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Terça-feira, maio 7, 2024
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Respeitado especialista em religião explica o truque retórico que o 'fascista' Trump usa para levar seu público à submissão

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Onze dias atrás, Donald Trump foi hospitalizado após testar positivo para o coronavírus. Sua administração continua a esconder a verdade sobre o estado de saúde de Trump.

Ao contrário da palavra oficial dos porta-vozes de Trump, Olivia Nuzzi, da New York Magazine, relata que Trump estava em um ponto gravemente doente e em risco substancial de não sobreviver:

Donald Trump estava ao telefone e falava sobre morrer. Era sábado, 3 de outubro, e enquanto seu médico havia dito ao mundo exterior que os sintomas do presidente não eram nada para se preocupar, Trump, encasulado em sua suíte no Walter Reed National Military Medical Center em Bethesda, Maryland, estava dizendo aos que lhe eram próximos algo muito diferente.

“Eu poderia ser um dos aventureiros”, disse ele. …

Nove meses de pandemia e a um mês do dia das eleições, o presidente considerou pela primeira vez que a doença que o matava nas pesquisas, ameaçando seu futuro político, poderia matá-lo também. Ao telefone ele comentou sarcasticamente: “Essa mudança de cenário foi ótima.”… Então ele admitiu algo assustador. Que como ele se sentia pode não significar muito no final.

“Essa coisa pode ir de qualquer maneira. É complicado. Eles me disseram que é complicado”, disse o presidente. “Você pode dizer que pode ir de qualquer maneira.”

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Mais incrivelmente, o New York Times relata que Donald Trump planejava se vestir como Superman em sua alta do hospital, deleitando-se em seu fingimentoÜbermensch status para emocionar seus torcedores:

Em vários telefonemas no fim de semana passado da suíte presidencial do Walter Reed National Military Medical Center, Trump compartilhou uma ideia que estava considerando: quando ele saiu do hospital, ele queria parecer frágil no início quando as pessoas o vissem, de acordo com pessoas com conhecimento das conversas. Mas por baixo de sua camisa de botão, ele usava uma camiseta do Superman, que ele revelaria como um símbolo de força quando ele rasgou a camada superior. Ele finalmente não foi em frente com o golpe.

Trump é um especialista artista de performance política, um salto de luta profissional que também é o presidente (ilegítimo) dos Estados Unidos. Ao contrário das esperanças de muitos membros da classe tagarela, o contato de Trump com a morte não o humilhou ou causou algum tipo de revelação pessoal que o tornaria menos cruel, vil e de mau gosto.

Enquanto no hospital e durante sua suposta convalescença, Donald Trump continuou seu comportamento autoritário fascista, exigindo que líderes democratas como Joe Biden, Barack Obama e Hillary Clinton fossem acusados ​​de traição por sua suposta tentativa de “golpe”. Durante uma entrevista por telefone com a Fox News última quinta, Trump continuou seus ataques à senadora Kamala Harris, a primeira mulher negra a ser indicada em uma chapa presidencial de um grande partido, chamando-a de “monstro” e “comunista”, entre outros insultos.

Como convém a um líder de culto maligno e narcisista, Trump está novamente realizando comícios onde seus seguidores podem demonstrar seu amor e devoção a ele. mesmo que ele provavelmente ainda seja contagioso com o coronavírus e poucos participantes em seus comícios usam máscaras. Como líder de um culto literal da morte, Donald Trump foi totalmente transformado em uma arma biológica humana. Ele agora é um exemplo para seus seguidores, que estão dispostos a fazer o que ele manda.

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Vários seguidores de Donald Trump foram recentemente presos pelo FBI por conspirar para sequestrar a governadora democrata de Michigan, Gretchen Whitmer, e talvez matá-la. Esses terroristas de direita também planejava atacar a polícia e outros agentes da lei, se necessário. O regime Trump nunca repudiou explicitamente as milícias de direita e outros grupos terroristas que servem como soldados de infantaria e hooligans do presidente.

Dado o mal manifesto de Donald Trump, um número não insignificante de americanos estava feliz por ele estar doente com o COVID-19. Para eles, a doença de Trump era uma forma de justiça cármica, na qual um homem que feriu tantos por sua resposta negligente ou criminosa à pandemia (e outras políticas deliberadamente cruéis) estava finalmente recebendo sua punição. Havia também a esperança de que a doença de Trump pudesse acabar com o pesadelo nacional de sua presidência.

O que essas emoções e reações – incluindo as exigências obrigatórias de que Trump deve receber desejos e orações positivas – revelam sobre a cultura dos Estados Unidos atualmente? Existe uma maneira “certa” ou “errada” para o povo americano reagir à doença de Trump? Dados seus valores declarados, os liberais e progressistas devem ser mantidos em um padrão mais alto em suas reações ao encontro de Donald Trump com uma doença com risco de vida?

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Em um esforço para responder a essas perguntas, conversei recentemente com o Dr. Cornel West. Ele é um filósofo, intelectual público, ativista, estudioso e autor de vários livros best-sellers, incluindo “Democracy Matters”, “Race Matters” e “Black Prophetic Fire”.

West é professor de Prática de Filosofia Pública em Harvard e professor emérito de Princeton. Nesta conversa abrangente, ele também compartilha seus pensamentos sobre democracia e os recentes debates presidenciais e vice-presidenciais, bem como como o povo americano deve concentrar melhor suas emoções e energias quando Trump não for mais presidente.

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Você também pode ouça minha conversa com o Dr. Cornel West no meu podcast “The Truth Report”

Você é um filósofo. Como as pessoas devem gerenciar seus sentimentos sobre Donald Trump ter adoecido pelo coronavírus? É errado ficar feliz com a possibilidade de Donald Trump receber sua punição e punição cármica do COVID? Ele fez tanto mal.

O que você está sentindo é a cara de Janus. Seus sentimentos têm dois lados. Qualquer tipo de amor e justiça tem que ter responsabilidade séria. Dessa forma, Donald Trump tem sido irresponsável. Como tal, a morte seria um certo tipo de responsabilidade. Não há nada de errado com essa concepção de responsabilidade. Mas o outro lado é um certo tipo de desprezo e vingança na forma de “Você fez isso conosco. Agora vamos fazer isso com você. Você está nos matando. Agora alguém – Deus, providência, destino, fortuna – vai acabar com você.”

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A responsabilidade democrática não é a mesma coisa que vingança ou retribuição divina ou algo parecido. É de um registro diferente. A democracia é sobre a justiça humana. A democracia é para nós mortais. É para nós, povo finito. E nós, pessoas finitas, temos que ter algum controle sobre nossa propensão ao desprezo e à vingança, ou isso apenas aumenta o desprezo e a vingança no mundo. Mas se nos apoiarmos no amor e na justiça e houver alguma responsabilidade – com Trump ficando doente, pode ter sido um certo tipo de responsabilidade, em termos de o vírus voltar para assombrá-lo – há um tipo diferente de espírito em ação, um que você deseja preservar.

Os liberais e progressistas podem desfrutar de schadenfreude, esses sentimentos de alegria pelo infortúnio justo e merecido de outra pessoa? Ou esse sentimento está fora do que deveria significar ser um progressista?

O melhor do que significa ser um progressista é nunca sucumbir a qualquer tipo de amargura, vingança, esperar que alguém desmorone ou até mesmo rir da desgraça ou queda de alguém. Você está usando essa pessoa, como Trump, como um ponto de referência para seu próprio senso de quem você é e o que está fazendo. Não entregue esses valores.

Essa é a razão pela qual Jesus disse: “Ame seus inimigos”. Se você está realmente preocupado com os pobres e os miseráveis ​​da terra, então quando você ama seu inimigo, você não está amando a parte deles que são gângsteres. Você não está amando o ódio deles. Você não está amando a dominação deles. Você está apenas reconhecendo que eles também são feitos à imagem de Deus. Portanto, você está usando o ponto de referência para quem você é, no melhor de sua própria tradição, como um barômetro e um guia. Não há nada sadomasoquista em amar os inimigos. Nunca deixe que eles estabeleçam os termos sobre os quais você define a si mesmo e sua realidade. Se você fizer uma coisa dessas, estará reagindo ao ódio deles por toda a vida.

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E essa expectativa de que o povo americano envie boa vontade a Donald Trump porque ele foi hospitalizado e aparentemente em condição perigosa? Como alguns apontaram, tal expectativa é emocionalmente abusiva, na qual a vítima deve de alguma forma ter empatia e cuidar da pessoa que a está machucando.

Você deve garantir que está vivendo uma vida de alta qualidade em sua própria mente, coração e alma. Quando você está desejando boa vontade a Donald Trump, tudo o que você está dizendo é: “Eu me recuso a ser o gângster que você é porque você está nos dando má vontade”. Eu acredito que a regra de ouro ainda vale a pena. E se um poder superior tirar Donald Trump, então ele se foi.

Como resolver uma expectativa de que eles deveriam desejar boa vontade a uma pessoa má como Trump?

Há um elemento da humanidade de uma pessoa que nunca é totalmente redutível à atividade de gângster e bandido. É por isso que a regra de ouro ainda tem alguma aplicabilidade. Donald Trump ainda tem entes queridos. Ele ainda tem pessoas que se importam com ele. Isso significa que ele ainda é um ser humano. Uma vez que você remove completamente alguém da família humana, você acaba fazendo as mesmas coisas que foram feitas aos negros com racismo e supremacia branca. Se você se deixar seduzir por tais forças e colocar as pessoas fora da família humana, acabará na sarjeta junto com as pessoas que cometeram o primeiro erro. Eu me recuso a ir lá.

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O tipo de conversa em que estamos engajados é muito raro no discurso público dos Estados Unidos. A Era de Trump e esta temporada de morte criaram um teste moral para os Estados Unidos e seu povo.

Vimos isso durante o debate vice-presidente. A decadência espiritual é tão profunda. Donald Trump contribuiu para uma cultura pública e política tão degradada que você tem alguém como Mike Pence, que pode racionalizar o fascismo americano com um sorriso e ficar calmo ao fazê-lo. A moderadora, Susan Page, não fez nenhuma tentativa de responsabilizar Pence. Kamala Harris estava fazendo o melhor que podia para preservar sua dignidade. Ela sabia que Pence estaria mentindo sem parar. Ela sabe que o desrespeito está vindo para ela e a arrogância está fluindo de Pence diretamente para ela. A condescendência está fluindo. A arrogância está fluindo contra ela também. Pence estava tentando assumir o controle do debate e ninguém estava tentando impor responsabilidade a ele. Kamala Harris tentou várias vezes. Ela fez o melhor que pôde.

O comportamento de Pence durante o debate foi apenas a cultura do neofascismo em tempo real, feito com um sorriso. Não devemos ficar sobrecarregados e surpresos com tal ataque. Devemos ser honestos e sinceros sobre as profundezas da decadência e decrepitude com a qual nós, como nação, estamos lidando, na forma de Trump e Pence e seus aliados e movimentos.

Quando vejo Mike Pence, penso em Indiana, que foi uma fortaleza da Ku Klux Klan no início do século 20. Em outra época, Pence seria do tipo que poderia ir do Klavern à sala de reuniões de um banco. Eu me preocupo que muitas pessoas acreditem que o mal não veste um terno de negócios.

Acredito que Mike Pence foi trumpificado. Ele foi moldado ainda mais à imagem de Donald Trump desde que se tornou vice-presidente. Pence ama o poder. Ele adora a visibilidade. Ele adora a posição de vice-presidente. Dessa forma, podemos ver a corrupção cada vez mais profunda da alma de Mike Pence. É por isso que Pence estava transbordando de masculinidade tóxica durante o debate. Pence agiu como se não precisasse ouvir ninguém. Alguém faz uma pergunta a Pence e ele responde como se fossem nulidades. Pence apenas decide ignorá-los e dizer o que ele quer dizer. Quando Kamala Harris tentava intervir e ter seu tempo, Pence olhava para ela como se dissesse: “Você realmente espera que eu a respeite? Eu sou Mike Pence. Eu sou parte da cultura neofascista. Não respeitamos pessoas como você.” Ao fazer isso, Pence também estava desrespeitando o povo americano como público para o que deveria ter sido um diálogo muito importante.

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Qualquer discussão sobre Mike Pence também deve incluir “fascista cristão” em como ele é descrito.

Oitenta e um por cento dos evangélicos brancos votaram em Trump. Ele conseguiu 65% dos homens brancos e mais de 50% das mulheres brancas. Esse é outro sinal da decadência cultural neste país. A supremacia branca é a face pública do neofascismo americano. Da Ku Klux Klan aos Conselhos de Cidadãos Brancos, os cristãos brancos sempre desempenharam um papel fundamental na promoção de atitudes e práticas de supremacia branca.

Em termos de democracia deliberativa ou democracia comunicativa, o que você viu quando assistiu a esses dois primeiros debates?

A vida pública na América tornou-se tão vazia e vazia que a própria noção de haver uma conversa pública, muito menos uma conversa pública de alta qualidade, desapareceu. Os debates são um espetáculo teatral vazio de pontos de discussão, na melhor das hipóteses, e na pior, apenas ataques e agressões uns aos outros. Quero dizer, Harris é muito mais talentoso intelectualmente do que [Pence]. Dessa forma, Joe Biden não teve chance alguma em seu debate com Donald Trump.

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O debate de Trump com Biden foi um exercício de fascismo e autoritarismo. Trump ganhou esse debate, por esses critérios. Infelizmente, muitas pessoas na grande mídia e no público em geral continuam aplicando padrões antigos e confortáveis ​​e, ao fazê-lo, enquadram sua compreensão da estratégia de Trump e desse momento político em geral em torno de pesquisas e grupos focais. O objetivo de Trump era zombar da premissa de até mesmo ter um debate. Era o pior tipo de teatro político demagógico e autoritário para ele.

Eu iria ainda mais longe. Eu diria que Trump não era apenas zombador, mas fascista. Uma das estratégias retóricas de um fascista é derrubar seu público, fazer com que as pessoas sintam que não há esperança. As pessoas devem ser levadas a sentir que não há outra possibilidade. Eles podem odiar você, o fascista autoritário e demagogo, mas também odeiam todo o processo político. As pessoas então se tornam oprimidas em espírito: seus espíritos estão tão esmagados que não podem ser movidos a votar em ninguém.

Quando Trump deixou o debate, ele e seu pessoal provavelmente disseram: “Você não apenas venceu, como alcançou seu objetivo. Você derrotou Biden. Você derrotou o moderador. Você derrubou o público. Você derrotou o povo americano.”

Estamos em um momento histórico-mundial. À medida que o dia da eleição se aproxima, e o que quer que aconteça a seguir neste país, parece emocionante, assustador e exaustivo, tudo ao mesmo tempo. Como seres humanos, não vemos um momento de tal consequência com muita frequência, ou nunca, em nossas vidas. Por favor, ajude-me a navegar por esses sentimentos – sentimentos que tenho certeza que muitas outras pessoas neste país e ao redor do mundo também estão experimentando. É como uma espécie de montanha-russa.

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É como viver na década de 1960 na África, Ásia, Alabama, Mississippi, Geórgia e no sul americano do apartheid. Entre 1955 e 1970 viveria o momento mais transformador da história mundial em muito tempo. Atualmente, vivemos um momento semelhante, com a Era de Trump e esta próxima eleição. Mas neste momento, comparado ao anterior, há catástrofe ecológica, catástrofe econômica, catástrofe social e catástrofe espiritual. Há uma falta de capacidade para muitos de imaginar um mundo e uma realidade que vale a pena lutar, sacrificar e até morrer.

Vamos supor que haja algum tipo de justiça no universo e Donald Trump seja eliminado no dia da eleição ou de outra forma removido do cargo. Quando isso acontecer, haverá festas e comemorações nas ruas. Uma onda alegre varrerá os Estados Unidos. O que os bons americanos devem fazer com essa energia daqui para frente?

Se o líder de um movimento neofascista morre, essa é a vitória fácil. Agora temos que lidar com a fonte do próprio movimento fascista. Para fazer isso aqui e agora, a sociedade americana deve reformular todo um discurso e uma conversa pública para garantir que as pessoas pobres e outras pessoas vulneráveis ​​estejam no centro da conversa e da agenda de mudanças. Se mantivermos nossos valores e compromissos fundamentais, se formos mortos na luta, poderemos dizer: “Aqui está o presente. Algo maior do que eu, porque minha própria vida foi um presente que veio de algo maior do que eu.” Esse sacrifício ajuda a sustentar e criar a mudança positiva.

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