Sikyong Penpa Tsering da Administração Central Tibetana (CTA). Foto / Tenzin Jigme / CTA
Hoje marca o 32º aniversário da atribuição do Prêmio Nobel da Paz a Sua Santidade o Grande 14º Dalai Lama. Nesta ocasião importante, o Kashag em nome dos tibetanos dentro e fora do Tibete, presta imensa gratidão a Sua Santidade e implora-lhe que continue seus serviços meritórios por eras. Também estendemos nossas calorosas saudações ao povo tibetano.
Em 5 de outubro de 1989, o Comitê Nobel norueguês anunciou sua decisão de conceder o Prêmio Nobel da Paz a Sua Santidade o 14º Dalai Lama. No comunicado à imprensa, o Comitê do Nobel disse que “deseja enfatizar o fato de que Sua Santidade o Dalai Lama em sua luta pela libertação do Tibete se opôs consistentemente ao uso da violência”. E que Sua Santidade “em vez disso, defendeu soluções pacíficas baseadas na tolerância e no respeito mútuo, a fim de preservar o patrimônio histórico e cultural de seu povo”. O Comitê observou ainda que Sua Santidade “apresentou propostas construtivas e voltadas para o futuro para a solução de conflitos internacionais, direitos humanos questões e problemas ambientais globais. ”
Ao aceitar o prêmio, Sua Santidade o Dalai Lama disse que o prêmio é um reconhecimento dos verdadeiros valores do altruísmo, amor e compaixão e não violência, que ele pratica de acordo com os ensinamentos de Buda e dos grandes sábios da Índia e do Tibete . Sua Santidade disse que aceita o prêmio em nome dos oprimidos, aqueles que lutam pela liberdade e trabalham pela paz mundial e, claro, os seis milhões de tibetanos dentro do Tibete que sofreram e continuam a sofrer. Sua Santidade também disse que aceita o prêmio como uma homenagem ao homem que fundou a tradição moderna de ação não violenta para a mudança - Mahatma Gandhi - cuja vida o ensinou e inspirou.
A filosofia de amor e compaixão de Sua Santidade o Dalai Lama resulta de um estudo, treinamento e prática rigorosos desde sua infância. Pode-se sentir a profundidade incomensurável de sua compaixão por meio das '' Palavras da Verdade 'de Sua Santidade, que ele compôs em 29 de setembro de 1960, apenas um ano e meio depois de chegar ao exílio. Nas 'Palavras da Verdade', em vez de nutrir ódio e inimizade contra os invasores de nosso país, Sua Santidade o Dalai Lama escreve que suas ações cruéis feitas por ilusão são objetos de compaixão, e reza para que eles “alcancem sabedoria para permanecer a glória da amizade e do amor. ”
Numa altura em que toda a China, incluindo o Tibete, estava a braços com a desastrosa Revolução Cultural, Sua Santidade o Dalai Lama na declaração do Dia Nacional da Insurreição do Tibete de 10 de março de 1971 disse que "apesar do fato de que nós, tibetanos, para me opor à China comunista, nunca poderei odiar seu povo ”, e esse ódio é fraqueza e tudo o que se consegue por meio do ódio não pode ser duradouro nem vinculativo. Sua Santidade pergunta como podemos odiar os chineses cujas mentes são governadas por seus líderes e como podemos odiar os líderes que no passado foram perseguidos e sofreram tanto por sua nação.
Ao mesmo tempo, Sua Santidade o Dalai Lama lançou as bases para preservar e desenvolver o povo tibetano religião, cultura e educação, e sustento dos meios de subsistência dos tibetanos. Sua Santidade democratizou o governo tibetano no exílio e constantemente apelou ao apoio dos países em questão e das Nações Unidas para resolver o conflito sino-tibetano. A adoção de meios de diálogo não violentos e mutuamente benéficos com o governo chinês para resolver o conflito sino-tibetano em 1973 levou ao estabelecimento de contato com a China e subsequentes visitas de tibetanos para encontrar seus parentes dentro e fora do Tibete e envio de uma série de delegações de apuração de fatos ao Tibete.
Em sua carta ao líder supremo da China, Deng Xiaoping, em 23 de março de 1981, Sua Santidade o Dalai Lama escreveu que “devemos melhorar as relações entre a China e o Tibete, bem como entre os tibetanos dentro e fora do Tibete. Tendo a verdade e a igualdade como base, devemos tentar desenvolver a amizade entre tibetanos e chineses por meio de um melhor entendimento no futuro. Chegou a hora de aplicar nossa sabedoria comum em um espírito de tolerância e mente aberta para alcançar a felicidade genuína para o povo tibetano com um senso de urgência. ” Consequentemente, quatro delegações de investigação e duas missões exploratórias foram enviadas ao Tibete. Embora nenhuma solução significativa para o conflito sino-tibetano tenha surgido, esses esforços tiveram influência significativa no governo chinês para adotar políticas liberais para o renascimento da religião, cultura e língua tibetanas e melhoria no padrão de vida do povo tibetano no Tibete.
Sua Santidade o Dalai Lama iniciou suas visitas ao sudeste asiático em 1967, Europa em 1973, na América do Norte em 1979 e na maioria dos países livres a partir de 1980. Embora o objetivo das visitas fosse questões não políticas como religião e cultura, Sua Santidade fez esforços incansáveis para buscar a resolução do conflito sino-tibetano através do diálogo e criar uma base forte de que o budismo tibetano e a cultura têm o potencial de trazer paz e felicidade para a humanidade. Sua Santidade fez da promoção de valores seculares como altruísmo, amor, compaixão, não-violência, paz e harmonia entre as sociedades e nações o seu compromisso para toda a vida. Esses esforços conquistaram grande admiração e apoio de pessoas em todo o mundo.
Em 21 de setembro de 1987, Sua Santidade o Dalai Lama apresentou o Plano de Paz em Cinco Pontos, incluindo sua visão de transformar o Tibete em uma zona de paz no Congresso dos Direitos Humanos dos EUA. Sua Santidade reiterou sua sincera crença no processo de diálogo com mente aberta e desejo de resolver conflitos. Da mesma forma, em sua Estrasburgo proposta no Parlamento Europeu em 15 de junho de 1988, Sua Santidade o Dalai Lama exortou o governo chinês e a liderança a dar uma consideração séria e substantiva” à sua proposta, e que somente o diálogo e a vontade de olhar com honestidade e clareza para a realidade da O Tibete pode levar a uma solução viável. Sua Santidade expressou seu desejo de conduzir discussões com o governo chinês e espera que a China responda de acordo com a proposta feita em espírito de reconciliação.
A base dessas duas propostas não era reavivar a demanda pela independência do Tibete. Em vez disso, as propostas visam transformar o Tibete em uma zona de paz que é do interesse de toda a humanidade. Como tal, o Comitê do Nobel reconheceu corretamente que “Sua Santidade o Dalai Lama apresentou propostas construtivas e voltadas para o futuro para a solução de conflitos internacionais, questões de direitos humanos e problemas ambientais globais”.
Essas duas propostas surgiram em meio a um período de ligeira liberalização na China e a abertura da China e do Tibete aos turistas estrangeiros. Vendo com suspeita uma série de propostas feitas pela administração tibetana exilada para enviar professores treinados da comunidade exilada para o Tibete, abrir um escritório de ligação em Lhasa, enviar delegações de investigação e missões exploratórias ao Tibete, o governo chinês respondeu a essas propostas por mostrando gestos para dialogar e conduzir conversas em qualquer lugar e hora conveniente para Sua Santidade o Dalai Lama. O lado tibetano propôs Genebra como local e janeiro de 1989 como data para as negociações. No entanto, as conversas não puderam ocorrer devido a vários pretextos dados pela China. Durante o curso desses acontecimentos, manifestações em grande escala eclodiram em Lhasa em 27 de setembro de 1987, 1 de outubro de 1987 e 5 de março de 1988, as quais foram brutalmente suprimidas pelo governo chinês e eventualmente a lei marcial foi declarada pela primeira vez em Lhasa em 7 Março de 1989. Com a morte repentina do 10º Panchen Lama em 1989 e a supressão do movimento democrático dos estudantes chineses de 4 de junho na Praça Tiananmen, o breve período de liberalização chegou ao fim.
A entrega do Prêmio Nobel da Paz a Sua Santidade o Dalai Lama fortaleceu a determinação e a coragem dos tibetanos dentro do Tibete e ajudou os tibetanos no exílio a encontrar uma nova abordagem no cenário internacional. Construiu uma base sólida e uma fonte interminável de apoio à questão do Tibete entre os intelectuais chineses e a comunidade internacional. Também ajudou a criar uma base válida para a Abordagem do Caminho do Meio como meio duradouro de resolver o conflito sino-tibetano.
Uma iniciativa notável de Sua Santidade o Dalai Lama que atraiu a admiração do mundo foi seu encontro pioneiro de uma semana com cientistas ocidentais em Dharamsala em outubro de 1987. Estabeleceu uma base que a ciência e o budismo compartilham do objetivo comum para o benefício da humanidade. uma ponte entre a ciência budista e a ciência moderna, levando ao encontro entre cientistas de renome mundial e Sua Santidade o Dalai Lama em 33 conferências Mind and Life até 2019.
Embora possamos comemorar a feliz ocasião de hoje, os tibetanos dentro do Tibete nem mesmo têm a liberdade de manter uma foto de seu mais reverenciado líder, Sua Santidade, o Dalai Lama. Hoje é também o Dia Mundial dos Direitos Humanos e, conforme o dia é celebrado em todo o mundo, os tibetanos no Tibete têm negados os direitos básicos e a liberdade de expressão, aprendendo e praticando sua própria língua, religião, movimento e reunião. Além disso, eles têm que sofrer continuamente sob a política repressiva do governo chinês para aniquilar a identidade do povo tibetano e destruir o meio ambiente natural do Tibete.
A política do governo chinês no Tibete é mais prejudicial do que benéfica tanto para o Tibete quanto para a China e, portanto, está fadada ao fracasso. Estamos firmemente comprometidos em fazer esforços para resolver o conflito sino-tibetano por meio do diálogo com o governo chinês com base na Abordagem do Caminho do Meio. Até que o conflito sino-tibetano seja resolvido, realizaremos campanhas internacionais para buscar apoio para a causa tibetana. Em breve enviaremos um documento ao governo chinês para encerrar ou retificar suas políticas erradas no Tibete.
O Kashag convida todos os tibetanos, especialmente os jovens que vivem em países livres, a se engajar ativamente em nossa campanha do Grupo Voluntário de Defesa do Tibete (V-TAG) recém-lançada e a contribuir com suas habilidades e aptidões para fazer prevalecer a verdade da causa tibetana. É o dever mais importante dos tibetanos no exílio, de acordo com a Carta, fazer todos os esforços até que o conflito sino-tibetano seja resolvido. Portanto, acreditamos que os tibetanos farão parte da campanha do V-TAG. Como Sua Santidade o Dalai Lama sempre disse que os tibetanos no exílio têm o dever de agir como porta-vozes livres dos tibetanos no Tibete.
Aproveitando a oportunidade, estendo minhas calorosas saudações e profunda gratidão à Índia, aos Estados Unidos e outros governos, Grupos de Apoio ao Tibete e amigos por seu apoio inabalável à causa do Tibete.
Por fim, oro pela longa vida de Sua Santidade o Dalai Lama, o apóstolo da paz mundial. Que todos os desejos de Sua Santidade sejam cumpridos e que a paz prevaleça no mundo.
O kashag
10 de Dezembro de 2021
Esta é uma tradução para o inglês da declaração emitida em tibetano. Se houver alguma diferença entre este e o original tibetano, trate o último como oficial e final.
