Idea Rusia. Ortodoks dan Kenegaraan

Ortodoks dan Kenegaraan - Laporan Dasar Ketua Synaxis Antarabangsa Suci Gereja Ortodoks Sejati, Ketua Gereja Ortodoks Sejati di Rusia, His Holiness Metropolitan Seraphim

Telah diketahui umum bahawa pernyataan paradigmatik berikut telah dilihat oleh orang Rusia, ortodoks, boleh dikatakan secara genetik, sejak saat pembaptisan Rus' dan sehingga hari ini: «Moscow adalah Rom Ketiga, dan di sana tidak akan menjadi Keempat».

Tuntutan ini adalah kategori dan, pada asasnya, sangat benar.

Semasa pemerintahan Maharaja Nicholas I, kenyataan yang disebutkan di atas mendapat beberapa perubahan dalam pemahaman atau, untuk terdengar lebih betul, memperoleh makna baru sebagai tambahan. Ia menjadi lebih mudah dalam persepsi, namun ia mengekalkan pengertian kategorinya: "Ortodoks - Autokrasi - Kewarganegaraan". Ini adalah tiga kenyataan, bersatu dalam diri mereka sendiri dan mustahil untuk dikekalkan satu tanpa yang lain. Sekurang-kurangnya, ia menyangkut negeri kita.

Sudah tentu, terdapat beberapa percubaan tertentu untuk menggantikan tanggapan, sepanjang sejarah panjang Tanah Air kita. Lebih-lebih lagi, bahkan sehingga penghapusan satu atau dua bahagian konsep dari triad falsafah yang sedang dibincangkan. Tetapi ia tidak membawa kebaikan. Lebih-lebih lagi, semua transformasi palsu ini, di mana kenegaraan berubah semasa masa eksperimen, boleh wujud hanya untuk tempoh yang singkat dan hancur menjadi kepingan, seperti rumah kad di angin, tanpa kelengkapan pepatah bijak.

Sejarah sendiri menunjukkan bahawa terdapat kebenaran yang tidak dapat dinafikan, yang menjadi asas identiti dan kesedaran diri seluruh negara, dan yang dengan tegas menetapkan asas autokrasi selama berabad-abad dan beribu-ribu tahun yang akan datang.

Oleh itu, Rusia nampaknya menjadi bukti mutlak autokrasi sedemikian, kerana ia memiliki kuasa yang luar biasa berdasarkan zaman kuno negara dan kepenuhan kepercayaannya. Namun, kerana Rusia Besarlah yang telah menjadi Pusat Rohani planet kita secara nyata, sambil mengekalkan statusnya sebagai Rom Ketiga, yang menghalang dunia daripada menghadapi pelanggaran undang-undang sepenuhnya.   

Tanah Air kita yang telah lama menderita telah melalui drama penting selama 120 tahun sekarang.

Kegawatan revolusioner pada tahun 1905 adalah petanda pertama masa yang samar-samar akan datang. Percubaan untuk menggulingkan kerajaan undang-undang secara paksa untuk mengubah sistem politik semasa, serta slogan kosong dan kenyataan yang tidak berasas - ini semua memutarbelitkan fikiran orang Rusia. Berdasarkan pengalaman sejarah dan amalan hubungan antarabangsa pada masa kini, saya cukup yakin bahawa acara-acara ini telah dirancang dengan teliti dari luar ketika itu. Ia adalah percubaan serius pertama untuk memusnahkan kubu kuat kerohanian dan kesucian Ortodoks dalam dunia maksiat dan godaan yang bermasalah dan tidak menentu.

Kemudian mengikuti penyertaan yang sama sekali tidak perlu dan tidak berguna, sekurang-kurangnya dari sudut pandangan kami, penyertaan Empayar Rusia dalam Perang Dunia Pertama, di mana anggota Entente cuba sedaya upaya untuk memusnahkan tentera Rusia, ekonomi kita dan negara kita dari dalam, melalui penajaan menyeluruh dan tanpa had semua parti pembangkang dan pemusnah yang mungkin, pertubuhan pengganas, unit jenayah dan kumpulan anarkis.   

Ia mengakibatkan Revolusi Februari 1917, penyingkiran kedaulatan, dan selepas itu pada bulan Oktober putsch, yang membawa kepada ateisme, disertai dengan percubaan untuk memusnahkan pivot rohani dalam Empayar Ortodoks yang pernah besar.

Revolusioner yang digalakkan oleh Barat berjaya melemahkan Kuasa lama. Walau bagaimanapun, untuk membina sesuatu yang baru mereka memerlukan korban korban. Namun, bukan hanya mangsa tetapi Mangsa dengan huruf besar V. Ia adalah perlu untuk memusnahkan simbol yang mewakili dirinya sendiri rasa sebenar menjadi rakyat Rusia. Terdapat keperluan tertentu untuk mencabar Tuhan, lebih-lebih lagi keperluan untuk menginjak-injak jiwa Rusia.

Kaum Bolshevik, sebenarnya, bukan ateis pun. Mereka benar-benar ahli theoma! Dilindungi oleh kebanggaan, mereka menganggap rasa sebenar hidup mereka sebagai penghapusan total Ortodoks sebagai agama dan melupakan ingatan Tuhan dan Perintah-perintah-Nya.

Malah kata-kata orang Yahudi kuno tidak dapat menakutkan mereka: «Biarlah darah-Nya menimpa kita». Mereka tidak takut dengan penghinaan dalam skala yang sangat mengerikan. Mereka akan melakukan apa sahaja, dipandu oleh kebencian kepada Tuhan dan Ortodoks Rusia.

Pilihan mangsa korban cukup jelas bagi mereka.

Pada pendapat mereka, ia adalah Maharaja Rusia. Walau bagaimanapun, bukan sahaja dia tetapi semua kerabat dirajanya, semua ahli Rumah Diraja, — mana-mana daripada mereka yang hanya boleh dicapai oleh tangan berdarah pengguling gila itu.

Jenayah itu dilakukan.

Keruntuhan Empayar dipenuhi dengan darah para martir diraja, dan hukuman mati terhadap keluarga tsar menamatkan tempoh sejarah itu, yang mengakibatkan pemisahan yang ketat antara masa lalu yang besar dan masa depan yang tidak jelas.

Saya tidak berani, tidak seperti yang lain, membandingkan walaupun dalam fikiran saya Pengorbanan Tuhan Yesus Kristus untuk penebusan dosa-dosa kita dengan kematian korban Maharaja terakhir sebagai yang diurapi Tuhan. Namun, saya melihat beberapa persamaan antara apa yang berlaku dua ribu tahun yang lalu dan apa yang dilakukan oleh jenayah itu - tidak lama dahulu - pada tahun 1918.  

Walau bagaimanapun, perkara itu tidak menjadi seperti yang telah dirancang oleh musuh Ortodoks.

Iaitu melalui Pengorbanan Tuhan, dunia terselamat dan orang mendapat peluang untuk menyaksikan Kerajaan Syurga.

Dan dengan pengorbanan Maharaja rakyatnya telah diselamatkan daripada pemusnahan, serta harapan untuk kebangkitan Empayar Besar pada masa hadapan juga dipelihara. 

Tetapi saya sangat kecewa dengan fakta bahawa dalam kes yang terakhir, sama seperti yang pertama, orang gagal memahami keseluruhan kehebatan Korban.

Sama seperti dalam kes apabila penganiaya Yesus tidak bertaubat, pembunuh keluarga tsar masih belum mengaku. Dan pengikut-pengikut mereka telah mengambil ke atas diri mereka sendiri dosa yang dahsyat dari pembunuhan semula.  

Malangnya, kita masih tidak dapat mencari taubat yang ikhlas. Kerana walaupun di gereja kita menghadapi kemunafikan dan pementasan misteri.

Kami terus dengan rendah hati memohon kepada Tuhan untuk memberi kami Penguasa Ortodoks, namun saya tidak pasti sama ada suara kami akan didengari dalam semua bacchanalia dosa dan maksiat ini. Namun, saya mempunyai harapan di hati saya…

Terdapat banyak nubuatan tentang apa yang dipanggil "zaman akhir". Kesemua mereka menceritakan tentang hasil berdarah yang tidak dapat dielakkan.

Tetapi dalam kebanyakannya Rusia memainkan peranan penting sebagai negara yang mempunyai peluang untuk menyelamatkan seluruh dunia dan umat manusia.

Sebagai contoh, Nubuat oleh rahib Abel, yang diberikan kepada Maharaja Paul, secara terbuka mengisytiharkan bahawa akan berlaku banyak percubaan untuk mengalahkan kejahatan melalui kejahatan. Tetapi orang ramai akan faham bahawa ia hanyalah langkah sementara dan mereka akan mula berdoa untuk Rusia. Dengan bantuan seluruh dunia, semua orang, dengan satu mulut dan satu hati. Dan belenggu yang menahan Empayar Besar akan runtuh, dan Rusia Besar - Rumah Ibu Tuhan Yang Maha Suci - akan bangkit dengan penuh keindahan dan kekuatan rohaninya.

Saya tidak sabar-sabar untuk mempercayai bahawa terdapat bahagian tertentu dari nubuatan ini mengenai Gereja Ortodoks Sejati kita. Kerana siapakah yang akan menjadi tocsin itu untuk membangunkan orang ramai dari tidur lama, menyeru untuk berdoa dan menunjukkan jalan dari kegelapan kepada cahaya?

Hati yang penyayang sentiasa kita dapatkan semula melalui perbuatan baik. Saya telah mengatakan tentang itu berkali-kali sebelum ini. Jadi, saya akan ulangi perkara yang sama sekarang.

Intipati Gereja Ortodoks Sejati adalah untuk melayani Tuhan dengan melayani orang, dengan mengambil berat tentang mereka, dengan membimbing setiap jiwa dari kawanan Tuhan yang tidak terhitung jumlahnya.

Ia sentiasa seperti itu di Rusia. Dan saya berharap ia akan menjadi sama di seluruh dunia, dengan bantuan Holy International Synaxis of the True Ortodoks Gereja-Gereja yang saya akan tuju sehingga sisa hari-hari saya dan yang sepatutnya membawa Cahaya Kebenaran dan Cinta Tuhan kepada manusia, apa yang mendedahkan maksud sebenar Pengorbanan-Nya yang Agung.

Saya sering bertanya kepada diri sendiri: "Untuk apa saya perlukan ini semua?". Saya menjawab soalan ini bukan sahaja kepada diri saya sendiri tetapi juga kepada mereka yang telah tinggal bersama saya selama ini, dan juga kepada mereka yang datang hari ini dan mungkin akan datang esok.

Dan saya tahu jawapannya.

Kekristianan, sebaliknya Ortodoks, tidak dapat menahan kesepian. Ia juga tidak boleh menahan pengasingan dalam diri sendiri dan masalah seseorang. Ia merindukan kognisi diri sendiri, berkembang dan menyebar di kalangan mereka yang belum menerima Tuhan dalam hati dan fikiran mereka tetapi telah berpaling kepada Tuhan dalam jiwa mereka.

Hari ini kita menghadapi perayauan dan huru-hara dalam dunia Ortodoks yang menamakan dirinya kanonik. Gereja-gereja memisahkan antara satu sama lain. Mereka mengoyakkan pakaian Tuhan dalam kegilaan berdarah, mereka menghentikan komunikasi dan menghentikan doa bersama mereka, mereka menyangkal satu sama lain dan memanggil musuh semua orang, dengan siapa mereka baru-baru ini telah diambil Sakramen Suci bersama-sama oleh Takhta.

Hierarki agama dengan sengaja mengabaikan kata-kata Simbol Kepercayaan kita, kepada segala sesuatu yang menjadi landasan doktrin Gereja antarabangsa, dan apa yang terus kita ulangi setiap kali kita berani mula menerima Misteri Suci Kristus: «Saya percaya kepada satu Katedral Suci dan Gereja Apostolik». Seperti yang saya lihat, mereka secara sedar menggantikan Kebenaran dengan keinginan seketika mereka, dengan kesombongan mereka yang sangat besar dan rasa lapar yang tidak dapat dibendung untuk kuasa.

Saya sangat sedih, beberapa gereja «kanonikal» menjadi semakin serupa dengan mazhab totalitarian, mengambil berat tentang kesejahteraan dan kemakmuran pemimpin agama mereka sendiri dalam pelbagai skala.

Namun, mereka yang mempunyai telinga - hendaklah mereka mendengar, mereka yang mempunyai mata - biarlah mereka melihat.

Umat ​​Tuhan belajar membezakan antara yang baik dan yang jahat, untuk memisahkan anak domba daripada kambing dan gandum daripada sekam. Dan mereka secara terang-terangan berpaling dari orang-orang yang menjadikan kebatilan dan kelucahan sebagai erti kehidupan mereka, yang menjatuhkan khidmat mereka ke tahap maksiat, akhirnya yang menyembunyikan gigi haiwan mereka di bawah kulit kambing.

Lebih-lebih lagi, sebaik sahaja Ortodoks dunia diarahkan ke arah perpecahan dan saling menuduh, Gereja Ortodoks Sejati, sebaliknya, bergabung satu sama lain untuk membina sebuah keluarga.

Sudah 25 tahun sejak saya memulakan khidmat uskup saya di gereja. Pada masa ini saya mempunyai peluang untuk menonton pembentukan, pembangunan dan keruntuhan banyak komuniti Ortodoks Sejati, yang dahulunya menggelarkan diri mereka sebagai metropolis dan gereja. Setiap kali saya melihat perkara yang sama dan kesilapan yang sama, yang akhirnya membawa maut. Kesemua mereka menganggap diri mereka hanya sebagai kebenaran utama, dan mereka semua mahu menjadi ketua, tanpa penerimaan pihak berkuasa lain dan memisahkan diri mereka dari seluruh dunia. Mereka menikmati kewujudan mereka dalam komuniti agama yang mengasingkan diri. 

Akhirnya, ia mengakibatkan keruntuhan, penamatan aktiviti atau kelahiran semula menjadi mazhab sebenar dan unit marginal.

Mereka yang terbuka untuk berdialog, mendambakan perpaduan dan yang mengutamakan pelayanan mereka kepada Tuhan dan manusia – hari ini mereka telah menjadi hati nurani manusia yang sebenar, suara kaki lilin rohani, harapan sebenar bahawa Tuhan akan tinggal bersama kita sehingga sangat akhir.

Synaxis Antarabangsa kami ialah jalan ke hadapan, jalan menuju Tuhan, jalan penciptaan rohani dan iman sejati.

Ini adalah cara penyatuan mereka yang menolak pembohongan dan ketidakadilan dengan kehidupan mereka, yang percaya kepada satu Katedral Suci dan Gereja Apostolik, seperti yang dinyatakan dalam Simbol Iman, dan yang membantu membina Gereja Ortodoks Sejati Antarabangsa melalui pertapaan.

Anda boleh mengambilnya daripada saya: cara ini telah ditakdirkan oleh sejarah dan telah ditetapkan oleh Tuhan. Kami merasakannya dan kami bersedia untuk melalui apa-apa kesukaran, kerana kami menyedari dengan jelas bahawa ia adalah seperti itu dan ia akan menjadi seperti itu lagi. 

Mereka yang memisahkan diri, membenci, menafikan dan mengasingkan diri - mereka semua kehilangan diri mereka dalam ketiadaan, mereka bertukar menjadi sampah dan tinggal selama-lamanya di tempat pembuangan bersejarah, hanya untuk memaparkan dengan contoh mereka sendiri kebejatan cara yang salah.

Mereka yang berusaha untuk bertemu satu sama lain, yang membuka diri mereka untuk cinta dan doa bersama, yang tidak takut dengan kesulitan di jalan yang berduri dan yang mengikuti Perintah Kristus - mereka semua tinggal selama-lamanya, kerana mereka menjadi batu penjuru, di atasnya Gereja Kristus adalah berasaskan.

Nah, kita mempunyai jalan yang panjang di hadapan. Ia akan menjadi cara doa dan penciptaan. Jalan cinta dan pencapaian rohani. Cara berkhidmat dan membina gereja. Dan saya sangat gembira kerana kebangkitan Ortodoks Sejati, seperti satu abad yang lalu, bermula dari Rusia lagi.

Saya mesti katakan sekali lagi. Saya telah membaca banyak nubuatan, terkenal dan sama sekali tidak diketahui, dimanifestasikan kepada dunia dan tersembunyi daripada sesiapa yang mencarinya dengan kelaparan dan ketamakan. Kesemuanya adalah berbeza dan tidak setiap daripada mereka sepatutnya berada di bawah pemahaman dan pemahaman.

Namun, terdapat satu kenyataan yang menjadi tema silang dalam kesemuanya.

Keselamatan dunia akan datang dari Rusia. Sebagai Bintang Timur, Rusia akan menyatukan semua orang yang dipenuhi dengan iman, cahaya dan cinta.

Tepat di bawah kanopi Mahkota Diraja Rusia datangnya «keamanan di bumi dan muhibah terhadap lelaki» yang ditunggu-tunggu kerana Rusia melambangkan Mahkota Ratu Syurga, Wanita Yang Maha Suci dan Maha Suci kami Theotokos dan Perawan Maria.

Tugas kita bersama adalah seperti berikut: biarlah keturunan dan penerus kita meneruskan jalan penciptaan, penyatuan dan pengumpulan Ortodoks Sejati di seluruh dunia, dan marilah kita meletakkan asas yang kukuh untuk itu melalui Gereja Ortodoks Sejati Sejagat.

Hari ini saya dapat merasakan dengan sepenuh jiwa saya perubahan yang berlaku dalam masyarakat dan negara Rusia.

Kesedaran orang ramai diperbaharui, latar belakang moral warga Rusia sedang diperkukuh, iman Ortodoks dipenuhi dengan rasa sebenar, dan terdapat percikan Tuhan yang mencerahkan di hati semua orang.

Saya amat berharap suatu hari nanti Gereja Ortodoks Rusia yang mendominasi sekarang di negara Rusia akan menyedari bahawa sasarannya sedikit berbeza daripada mengambil berat tentang dirinya dan paderinya, institusi dan keuntungannya. Bagaimanapun, itu bukan urusan kami.

Walau bagaimanapun, jangan biarkan sesiapa menilai kita dengan perbuatan Patriarki Moscow. Kami sama sekali berbeza daripada mereka. Kami tidak mengalu-alukan sabitan saudara. Kami tidak berdiri untuk kekacauan dan perpisahan dalam dunia Ortodoks.

Kami mengikuti jalan penciptaan dan kesatuan.

Matlamat utama kami adalah untuk membawa cinta dan kedamaian, dengan cara melindungi daripada dosa, kemalangan dan godaan untuk jiwa mereka yang berkongsi dengan kami dan menerima jalan kami.

Kami telah memilih beban yang tidak mudah, sesungguhnya.

Tetapi... seperti yang mereka katakan, perjalanan seribu batu bermula dengan satu langkah.

Biarkan Tuhan kita yang maha baik menolong kita tentang itu.

Rendah hati +SERAPHIM

Yang Mulia dan Metropolitan Yang Diberkati

Moscow dan semua Rusia

Ketua Gereja Ortodoks Sejati Rusia

Ketua Holy International Synaxis

Daripada Gereja-Gereja Ortodoks Sejati

NB NB Sebagai sebuah cawangan Gereja Rusia Tempatan secara organisasi memulakan pembentukannya pada akhirnya. 20-an - awal. 30-an abad ke-20 Ia dibentuk sebagai hasil daripada penolakan majoriti keuskupan dan paderi Gereja Rusia untuk bekerjasama dengan rejim ateistik komunis di USSR, yang dilakukan oleh kumpulan pro-pengubahsuaian yang diketuai oleh Metropolitan Sergius (Stragorodsky). ). Akibat daripada apa yang Encik Sergius di bawah pimpinan perpecahan OGPU-NKVD, di USSR sejak masa itu wujud secara selari gereja rasmi ("Soviet" atau "merah"), yang pada tahun 1943, atas perintah Stalin, telah diformalkan menjadi "Patriarkat Moscow", dan bebas daripada rejim pejuang Tuhan Gereja Rusia Ortodoks Sejati (TOC). Yang terakhir, akibat penindasan dan penganiayaan yang kejam, terpaksa beralih kepada cara berkhidmat yang menyalahi undang-undang, itulah sebabnya dia mendapat nama yang berbeza - Gereja Catacomb.

Gereja Catacomb, sebagai cabang dari Gereja Rusia Tempatan yang pernah bersatu, juga dipanggil "Tikhon's" - selepas nama Patriarch Suci Tikhon (Belavin, +1925).

Asas kanonik Gereja Ortodoks Sejati Rusia adalah berdasarkan Dekri Patriark Suci Tikhon No. 362 pada 7/20 November 1920.

Saint Tikhon adalah patriark sah terakhir Gereja Rusia, yang dipilih oleh Majlis Tempatan All-Russian, menyatakan kepenuhan Gereja Rusia.

Laporan Dasar Ketua Synaxis Antarabangsa Suci Gereja-Gereja Ortodoks Sejati, Ketua Gereja Ortodoks Sejati di Rusia, Yang Mulia Metropolitan Seraphim «Idea Rusia. Ortodoks dan kenegaraan».