By St Athanasius dari Alexandria
Bab 1
Antony adalah seorang Mesir sejak lahir, daripada ibu bapa yang mulia dan cukup kaya. Dan mereka sendiri adalah orang Kristian dan dia dibesarkan dengan cara Kristian. Dan semasa dia masih kanak-kanak, dia diasuh oleh ibu bapanya, tidak mengetahui apa-apa selain mereka dan rumah mereka.
* * *
Apabila dia dewasa dan menjadi seorang remaja, dia tidak tahan untuk mempelajari sains duniawi, tetapi ingin keluar dari kumpulan kanak-kanak lelaki, mempunyai setiap keinginan untuk hidup menurut apa yang tertulis tentang Yakub, sederhana di rumahnya sendiri.
* * *
Demikianlah dia menampakkan diri di dalam bait Tuhan bersama-sama dengan ibu bapanya di kalangan orang percaya. Dan dia tidak sembrono sebagai budak, dan tidak menjadi bongkak sebagai lelaki. Tetapi dia juga taat kepada ibu bapanya, dan menikmati membaca buku, mengekalkan faedah daripada mereka.
* * *
Dia juga tidak mengganggu ibu bapanya, seperti seorang budak lelaki dalam keadaan material yang sederhana, untuk makanan yang mahal dan pelbagai, dia juga tidak mencari kesenangan daripadanya, tetapi berpuas hati hanya dengan apa yang dia dapat, dan tidak mahu lagi.
* * *
Selepas kematian ibu bapanya, dia ditinggalkan bersendirian dengan adik perempuannya. Dan dia ketika itu berumur kira-kira lapan belas atau dua puluh tahun. Dan dia menjaga adiknya dan rumah sahaja.
* * *
Tetapi enam bulan belum berlalu sejak kematian ibu bapanya, dan, seperti kebiasaannya pergi ke bait Tuhan, dia merenung, berjalan tertumpu dalam pemikirannya, bagaimana para rasul telah meninggalkan segala-galanya dan mengikut Juruselamat; dan bagaimana orang-orang percaya itu, menurut apa yang tertulis dalam Kisah, menjual harta benda mereka, membawa nilai mereka dan meletakkannya di kaki para rasul untuk dibagikan kepada orang-orang yang memerlukan; apa dan betapa besar harapan yang ada untuk mereka di syurga.
* * *
Memikirkan ini sendiri, dia memasuki kuil. Dan pada waktu itu Injil sedang dibacakan, dan dia mendengar bagaimana Tuhan berkata kepada orang kaya itu: “Jika kamu ingin sempurna, pergilah, juallah segala milikmu dan berikanlah kepada orang miskin, lalu datanglah, ikutlah Aku, dan kamu akan beroleh harta syurga'.
* * *
Dan seolah-olah dia telah menerima dari Tuhan ingatan dan pemikiran para rasul suci dan orang-orang percaya yang pertama, dan seolah-olah Injil telah dibacakan khusus untuknya - dia segera meninggalkan kuil dan memberikan kepada rakan-rakan sekampungnya harta yang dimilikinya. nenek moyangnya (dia mempunyai tanah pertanian seluas tiga ratus ekar, sangat baik) supaya mereka tidak mengganggu dia atau saudara perempuannya dalam apa-apa. Kemudian dia menjual semua harta alih yang tinggal yang dia miliki, dan setelah mengumpulkan sejumlah wang yang mencukupi, dia membahagikannya kepada orang miskin.
* * *
Dia menyimpan sedikit daripada harta itu untuk saudara perempuannya, tetapi apabila mereka masuk semula ke bait suci dan mendengar Tuhan bercakap dalam Injil: "Jangan risau tentang hari esok", dia tidak dapat menanggungnya lagi - dia keluar dan membagikannya. kepada orang yang berada dalam keadaan sederhana. Dan mempercayakan saudara perempuannya kepada gadis-gadis yang akrab dan setia,—memberinya untuk dibesarkan dalam rumah para perawan,—selepas itu dia sendiri menyerahkan dirinya kepada kehidupan pertapa di luar rumahnya, menumpukan perhatian kepada dirinya sendiri dan menjalani kehidupan yang keras. Walau bagaimanapun, pada masa itu masih belum ada biara kekal di Mesir, dan tidak ada pertapa yang mengetahui padang pasir yang jauh. Sesiapa yang ingin mendalami diri berlatih sendirian tidak jauh dari kampungnya.
* * *
Kemudian, di sebuah kampung berhampiran ada seorang lelaki tua yang telah menjalani kehidupan monastik sejak mudanya. Apabila Antony melihatnya, dia mula menyainginya dalam kebaikan. Dan sejak awal dia juga mula tinggal di tempat-tempat berhampiran kampung. Dan apabila dia mendengar di sana tentang seseorang yang menjalani kehidupan yang mulia, dia pergi dan mencari dia seperti lebah yang bijak, dan tidak kembali ke tempatnya sehingga dia melihatnya; dan kemudian, seolah-olah mengambil bekalan daripadanya dalam perjalanan menuju kebajikan, kembali ke sana lagi.
* * *
Oleh itu, dia menunjukkan keinginan yang paling besar dan semangat yang paling besar untuk melatih dirinya dalam kerasnya kehidupan ini. Dia juga bekerja dengan tangannya, kerana dia mendengar: "Dia yang tidak bekerja tidak boleh makan." Dan apa sahaja yang dia perolehi, sebahagiannya dia belanjakan untuk dirinya sendiri, sebahagian lagi untuk orang yang memerlukan. Dan dia berdoa tanpa henti, kerana dia telah belajar bahawa kita mesti berdoa tanpa henti dalam diri kita sendiri. Dia sangat berhati-hati dalam membaca sehingga dia tidak terlepas apa-apa yang ditulis, tetapi mengekalkan segala-galanya dalam ingatannya, dan akhirnya ia menjadi pemikirannya sendiri.
* * *
Mempunyai tingkah laku ini, Antony disayangi oleh semua orang. Dan kepada orang-orang soleh yang kepadanya dia pergi, dia patuh dengan ikhlas. Dia mempelajari dalam dirinya kelebihan dan faedah usaha dan kehidupan setiap daripada mereka. Dan dia memerhatikan pesona seseorang, keteguhan dalam doa orang lain, ketenangan sepertiga, kedermawanan yang keempat; menghadiri yang lain dalam berjaga, dan yang lain dalam membaca; kagum pada seseorang dengan kesabarannya, pada yang lain pada puasa dan sujudnya; dia meniru yang lain dalam lemah lembut, yang lain dalam kebaikan. Dan dia juga memperhatikan ketakwaan kepada Kristus dan kasih semua orang kepada satu sama lain. Dan dengan demikian dipenuhi, dia kembali ke tempatnya, di mana dia berangkat sendirian. Pendek kata, mengumpulkan dalam dirinya perkara-perkara yang baik dari setiap orang, dia cuba untuk menyatakannya dalam dirinya.
Tetapi walaupun kepada orang yang sebaya dengannya dia tidak menunjukkan dirinya iri hati, kecuali hanya supaya dia tidak lebih rendah daripada mereka dalam kebajikan; dan ini dia lakukan sedemikian rupa sehingga dia tidak membuat sesiapa pun sedih, tetapi mereka juga bergembira kerana dia. Oleh itu, semua orang baik dari penempatan itu, yang dia bersetubuh dengannya, melihat dia demikian, memanggilnya pengasih Tuhan, dan menyapanya, beberapa sebagai anak, dan yang lain sebagai saudara.
Bab 2
Tetapi musuh kebaikan - syaitan yang iri hati, melihat inisiatif sedemikian pada lelaki muda itu, tidak dapat bertolak ansur. Tetapi apa yang dia biasa lakukan dengan semua orang, dia juga bertanggungjawab untuk melakukannya terhadapnya. Dan dia mula-mula menggodanya untuk memalingkannya dari jalan yang telah diambilnya, dengan menanamkan dalam dirinya ingatan akan hartanya, penjagaan adik perempuannya, ikatan keluarganya, cintakan wang, cintakan kemuliaan, kesenangan. kepelbagaian makanan dan daya tarikan kehidupan yang lain, dan akhirnya – kekasaran si dermawan dan berapa banyak usaha yang diperlukan untuknya. Untuk ini dia menambah kelemahan fizikalnya dan masa yang lama untuk mencapai matlamat. Secara umum, dia membangkitkan dalam fikirannya seluruh pusaran kebijaksanaan, ingin menghalangnya daripada pilihan yang tepat.
* * *
Tetapi apabila si jahat melihat dirinya tidak berdaya melawan keputusan Antony, dan lebih daripada itu - dikalahkan oleh keteguhannya, digulingkan oleh imannya yang kuat, dan jatuh oleh doanya yang tidak pernah mengalah, maka dia terus berperang dengan senjata lain melawan pemuda itu, seperti malam. masa dia menakutkannya dengan pelbagai jenis bunyi, dan pada siang hari dia mengganggunya sehingga orang-orang yang menonton dari sisi memahami bahawa pergaduhan sedang berlaku antara kedua-duanya. Satu menanamkan pemikiran dan idea yang tidak murni, dan yang lain, dengan bantuan doa, mengubahnya menjadi yang baik dan menguatkan badannya dengan puasa. Ini adalah pertempuran pertama Antony dengan syaitan dan pencapaian pertamanya, tetapi ia lebih merupakan kejayaan Juruselamat dalam Antony.
Tetapi Antony tidak melepaskan roh jahat yang ditundukkannya, begitu juga musuh, yang dikalahkan, tidak berhenti melakukan serangan hendap. Kerana yang terakhir itu terus berkeliaran seperti singa mencari sesuatu untuk menentangnya. Itulah sebabnya Antony memutuskan untuk membiasakan dirinya dengan cara hidup yang lebih ketat. Oleh itu, dia mengabdikan dirinya untuk berjaga-jaga sehingga dia sering menghabiskan sepanjang malam tanpa tidur. Makan sekali sehari selepas matahari terbenam. Kadang-kadang dua hari sekali pun, dan selalunya empat hari sekali dia makan. Pada masa yang sama, makanannya adalah roti dan garam, dan minumannya hanya air. Tidak perlu bercakap tentang daging dan wain. Untuk tidur, dia berpuas hati dengan tikar buluh, paling kerap berbaring di atas tanah kosong.
* * *
Apabila dia telah menahan diri, Antony pergi ke tanah perkuburan, yang terletak tidak jauh dari kampung, dan setelah mengarahkan salah seorang kenalannya untuk membawakannya roti jarang - sekali dalam beberapa hari, dia memasuki salah satu kubur. Kenalannya menutup pintu di belakangnya dan dia tinggal seorang diri di dalam.
* * *
Kemudian si jahat itu, kerana tidak dapat menanggungnya, datang pada suatu malam dengan sekumpulan roh jahat dan memukul dan menolaknya sehingga dia meninggalkannya terbaring di tanah dalam keadaan terpinga-pinga. Keesokan harinya kenalan itu datang membawakan roti kepadanya. Tetapi sebaik sahaja dia membuka pintu dan melihat dia terbaring di atas tanah seperti orang mati, dia mengangkatnya dan membawanya ke gereja kampung. Di sana dia membaringkannya di atas tanah, dan ramai saudara-mara dan penduduk kampung duduk di sekeliling Antony seperti di sekeliling orang mati.
* * *
Apabila pada tengah malam Antony tersedar dan terjaga, dia melihat bahawa semua telah tidur, dan hanya kenalannya yang terjaga. Kemudian dia mengangguk kepadanya untuk datang kepadanya dan memintanya untuk menjemputnya dan membawanya kembali ke tanah perkuburan tanpa membangunkan sesiapa pun. Maka dia dibawa pergi oleh lelaki itu, dan selepas pintu ditutup, seperti sebelumnya, dia sekali lagi ditinggalkan sendirian di dalam. Dia tidak mempunyai kekuatan untuk berdiri kerana pukulan itu, tetapi dia berbaring dan berdoa.
Dan selepas solat dia berkata dengan suara yang kuat: "Ini saya - Anthony. Saya tidak lari dari pukulan anda. Walaupun anda mengalahkan saya lagi, tidak ada yang akan memisahkan saya daripada cinta saya kepada Kristus. Dan kemudian dia bernyanyi: "Sekiranya seluruh rejimen disusun melawan saya, hati saya tidak akan takut."
* * *
Maka, petapa itu berfikir dan mengucapkan kata-kata ini. Dan musuh jahat yang baik, kagum bahawa orang ini, walaupun selepas pukulan, berani datang ke tempat yang sama, memanggil anjingnya dan, meledak dengan kemarahan, berkata: "Lihat bahawa dengan pukulan yang anda tidak lakukan, kami boleh melemahkannya, tetapi dia masih berani bercakap menentang kita. Mari kita teruskan dengan cara lain menentangnya!”.
Kemudian pada waktu malam mereka membuat bunyi yang kuat sehingga seluruh tempat kelihatan bergegar. Dan syaitan-syaitan itu seolah-olah meruntuhkan empat dinding bilik kecil yang menyedihkan itu, memberikan gambaran bahawa mereka sedang menyerang melalui mereka, berubah menjadi bentuk haiwan dan reptilia. Dan segera tempat itu dipenuhi dengan penglihatan singa, beruang, harimau bintang, lembu jantan, ular, ular berbisa dan kala jengking, serigala. Dan masing-masing bergerak dengan caranya sendiri: singa mengaum dan ingin menyerangnya, lembu jantan berpura-pura mencucuknya dengan tanduknya, ular itu merangkak tanpa mencapainya, dan serigala cuba menerkamnya. Dan suara semua hantu ini sangat dahsyat, dan kemarahan mereka dahsyat.
Dan Antonius, seolah-olah dipukul dan disengat oleh mereka, mengerang akibat sakit badan yang dialaminya. Tetapi dia menyimpan semangat yang ceria dan, mengejek mereka, berkata: “Jika ada kekuatan dalam diri kamu, sudah cukup bagi salah seorang daripada kamu untuk datang. Tetapi kerana Tuhan telah melucutkan kuasa anda, oleh itu, walaupun anda begitu ramai, anda hanya cuba untuk menakutkan saya. Ini adalah bukti kelemahan anda bahawa anda telah menggunakan imej makhluk yang tidak dapat berkata-kata.’ Dipenuhi dengan keberanian sekali lagi, dia berkata: “Jika anda boleh, dan jika anda benar-benar mendapat kuasa ke atas saya, jangan berlengah, tetapi serang! Jika anda tidak boleh, mengapa bersusah payah sia-sia? Iman kita kepada Kristus adalah meterai dan benteng keselamatan bagi kita”. Dan mereka, setelah membuat lebih banyak percubaan, mengetap gigi terhadap dia.
* * *
Tetapi walaupun dalam kes ini, Tuhan tidak mengenepikan perjuangan Antony, tetapi datang untuk membantunya. Kerana apabila Antony mendongak, dia melihat seolah-olah bumbung dibuka, dan sinar cahaya turun kepadanya. Dan pada saat itu syaitan menjadi tidak kelihatan. Dan Antonius mengeluh, lega dari siksaannya, dan bertanya kepada penglihatan yang muncul, berkata: "Di manakah kamu? Mengapa kamu tidak datang dari awal untuk mengakhiri azabku?”. Dan satu suara kedengaran kepadanya: "Antony, saya berada di sini, tetapi saya sedang menunggu untuk melihat perjuangan anda. Dan setelah kamu berdiri dengan berani dan tidak dikalahkan, Aku akan sentiasa menjadi pelindung kamu dan menjadikan kamu terkenal di seluruh bumi.’
Apabila dia mendengar ini, dia bangun dan berdoa. Dan dia menguatkan begitu banyak sehingga dia merasakan bahawa dia mempunyai lebih banyak kekuatan dalam tubuhnya daripada sebelumnya. Dan ketika itu dia berumur tiga puluh lima tahun.
* * *
Keesokan harinya dia muncul dari tempat persembunyiannya dan kedudukannya lebih baik. Dia pergi ke hutan. Tetapi sekali lagi musuh, melihat semangatnya dan ingin menghalangnya, melemparkan ke arahnya gambaran palsu tentang hidangan perak yang besar. Tetapi Antony, setelah memahami kelicikan si jahat, berhenti. Dan melihat syaitan di dalam hidangan itu, dia menegurnya, berkata kepada hidangan itu: "Di manakah hidangan di padang pasir itu? Jalan ini tidak dilalui dan tidak ada jejak kaki manusia. Jika ia jatuh dari seseorang, ia tidak akan disedari, kerana ia sangat besar. Tetapi orang yang kehilangannya akan kembali, cari dan temui, kerana tempat itu lengang. Helah ini adalah dari syaitan. Tetapi anda tidak akan mengganggu kehendak baik saya, syaitan! Kerana perak ini mesti musnah bersama kamu!”. Dan tidak lama kemudian Antony mengucapkan kata-kata ini, hidangan itu hilang seperti asap.
* * *
Dan mengikuti keputusannya dengan lebih tegas, Antony berangkat ke gunung. Dia menjumpai kubu di bawah sungai, terbiar dan penuh dengan pelbagai reptilia. Dia berpindah ke sana dan tinggal di sana. Dan reptilia itu, seolah-olah mereka dikejar oleh seseorang, segera melarikan diri. Tetapi dia memagari pintu masuk dan meletakkan roti di sana selama enam bulan (inilah yang dilakukan oleh orang Tivian dan selalunya roti itu tidak rosak selama setahun penuh). Anda juga mempunyai air di dalam, jadi dia menempatkan dirinya seperti di beberapa tempat perlindungan yang tidak dapat ditembusi dan tinggal bersendirian di dalam, tanpa dia keluar atau melihat sesiapa datang ke sana. Hanya dua kali setahun dia menerima roti dari atas, melalui bumbung.
* * *
Dan kerana dia tidak membenarkan kenalan yang datang kepadanya untuk masuk ke dalam, mereka, sering menghabiskan siang dan malam di luar, mendengar sesuatu seperti orang ramai membuat bunyi, menyerang, mengeluarkan suara-suara yang menyedihkan dan berseru: “Pergilah dari kami tempat-tempat! Apa kaitan anda dengan padang pasir? Awak tak tahan dengan tipu helah kami."
Pada mulanya, orang-orang di luar menyangka bahawa ini adalah beberapa orang yang bertempur dengannya dan mereka memasukinya melalui beberapa tangga. Tetapi apabila mereka mengintip melalui lubang dan tidak melihat sesiapa, mereka menyedari bahawa mereka adalah syaitan, menjadi takut dan memanggil Antony. Dia mendengarnya dengan segera, tetapi dia tidak takut kepada syaitan. Dan setelah menghampiri pintu, dia mengajak orang ramai pergi dan jangan takut. Kerana, katanya, syaitan gemar mempermainkan mereka yang takut. "Tetapi anda melintasi diri anda dan pergi dengan senyap, dan biarkan mereka bermain." Maka mereka pergi, diikat dengan tanda salib. Dan dia tinggal dan tidak dicederakan oleh setan.
(akan bersambung)
Nota: Kehidupan ini ditulis oleh St. Athanasius the Great, Uskup Agung Alexandria, satu tahun selepas kematian Rev. Anthony the Great († 17 Januari 356), iaitu pada 357 atas permintaan sami Barat dari Gaul ( d. Perancis) dan Itali, tempat uskup agung berada dalam buangan. Ia adalah sumber utama yang paling tepat untuk kehidupan, eksploitasi, kebaikan dan ciptaan St. Anthony the Great dan memainkan peranan yang sangat penting dalam penubuhan dan perkembangan kehidupan monastik di Timur dan di Barat. Sebagai contoh, Augustine dalam Confessionsnya bercakap tentang pengaruh kuat kehidupan ini terhadap keinsafan dan peningkatan dalam iman dan ketakwaannya..
