Oleh St. John Chrysostom
Kemudian, setelah kematian Terah, Tuhan berfirman kepada Abram: Keluarlah dari negerimu, dan dari keluargamu, dan dari rumah ayahmu, dan pergilah ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu. Dan Aku akan membuat engkau menjadi bahasa yang besar, dan Aku akan memberkati engkau, dan Aku akan mengagungkan namamu, dan engkau akan diberkati. Dan Aku akan memberkati orang yang memberkati engkau, dan mengutuk orang yang bersumpah kepadamu: dan semua kaum di bumi akan diberkati olehmu (Kejadian XII, 1, 2, 3). Marilah kita teliti setiap perkataan ini untuk melihat jiwa patriark yang mengasihi Tuhan.
Jangan kita abaikan kata-kata ini, tetapi mari kita pertimbangkan betapa sukarnya perintah ini. Keluarlah, katanya, dari negerimu dan dari sanak saudaramu dan dari rumah ayahmu, dan pergilah ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu. Tinggalkan, katanya, apa yang diketahui dan boleh dipercayai, dan lebih suka yang tidak diketahui dan belum pernah terjadi sebelumnya. Lihatlah bagaimana sejak awal lagi orang yang soleh itu diajar untuk mengutamakan yang tidak kelihatan daripada yang kelihatan dan masa depan daripada apa yang sudah ada di tangannya. Dia tidak diperintahkan untuk melakukan sesuatu yang tidak penting; (diperintahkan) untuk meninggalkan tanah tempat dia tinggal selama ini, meninggalkan semua kaum kerabatnya dan seluruh rumah bapanya, dan pergi ke tempat yang tidak diketahuinya atau tidak dipedulikannya. (Tuhan) tidak mengatakan kepada negara mana Dia ingin menempatkan dia, tetapi dengan ketidakpastian perintah-Nya Dia menguji ketakwaan patriark: pergi, katanya, ke negeri itu, dan Aku akan menunjukkan kepadamu. Fikirkan, wahai kekasih, betapa tingginya semangat, yang tidak dimiliki oleh nafsu atau tabiat apa pun, diperlukan untuk memenuhi perintah ini. Malah, jika sekarang pun, apabila iman yang soleh telah tersebar, ramai yang berpegang teguh pada tabiat sehingga mereka lebih suka memutuskan untuk memindahkan segala-galanya daripada meninggalkan, walaupun perlu, tempat yang mereka tinggal sebelum ini, dan ini berlaku. , bukan sahaja dengan orang biasa, tetapi juga dengan mereka yang telah bersara dari kebisingan kehidupan seharian dan telah memilih kehidupan monastik – maka adalah lebih wajar bagi orang yang soleh ini untuk kecewa dengan perintah sedemikian dan teragak-agak dalam memenuhi ia. Pergilah, katanya, tinggalkan sanak saudaramu dan rumah bapamu, dan pergilah ke negeri yang akan Kutunjukkan kepadamu. Siapa yang tidak keliru dengan kata-kata seperti itu? Tanpa mengisytiharkan kepadanya sama ada tempat atau negara, (Tuhan) menguji jiwa orang yang benar dengan ketidakpastian sedemikian. Sekiranya perintah sedemikian telah diberikan kepada orang lain, orang biasa, dia akan berkata: jadilah; engkau perintahkan aku meninggalkan tanah tempat aku tinggal sekarang, persaudaraanku, rumah ayahku; tetapi mengapa anda tidak memberitahu saya tempat yang harus saya pergi, supaya saya tahu sekurang-kurangnya betapa jauhnya jarak itu? Bagaimanakah saya tahu bahawa tanah itu akan menjadi lebih baik dan lebih berbuah daripada tanah ini yang akan saya tinggalkan? Tetapi orang yang soleh itu tidak berkata atau memikirkan apa-apa seperti itu, dan, melihat kepentingan perintah itu, dia lebih suka yang tidak diketahui daripada apa yang ada di tangannya. Lebih-lebih lagi, jika dia tidak mempunyai semangat yang tinggi dan fikiran yang bijak, jika dia tidak mempunyai kemahiran untuk mematuhi Tuhan dalam segala-galanya, dia akan menghadapi satu lagi halangan penting - kematian bapanya. Anda tahu berapa kerap ramai, kerana keranda saudara-mara mereka, mahu mati di tempat di mana ibu bapa mereka mengakhiri hidup mereka.
4. Jadi bagi lelaki yang soleh ini, jika dia tidak terlalu mengasihi Tuhan, adalah wajar untuk memikirkan perkara ini juga, bahawa ayah saya, kerana cinta kepada saya, meninggalkan tanah airnya, meninggalkan tabiat lamanya, dan, setelah mengatasi semua (halangan), malah datang ke sini, dan hampir boleh dikatakan, kerana saya dia mati di tanah asing; dan walaupun selepas kematiannya, saya tidak cuba membayar balik kepadanya, tetapi bersara, meninggalkan, bersama keluarga bapa saya, kerandanya? Namun, tiada apa yang dapat menghalang keazamannya; cinta kepada Tuhan menjadikan segalanya kelihatan mudah dan selesa baginya.
Jadi, kekasih, nikmat Tuhan terhadap patriark adalah sangat besar! Mereka itu, katanya, Aku akan memberkati orang yang memberkati kamu; Dan Aku akan mengutuk mereka yang mengutuk kamu, dan kerana kamu semua keluarga di bumi akan diberkati. Ini hadiah lain! Semua, katanya, suku-suku di bumi akan cuba diberkati dengan nama-Mu, dan mereka akan meletakkan kemuliaan terbaik mereka dalam menyandang nama-Mu.
Anda lihat bagaimana usia mahupun apa-apa pun yang boleh mengikatnya dengan kehidupan rumah tangga tidak menjadi penghalang kepadanya; sebaliknya, cinta kepada Tuhan mengalahkan segala-galanya. Oleh itu, apabila jiwa ceria dan penuh perhatian, ia mengatasi semua halangan, segala-galanya bergegas ke arah objek kegemarannya, dan tidak kira apa kesukaran yang datang kepadanya, ia tidak ditangguhkan oleh mereka, tetapi segala-galanya berlalu dan tidak berhenti sebelum mencapai apa yang ia. mahu. Itulah sebabnya orang yang soleh ini, walaupun dia boleh dihalang oleh usia tua dan banyak halangan lain, namun mematahkan semua ikatannya, dan, seperti seorang pemuda, cergas dan tidak terhalang oleh apa-apa, dia bersegera dan bersegera untuk memenuhi perintah Tuan. Dan adalah mustahil bagi sesiapa yang memutuskan untuk melakukan sesuatu yang mulia dan berani untuk melakukannya tanpa mempersenjatai dirinya terlebih dahulu terhadap segala yang mungkin menghalang usaha sedemikian. Orang yang soleh mengetahui perkara ini dengan baik, dan meninggalkan segala-galanya tanpa perhatian, tanpa memikirkan tentang kebiasaan, atau kekerabatan, atau rumah bapanya, atau peti mati (bapanya), atau bahkan hari tuanya, dia mengarahkan semua fikirannya kepada itu sahaja, seolah-olah dia untuk memenuhi perintah Tuhan. Dan kemudian pemandangan yang indah muncul: seorang lelaki dalam usia yang melampau, dengan isterinya, juga tua, dan dengan ramai hamba, sedang bergerak, bahkan tidak tahu di mana pengembaraannya akan berakhir. Dan jika anda juga berfikir tentang betapa sukarnya jalan pada masa itu (maka adalah mustahil, seperti sekarang, untuk mengganggu sesiapa sahaja, dan dengan itu membuat perjalanan dengan mudah, kerana di semua tempat terdapat pihak berkuasa yang berbeza, dan pengembara mesti dihantar dari satu pemilik kepada pemilik yang lain dan hampir setiap hari berpindah dari satu kerajaan ke kerajaan), maka keadaan ini sudah cukup menjadi penghalang bagi orang yang soleh jika dia tidak mempunyai cinta yang besar (kepada Tuhan) dan kesediaan untuk memenuhi perintah-Nya. Tetapi dia mengoyakkan semua halangan ini seperti sarang labah-labah, dan… setelah menguatkan fikirannya dengan iman dan tunduk kepada kebesaran Dia yang berjanji, dia memulakan perjalanannya.
Adakah anda melihat bahawa kedua-dua kebajikan dan maksiat tidak bergantung pada alam semula jadi, tetapi pada kehendak bebas kita?
Kemudian, supaya kita mengetahui keadaan negara ini, dia berkata: Orang Kanaan kemudiannya tinggal di bumi. Musa yang diberkati membuat ucapan ini bukan tanpa tujuan, tetapi supaya anda mengenali jiwa patriark yang bijak dan dari fakta bahawa dia, kerana tempat-tempat ini masih diduduki oleh orang Kanaan, harus hidup seperti pengembara dan pengembara, seperti beberapa orang. orang miskin yang dibuang, kerana dia terpaksa, mempunyai, mungkin, tiada perlindungan. Namun dia tidak mengadu tentang ini sama ada, dan tidak berkata: apakah ini? Saya, yang hidup dalam penghormatan dan penghormatan sedemikian di Harran, kini mesti, seperti orang yang tidak berakar, seperti pengembara dan orang asing, tinggal di sana sini kerana belas kasihan, mencari kedamaian untuk diri saya sendiri dalam perlindungan yang miskin - dan saya juga tidak dapat memperolehnya, tetapi saya terpaksa tinggal di khemah dan pondok dan menanggung semua bencana lain!
7. Tetapi supaya kita tidak meneruskan pengajaran terlalu banyak, marilah kita berhenti di sini dan menyelesaikan perkataan itu, meminta kasihmu agar kamu meniru watak rohani orang yang soleh ini. Sungguh, akan menjadi sangat pelik jika, sementara orang yang soleh ini, yang dipanggil dari negeri (nya) ke negeri (orang lain), menunjukkan ketaatan yang tidak terhitung usia tua, atau halangan lain, atau kesulitan (ketika itu) masa, mahupun kesukaran lain yang dapat menghalangnya tidak dapat menghalangnya daripada ketaatan, tetapi, memecahkan semua ikatan, dia, lelaki tua itu, melarikan diri dan tergesa-gesa, seperti seorang pemuda yang ceria, bersama isteri, anak saudara dan hambanya, untuk memenuhi perintah Tuhan, kita, sebaliknya, tidak dipanggil dari bumi ke bumi, tetapi dari bumi ke syurga, kita tidak akan menunjukkan semangat yang sama dalam ketaatan sebagai orang benar, tetapi kita akan mengemukakan alasan yang kosong dan tidak penting, dan kita akan tidak terbawa-bawa sama ada oleh kebesaran janji-janji (Tuhan) atau tidak pentingnya apa yang kelihatan, sebagai duniawi dan sementara, mahupun martabat Penyeru, – sebaliknya, kita akan mendapati ketidakpedulian sedemikian rupa sehingga kita lebih suka yang sementara daripada yang sentiasa kekal, bumi ke langit, dan kami akan meletakkan perkara yang tidak boleh berakhir lebih rendah daripada yang terbang sebelum ia muncul."
Sumber: St. John Chrysostom. Perbualan tentang Kitab Kejadian.
Perbualan XXXI. Dan Terah memberikan air kepada Abram dan Nahor, anak-anaknya, dan kepada Lot, anak Arran, anaknya, dan Sarai menantu perempuannya, isteri Abram, anaknya, dan Aku membawa dia keluar dari negeri orang Kasdim, dan pergi ke tanah Kanaan, dan sampai ke Haran, dan tinggal di sana (Kej. XI, 31)
Gambar ilustrasi: Old Testament Hebrew.
