A Índia pode ser um centro de estudos budistas
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<span class="date"><i class="icon-calendar"/> Mar 10, 2021</span>
<span class="meta-user"><i class="icon-user"/> <a href="https://www.buddhisttimes.news/author/shyamal/" title="Posts by Shyamal Sinha" rel="author" rel="nofollow">Shyamal Sinha</a></span>
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Por - Shyamal Sinha
Nālandā também é sobre o dom do conhecimento (antigo vidyā-dāna) que visa promover a inspiração para um mundo global transformado enraizado na cooperação e no compartilhamento – o conhecimento deve ser difundido, compartilhado e não apenas composto ou mantido apenas para si mesmo. Desde sua antiga criação, Nālandā tem desempenhado um papel importante no compartilhamento e troca de conhecimento em todo o mundo. Os atores que desempenharam um papel importante nessas 'trocas' foram os monges ou professores budistas (ācāryyas) Sūbhakarasiṁha , Nāgārjuna, Atīśa, Nāgajñāna (um discípulo de Nāgārjuna), seu aluno Vajrabodhi, Amoghavajra (da Índia), o discípulo de Vajrabodhi Huiguo (da Índia) China), Samantabhadra (da Índia ou Śrī Laṅkā), pupilo de Huiguo Bianhong (de Java) e Kūkai (do Japão). Sendo um verdadeiro berço do aprendizado budista e hindu, foi Nālandā que atraiu um número tão grande de professores e alunos influentes de toda a Índia e do mundo.
A Índia tem uma tradição de conhecimento monástico que precisa ser auditada, revisada e revisitada para relacioná-la com as necessidades atuais. “Precisamos de algum tipo de abordagem esclarecida, que também ajude a moldar o espírito dos jovens”, acrescenta Sunaina singh.
Além disso, nos últimos 20 a 30 anos, muitas relíquias budistas foram encontradas em muitas partes da Índia, e o governo está tentando atualizar o currículo. “A Índia tem uma herança natural do budismo e pode se tornar mais significativa combinando novas informações coletadas em escavações arqueológicas. Isso constrói inter-relações na vida de hoje. “Isso também ajuda”, disse Bhagwati Prakash Sharma, vice-presidente da Universidade de Gautama Buda em Noida.
Há também seguidores budistas nos Estados Unidos, Europa e em outros lugares da China, Sri Lanka e países do Sudeste Asiático, e podemos incentivá-los a fazer esses cursos. “Ao revisar o currículo budista, podemos integrar todas as crenças do budismo que fascinam o mundo”, diz Sharma.
Fatores chineses
Recentemente, a China promoveu os estudos budistas ao se apresentar como um importante centro do budismo no Sudeste Asiático. Portanto, exercícios de construção de imagem entre todas essas nações budistas são importantes para projetar a Índia como um lugar real para aprender o budismo.
“A Índia tem fortes laços com os países do Sudeste Asiático. Ao atualizar esses cursos para fornecer qualidade educação, podemos atrair mais estudantes internacionais”, diz Sharma. A Gautam Buddha University tem 150 estudantes internacionais estudando em diferentes níveis.
Anand Singh, reitor da Faculdade de Relações Internacionais da Universidade de Nalanda, disse que o governo está buscando se conectar com nações budistas, especialmente países da SAARC e da ASEAN, usando laços budistas na política externa.
“O governo tem dois propósitos, um é desenvolver a Índia como um centro educacional e o outro é combater a China, que está tentando ser a tocha da nação budista”, disse Sunaina singh. Eu vou.
“A ênfase nos estudos budistas faz parte da diplomacia Track II, pois desempenha um papel importante na dinamização da economia e da cultura que a Índia quer competir com a China, se não for dominante”, diz Anand singh.
Na tradição Nalanda, as habilidades transmitidas aos alunos se estendem desde a leitura rigorosa de textos literários e filosóficos até o treinamento arqueológico. A Escola enfatiza o estudo do budismo e suas tradições religiosas adjacentes, como Sāṁkhya, Vedānta e Tantra em toda a sua gama de contextos espirituais, regionais e culturais. Estuda Budismo, Yoga, Meditação e outras tradições religiosas, sua história, cultura e ideias a partir de uma perspectiva de Estudos Religiosos que inclui teoria e metodologia aplicada e refletida criticamente.
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