संस्कृती बुद्धीला उद्देशून आहे… पण नंतरचे ते ऐकत नाही. तथापि, चिंतनशील विचार न करता करणे ही एक लक्झरी आहे ज्यासाठी सामान्यत: मोबदला दिला जातो, कारण ही खरोखरच एक त्रुटी आहे जी व्यक्तीला ऑटोमॅटनमध्ये बदलते. या कोनातून पाहिल्यास, "मला वाटते, म्हणून मी आहे" असे कार्टेशियन कॉगिटो आधुनिकतेमध्ये इतकी टीका अजूनही वैध आहे. खरंच, हे न विसरता मनोविश्लेषणाच्या दृष्टिकोनातून मी फक्त तिथेच असू शकतो जिथे माझा “मी” विचार करत नाही (लक्षणात, स्वप्नात, चुकलेली कृती…), दुसर्‍या दृष्टिकोनातून, अधिक मनोवैज्ञानिक, जिथे मी नाही. मी विचार आहे. अपरिहार्यपणे. मला या "ग्रेट अदर ग्रेट" द्वारे विचार केला जातो, ही प्रणाली आहे जी तिच्या अधिक आक्रमक माध्यमांसह आहे जी मला सामूहिक संमोहन सारख्या "माहिती" च्या सतत पाण्याच्या आंघोळीत विसर्जित करते.
राजकीय प्रवचन हा नमुना आहे अशा पर्यायाचा भ्रम तो उत्तम प्रकारे दाखवतो: उजवा किंवा डावीकडे, बाजू किंवा विरोध, होय किंवा नाही… एक वास्तविक वैयक्तिक निवड कठीण राहते. तथापि, हेच प्रवचन श्रोत्यांना आकर्षित करते आणि ते कोणत्याही माध्यम-राजकीय मंचावर अग्रक्रम घेते. थोडक्‍यात, ज्यांना असे वाटते की ते परावर्तन करताना किंवा केवळ (वरवर पाहता) अधिक ठोस मुद्द्यांमध्ये स्वारस्य असताना ते मुक्त आहेत, ते हे विसरतात की भौतिकवाद देखील एक विचारधारा आहे आणि निश्चितपणे व्यवस्थेचा एक प्रकारचा न्यूरॉन म्हणून कमी झाला आहे. विचारवंताकडून विचाराकडे जाण्यासाठी फक्त डोळे मिचकावे लागतात.
असंस्कृतपणा आणि अहंकार, हॅलो नुकसान
पण विचारशीलता आणि अशिक्षित यांचा काय संबंध? जर आपण नंतरचे समानार्थी अज्ञान समजले तर हरकत नाही कारण आपण सर्व कमी-अधिक प्रमाणात (प्रचंड) अज्ञानी आहोत. निकोलस डी क्यूसच्या शिकलेल्या अज्ञानाच्या नियमांनुसार आपण अज्ञानी आहोत हे जाणून घेणे म्हणजे स्वतःला शिकण्याची, स्वतःला विकसित करण्याची, प्रगती करण्याची संधी देणे होय. हा, विरोधाभासाने, सर्व शहाणपणाचा आधार आहे. अज्ञान आणि गर्विष्ठपणाचे हे अत्यंत अस्थिर आणि धोकादायक मिश्रण काय बिघडवते, मूर्खपणा हे अज्ञानापासून ज्ञानाच्या गृहीतकाकडे सरकते. मोकळेपणा हे नेहमीच एका मृतावस्थेपासून वाचवते आणि सावधगिरीचा उपाय जो मूर्खपणाच्या या बॉम्बला प्रतिबंधित करतो ज्यामुळे मनुष्याचे अनेकदा नुकसान होते. येथे एक लहान उदाहरण आहे. आपण एका नवोदित हस्तकाच्या केसची कल्पना करू या ज्याला हातोडा कसा वापरायचा हे माहित नाही आणि जो वर्षानुवर्षे पक्कड घालून नखे चालवत आहे. आता कल्पना करा की एक मित्र त्याला हॅमरच्या अस्तित्वाबद्दल सांगतो. ही अर्थातच एक सोपी परिस्थिती आहे, परंतु प्रत्यक्षात ती एक सामान्य आहे.
आमचा हातगाडीवाले, एखाद्या विशिष्ट गैरसमजाचा बळी ठरलेला, साधने बदलण्याचा प्रतिकार करेल अशी दाट शक्यता आहे कारण जरी तो कधीकधी बोटे मारतो आणि नखे वाकतो, तरीही तो त्याचे ज्ञान समाधानकारक मानतो. त्याचे बोधवाक्य असू शकते:
"मला माहित आहे, म्हणून मी आहे"!
बौद्धिक स्तरावर बदललेले, पक्कड आणि हातोडे हे रूपक रीतीने विचारांच्या साधनांचा संदर्भ देतात, प्रतिमानांकडे, आणि या उपकरणांबद्दल आपल्याला जितके अधिक माहिती असेल तितकेच अधिक संबंधित आणि अगदी खात्रीशीरपणे मनुष्य आणि जगाबद्दलचे आपले स्पष्टीकरण असू शकते.
उदाहरणार्थ, बेशुद्ध, आर्किटाइप, उदात्तता आणि आवेग या मनोविश्लेषणात्मक संकल्पना निःसंशयपणे कोणत्याही बौद्धिक, मनोविश्लेषक किंवा नसलेल्या व्यक्तीसाठी गंभीर नुकसान आहेत.
दुसऱ्या शब्दांत, चिंतनशील विचार आणि सर्व संभाव्य प्रकारची बुद्धिमत्ता (अमेरिकन मानसशास्त्रज्ञ एच. गार्डनर सात पर्यंत मोजतात) जटिल मानसिक कार्ये आहेत, प्रत्येकासाठी विशिष्ट आहेत, परंतु संस्कृतीपासून वंचित राहून ते लक्षात येत नाही.
त्याउलट, कल्पना, कल्पना, संकल्पना, सिद्धांत इत्यादींच्या संपूर्ण श्रेणीने समृद्ध केलेले, ते प्रत्येक व्यक्तीचे व्यक्तिमत्त्व शक्य तितक्या चांगल्या प्रकारे व्यक्त करू शकतात आणि ते प्रत्यक्षात आणण्यास सुलभ करतात. जर खरोखरच प्रामाणिक विचार, प्रत्येक व्यक्तीसाठी वैयक्तिक, जंगियन शब्द वापरण्यासाठी "भिन्नता" असेल, तर ते मुख्यत्वे आमच्या सांस्कृतिक वारशाच्या वाचन कीच्या संपत्तीद्वारे दर्शविल्या जाणाऱ्या शक्यतांबद्दल धन्यवाद आहे. उदाहरणार्थ, धार्मिक धर्मांध पवित्र ग्रंथांचे एकल, शाब्दिक, गैर-हर्मेन्युटिक वाचनाच्या शक्यतेवर विश्वास ठेवतात, जे कोणत्याही प्रकारे त्यांच्या बुद्धिमत्तेच्या विकासास प्रोत्साहन देत नाही. याउलट, कॅबलिस्ट सारख्या विवेचन कलेचा सराव करणाऱ्यांची बौद्धिक क्षमता वाढते.
बुद्धिमत्तेमध्ये योगदान देताना, संस्कृती मूर्खपणाला प्रतिबंध करत नाही
अर्थात, ध्यानाच्या चाहत्यांचा असा आक्षेप असू शकतो की मनुष्य सामान्यतः खूप मानसिक असतो आणि ती विचारसरणी अनेकदा अस्तित्वाला सुलभ करण्यापेक्षा अधिक गुंतागुंतीची बनवते. खरे. विचारांना एक वेडसर बाजू आहे जी कमी करणे नेहमीच चांगले असते. मनोविश्लेषक, त्याच्या भागासाठी, त्याच्या प्रवचनांमध्ये सतत अलिप्त असलेल्या "मी" चे उत्पादन "संस्कृती" या पदनामाखाली काय आहे ते पाहू शकतो. तसेच खरे. बुद्धीजीवी स्वतःला लहान मुलांइतक्याच कथा सांगतात, जरी त्यांचे प्रवचन अधिक अभ्यासपूर्ण आणि अधिक गंभीर असले तरीही.
पण समस्या विचार आणि विचार न करणे किंवा विचार आणि कृती यांच्यातील विरोधाची नाही. ती समृद्धता, म्हणजेच विचारांची गुणवत्ता महत्त्वाची आहे. अगदी बहिर्मुखी, वरवरचे म्हणू नका, तर एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या विचारसरणीला तीक्ष्ण करण्यासाठी आणि एक भिन्न विचार तयार करण्यासाठी आवश्यक असलेली सामग्री आणि साधने संस्कृतीत मिळू शकतात, जी त्याने किंवा तिने ऐकलेल्या किंवा शिकलेल्या गोष्टींची साधी पुनरावृत्ती नाही. हृदय कोणत्याही प्रणाली किंवा सिद्धांताचे अपरिहार्यपणे पालन न करता.
महान तत्त्ववेत्ते, विशेषत: क्रांतीपूर्वीचे फ्रेंच, मुळात सिद्धांतकारांऐवजी मुक्त विचार करणारे होते. म्हणून आम्ही या विद्रोही(च्या) थीमवर परत आलो आहोत, कारण ती तंतोतंत संस्कृतीची पदवी (किंवा त्याची कमतरता) आहे जी, बर्याच परिस्थितींमध्ये, प्रत्यक्षात फरक करू शकते.
आपण असे म्हणू शकतो की मूर्खपणा संस्कृतीच्या प्रमाणात व्यस्त आहे? अजिबात नाही. लोक त्यांच्या संस्कृतीच्या पातळीकडे दुर्लक्ष करून हुशार आहेत, फक्त ते मर्यादित आहेत. ते, जसे आपण म्हणतो, जीवनाची बुद्धिमत्ता, नातेसंबंध आणि सामाजिक ज्ञान, निरोगी कुतूहल दर्शवितात. जी कदाचित मुख्य गोष्ट आहे. आणि आपण हे विसरू नये की जगातील सर्व संस्कृती, चांगल्या शिक्षणाशिवाय, "लहान सर्वशक्तिमान जुलमी" ला त्याचे सुंदर डोके पुन्हा पुन्हा बाहेर काढण्यापासून रोखत नाही.
