Perhimpunan Parlimen Majlis Eropah minggu ini menyelami isu diskriminasi dan hak yang berakar umbi, membincangkan nilai teras yang telah diasaskan oleh Majlis pada tahun 1950. Penyelidikan berterusan sedang menjejaki punca kepada teks dalam bahagian Konvensyen Eropah mengenai Hak Asasi Manusia yang menggariskan, tetapi juga mengehadkan hak kebebasan dan keselamatan seseorang.
Jawatankuasa Perhimpunan Parlimen dalam a gerakan diluluskan pada tahun 2022 menegaskan, bahawa Konvensyen Eropah mengenai Hak Asasi Manusia (ECHR) adalah "satu-satunya perjanjian hak asasi manusia antarabangsa yang merangkumi had hak untuk kebebasan secara khusus berdasarkan kemerosotan nilai, dengan perumusannya dalam Perkara 5 (1) ( e), yang mengecualikan kumpulan tertentu (“individu yang tidak diselaraskan secara sosial” dalam perkataan Mahkamah Hak Asasi Manusia Eropah) daripada menikmati sepenuhnya hak untuk kebebasan.”
Sebagai sebahagian daripada penyelidikan dalam Perhimpunan ini Jawatankuasa Hal Ehwal Sosial, Kesihatan dan Pembangunan Mampan Isnin mengadakan pendengaran dengan pakar untuk mengetahui lebih lanjut dan membincangkan perkara itu dengan lebih lanjut. Pakar membentangkan data kepada ahli Jawatankuasa dan sedang disoal siasat mengenainya.
Mendengar dengan Pakar
Madya Dr Marius Turda, Pengarah Pusat Kemanusiaan Perubatan, Universiti Oxford Brookes, UK menerangkan konteks sejarah di mana Konvensyen Eropah mengenai Hak Asasi Manusia telah dirumuskan. Seorang pakar dalam sejarah eugenik, beliau menegaskan bahawa eugenik pertama kali muncul pada tahun 1880-an di England dan sejak itu merebak dengan pantas dan meluas dan menjadi fenomena global dalam beberapa dekad.
Untuk benar-benar memahami fenomena ini, seseorang harus memahami bahawa tujuan utama eugenik "adalah untuk 'meningkatkan' 'kualiti' genetik populasi manusia melalui kawalan pembiakan dan, pada keterlaluannya, melalui penghapusan mereka yang dianggap menjadi 'tidak cergas', secara fizikal dan/atau mental.”
“Sejak awal lagi ahli eugenik berpendapat bahawa masyarakat perlu dilindungi daripada semakin ramai mereka yang mereka labelkan sebagai 'tidak layak', 'tidak sesuai', 'tidak waras', 'lemah fikiran', 'disgenik' dan 'sub-normal' disebabkan kepada kecacatan fizikal dan mental mereka. Badan mereka ditandakan secara eugenik, dilabel sedemikian dan distigmatkan dengan sewajarnya,” kata Prof. Turda.
Eugenik jelas mencapai kemasyhuran di seluruh dunia dengan pendedahan kem tahanan Nazi Jerman pada tahun 1940-an. Nazi dalam usaha mereka untuk mengaplikasikan biologi telah membawa eugenik ke tahap yang melampau. Namun, eugenik tidak berakhir dengan kekalahan Nazi Jerman. Prof. Turda menegaskan bahawa "Cadangan Eugenik terus menarik sokongan politik dan saintifik selepas berakhirnya Perang Dunia II."
Istilah "Fikiran tidak waras" digunakan dalam Konvensyen Eropah mengenai Hak Asasi Manusia
Malah, tanggapan 'tidak waras fikiran' telah ditulis semula ke dalam konsep 'penyesuaian' pada tahun-tahun selepas perang, dan kemudian digunakan secara lebih meluas untuk mengekalkan stigmatisasi eugenik pelbagai identiti sosial.
“Hubungan antara kecacatan mental dan ketidakcergasan sosial kekal tidak dicabar. Yang pasti, pengaruh faktor persekitaran dan sosial yang semakin meningkat terhadap perkembangan tingkah laku manusia telah mengorientasikan semula bahasa eugenik; tetapi premis utamanya, seperti yang dinyatakan melalui kedua-dua wacana normalisasi tentang kecekapan sosial serta amalan undang-undang yang berpusat pada kawalan pembiakan, diteruskan dalam tempoh selepas perang,” kata Prof. Turda.
Dari segi sejarah, konsep 'tidak waras fikiran' - dalam semua pilih aturnya - memainkan peranan penting dalam membentuk pemikiran dan amalan eugenik, dan bukan sahaja di Britain.
Prof. Turda menyatakan bahawa, “ia telah digunakan dalam pelbagai cara untuk menstigma dan tidak berperikemanusiaan individu dan juga untuk memajukan amalan diskriminasi dan peminggiran individu yang kurang upaya pembelajaran. Wacana eugenik tentang apa yang membentuk tingkah laku dan sikap normal/tidak normal dirangka secara berpusat di sekitar representasi individu yang 'cergas' dan 'tidak cergas' dari segi mental, dan akhirnya membawa kepada cara baru yang ketara dalam kehilangan hak sosial, ekonomi dan politik serta penghakisan hak untuk wanita dan lelaki yang dilabel 'tidak waras'."
Ia adalah dalam cahaya ini penerimaan eugenik secara meluas sebagai sebahagian daripada dasar sosial untuk kawalan penduduk yang perlu dilihat oleh wakil-wakil United Kingdom, Denmark dan Sweden dalam proses penggubalan Konvensyen Hak Asasi Manusia Eropah mencadangkan dan memasukkan klausa pengecualian, yang akan membenarkan dasar kerajaan untuk mengasingkan dan mengurung "orang yang tidak waras, penagih alkohol atau dadah dan gelandangan".
Memandangkan latar belakang eugenik ini, adalah sangat bermasalah untuk terus menggunakan ungkapan ini dalam Konvensyen Hak Asasi Manusia.
Madya Dr Marius Turda, Pengarah Pusat Kemanusiaan Perubatan, Universiti Oxford Brookes, UK
Prof. Turda menyimpulkan pembentangannya bahawa "Memandangkan latar belakang eugenik ini, adalah sangat bermasalah untuk terus menggunakan ungkapan ini dalam Konvensyen Hak Asasi Manusia." Dan dia menambah, “Adalah penting untuk kita memberi perhatian kepada perkataan yang kita gunakan kerana bahasa itu sendiri digunakan untuk mengekalkan diskriminasi. Selama beberapa dekad kini deskriptor eugenik ini kekal tidak ditanda dan tidak dipersoalkan. Masanya telah tiba untuk pandangan baru pada keseluruhan masalah ini, dan untuk menghadapi pematuhan yang berlarutan kepada eugenik selepas Perang Dunia II."
