Kitab Suci, dalam mengaitkan asal usul manusia pertama, berkata:
Tuhan berfirman: marilah Kita menciptakan manusia menurut gambar Kita, (dan) menurut rupa Kita (Kej. 1:26).
Mengenai tindakan kreatif itu sendiri, penulis Kejadian menceritakan:
Dan Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya, menurut gambar Allah diciptakan-Nya dia: laki-laki dan perempuan diciptakan-Nya mereka (Kej. 1:27).
Gambaran Tuhan dalam manusia, menurut kata-kata St. Rasul Paulus, adalah “dalam kebenaran dan kekudusan kebenaran” (Ef. 4:24), iaitu dalam kesempurnaan sebenar kuasa rohani manusia yang diarahkan kepada Tuhan, seperti yang berlaku. bersama Adam dan Hawa sehingga kejatuhan mereka. Dan apabila mereka berdosa, imej Tuhan menjadi gelap di antara mereka, walaupun selepas kejatuhan, kuasa rohani yang Tuhan berikan kepadanya pada penciptaan kekal dalam manusia, iaitu: fikiran, yang sentiasa berusaha untuk mengetahui kebenaran, hati, yang dahaga. untuk cinta, dan kehendak yang menghendaki kebaikan.
Oleh kerana hubungan yang erat antara jiwa dengan jasad, imej Tuhan juga tercermin dalam tubuh manusia. Tubuh manusia pertama sepadan dengan jiwanya dan merupakan cerminan ketuhanannya. Dikatakan dalam Perjanjian Baru bahawa tubuh orang Kristian yang dilahirkan semula adalah kuil Roh Kudus yang diam di dalamnya, dan bahawa kita harus memuliakan Tuhan bukan sahaja dalam jiwa kita tetapi juga dalam tubuh kita (1 Kor. 6:19-20). .
Keserupaan Tuhan dalam manusia terdiri daripada pembangunan dan peningkatan kuasa rohani manusia yang sepadan. Jadi kita menerima imej Tuhan daripada Tuhan bersama-sama dengan wujud kita, dan keserupaan itu pada tahap yang ketara mesti diperolehi oleh diri kita sendiri.
Oleh itu perbezaan berikut antara imej dan rupa Tuhan dalam manusia:
a) terdapat gambaran Tuhan dalam setiap orang, walaupun dalam mereka yang rosak oleh dosa (Kej. 9:6), tetapi rupa Tuhan tidak dimiliki oleh semua orang;
b) imej Tuhan tidak boleh dimusnahkan walaupun pada peringkat paling rendah dari kejatuhan manusia, kerana walaupun dalam keadaan ini, akal, kebebasan dan perasaan tetap ada pada manusia, walaupun mereka memperoleh arah yang salah dalam dirinya. Imej Tuhan dalam manusia mungkin tidak ada sama sekali;
c) akhirnya, gambaran Tuhan adalah aspek yang tetap, tidak berubah dari jiwa manusia, dan keserupaan itu boleh berubah, kadangkala meninggikan, kemudian mengaburkan imej Tuhan dalam jiwa. Matlamat yang tidak terhingga ditunjukkan kepada jiwa kita, supaya ia menjadi sepenuhnya seperti Tuhan, telah diberikan kepada kita oleh Juruselamat dalam kata-kata:
Jadilah sempurna, sama seperti Bapamu yang di syurga adalah sempurna (Mat. 5:48).
