Minn San Ġwann Krisostmu
Imbagħad, wara l-mewt ta’ Teraħ, il-Mulej qal lil Abram: oħroġ minn artek, minn familtek u minn dar missierek, u mur fl-art li jiena se nurik. U nagħmel minnek lingwa kbira, u nbierkuk, u nkabbar ismek, u tkun imbierek. U nbierek lil min iberikek, u nisħet lil min jaħlefek: u l-familji kollha ta’ l-art ikunu mbierka minħabba fik (Ġen. XII, 1, 2, 3). Ejja neżaminaw bir-reqqa kull wieħed minn dawn il-kliem sabiex naraw ir-ruħ li tħobb lil Alla tal-patrijarka.
Ejja ma ninjorawx dan il-kliem, imma ejja nikkunsidraw kemm hu diffiċli dan il-kmand. Oħroġ, jgħid hu, minn art tiegħek u minn familja tiegħek u minn dar missierek, u mur fl-art li se nurik. Ħalli, jgħid, dak li hu magħruf u affidabbli, u tippreferi dak mhux magħruf u bla preċedent. Ara kif mill-bidu nett il-bniedem ġust ġie mgħallem jippreferi l-inviżibbli milli jidher u l-futur minn dak li kien diġà f’idejh. Hu ma kienx ikkmandat li jagħmel xi ħaġa mhux importanti; (ikkmanda) li jħalli l-art fejn kien jgħix għal tant żmien, li jħalli l-familja kollha tiegħu u d-dar kollha ta 'missieru, u jmur fejn ma kienx jaf jew jimpurtah. (Alla) ma qalx lil liema pajjiż ried ipoġġih mill-ġdid, imma bl-inċertezza tal-kmand Tiegħu prova l-pieta tal-patrijarka: mur, jgħid hu, fl-art, u nurik. Aħseb, għeżież, liema spirtu eżaltat, bla ebda passjoni jew vizzju, kien meħtieġ biex iwettaq dan il-kmand. Fil-fatt, jekk anke issa, meta l-fidi pija diġa nfirxet, ħafna jeħel mal-vizzju tant li jippreferu jiddeċiedu li jittrasferixxu kollox milli jħallu, anke jekk kien meħtieġ, il-post li s'issa kienu għexu fih, u jiġri hekk. , mhux biss ma’ nies komuni, imma wkoll ma’ dawk li rtiraw mill-istorbju tal-ħajja ta’ kuljum u għażlu l-ħajja monastika – allura kien iktar naturali li dan il-bniedem ġust iqalleb b’tali kmand u joqogħdu lura milli jwettaq. dan. Mur, jgħid hu, ħalli lil qrabatek u d-dar ta’ missierek, u mur fl-art, li jiena nurik. Min ma jkunx konfuż bi kliem bħal dan? Mingħajr ma jiddikjara lilu la post jew pajjiż, (Alla) jittestja r-ruħ tal-ġust b’inċertezza bħal din. Kieku kmand bħal dan kien ingħata lil xi ħadd ieħor, persuna ordinarja, kien jgħid: hekk ikun; inti tikkmandani biex nitlaq l-art fejn noqgħod jien, il-familja tiegħi, id-dar ta’ missieri; imma għaliex ma tgħidlix il-post fejn għandi mmur, biex inkun naf għall-inqas kemm hi kbira d-distanza? Kif naf li dik l-art se tkun ferm aħjar u aktar produttiva minn din li se nitlaq? Imma r-raġel ġust ma qal jew ħaseb xi ħaġa bħal dik, u, ħares lejn l-importanza tal-kmand, ipprefera dak mhux magħruf minn dak li kien f’idejh. Iktar minn hekk, kieku ma kellux spirtu eżaltat u moħħ għaref, kieku ma kellux il-ħila li jobdi lil Alla f’kollox, kien jiltaqa’ ma’ ostaklu importanti ieħor – il-mewt ta’ missieru. Taf kemm-il darba ħafna, minħabba t-twiebet tal-qraba tagħhom, riedu jmutu fil-postijiet fejn spiċċaw ħajjithom il-ġenituri tagħhom.
4. Mela għal dan ir-raġel ġust, li kieku ma tantx iħobb lil Alla, ikun naturali li naħseb dwar dan ukoll, li missieri, minħabba mħabba għalija, telaq minn art twelidu, abbanduna d-drawwiet antiki tiegħu, u, wara li għeleb kollha (ostakli), anke ġew hawn , u wieħed jista' kważi jgħid, minħabba fija miet f'art barranija; u anke wara mewtu, ma nipprovax inħallas lura in natura, imma nirtira, u nħalli, flimkien mal-familja ta’ missieri, it-tebut tiegħu? Madankollu, xejn ma seta’ jwaqqaf id-determinazzjoni tieg[u; l-imħabba għal Alla għamlet kollox jidher faċli u komdu għalih.
Allura, għeżież, il-favur ta’ Alla lejn il-patrijarka huwa kbir ħafna! Dawk, jgħid, jiena nbierek lil min iberikkom; U se nisħet lil dawk li jisħetkom, u minħabba tagħkom ikunu mbierka l-familji kollha tal-art. Hawn rigal ieħor! Jgħid hu, it-tribujiet tad-dinja kollha se jipprovaw jiġu mbierka b’ismek, u se jpoġġu l-aqwa glorja tagħhom billi jġorru ismek.
Tara kif la l-età u lanqas xi ħaġa oħra li setgħet torbot mal-ħajja tad-dar serviet ta’ xkiel għalih; għall-kuntrarju, l-imħabba għal Alla rebħet kollox. Għalhekk, meta r-ruħ tkun ferrieħa u attenta, tegħleb l-ostakli kollha, kollox jgħaġġel lejn l-oġġett favorit tagħha, u huma x’inhuma d-diffikultajiet li tippreżenta lilha nnifisha, ma tittardjax minnhom, iżda kollox jgħaddi u jieqaf mhux qabel ma jilħaq dak li hu. trid. Huwa għalhekk li dan ir-raġel ġust, għalkemm seta’ mrażżan mix-xjuħija u ħafna ostakli oħra, madankollu kiser ir-rabtiet kollha tiegħu, u, bħal żagħżugħ, qawwi u bla xkiel minn xejn, għaġġel u għaġġel biex iwettaq il-kmand tal-ġust. Mulej. U huwa impossibbli għal kull min jiddeċiedi li jagħmel xi ħaġa glorjuża u qalbiena li jagħmel dan mingħajr ma jarma ruħu minn qabel kontra dak kollu li jista 'jfixkel intrapriża bħal din. Il-ġust kien jaf dan sew, u ħalla kollox bla attenzjoni, mingħajr ma ħaseb dwar id-drawwa, jew parentela, jew id-dar ta’ missieru, jew it-tebut (ta’ missieru), jew saħansitra x-xjuħija tiegħu, indirizza ħsibijietu kollha lejn dak biss, bħallikieku. lilu biex iwettaq il-kmand tal-Mulej. U mbagħad ħarġet dehra mill-isbaħ: raġel fi xjuħija estrema, ma’ martu, anzjana wkoll, u b’ħafna skjavi, kien miexi, lanqas biss kien jaf fejn kien se jispiċċa t-tgergir tiegħu. U jekk taħseb ukoll dwar kemm kienu diffiċli t-toroq f'dak iż-żmien (mela kien impossibbli, bħal issa, li tgħaxxaq lil xi ħadd liberament, u b'hekk tagħmel il-vjaġġ b'konvenjenza, għax fil-postijiet kollha kien hemm awtoritajiet differenti, u l-vjaġġaturi kellhom jintbagħtu. minn sid għall-ieħor u kważi kuljum iċċaqlaq minn saltna għal saltna), allura din iċ-ċirkustanza kienet tkun ostaklu biżżejjed għall-ġust li kieku ma kellux imħabba kbira (għal Alla) u prontezza biex iwettaq il-kmandament Tiegħu. Imma qata’ dawn l-ostakli kollha bħal għanqbut, u... wara li saħħaħ moħħu bil-fidi u ssottometta għall-kobor ta’ Dak li wiegħed, beda l-vjaġġ tiegħu.
Tara li kemm il-virtù kif ukoll il-viċi jiddependu mhux min-natura, imma mir-rieda ħielsa tagħna?
Imbagħad, biex inkunu nafu f’liema sitwazzjoni kien dan il-pajjiż, jgħid: Il-Kangħanin imbagħad għexu fuq l-art. Il-Beatu Mosè għamel din ir-rimarka mhux bla skop, imma biex tagħraf ir-ruħ għaqlija tal-patrijarka u mill-fatt li hu, peress li dawn il-postijiet kienu għadhom okkupati mill-Kangħanin, kellu jgħix bħal miterb u jiġġerrab, bħal xi wħud. raġel foqra outcast, kif kellu, li, forsi, l-ebda kenn. U madankollu lanqas ma lmenta dwar dan, u ma qalx: dan x'inhu? Jien, li għext b’tali unur u rispett f’Ħarran, issa rrid, bħal bla għeruq, bħal wanderer u barrani, ngħix hawn u hawn bil-ħniena, infittex il-paċi għalija nnifsi f’kenn fqir – u dan lanqas ma nista’ nikseb, imma mġiegħla ngħix fit-tined u l-barrakki u nissaporti d-diżastri l-oħra kollha!
7. Imma biex ma nkomplux wisq it-tagħlim, ejjew nieqfu hawn u nispiċċaw il-kelma, nitolbu mħabbtek li timitaw id-dispożizzjoni spiritwali ta’ dan il-bniedem ġust. Tassew, tkun stramba ħafna jekk, filwaqt li dan ir-raġel ġust, li kien imsejjaħ minn art (tiegħu) għal art (ħaddieħor), wera tali ubbidjenza li la xjuħija, u lanqas ostakli oħra ma ngħoddu, u lanqas l-inkonvenjenzi tal-(dak iż-żmien) iż-żmien, u lanqas diffikultajiet oħra li setgħu jwaqqfuh ma kinux kapaċi jżommuh mill-ubbidjenza, imma, billi kiser ir-rabtiet kollha, hu, ix-xjuħ, ħarab u ħarab, bħal żagħżugħ ferrieħi, ma’ martu, in-neputi u l-ilsiera tiegħu, biex iwettaq. il-kmand ta 'Alla, aħna, għall-kuntrarju, mhumiex imsejħin mill-art għall-art, iżda mill-art għas-sema, aħna mhux se nuru l-istess ħeġġa fl-ubbidjenza bħall-ġusti, iżda aħna se tippreżenta raġunijiet vojta u insinifikanti, u aħna se ma tinġarrx la mill-kobor tal-wegħdiet (ta’ Alla) jew min-nuqqas ta’ importanza ta’ dak li jidher, bħala terren u temporanju, u lanqas mid-dinjità ta’ Min Jissejjaħ, – għall-kuntrarju, niskopru tali nuqqas ta’ attenzjoni li nippreferu dak temporanju milli dak li jibqa’ dejjem, l-art sas-sema, u npoġġu l-ħaġa li qatt ma tista’ tispiċċa iktar baxx minn dik li tittajjar qabel ma tidher.”
Sors: San Ġwann Krisostmu. Konversazzjonijiet dwar il-Ktieb tal-Ġenesi.
Konversazzjoni XXXI. U Teraħ ta l-ilma lil Abram u lil uliedu Naħor, u lil Lot bin Arran ibnu, u lil Saraj kunjata tiegħu, mart Abram ibnu, u ħriġtu mill-art tal-Kaldej, u mar fl-art ta’ Kangħan, u wasal sa Ħaran, u jgħammar hemmhekk (Ġen. XI, 31)
Ritratt illustrattiv: Testment il-Qadim Ebrajk.
