16.8 C
Brussels
Tuesday, May 14, 2024
AsiaKeadaan Penukaran Paksa Pakistan

Keadaan Penukaran Paksa Pakistan

Ditulis oleh Sumera Shafique, Beliau ialah seorang peguam kanan di Get Justice Law Firm di Pakistan, mengamalkan dalam undang-undang perlembagaan dan hak asasi manusia dengan penekanan khusus pada hak minoriti dan kebebasan beragama di Pakistan. Beliau adalah ahli Delegasi Lobi Kebangsaan untuk Hak Minoriti.

PENAFIAN: Maklumat dan pendapat yang diterbitkan semula dalam artikel adalah mereka yang menyatakannya dan ia adalah tanggungjawab mereka sendiri. Penerbitan dalam The European Times tidak secara automatik bermaksud pengesahan pandangan, tetapi hak untuk menyatakannya.

PENAFIAN TERJEMAHAN: Semua artikel dalam laman web ini diterbitkan dalam bahasa Inggeris. Versi terjemahan dilakukan melalui proses automatik yang dikenali sebagai terjemahan saraf. Jika ragu-ragu, sentiasa rujuk artikel asal. Terima kasih kerana memahami.

Pengarang Tetamu
Pengarang Tetamu
Pengarang Tetamu menerbitkan artikel daripada penyumbang dari seluruh dunia

Ditulis oleh Sumera Shafique, Beliau ialah seorang peguam kanan di Get Justice Law Firm di Pakistan, mengamalkan dalam undang-undang perlembagaan dan hak asasi manusia dengan penekanan khusus pada hak minoriti dan kebebasan beragama di Pakistan. Beliau adalah ahli Delegasi Lobi Kebangsaan untuk Hak Minoriti.

Oleh Sumera Shafique

Setiap tahun, hak asasi manusia menganggarkan bahawa beberapa ratus gadis bawah umur berkahwin secara paksa di Pakistan. Walaupun ini adalah isu yang memberi kesan kepada kanak-kanak perempuan bawah umur daripada semua komuniti, kanak-kanak perempuan daripada minoriti agama amat terdedah. Beberapa laporan juga mendapati gadis-gadis bawah umur itu turut memeluk Islam secara paksa

Pusat Keadilan Sosial (CSJ), mendapati bahawa 162 kes penukaran agama perempuan minoriti yang dipersoalkan telah dilaporkan dalam media Pakistan antara 2013 dan November 2020. CSJ mendapati bahawa lebih 54 peratus mangsa (perempuan dan wanita) adalah milik masyarakat Hindu, manakala 44 peratus adalah penganut Kristian. Lebih 46 peratus mangsa adalah di bawah umur, dengan 33 peratus berumur 11-15 tahun, manakala hanya 17 peratus mangsa berumur 18 tahun ke atas. Umur kanak-kanak perempuan itu tidak disebut dalam lebih 37 peratus kes.[1]

Terdapat juga undang-undang khas berkaitan perkahwinan kanak-kanak di bawah umur seperti Akta Sekatan Perkahwinan Kanak-Kanak (CMRA), Akta Majoriti, 1875 dan undang-undang status peribadi orang Islam dan undang-undang lain yang berkaitan dengan negeri atau wilayah tertentu.

Perkahwinan paksa adalah satu jenayah di bawah Kanun Keseksaan Pakistan (PPC). Seksyen 365-B[2] PPC menghukum penculikan, menculik atau mendorong wanita untuk berkahwin dengan hukuman penjara seumur hidup dan denda.

Sesetengah gadis di bawah umur kawin lari dengan lelaki Islam yang lebih tua bertentangan dengan kehendak keluarga mereka dan jika mereka menganut tradisi kepercayaan yang berbeza seperti Hindu dan Islam, mereka mula-mula menukar agama atau memeluk Islam sebelum perkahwinan. Manakala, ibu bapa mendakwa bahawa gadis itu dipaksa untuk menukar agama dan berkahwin, untuk membuktikan ini sukar. Polis tempatan biasanya tidak mahu bertindak jika mereka percaya gadis itu telah melarikan diri.

Dalam laporannya untuk tahun 2012-13, Majlis Ideologi Islam dengan jelas mengisytiharkan bahawa perkahwinan kanak-kanak boleh dilangsungkan pada sebarang umur dan untuk perempuan-pengantin perempuan. rukhsati boleh berlaku pada usia sembilan tahun untuk penyempurnaan, dengan syarat dia telah mencapai akil baligh.

Dalam kes Pumy Muskan[3] pada 2019, Mahkamah Tinggi Lahore memutuskan bahawa seorang gadis berusia 14 tahun, yang keluarganya mendakwa dia telah ditukar agama secara paksa oleh majikannya, harus dikembalikan kepada jagaan keluarganya.

Mahkamah memutuskan bahawa seorang remaja berusia 14 tahun tidak mempunyai kapasiti undang-undang untuk menukarnya agama, tetapi penukaran agamanya tidak tidak sah kerana ia adalah soal sabitan peribadinya dan tiada pihak berkuasa berkanun menetapkannya sebagai menyalahi undang-undang. Sebenarnya mahkamah enggan memberi kesan kepada penukaran untuk tujuan undang-undang tertentu sambil tidak menganggap penukaran itu sebagai menyalahi undang-undang.

Mahkamah memutuskan bahawa, "Persoalan sama ada penukaran agama Pumy Muskan dipaksa atau sebaliknya telah hilang kepentingan memandangkan saya berpendapat bahawa dia tidak mempunyai keupayaan undang-undang untuk membuat keputusan sedemikian.”

Dalam kes Pumy dia tidak berkahwin.

Di mana seorang gadis bawah umur berkahwin bersama-sama dengan penukaran agama, mahkamah telah keberatan untuk mengembalikannya ke dalam jagaan ibu bapanya.

Pada Julai 2021, Mahkamah Tinggi Lahore telah mengekalkan keputusan di Pakistan yang memberikan hak penjagaan seorang gadis Kristian 13 tahun, Nayab Gill, kepada seorang Muslim yang dituduh menculiknya, mengahwininya secara paksa, dan mengislamkannya. Hakim Shahram Sarwar Chaudhry menolak dokumen kelahiran rasmi gadis itu yang menunjukkan dia berumur 13 tahun. Mahkamah sebaliknya menerima tuntutannya, dianggap dibuat di bawah ancaman bahaya yang teruk terhadap dia dan keluarganya, bahawa dia berumur 19 tahun dan berkahwin 30 tahun Saddam Hayat, bapa kepada empat anak yang sudah berkahwin, selepas memeluk Islam atas kehendaknya sendiri di Gujranwala pada 20 Mei lalu.[3]

Pada April 2021, seorang lelaki Islam berusia 40 tahun didakwa menculik seorang gadis Hindu berusia 14 tahun di Chundiko di Sindh dan mengahwininya secara paksa. Penculik, Mohammad Aachar Darejo, bergambar dengan gadis bawah umur itu. Gambar itu juga menunjukkan dia dan gadis itu memaparkan 'nikah-nama' yang didakwa. Dia juga telah memeluk Islam.[4]

Undang-undang antarabangsa

Pakistan telah menandatangani dan mengesahkan Perjanjian Antarabangsa mengenai Hak Sivil dan Politik dan meratifikasi Konvensyen Mengenai Penghapusan Diskriminasi Terhadap Wanita (CEDAW). Perkara 16 (2) CEDAW secara jelas melarang perkahwinan kanak-kanak yang menyatakan bahawa “Pertunangan dan perkahwinan seorang kanak-kanak tidak mempunyai kesan undang-undang, dan semua tindakan yang perlu, termasuk undang-undang, hendaklah diambil untuk menentukan umur minimum untuk perkahwinan dan mewajibkan pendaftaran perkahwinan dalam pendaftaran rasmi.[5]

Tambahan pula, di bawah Perkara 16 ia mengatakan bahawa negara anggota konvensyen mesti melindungi hak warganegara mereka untuk memilih pasangan dan memasuki kontrak perkahwinan dengan persetujuan penuh mereka.

Dalam perkahwinan dengan kanak-kanak di bawah umur, tidak ada persetujuan yang jelas kerana gadis di bawah umur itu tidak mampu memberi kebenaran percuma kerana kekurangan kematangan mereka.

Pakistan juga telah meratifikasi Konvensyen Hak Kanak-kanak (CRC) dan walaupun CRC tidak menangani secara langsung isu perkahwinan kanak-kanak, ia mentakrifkan kanak-kanak di bawah Perkara 1 sebagai “kanak-kanak bermaksud setiap manusia di bawah umur 18 tahun melainkan, di bawah undang-undang yang terpakai kepada kanak-kanak itu, majoriti dicapai lebih awal”. Perkara 14 (1) CRC juga menyatakan bahawa pihak negara perlu menghormati hak kanak-kanak untuk kebebasan berfikir, hati nurani, dan beragama.


[1] https://www.ucanews.com/news/the-curse-of-forced-conversions-in-pakistan/92096#

[2] Seksyen 365-B PPC menyatakan bahawa : Menculik, menculik atau mendorong wanita untuk memaksa untuk berkahwin, dsb.: sesiapa yang menculik atau menculik mana-mana wanita dengan niat bahawa dia mungkin dipaksa, atau mengetahui kemungkinan dia akan dipaksa, mengahwini mana-mana orang di luar kehendaknya, atau supaya dia boleh dipaksa atau digoda untuk melakukan persetubuhan haram, atau mengetahui kemungkinan dia akan dipaksa atau tergoda untuk melakukan persetubuhan haram, hendaklah dihukum penjara seumur hidup, dan hendaklah juga boleh dikenakan denda, dan sesiapa sahaja melalui ugutan jenayah seperti yang ditakrifkan dalam Kod ini atau penyalahgunaan kuasa atau apa-apa kaedah paksaan lain, mendorong mana-mana wanita untuk pergi dari mana-mana tempat dengan niat bahawa dia mungkin atau mengetahui bahawa berkemungkinan dia akan dipaksa atau tergoda untuk melakukan persetubuhan terlarang dengan orang lain juga boleh dihukum seperti yang dinyatakan di atas.

[3] https://www.christianheadlines.com/blog/high-court-in-pakistan-upholds-girls-forced-marriage-conversion.html and https://www.indiatoday.in/world/story/13-year-old-hindu-girl-forcibly-converted-and-married-to-abductor-in-pakistan-s-sindh-1777947-2021-03-11

[4] https://newsvibesofindia.com/minor-hindu-girl-abducted-forcibly-married-in-pakistan-18920/

[5] (Perkara 16 (2), Konvensyen Mengenai Penghapusan Segala Bentuk Diskriminasi

Keadaan Penukaran Paksa Sumera Shafique Pakistan

Sumera Shafique ialah seorang peguam kanan di Get Justice Law Firm di Pakistan, beramal dalam undang-undang perlembagaan dan hak manusia dengan penekanan khusus terhadap hak minoriti dan kebebasan beragama di Pakistan. Beliau adalah ahli Delegasi Lobi Kebangsaan untuk Hak Minoriti. Dia bekerja untuk mendapatkan keadilan bagi gadis Kristian yang menjadi mangsa rogol, penculikan dan perkahwinan paksa. Cik Sumera bercakap di seluruh negara mengenai hak minoriti agama di Pakistan. Selain itu, beliau berkhidmat sebagai Pengerusi jawatankuasa Hak Minoriti mahkamah tinggi persatuan Peguam dan setiausaha agung dan naib presiden persatuan Peguam Kristian di Pakistan.

- Iklan -

Lagi dari penulis

- KANDUNGAN EKSKLUSIF -spot_img
- Iklan -
- Iklan -
- Iklan -spot_img
- Iklan -

Mesti baca

Artikel terbaru

- Iklan -