Por - Repórter da Equipe
Leh, Ladakh, UT, Índia – Assim que Sua Santidade o Dalai Lama chegou ao pavilhão no local de ensino, Chhering Dorjey Lakruk, vice-presidente da Associação Budista Ladakh (LBA) fez a oferenda habitual de uma mandala e outros representantes apresentaram seda lenços para ele. O canto da 'Oração das Três Práticas Contínuas' foi seguido por uma recitação do 'Sutra do Coração'.
Sua Santidade o Dalai Lama cumprimentando uma jovem Ladakhi em trajes tradicionais ao chegar para o segundo dia de ensinamentos no Shewatsel Teaching Ground em Leh, Ladakh, UT, Índia, em 29 de julho de 2022. Foto de Tenzin ChoejorSua Santidade informou ao público que já que hoje é o primeiro dia do sexto mês do calendário lunar tibetano, esta manhã ele ofereceu orações e oferendas a Palden Lhamo. Ele então liderou a congregação na recitação de uma oração em louvor à Protetora do Dharma que ele havia composto.
Voltando-se para 'Entrando no Caminho de um Bodhisattva' de Shantideva, Sua Santidade explicou que é um texto eficaz a ser seguido se você deseja levar uma vida significativa.
“Os tibetanos e as pessoas da região do Himalaia estão familiarizados com mantras como o mantra de seis sílabas de Avalokiteshvara (Om Mani Padme Hung) e o mantra de Arya Tara (Om Taré Tuttaré Turé Svaha), mas eles também devem se considerar afortunados e tentar liderar uma vida significativa sendo caloroso e focado em alcançar a iluminação.
“Tendo dado ontem um ensinamento geral introdutório, hoje vou retomar minha leitura do texto desde o início.”
Começou a ler o segundo capítulo, fazendo comentários ocasionais ao transmitir o livro de Shantideva.
Sua Santidade o Dalai Lama lendo de Shantideva 'Entrando no Caminho de um Bodhisattva' no segundo dia de ensinamentos no Shewatsel Teaching Ground em Leh, Ladakh, UT, Índia, em 29 de julho de 2022. Foto de Tenzin Choejor“'Entrando no Caminho of a Bodhisattva' é um excelente guia para as maneiras de cultivar a mente desperta da bodhichitta. Eu mantenho uma cópia ao lado da minha cama e leio sempre que posso. Além disso, as pessoas interessadas em aprender sobre a vacuidade se beneficiarão do estudo do nono capítulo deste livro.
“Os seguidores da Tradição Nalanda estão familiarizados com a prática de gerar a mente desperta que dá origem tanto à saúde quanto à felicidade. Quando nos refugiamos no Buda, no Dharma e na Sangha, temos que entender que o Dharma é algo que devemos desenvolver para que possamos percorrer os caminhos e fundamentos que culminam no estado onisciente do estado de Buda.
“O mantra do 'Sutra do Coração' indica o caminho passo a passo para o estado de Buda.
Quando Avalokiteshvara recita o mantra “Tadyata gate gate paragate parasamgate bodhi svaha” (“É assim: Prossiga, prossiga, prossiga além, prossiga completamente além, funde-se na iluminação”), ele está dizendo aos seguidores que prossigam pelos cinco caminhos.
“Isto é o que significa: Gate gaté – prossiga, prossiga – indica os caminhos da acumulação e preparação e a primeira experiência do vazio; paragate – prossiga além – indica o caminho da visão, o primeiro insight da vacuidade e a conquista do primeiro fundamento do bodhisattva; parasamgati - prosseguir completamente além - indica o caminho da meditação e a conquista dos fundamentos do bodhisattva subsequentes, enquanto bodhi svaha - ser fundado na iluminação - indica estabelecer as bases da iluminação completa.
Guarda-chuvas cobrindo a maior parte da multidão enquanto a chuva cai durante o segundo dia dos ensinamentos de Sua Santidade o Dalai Lama no Shewatsel Teaching Ground em Leh, Ladakh, UT, Índia, em 29 de julho de 2022. Foto de Tenzin Choejor“Nosso objetivo final é a realização de iluminação, e para alcançá-la devemos combinar a mente desperta, que faz parte do aspecto método do caminho, com uma compreensão da vacuidade, que consiste no aspecto de sabedoria do caminho. Precisamos ter isso em mente e nos treinar para seguir o caminho da iluminação vida após vida.”
Lendo o versículo 8 do segundo capítulo do livro,
Eternamente devo oferecer todos os meus corpos
Para os conquistadores e seus filhos
Por favor, aceitem-me, vocês, Heróis Supremos,
Respeitosamente serei seu súdito.
Sua Santidade observou que o propósito principal de se oferecer como servo dos Budas e Bodhisattvas é trabalhar altruisticamente para o bem-estar de todos os seres sencientes.
Ao ler os versículos 23 e 24 do Capítulo Três:
Assim como os anteriores Gone to Bliss
Deu à luz uma Mente Desperta,
E assim como eles habitaram sucessivamente
Nas práticas do Bodhisattva; 2/23
Da mesma forma, pelo bem de tudo o que vive,
Dou à luz uma Mente Desperta,
E da mesma forma eu também
Siga sucessivamente as práticas. 2/24
Sua Santidade relatou que ele reflete sobre a mente desperta assim que acorda pela manhã. Esses versos são usados como fórmula para gerar bodhichitta e fazer os votos de bodhisattva. Os versos restantes do terceiro capítulo destacam as qualidades benéficas da bodhichitta. Sua Santidade então leu o resto do livro com firmeza, fazendo comentários ocasionais pelo caminho.
Membros da plateia seguindo o texto enquanto Sua Santidade o Dalai Lama lê 'Entrando no Caminho de um Bodhisattva' de Shantideva no segundo dia de ensinamentos no Shewatsel Teaching Ground em Leh, Ladakh, UT, Índia, em 29 de julho de 2022. Foto por Tenzin ChoejorNo início do nono capítulo, Sua Santidade observou que as instruções contidas nos capítulos anteriores são todas destinadas a apoiar o desenvolvimento da perfeição da sabedoria, que é o foco deste capítulo. Ele esclareceu que a forma como a palavra 'mente' é usada na segunda estrofe do Capítulo Nove refere-se a uma percepção dualista. De um modo geral, existem vários aspectos da mente, como a mente onisciente de um buda, a mente não-dualista de um ser realizado que está totalmente absorto no vazio; bem como cognições válidas, suposições, percepções diretas, cognições inferenciais, dúvidas e assim por diante.
Tendo completado a transmissão do livro em uma sessão, Sua Santidade exortou sua audiência a lê-lo e usá-lo como base para cultivar bodhichitta e uma compreensão da vacuidade.
“Nos encontraremos novamente amanhã,” ele anunciou, “quando eu estiver dando a iniciação de Avalokiteshvara, a personificação da grande compaixão.
