവൻ്റെ രാജ്യത്തിന് അവസാനമില്ല" എന്ന് അവൻ്റെ വാക്കുകളിലൂടെ ഇത് വ്യക്തമായി. വിർജിൻ ആ വാർത്തയെ സന്തോഷത്തോടെ സ്വീകരിച്ചു, അവൻ പൊതുവായ എന്തെങ്കിലും കേൾക്കുന്നത് പോലെ, ഒട്ടും വിചിത്രമല്ലാത്തതോ സാധാരണയായി സംഭവിക്കുന്ന കാര്യങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാത്തതോ ആയിരുന്നു. അതിനാൽ, അനുഗ്രഹീതമായ നാവോടെ, ആകുലതകളില്ലാത്ത ആത്മാവോടെ, സമാധാനം നിറഞ്ഞ ചിന്തകളോടെ അവൾ പറഞ്ഞു: "ഇതാ കർത്താവിൻ്റെ ദാസി, അങ്ങയുടെ വാക്ക് പോലെ എനിക്ക് ചെയ്യേണമേ."

10. അവൻ ഇതു പറഞ്ഞു, ഉടനെ എല്ലാം സംഭവിച്ചു. "വചനം മാംസമായി നമ്മുടെ ഇടയിൽ വസിച്ചു." അങ്ങനെ, കന്യക ദൈവത്തോട് ഉത്തരം പറഞ്ഞയുടനെ, ദൈവതുല്യമായ മാംസം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ആത്മാവിനെ അവൾ അവനിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചു. അവളുടെ ശബ്ദം ഡേവിഡ് പറയുന്നതുപോലെ "ശക്തിയുടെ ശബ്ദം" ആയിരുന്നു. അങ്ങനെ, അമ്മയുടെ വചനത്തോടെ പിതാവിൻ്റെ വചനം രൂപപ്പെട്ടു. സൃഷ്ടിയുടെ ശബ്ദം കൊണ്ട് സ്രഷ്ടാവ് നിർമ്മിക്കുന്നു. "വെളിച്ചം ഉണ്ടാകട്ടെ" എന്ന് ദൈവം പറഞ്ഞതുപോലെ, ഉടൻ തന്നെ വെളിച്ചമുണ്ടായി, അപ്പോൾ കന്യകയുടെ ശബ്ദത്തോടെ യഥാർത്ഥ വെളിച്ചം ഉയർന്നുവന്ന് മനുഷ്യമാംസവുമായി ഐക്യപ്പെട്ടു, "ലോകത്തിലേക്ക് വരുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരെയും" പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നവൻ ഗർഭം ധരിച്ചു. ഓ വിശുദ്ധ ശബ്ദം! ഓ, നിങ്ങൾ ഇത്രയും മഹത്വം ചെയ്ത വാക്കുകൾ! ഓ, ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് പ്രപഞ്ചത്തെ മുഴുവൻ പ്രവാസത്തിൽ നിന്ന് വിളിച്ചുവരുത്തിയ അനുഗ്രഹീത ഭാഷ! ഓ, ശുദ്ധാത്മാവിൻ്റെ നിധി, അവളുടെ കുറച്ച് വാക്കുകൾ കൊണ്ട് അത്തരം നശ്വരമായ ചരക്കുകൾ നമ്മിൽ പരത്തുന്നു! ഈ വാക്കുകൾ ഭൂമിയെ സ്വർഗമാക്കി മാറ്റുകയും നരകം ശൂന്യമാക്കുകയും തടവിലാക്കപ്പെട്ടവരെ മോചിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ സ്വർഗ്ഗം മനുഷ്യർ നിവസിക്കുകയും, ദൈവമായതിനാൽ മനുഷ്യനായിത്തീർന്നവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റി ഒരേ സമയം രണ്ടും ഉള്ളവനെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള അനന്യമായ നൃത്തത്തിൽ സ്വർഗ്ഗീയതയെയും മനുഷ്യരാശിയെയും ഇഴചേർത്തുകൊണ്ട് മാലാഖമാരെ മനുഷ്യരിലേക്ക് അടുപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.

നിങ്ങളുടെ ഈ വാക്കുകൾക്ക് എന്ത് നന്ദിയാണ് നിങ്ങൾക്ക് അർപ്പിക്കാൻ അർഹതയുള്ളത്? മനുഷ്യരുടെ ഇടയിൽ നിനക്കു തുല്യമായി ഒന്നുമില്ലാത്തതിനാൽ ഞങ്ങൾ നിന്നെ എന്തു വിളിക്കും? എന്തെന്നാൽ, നിങ്ങൾ ലോകത്തിൻ്റെ എല്ലാ കൊടുമുടികളും കടക്കുന്നതുവരെ ഞങ്ങളുടെ വാക്കുകൾ ഭൗമികമാണ്. അതിനാൽ, സ്തുതിയുടെ വാക്കുകൾ നിങ്ങളെ അഭിസംബോധന ചെയ്യണമെങ്കിൽ, അത് മാലാഖമാരുടെ പ്രവൃത്തിയായിരിക്കണം, കെരൂബുകളുടെ മനസ്സ്, അഗ്നി നാവിൽ. അതിനാൽ, ഞങ്ങളും, നിങ്ങളുടെ നേട്ടങ്ങൾ, ഞങ്ങളുടെ കഴിവിൻ്റെ പരമാവധി ഓർത്തു പാടിയതിനാൽ, ഞങ്ങളുടെ രക്ഷതന്നെ, ഇപ്പോൾ ഒരു മാലാഖയുടെ ശബ്ദം കണ്ടെത്താൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. ഞങ്ങൾ ഗബ്രിയേലിൻ്റെ അഭിവാദനത്തിലേക്ക് വരുന്നു, അങ്ങനെ ഞങ്ങളുടെ മുഴുവൻ പ്രഭാഷണത്തെയും ബഹുമാനിക്കുന്നു: "അനുഗൃഹീതരേ, സന്തോഷിക്കൂ, കർത്താവ് നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ട്!".

എന്നാൽ കന്യകയേ, അവനും അവനെ പ്രസവിച്ച നിനക്കും ബഹുമാനവും മഹത്വവും നൽകുന്ന കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ മാത്രമല്ല, അവ നടപ്പിലാക്കാനും ഞങ്ങളെ അനുവദിക്കുക. അവൻ്റെ വാസസ്ഥലങ്ങളാകാൻ ഞങ്ങളെ ഒരുക്കണമേ, കാരണം യുഗങ്ങളിലുടനീളം മഹത്വം അവനുള്ളതാണ്. ആമേൻ.