Persidangan di Parlimen Eropah untuk menjadikan dunia lebih baik
Aktiviti sosial dan kemanusiaan organisasi agama atau kepercayaan minoriti di EU berguna untuk warga dan masyarakat Eropah tetapi terlalu kerap diabaikan oleh pemimpin politik dan saluran media.
Ini adalah mesej yang dihantar oleh pelbagai penceramah dengan pelbagai latar belakang agama dan kepercayaan di Sidang Kemuncak Kepercayaan dan Kebebasan III dihoskan di Parlimen Eropah di Brussels pada 18 April.
Walau bagaimanapun, kerja pertubuhan minoriti ini dengan kesedaran mereka tentang perubahan iklim atau kempen antidadah, program bantuan mereka kepada pelarian dan gelandangan, di tapak gempa bumi dan bencana alam lain, wajar ditonjolkan, diiktiraf dan diketahui untuk melarikan diri dari halimunan dan kadangkala stigmatisasi yang tidak berasas.
Dalam rangka persidangan ini, saya menggunakan masa perbahasan untuk berkongsi beberapa pandangan dan muhasabah dari perspektif hak asasi manusia yang saya rumuskan secara tersusun selepas ini.
Aktiviti sosial dan kemanusiaan pertubuhan agama atau kepercayaan diabaikan dan disenyapkan
Banyak pembentangan oleh jurucakap organisasi agama dan falsafah minoriti yang memperkayakan persidangan ini menyerlahkan kepentingan dan kesan aktiviti kemanusiaan, amal, pendidikan dan sosial mereka untuk menjadikan dunia tempat yang lebih baik untuk didiami. Mereka juga telah menunjukkan bahawa mereka berguna kepada Negara Kesatuan Eropah yang tidak dapat menyelesaikan semua masalah sosial semata-mata tanpa sumbangan segmen masyarakat sivil ini.
Bagaimanapun, hampir tidak ada kesan aktiviti mereka di media. Kita mungkin tertanya-tanya tentang sebab asas untuk keadaan ini. Kerja sosial ialah satu bentuk ekspresi awam dan boleh dilihat bagi organisasi ini. Menzahirkan kepercayaan peribadi melalui sumbangan kepada aktiviti ini tidak mengganggu sesiapa pun. Walau bagaimanapun, berbuat demikian atas nama entiti agama kadangkala dianggap oleh gerakan sekular dan penyampai politik mereka sebagai kompetitif dengan keyakinan falsafah mereka dan sebagai potensi bahaya kembalinya pengaruh Gereja bersejarah yang selama berabad-abad telah menentukan undang-undang mereka kepada Negara. dan raja-raja mereka. Saluran media juga diserap oleh budaya sekularisasi dan berkecuali ini.
Dalam bayang-bayang ketidakpercayaan ini, minoriti agama atau falsafah disyaki oleh aktor yang sama ini, tetapi juga oleh Gereja yang dominan, menggunakan aktiviti sosial dan kemanusiaan mereka sebagai alat untuk promosi diri awam dan untuk menarik ahli baru. Akhir sekali, sesetengah minoriti telah mendapati diri mereka selama lebih daripada 25 tahun dalam senarai hitam "kultus" yang dikatakan berbahaya dan tidak diingini yang telah digubal dan disahkan oleh beberapa negeri EU dan disebarkan secara meluas oleh media. Walau bagaimanapun, dalam undang-undang antarabangsa, konsep "kultus" tidak wujud. Tambahan pula, Gereja Katolik harus ingat bahawa Ibu Teresa yang terkenal di India, walaupun Hadiah Nobel Keamanannya, dituduh mahu menukar orang yang tidak boleh disentuh, dan lain-lain, kepada Kristian di hospital dan institusi pendidikan Katoliknya.
Apa yang dipersoalkan di sini ialah kebebasan bersuara kumpulan minoriti agama atau falsafah sebagai entiti kolektif dan boleh dilihat, yang tidak menyembunyikan identiti mereka di ruang awam.
Organisasi berasaskan kepercayaan ini dilihat sebagai "tidak diingini" di negara-negara Eropah tertentu dan dianggap sebagai ancaman kepada ketertiban dan pemikiran yang betul. Reaksi kemudiannya adalah dalam kalangan politik dan media untuk berdiam diri mengenai aktiviti sosial dan kemanusiaan yang membina seolah-olah mereka tidak pernah wujud. Atau, melalui aktivisme yang memusuhi gerakan-gerakan ini, mereka dipersembahkan dalam pandangan yang sama sekali negatif, seperti "ia adalah proselitisme yang tidak wajar", "ia adalah untuk merekrut ahli baru di kalangan mangsa", dsb.
Ke arah masyarakat yang lebih inklusif di Kesatuan Eropah
Double standard mesti dielakkan secara asasnya dalam layanan politik dan media terhadap aktor masyarakat sivil untuk mengelakkan sebarang ketegangan dan permusuhan yang merosakkan antara kumpulan sosial. Pengasingan yang membawa kepada perpecahan masyarakat dan pemisahan melahirkan kebencian dan jenayah kebencian. Inklusif membawa hormat-menghormati, perpaduan dan keamanan sosial.
Liputan aktiviti sosial, amal, pendidikan dan kemanusiaan kumpulan agama dan falsafah mestilah saksama. Keadilan mesti dilakukan, pada nilai saksama dan tanpa prejudis, kepada sesiapa sahaja yang menyumbang kepada kesejahteraan rakyat Kesatuan Eropah.
